賀思涵　于曉霞　郝睿

摘 要：基于當前本科教育面臨的教育質(zhì)量下滑的現(xiàn)狀，教育部部長陳寶生提出要給大學生合理“增負”，體現(xiàn)了“以學生為中心”，培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育理念。本文以馬斯洛人本哲學為理論依據(jù)，運用文獻綜述法、抽樣調(diào)查法、實地調(diào)研法等，通過對中國農(nóng)業(yè)大學、北京交通大學、中國勞動關系學院等北京不同層次的本科高校進行調(diào)查分析，試探究本科生合理“增負”教育的長遠現(xiàn)實意義，并針對調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)的問題，提出可行性建議。

關鍵詞：合理“增負”; 馬斯洛人本哲學; 本科教育; 現(xiàn)實意義

中圖分類號：G639.2? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ?文章編號：1006-3315（2021）3-158-002

“大學生合理增負”這一概念，最早在2018年6月召開的新時代全國高校本科教育工作會議上由陳寶生提出。其含義可從教師、教學、學生三方面理解：第一，要提升大學生的學業(yè)挑戰(zhàn)度，表明“增負”是對教師教學能力和水平的更高標準要求;第二，要激發(fā)學生的學習動力和專業(yè)志趣，表明“增負”是以學生為中心，對學生學習態(tài)度的健康引導;三是改變輕輕松松就能畢業(yè)的狀況，表明“增負”是對教學管理水平更加科學化的要求。

一、研究背景

自20世紀90年代末高校擴招以來，高等教育在短時間內(nèi)完成了由精英模式向大眾模式的轉(zhuǎn)變。本科生人數(shù)驟升，使高等教育的質(zhì)量面臨嚴峻的考驗。在高等教育質(zhì)量下滑、畢業(yè)生就業(yè)困難等問題層出不窮的現(xiàn)實背景下，2018年6月，教育部召開全國工作會議專門研究部署高等學校本科教育工作，部長陳寶生提出，高等教育發(fā)展要“全面堅持以本為本、推進四個回歸①”，并表示要對大學生合理“增負”。從合理“增負”概念提出，到2019年10月底，教育部相繼印發(fā)了《關于高等學校加快“雙一流”建設的指導意見》《關于加快建設高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》等官方文件。突出強調(diào)“學校不論整體建設和學科建設，都要緊緊圍繞立德樹人根本任務、不斷提升人才培養(yǎng)能力來開展②”。

二、馬斯洛人本哲學視域下“增負”教育的現(xiàn)實意義

（一）馬斯洛人本主義理論的內(nèi)涵

馬斯洛的人本主義學說產(chǎn)生于20世紀50年代，80年代進入我國，主要內(nèi)容包含動機需求層次理論、自我實現(xiàn)理論和高峰體驗理論。這一學說因關注人本身的價值和潛能、強調(diào)個人價值的追求，受到心理學界關注，同時也對教育界也產(chǎn)生了重要影響。

在人性本善的理論前提下，一方面，馬斯洛在對人類需要的理解基礎上發(fā)展出他的需求層次理論。按從低到高的順序依次為生理、安全、愛和歸屬、自尊和自我實現(xiàn)五個層次。個體的人自身蘊含著這五種不同層次的需要，但在不同時期表現(xiàn)出來的各種需要的迫切程度有所差異。人的需要是從外部獲取的滿足逐漸向內(nèi)在得到的滿足轉(zhuǎn)化。此理論對教育的啟示意義在于學校的教學管理中，應從滿足教師和學生的需要出發(fā)，提高對高層次需求的滿足，突出“以人為本”的教育特點。另一方面，馬斯洛以健康人格和完美人性作為研究對象，建立起以自我實現(xiàn)為核心的人格發(fā)展理論③。這一理論強調(diào)人天生具有趨向自我實現(xiàn)的“內(nèi)核”，而人自我實現(xiàn)的過程并非刻板機械的，而是具有不斷向前發(fā)展的特點。在自我實現(xiàn)的過程中，他認為往往有一種神秘的特殊體驗，并將之命名為“高峰體驗”?！斑@種體驗可能是在瞬間產(chǎn)生的壓倒一切的敬畏情緒，也可能是轉(zhuǎn)瞬即逝卻極度強烈的幸福感，甚至是欣喜若狂、如癡如醉、歡樂至極的感覺④”。馬斯洛哲學思想堅持的“以人為本”理念與教育培養(yǎng)“獨立的人”的理念相呼應，對于教育過程中促進學生心理健康發(fā)展，引導學生適應社會發(fā)展具有重要的指導意義。

（二）合理“增負”中的人本主義教育觀

黨的十八大強調(diào)，“把立德樹人作為教育的根本任務”，教育部圍繞這一根本任務，提出“對大學生合理增負”的教育改革舉措。從合理“增負”本身的內(nèi)涵來看，新時代教學改革措施中體現(xiàn)了馬斯洛人本主義的教育觀。首先，合理“增負”思想的提出是以促進學生的全面均衡發(fā)展為基本內(nèi)核。它主張在教育過程中社會、學校及教師三方合力為學生提供必要的物質(zhì)條件基礎，營造良好的教學環(huán)境與學習氛圍，尊重學生的個性差異與興趣導向，提高學生自主性與積極性，使其潛能得以充分展現(xiàn)。其次，本科生的“增負”以合理適度的原則為根本，這是健康人格良好發(fā)展的內(nèi)在要求。馬斯洛認為，“造就更好社會的一個根本方法就是增進個體的健康。⑤”增負立足于提高本科生質(zhì)量，通過打造精品課程，加強教師隊伍建設，優(yōu)化學校教學管理模式，為社會輸送高素質(zhì)人才。因此，“增負”的最終目的不是徒增學習任務量，而是促進教學質(zhì)量的提高，在合理尺度內(nèi)引導學生發(fā)現(xiàn)自我、審視自我，明確價值與使命，發(fā)現(xiàn)認知不足，幫助學生向豐滿人性運動、培養(yǎng)具有積極樂觀心態(tài)、獨立思考能力和自我認知管理的健康的人。此外，合理“增負”關注教學模式的改革，以“非指導性教學”的方式重視學生的自我評價，提升學生的創(chuàng)造力。教師在傳授知識的基礎上，通過批判性思維訓練、學術科研探討等多角度教學方法，將實踐與理論有機結(jié)合，與學生建立有意義的聯(lián)系，引導學生主動學習。

（三）合理“增負”的必要性

在收集“本科生對待合理增負的態(tài)度”相關數(shù)據(jù)時，調(diào)研小組以發(fā)放線下調(diào)查問卷的方式，共投放350份調(diào)查問卷。其中，回收的有效問卷數(shù)量為301份，通過對調(diào)查數(shù)據(jù)的分析，歸納出以下幾方面在當前本科教育中存在的問題：

1.教師教學方面。據(jù)回收的301份問卷調(diào)查顯示：64.78%的學生對取消“水課”，打造“金課”持非常支持的態(tài)度。高校教學當中，教師照本宣科念PPT教學，學生被動學習，“低頭族”成為常態(tài)。同時，教師群體中存在過于看重科研而輕視課堂教學的情況，教學備課粗疏。針對此狀，學生普遍反映難以學到真材實料的知識。

2.學業(yè)規(guī)劃方面。49.4%的學生在學業(yè)目標規(guī)劃中把考研深造作為一個必選項，但在課余時間的分配比例上，休閑娛樂與社會交往仍占有較大比重。從數(shù)據(jù)反饋來看，被調(diào)查這普遍對于本科階段的學習持有自我實現(xiàn)期望，但缺乏學習主動性與自覺性使理想與現(xiàn)實相距甚遠。此外，出于匱乏性動機的需求，一些學生功利性學習動機較強，平時學習過程中態(tài)度懶散，而只在期末考試時突擊復習。

三、本科生合理“增負”的可行性路徑

（一）教師要發(fā)揮教育“引導者”的作用

教師在學校中主要負責學生思想、學習和生活，是學生的組織者、領導者和教育者，是學校辦學思想的貫徹者，是溝通學校和社會的橋梁。同時，學生也是有獨立意義的主體，是不以教師意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。學生在教育活動中處于主體地位，有個體獨立性，具有主體的需求與責權。所以教師在引導學生的時候要面向全體學生，不僅要促進學生全面發(fā)展，還要促進學生個性發(fā)展，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，著眼于學生的終身可持續(xù)發(fā)展。

通過調(diào)整“教師壟斷課堂”的教學模式，讓教師意識到學生是發(fā)展的人，具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽冒l(fā)展的眼光看待學生，從而引導、激發(fā)學生的創(chuàng)造性與發(fā)展?jié)撃?，培養(yǎng)學生獨立思考的能力;運用文獻資料法、互動討論法、視頻觀察法等多樣化的教學手段，增強教學的審美性，吸引學生的興趣，引導學生進行自主研究。

（二）要認清自己作為受教育者的主體身份

“增負”教育的提出旨在改善和解決當前高等教育中存在的人才培養(yǎng)不足等問題。作為教育活動中重要的參與者，學生理應認清自己作為受教育者的主體地位，改變既有的學習倦怠和功利性心理，端正學習態(tài)度，明確學習目標;每個學期制定相應的階段性計劃，在不斷完成既定目標中獲得學習的愉悅滿足感。在課堂學習中調(diào)動自身思考和探索的積極性，養(yǎng)成提出問題和解決問題的學習習慣。通過增強自主學習的意識、合理分配自主學習時間，科學主動地培養(yǎng)和鍛煉自主學習的能力，使“匱乏性動機”轉(zhuǎn)為成長性動機。

（三）學校要積極發(fā)揮教育活動“管理者”的作用

辦一所好學校，教師是基礎，管理者是關鍵。就像孔茨在《管理學》中所言：領導是一門促使其部屬充滿信心、滿懷熱情來完成他們?nèi)蝿盏乃囆g。在實踐中，積極的領導功能和心理效應對于調(diào)動教師教學的積極性，促進學校各項教育活動的健康有效地運行具有重要的意義。因此，學校管理者應充分發(fā)揮其組織功能、激勵功能及獨特的人格魅力等，通過建立有效的控制與監(jiān)督系統(tǒng)、加強教師的“參與”激勵、管理者的“榜樣”激勵等，采取一系列積極措施推動教育活動合理穩(wěn)健地發(fā)展。不斷優(yōu)化課程建設，豐富課程選擇，增設適應新時代發(fā)展的實踐課程;同時打造多學科交叉的金課，提升課程的挑戰(zhàn)性;增加校企合作，使學生與社會接軌。此外，還要綜合學生評價和教師教學質(zhì)量水平，建立多元的教師評價機制。

“增負”教育的初衷在于培養(yǎng)“發(fā)展的人”、增強高校人才培養(yǎng)能力。因此，各院校在推行教育改革措施的同時，不能做“一刀切”的武斷決策。而應當考慮到不同學科自身的特點，有針對性的“增負”，避免對一些原本學業(yè)負擔重的學科增添額外的壓力。在人才培養(yǎng)的過程當中重視智力因素之外道德、情感的培養(yǎng)以及身體素質(zhì)的提高。

此外，各類媒體也應積極作為，消解不良社會輿論對“增負”教育的干擾。積極報道各大高校給學生“增負”的合理做法，呼吁社會各界為大學生成長創(chuàng)建一個良好的發(fā)展環(huán)境，努力在社會各界與高校間搭建起合作共贏的橋梁。相信在教師、學生、學校、媒體各方的齊心協(xié)力下，本科生“增負”會在思想上更有共識、制度上更有支持、物質(zhì)上更有保障，讓其真正在大學校園里落地生根，開花結(jié)果。

給本科生“增負”是中國高校教育現(xiàn)狀的倒逼。短短幾載光陰，需用奮斗的汗水填滿青春的足跡，而不是蹉跎時光、消遣歲月。游蕩于碌碌無為的“瀟灑人生”中，經(jīng)年回首，豈不悔哉？“增負”從來都不是簡單地增加大學生的課業(yè)任務量或者提高壓力指數(shù)，亦不是延續(xù)義務教育的模式。而且學歷并不等同于道德，如果采用數(shù)據(jù)分析把學歷與道德的關系樣本畫在一個坐標尺上，也往往會有個別的點偏離正相關的斜線。因此在教育的過程當中，不能只注重學生的學習成績、愛好特長，還應加強心理建設和道德素質(zhì)教育。對于大學生的“增負”，歸根結(jié)底要“合理”，而衡量合理與否的尺度就是“人”。

基金項目：本文系中國勞動關系學院中央高校學生科研項目2019年度立項課題《本科生合理“增負”教育的現(xiàn)實意義——從馬斯洛人本哲學視域探究》研究成果之一

參考文獻：

[1]馬斯洛.馬斯洛人本主義哲學[M]北京：九州出版社，2006

[2]馬斯洛.人性能達到的境界[M]昆明：云南人民出版社，1987

[3]肖仕衛(wèi).大學生學業(yè)合理增負的實現(xiàn)路徑研究[J]中國高等教育，2018（10）：93-97

[4]林麗霞，賈海浪.淺析高校合理增負必要性及其路徑探索[J]科技資訊，2019，17（02）：159-161

①教育部.堅持以人為本 推進四個回歸 建設中國特色、世界水平的一流本科教育[A/OL].[2018-06-21] http：//www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/gzdt_gzdt/moe_1485/201806/t20180621_340586.html

②教育部.全面提高人才培養(yǎng)能力 提升高等教育整體水平——教育部學位管理與研究生教育司負責人就《關于高等學校加快“雙一流”建設的指導意見》答記者問[R/OL].（2018-08-27）. http：//www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/s271/201808/t20180824_346059.html

③王孝紅.馬斯洛人本哲學蘊涵的教育理念[J].2008（3）.遂寧：四川職業(yè)技術學院學報，2008

④馬斯洛.馬斯洛人本主義哲學[M].北京：九州出版社.2006：358

⑤馬斯洛.馬斯洛人本哲學[M].成明編譯.北京九州出版社，2006：93