劉 晶
(河南工程學(xué)院 服裝學(xué)院,河南 鄭州 451191)
草木染,是一種從植物的根、莖、葉、皮等部位提取染液進(jìn)行染色的方法[1]。在我國,草木染最早可以追溯到新石器時(shí)代。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的《考工記》就有記載:“三入為纁,五入為緅,七入為緇。”[2]秦漢時(shí)期成立了專門的染色機(jī)構(gòu)。南北朝時(shí)期,由于染色工藝得到長足的發(fā)展,藝術(shù)水平有所提高,人們?cè)谌旧珜?shí)踐中發(fā)現(xiàn)了染色與空白的對(duì)比關(guān)系,發(fā)明了防染技術(shù)。唐代成立了“立染院”,宋代也設(shè)立了專門的染院。明清時(shí)期草木染發(fā)展到頂峰,染料植物的種植、染料應(yīng)用技術(shù)、制備工藝都達(dá)到了鼎盛。清政府設(shè)立了江南織造局, 專管皇室貴族織染物,民間染坊也得到了極大發(fā)展[3-5]。在化學(xué)染產(chǎn)生之前,國外同樣也采用提取草木汁液浸染面料而獲得彩色面料的方法。公元前3000年,古埃及人使用茜草、紅花來染包裹木乃伊的布條。在發(fā)現(xiàn)美洲之前,歐洲人使用的染色草木種類有限,他們用黃木樨草、鼠李染黃色,番紅花、石榴染橙色,朱草染紫色,茜草染紅色等[6]。到了16世紀(jì),新的染色植物如紅木、木藍(lán)等被引入歐洲,這個(gè)時(shí)期植物染織也發(fā)展到一個(gè)很高的水平,織物可以被染出10種以上的顏色,復(fù)雜的套染手法也有了新的突破,能染出綠色等復(fù)合色[7]。隋唐時(shí)期,日本學(xué)習(xí)了中國的草木染工藝,形成了具有獨(dú)特“和風(fēng)”特色的草木染風(fēng)格,成為亞洲傳統(tǒng)染色工藝保存最完整的國家。
在采用草木染對(duì)面料染色時(shí),首先要進(jìn)行染料的選擇,一般多用植物的根、莖、葉、皮等顏色豐富的部位。這些染料在生活中很容易獲得,比如廚房里常見的洋蔥皮、胡蘿卜纓、石榴皮等都可以再利用獲得美麗的顏色。可以使用加熱,也可以使用冷萃浸泡的方法提取染料,把植物染料放在加入充足水的不銹鋼容器中。對(duì)于織物而言,植物染料越多染出的顏色越濃郁。接著是染色前的織物準(zhǔn)備工作,一般會(huì)選擇天然纖維,比如棉、麻、絲、毛。染色前需要對(duì)織物進(jìn)行清洗,洗去織物表面附著的油脂、雜質(zhì)等,這樣可以增加纖維和染料分子成功結(jié)合的機(jī)會(huì),也是獲得更深、更持久顏色的關(guān)鍵步驟。之后進(jìn)行染色,在使用植物染料進(jìn)行染色時(shí),可以采用添加媒染劑的方法。一些植物染料本身已經(jīng)具有將自身顏色與纖維結(jié)合在一起的能力,所以不需要加媒染劑,比如枇杷葉、桉樹葉等,但大部分植物色素?zé)o法長久保持、易分解。媒染劑能使色素存在的時(shí)間延長,加入媒染劑后染出的顏色會(huì)更持久、更耐水洗。媒染劑也可以充當(dāng)改良劑,起到調(diào)整顏色的作用,如把溫暖、清淡的色調(diào)調(diào)整為偏冷的深色調(diào)。常用的媒染劑有明礬、皂礬、藍(lán)礬等。
不同顏色的布料是采用不同植物的不同組織提取染料,并在不同媒染劑的幫助下進(jìn)行染色的。比如:梔子、石榴皮、槐花、姜黃可染黃色系;蘇木、茜草、蓮子殼可染紅色系;藍(lán)靛膏、艾葉可染藍(lán)綠色系;洋蔥皮、核桃皮、石榴皮可染棕色系(具體見圖1)。
圖1 茜草在不同面料與不同媒染劑作用下的染色情況Fig.1 The dyeing situation of madder under the action of different fabrics and different mordant
按照染色處理的手法,草木染一般可以分為扎染、蠟染和夾纈等。直接染色就是將布料直接放入染缸中進(jìn)行染色,得到的是色彩均勻的布料。扎染是中國民間傳統(tǒng)而獨(dú)特的染色工藝,在染色時(shí)把織物部分結(jié)扎起來,使之不能著色,見圖2。扎染工藝分為扎結(jié)和染色兩部分。扎染的染色原理是使用繩、線等對(duì)織物采用緊固、系捆、折疊、縫綴等手法進(jìn)行“防染”。扎結(jié)施壓給織物外力的防染作用,可使織物產(chǎn)生奇異的染色花紋,其魅力在于表面效果的偶然性、色塊與色塊之間的偶然性、造型完整與不完整之間的偶然性。扎染有一百多種變化技法,各有特色,如“卷上絞”技法,其暈色豐富、變化自然、趣味無窮,又如扎結(jié)花有成千上萬朵,染出后都不相同。這種獨(dú)特的藝術(shù)效果,是機(jī)械印染工藝難以實(shí)現(xiàn)的。
蠟染是我國少數(shù)民族的傳統(tǒng)印染手工藝,古稱“蠟”,見圖3。蠟染是用蠟刀蘸熔蠟繪于布后以藍(lán)靛浸染,去蠟,布面就呈現(xiàn)出藍(lán)底白花或白底藍(lán)花的多種圖案。同時(shí),在浸染中,作為防染劑的蠟自然龜裂,使布面呈現(xiàn)特殊的“冰紋”,魅力獨(dú)特。由于蠟染圖案豐富、色調(diào)素雅、風(fēng)格獨(dú)特,可用于制作服裝和各種生活用品,顯得樸實(shí)大方、清新悅目、富有民族特色。
夾纈是鏤空型版雙面防染印花技術(shù),見圖4。工匠將織物夾持于鏤空版之間加以緊固,將夾緊織物的刻板浸入染缸,刻板留有讓染料流入的溝槽使布料染色,被夾緊的部分則保留本色。夾纈是中國最古老的“三纈”(絞纈、蠟纈、夾纈)之一,其歷史可上溯至東漢時(shí)期。古漢語里的“纈”字,就是專指在絲織品上印染出圖案花樣。唐朝時(shí),夾纈因色彩斑斕而極為盛行,官兵的軍服也用夾纈來做標(biāo)識(shí),唐代詩人也留下了“成都新夾纈,梁漢碎胭脂”“醉纈拋紅網(wǎng),單羅掛綠蒙”的詩句,敦煌莫高窟彩塑菩薩身上穿的也多是夾纈織物。
圖2 扎染Fig.2 Tied dying
圖3 蠟染Fig.3 Batik
圖4 夾纈Fig.4 Jia Xie
藍(lán)靛色作為草木染最具代表性的顏色,在單寧服裝里應(yīng)用最為廣泛。藍(lán)染的魅力在于它的落色,每件自然藍(lán)染的服飾本身就是獨(dú)一無二的,每一次泡水,每一次摩擦,都讓它攜帶了個(gè)人氣息。將草木染衣物穿在身上,隨著時(shí)間的推移,落色呈現(xiàn)的自然做舊的獨(dú)特紋理是化學(xué)染料無法企及的。日本現(xiàn)分出了22種不同的藍(lán)染色,從顏色很淺的“藍(lán)白”到接近黑色的“濃紺”,見圖5。
圖5 22種不同的藍(lán)染色Fig.5 22 different blue stainings
富有層次的顏色變化,給服裝設(shè)計(jì)在色彩上提供了無限可能。日本Visvim的主理人中村世紀(jì)是藍(lán)染傳承者,他很早就開始研究藍(lán)染工藝,并開發(fā)了Visvim的副線Indigo Camping Trailer。這個(gè)系列每年的設(shè)計(jì)都以某一地點(diǎn)的旅行為主題,將具有民族特色的印花與不同大小、不同顏色層次的藍(lán)染單寧面料進(jìn)行拼接,展現(xiàn)出具有異域風(fēng)情和旅行者特質(zhì)的服裝。Porter Classic也是主打藍(lán)染系列的品牌,它的設(shè)計(jì)更加日常好搭,風(fēng)格上偏向于年輕人,作品融入了20世紀(jì)60年代那種粗獷瀟灑的氣質(zhì),有經(jīng)典藍(lán)調(diào)的味道,再加上多種現(xiàn)代風(fēng)格的潮服品類設(shè)計(jì),包括九分寬褲、休閑西裝等,讓更多年輕人愿意去感受藍(lán)染的魅力。Blue Blue Japan一直秉承全手工模式的縫制工藝及染色處理,專注于本州染色,推出藍(lán)染的羽織與有和風(fēng)圖案的夾克,也參考了不少現(xiàn)代風(fēng)格的服裝款式,如藍(lán)染的T恤、西裝、工裝、運(yùn)動(dòng)裝、帽子等。Blue Blue Japan與Fruit of the Loom的聯(lián)名款,將藍(lán)染設(shè)計(jì)與時(shí)尚街頭潮牌碰撞出年輕人喜歡的款式,比如衛(wèi)衣、連帽衫等。
除了藍(lán)靛色,草木染也可以染出五彩繽紛的顏色。目前,在中國使用草木染面料進(jìn)行設(shè)計(jì)并比較有影響力的是楚艷老師和她的服裝品牌“楚和聽香”。從2013年開始,楚艷老師就啟動(dòng)了天然植物染色技術(shù)與時(shí)尚設(shè)計(jì)的結(jié)合,成為天然染色領(lǐng)域的重要實(shí)踐者。服裝品牌“楚和聽香”把中國色彩運(yùn)用到時(shí)尚設(shè)計(jì)中,將延續(xù)幾千年的色彩之美一一展現(xiàn) ?!俺吐犗恪?020春夏高級(jí)定制系列“開元”設(shè)計(jì)中,對(duì)中國傳統(tǒng)顏色進(jìn)行梳理歸納,結(jié)合國際流行色特征與日常生活場(chǎng)景,發(fā)布了“楚和中國色·十二基礎(chǔ)色”,包含辰砂、珊瑚朱、醉染、秋思、映月、煙柳、春新、青鸞、水天、青碧、積翠、瑤碧這12個(gè)基礎(chǔ)色,見圖6。系列設(shè)計(jì)在十二色的基礎(chǔ)上,針對(duì)傳統(tǒng)服飾在結(jié)構(gòu)、色彩、紋樣、工藝上的特點(diǎn),做了更為凝練的概括與創(chuàng)新,并運(yùn)用到適合當(dāng)代人穿著的新華服中,為中國當(dāng)代禮儀服飾的探索開辟了一條不同的路徑。
圖6 楚和中國色·十二基礎(chǔ)色Fig.6 Chuhe Chinese colors: twelve basic colors
在色彩方面,近年來各種熱播古裝劇帶動(dòng)了“中國色”的復(fù)出,加之漢服在90后、00后中的流行,“中國色”和與之相應(yīng)的草木染越來越為大眾所知。但也不難發(fā)現(xiàn),草木染工藝的染色效果有待提高。在染色時(shí),織物顏色受植物產(chǎn)地、水質(zhì)、酸堿度、溫度、媒染劑濃度的影響較大,特別是套染時(shí),稍有不慎就會(huì)產(chǎn)生不同的顏色,這導(dǎo)致草木染無法進(jìn)行大批量生產(chǎn),因?yàn)樗鼰o法像化學(xué)染一樣保證織物顏色統(tǒng)一。后續(xù)還需要研究人員經(jīng)過系統(tǒng)分析,提出解決方案,從而提高草木染的染色效果。
服裝圖案對(duì)服裝有著極大的裝飾作用,服裝設(shè)計(jì)以圖案紋樣來增強(qiáng)其藝術(shù)性和時(shí)尚性,也是人們追求服飾美的一種特殊要求。
草木染面料近年來運(yùn)用最多的是扎染圖案。扎染暈色豐富、天然成趣,使面料富于變化,成為近年最具活力的流行趨勢(shì)。它最大的吸引力就在于圖案和工藝,在喚起文化傳承的同時(shí)又富于創(chuàng)新,變幻的色彩和圖案可以隨性自由地詮釋當(dāng)代個(gè)性化的需求。它既有樸實(shí)渾厚的原始感,又有變幻流動(dòng)的現(xiàn)代美,同時(shí)還具有朦朧美和水墨畫般的韻味,這種獨(dú)特的藝術(shù)效果是現(xiàn)代機(jī)械印染工藝難以實(shí)現(xiàn)的。
扎染與服裝設(shè)計(jì)的結(jié)合,為現(xiàn)代服飾帶來了豐富的色彩與隨性的圖案變化。Laura Biagiotti 2020SS(圖7)和Burberry 2020SS(圖8)的設(shè)計(jì)師采用了條紋扎染的圖案。條紋一直以來就是圖案界的經(jīng)典元素,將扎染工藝與條紋融合運(yùn)用,扎染所產(chǎn)生的柔和筆觸重塑條紋的特征,能夠營造出更加柔和、更具時(shí)尚感和藝術(shù)感的條紋印花,使服裝在野性美的基礎(chǔ)上不失柔和、夢(mèng)幻的特質(zhì)。Dior 2020SS則采用了局部扎染的手法,在裙擺與褲口處設(shè)以重色,與衣身和局部隨性的淺色組合在一起,深淺對(duì)比,透露著一絲不經(jīng)意的隨性。這種隨性、自由的扎染手法所塑造的斑駁圖案,也給服裝帶來了復(fù)古的效果(圖9)。
Jil Sander 2020度假(圖10) 和 Alexander McQueen 2020SS(圖11)的設(shè)計(jì)中,扎染圖案產(chǎn)生了類似于涂鴉的效果,大面積的柔和暈染與富于變化的色彩,以及撞色的設(shè)計(jì),都展現(xiàn)著扎染的獨(dú)特之處。
圖7 Laura Biagiotti 2020SSFig.7 Laura Biagiotti 2020SS
圖8 Burberry 2020SS Fig.8 Burberry 2020SS
圖9 Dior 2020SSFig.9 Dior 2020SS
MSGM 2020SS(圖12)展示了色彩繽紛的扎染效果。無論是不規(guī)則變化還是規(guī)律性漸變,這種多變的色彩似乎總是與20世紀(jì)流行的嬉皮士文化有一種密切聯(lián)系,圍繞著彩虹漩渦和鮮艷色彩的扎染文化一直是一種自我表現(xiàn)形式,恰恰與嬉皮士的精神內(nèi)核相通。
圖10 Jil Sander 2020度假Fig.10 Jil Sander 2020 holiday
圖11 Alexander McQueen 2020SSFig.11 Alexander McQueen 2020SS
圖12 MSGM 2020SS
在圖案肌理方面,扎染、蠟染、夾纈的手法雖然在服裝設(shè)計(jì)中有所應(yīng)用,但設(shè)計(jì)出的基本上都是中國風(fēng)的服裝。希望服裝設(shè)計(jì)者能夠打破常規(guī),融合古今,在將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的同時(shí)充分吸收和借鑒國外文化,用扎染、蠟染、夾纈的手法設(shè)計(jì)更為現(xiàn)代、時(shí)尚的服裝作品。
草木染面料具有豐富的色彩和富于變化的圖案,加上草木染在面料染色過程中對(duì)環(huán)境基本無污染的特點(diǎn),以及草木染面料對(duì)穿著者皮膚無化學(xué)刺激的優(yōu)勢(shì),都迎合了當(dāng)前返璞歸真、環(huán)保自然的生活理念。草木染在發(fā)揮自己獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的同時(shí),在色彩變化、圖案肌理等方面融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法,會(huì)給人們帶來舒適的視覺與身體感受,在未來的服裝設(shè)計(jì)中可以得到更好的應(yīng)用。