鮑雪琦 俞可

編者按：為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，向黨的百年華誕獻(xiàn)禮，本刊特設(shè)“獻(xiàn)禮建黨百年：一位學(xué)子與一項(xiàng)偉業(yè)”專欄。李漢俊是中共創(chuàng)建時(shí)期最有影響力的政治家、思想家之一。他早年就萌生救國救民的志向，曾表示：“我們求學(xué)是要成為有用之才，以便有朝一日為國家揚(yáng)眉吐氣而出力?！痹诹羧掌陂g，李漢俊受河上肇影響，開始接受馬克思主義。1918年年底回國后，僅僅在一年半時(shí)間里，就發(fā)表宣傳馬克思主義和工人運(yùn)動(dòng)的文章和譯文90多篇。1921年，參與籌備了一大，成為中國共產(chǎn)黨的重要?jiǎng)?chuàng)始人之一。中共一大代表董必武把李漢俊稱為自己的“馬克思主義老師”。共產(chǎn)國際代表馬林評(píng)價(jià)李漢俊是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)期“最有理論修養(yǎng)的同志”。

李漢俊，建黨初期我黨“最有理論修養(yǎng)的同志”（馬林語），1927年5月22日在紀(jì)念24天前英勇就義的李大釗的活動(dòng)中，以大無畏精神說道：“無論何時(shí)何地，均必須有犧牲的決心。”一語成讖。是年12月17日，李漢俊遭武漢衛(wèi)戍區(qū)司令以“赤色分子”罪名逮捕，于當(dāng)晚壯烈殉義。毛澤東追認(rèn)其為新中國首批革命烈士。為革命如此赴湯蹈火，只因李漢俊代表的留洋學(xué)子“是深曉世界的情形的，負(fù)得有指導(dǎo)普通一般的同胞以造中國，使中國為適今世界潮流的國家的責(zé)任的”。負(fù)笈扶桑十四載，以《星期評(píng)論》為陣地提供救國指南，以自家私宅為產(chǎn)床孕育百年初心，以工人階級(jí)為對(duì)象播撒革命火種，李漢俊的“豐功偉績(jī)永垂不朽”（毛澤東語）。

一、鳴晨：從曉星指南到《星期評(píng)論》

一第豈能酬我志，此行聊慰白頭親。寫下這首詩，黃興隨即選調(diào)武昌兩湖書院。湖廣總督張之洞1902年5月從湖北三大書院，即其開辦的兩湖書院與經(jīng)心書院以及源自明代的江漢書院，選派31名優(yōu)秀學(xué)子赴日本東京弘文書院速成師范學(xué)習(xí)，為期八個(gè)月。與黃興一并入選的就有來自武昌經(jīng)心書院的李漢俊仲兄李書城。經(jīng)乃父李金山所設(shè)私塾苦學(xué)的李書城16歲便中秀才，但此第豈能酬其志。以1903年1月29日在東京創(chuàng)刊《湖北學(xué)生界》，李書城首創(chuàng)中國留學(xué)生海外辦刊歷史。這份月刊以“輸入東西之學(xué)說，喚起國民之精神”為宗旨，大聲疾呼“我國民宜持定主義，破壞倒滅滿清之政府，而自建設(shè)政府”。深受該刊影響，回國鄂籍留日學(xué)子投身反清運(yùn)動(dòng)，加盟吳祿貞1903年5月發(fā)起的湖北最早民主革命團(tuán)體“武昌花園山機(jī)關(guān)”。日本陸軍士官學(xué)校出身的吳祿貞此時(shí)對(duì)聰穎伶俐的李漢俊贊賞有加，便“極力慫恿”（李書城語）其留日深造。

留學(xué)，既是求學(xué)，亦為蟄伏。張之洞深憂武昌花園山機(jī)關(guān)舉事，遂遣李書城1904年化名“丁人俊”再度留日，先后入振武學(xué)校與日本陸軍士官學(xué)校步兵科，又命吳祿貞赴京出任騎兵監(jiān)督。離漢前，這位被孫中山譽(yù)為“觥觥吳公，蓋世之杰”的反清斗士?jī)冬F(xiàn)承諾，資助李漢俊隨兄留日。1904年5月，剛過14周歲的李漢俊抵日，先入經(jīng)瑋學(xué)堂。作為明治大學(xué)附屬機(jī)構(gòu)，位于東京神田三崎町的經(jīng)瑋學(xué)堂“以東亞先圣之大道為經(jīng)，以西洋凡百之學(xué)術(shù)為緯”，經(jīng)校長(zhǎng)岸本辰雄與清國駐日公使楊樞商議，1904年9月特為接受清國和朝鮮留學(xué)生而設(shè)，“意在聯(lián)絡(luò)情誼，俾同文之國，臻于隆盛”。在刑律、警務(wù)、師范、商業(yè)等專業(yè)設(shè)普通與高等兩科，具有大學(xué)預(yù)科性質(zhì)，肄業(yè)可升入明治大學(xué)。在此，李漢俊修業(yè)半年有余便轉(zhuǎn)入曉星中學(xué)。這所五年制私立男子中學(xué)屬于由法國天主教會(huì)1888年在東京創(chuàng)辦的曉星學(xué)園。李漢俊于1905年4月10日以學(xué)名“李人杰”（Nen Je Lee）注冊(cè)入學(xué)，畢業(yè)于1910年3月29日。在這所以法語授課的精英學(xué)校，日本本籍學(xué)生以及歐美學(xué)生占主流，李漢俊依然能憑借勤勉與天賦在三年級(jí)時(shí)榮獲全班“第二等優(yōu)等賞”的榮譽(yù)。

外語，尤其以外語為媒所獲取認(rèn)識(shí)世界與理解西方文化的能力，是李漢俊在曉星的最大收獲。李漢俊抵日，適逢《共產(chǎn)黨宣言》日譯本出版。隨之，包括馬克思主義在內(nèi)的西方各類進(jìn)步思潮在日本四島涌動(dòng)。1918年年底，李漢俊由日回滬，帶回“許多關(guān)于俄國革命的日本書刊”（董必武語）。從教之余，李漢俊致力于翻譯。社會(huì)主義研究社1920年在上海推出由其翻譯的《馬格斯資本論入門》（Shop Talks on Economics），列入“社會(huì)主義研究小叢書第二種”。馬克思創(chuàng)立的國際工人協(xié)會(huì)（International Workingmen's Association）編輯米里·伊·馬爾西（Mary E. Marcy）的這本著作是中國首次出版的《資本論》通俗讀物，“將馬格斯經(jīng)濟(jì)學(xué)說，說得這樣平易而又說得這樣得要領(lǐng)的，在西洋書籍中也要以這本為第一”。毛澤東創(chuàng)辦的長(zhǎng)沙文化書社將其列為1920年9月—1921年3月暢銷書刊第一。由曾留學(xué)日本大學(xué)法科的戴季陶、曾任留日學(xué)生總會(huì)總干事的沈玄廬等遵孫中山指示，1919年6月8日聯(lián)名在上海創(chuàng)刊《星期評(píng)論》，翌年2月其編輯部遷至白爾路（今自忠路）三益里17號(hào)李漢俊李書城兄弟寓所。李漢俊主持編務(wù)，賦予該刊以鮮明的馬克思主義色彩。五四期間“最占勢(shì)力的是新青年社和星期評(píng)論社”（李立三語）。共產(chǎn)國際來華代表維經(jīng)斯基便有意將《星期評(píng)論》與《新青年》《時(shí)事新報(bào)》聯(lián)合發(fā)起組建馬克思主義政黨。編刊亦撰稿。以在《星期評(píng)論》第10號(hào)發(fā)表的恩格斯《愛爾福特宣言》的譯文為起點(diǎn)，李漢俊對(duì)馬克思主義的闡釋持續(xù)問世。譬如，李漢俊視階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說為串聯(lián)馬克思主義唯物史觀說、社會(huì)民主主義和經(jīng)濟(jì)學(xué)說的“一條金線”。董必武甚而尊這位黨內(nèi)公認(rèn)的理論家為“我的馬克思主義老師”。正因?yàn)閾碛旭R克思主義這個(gè)“擇取方向時(shí)候的指南針”“我們就可以隨時(shí)施設(shè)，應(yīng)機(jī)修正，不至于死守盲撞了”。李漢俊遂斷言：馬克思學(xué)說對(duì)中國“實(shí)在是最美滿的天賜品”。曉星，拂曉前夕高懸天際的星星。馬克思主義猶如曉星，指向欲來之黎明。

二、天賜：從戰(zhàn)天斗地到開天辟地

象牙塔雖為世外桃源，憂心如焚于瓜剖豆分之國運(yùn)，留洋學(xué)子難以一心只讀圣賢書。在李漢俊入讀曉星中學(xué)后三個(gè)月，1905年7月30日，李書城在東京出席同盟會(huì)籌備會(huì)，8月20日同盟會(huì)成立之際，李書城化名李唐入盟，并舉薦日本陸軍士官學(xué)校追求進(jìn)步的中國留學(xué)生加盟。從這些校友兼盟友中，李書城與黃興1907年遴選佼佼者組建“丈夫團(tuán)”，預(yù)回國奪取兵權(quán)。在鏟除封建、創(chuàng)建共和的征程中，黃興與李書城并肩作戰(zhàn)：武昌起義后，分別出任湖北軍政府戰(zhàn)地總司令與總司令部參謀長(zhǎng);中華民國臨時(shí)政府成立后，分別擔(dān)任陸軍總長(zhǎng)兼參謀長(zhǎng)與陸軍部顧問兼總統(tǒng)軍事秘書;南北議和下南京臨時(shí)政府撤銷后，分別擔(dān)任南京留守府留守與總參議。李漢俊深受濡染，尤其貴人吳祿貞被袁世凱雇人刺殺所激揚(yáng)的革命精神，遂于1912年在南京加入同盟會(huì)。然而，讀書不忘救國，救國還須讀書。

李漢俊1912年9月入學(xué)位于愛知縣名古屋市的日本第八高等學(xué)校（今名古屋大學(xué)），簡(jiǎn)稱八高。這所建于1908年的大學(xué)預(yù)科以分科分三部：文科部、工科部、醫(yī)科部。鑒于其父叮囑李氏兄弟“各成專才，以備國家用”，李漢俊選讀工科，隸屬八高第二部甲。因清廷自1908年僅資助“愿習(xí)實(shí)業(yè)者”，工科生李漢俊遂納入官費(fèi)生序列。雖同班同學(xué)皆為日籍，但李漢俊1915年6月27日仍以佳績(jī)?cè)诎烁弋厴I(yè)，隨即在選拔考試中脫穎而出，是年6月1日被東京帝國大學(xué)土木工學(xué)科錄取，為同屆唯一非日籍學(xué)生。李漢俊坦言，“在中學(xué)校、高等學(xué)校底時(shí)候，成績(jī)總沒有出過前十名”，但在同屆入學(xué)47名而畢業(yè)僅35名的情況下，依然于1918年7月順利畢業(yè)。在各類西方社會(huì)主義思潮日盛的日本，尤其俄國十月革命后，留日學(xué)子李漢俊自然“受日本的河上肇、山川均等人的影響”（劉仁靜語）。受大阪每日新聞社之托，十月革命當(dāng)年7月從東京帝國大學(xué)英語系畢業(yè)的芥川龍之介以海外觀察員身份1921年3月赴華考察，是月30日抵滬，翌月下旬拜訪校友李漢俊?！袄钍显跂|京大學(xué)里待過，日語極其流暢。尤其是瑣碎的大道理，也能讓對(duì)方領(lǐng)會(huì)，這手本事，在我的日語之上亦未可知……李的言談舉止煞是爽快利落，致令同行的村田君浩嘆‘此君腦子極靈，亦非不可思議?！边@位身后被譽(yù)為20世紀(jì)前半葉日本文壇三巨匠的校友到訪的李府是貝勒路樹德里108號(hào)（今黃陂南路108號(hào)）。

上海《民國日?qǐng)?bào)》副刊《覺悟》1921年6月24日登載《“新時(shí)代叢書”編輯緣起》：“起意編輯這個(gè)叢書”，即“想普及新文化運(yùn)動(dòng)”“為有志研究高深些學(xué)問的人們供給下手的途徑”“想節(jié)省讀書界的時(shí)間與經(jīng)濟(jì)”。該社“通信處”為“上海貝勒路樹德里108號(hào)”，即李書城李漢俊兄弟寓所。這套“以增進(jìn)國人普通知識(shí)”為宗旨的叢書由新時(shí)代叢書社的“編輯人”李大釗、陳獨(dú)秀、李漢俊、李達(dá)、陳望道等15人共同負(fù)責(zé)這套“以增加國人普通知識(shí)”為宗旨的叢書。1921年7月30日晚，法租界巡捕房巡捕與密探突然闖入該址，發(fā)現(xiàn)15人正圍桌商議，且其中2人為歐洲人。憑借曉星中學(xué)期間所掌握的法語與法國文化，李漢俊對(duì)答如流，并強(qiáng)調(diào)，這只是“北京大學(xué)的幾位教授談?wù)劸庉嬓聲r(shí)代叢書的問題”（包惠僧語），巡捕與密探只得悻然而退。這兩位歐洲人實(shí)為共產(chǎn)國際來華代表馬林和尼柯爾斯基，15人圍桌召開的會(huì)議正是23日開啟的中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)。曉星中學(xué)以教義培養(yǎng)視拯救人類為己任的全人，身為該校杰出校友的李漢俊卻確信，馬克思主義才真正視拯救人類為己任。上?！睹駠?qǐng)?bào)》副刊《覺悟》1919年9月5—7日發(fā)表節(jié)譯的《世界思潮之方向》。作者山川菊榮，既是日本共產(chǎn)黨創(chuàng)建者山川均夫人，也是日本社會(huì)主義婦女運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人。該文視十月革命以來“世界形勢(shì)日日變化”為世界“向無產(chǎn)階級(jí)的解放方面”“突飛猛進(jìn)”的“大勢(shì)”。在后記中，李漢俊提出“我們中國怎么辦”，因?yàn)椤爸袊鴽Q不在世界外，也不能在世界外”。作為“平民、民眾、無產(chǎn)階級(jí)”的一分子，李漢俊堅(jiān)信自己“應(yīng)該在這一點(diǎn)有切實(shí)的打算”。這個(gè)“切實(shí)的打算”，李漢俊在芥川龍之介的訪談中極為明確：“然吾人之當(dāng)努力者，唯社會(huì)革命一途而已耳。”正是“沒有舊的全部破壞，斷沒有新的全部改造”，李漢俊“向來不信局部的改良”。這封1919年10月寫給董必武的長(zhǎng)信促使其轉(zhuǎn)變?yōu)椤白駨鸟R列無不勝，深信前途會(huì)伐柯”的共產(chǎn)主義者。李漢俊與董必武這兩位留日學(xué)子攜手書寫開天辟地之史詩，并聯(lián)袂起草大會(huì)向共產(chǎn)國際所作的關(guān)于中國情形的報(bào)告。1964年，毛澤東對(duì)新中國農(nóng)業(yè)部時(shí)任部長(zhǎng)的李書城說：“你的公館里誕生了偉大的中國共產(chǎn)黨，是我們黨的‘產(chǎn)床??！”

三、播火：從新人在望到種子在手

李漢俊寫給董必武的這份長(zhǎng)信還對(duì)發(fā)起成立中國共產(chǎn)黨武漢早期組織予以指導(dǎo)。而之前，李漢俊1920年6月與陳獨(dú)秀、日后留蘇的俞秀松、留日學(xué)子施存統(tǒng)、留法勤工儉學(xué)生陳公培在陳獨(dú)秀寓所共創(chuàng)馬克思主義研究會(huì)，8月成立社會(huì)共產(chǎn)黨，即中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組。李漢俊為該組織執(zhí)筆起草綱領(lǐng)草案，由陳公培和施存統(tǒng)各自謄抄一份，分別帶到所留學(xué)的法國和日本。此時(shí)，李漢俊增添一重身份：上海革命局五人之一。上海革命局全稱為共產(chǎn)國際東亞書記處中國科，由維經(jīng)斯基設(shè)立、陳獨(dú)秀負(fù)責(zé)，旨在指導(dǎo)建立中國共產(chǎn)黨。是年年底，陳獨(dú)秀赴粵，“把書記的職務(wù)交由李漢俊擔(dān)任”，共同“在全國各地發(fā)起組織共產(chǎn)黨”（李達(dá)語）并擬定《中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)》和《中國共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》的初稿。建黨初期，“李漢俊在黨內(nèi)地位僅次于陳獨(dú)秀”（包惠僧語）。這也印證芥川龍之介對(duì)李漢俊的判斷：“以信條言系社會(huì)主義者，上海‘少年中國代表之一人也。”

李漢俊與芥川龍之介雖幾近同時(shí)入讀東京帝國大學(xué)，卻并沒交集。時(shí)東京帝國大學(xué)法科生宮崎龍介倒與李漢俊往來密切，且自一高以來。兩人一高期間之所以成為摯友，因?yàn)閷O中山、黃興、李書城等革命者在1913年“二次革命”失敗后流亡日本，接待者正是“為吾國之事業(yè)而竭盡全力相助”的“今之俠客”（孫中山語）宮崎滔天。在東京帝國大學(xué)畢業(yè)的第二個(gè)月，尚未歸國的李漢俊就親歷席卷全日的“米騷動(dòng)”及罷工浪潮，即李漢俊所言之“解放運(yùn)動(dòng)”。日本的工會(huì)組織和左翼力量乘勢(shì)而起，其中便有宮崎龍介1918年12月在東京帝國大學(xué)創(chuàng)建的新人會(huì)，致力于指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)與工人運(yùn)動(dòng)。李漢俊歸國后的譯作不少為新人會(huì)成員所撰。對(duì)譯介國外進(jìn)步思想如此傾心，乃至于設(shè)在自家的新時(shí)代叢書社與他主持中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組期間運(yùn)營(yíng)的新青年社，所出版的單行本近乎全為譯作。毛澤東1936年曾說，“有三本書特別深刻地銘刻在我心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰”，并明確道出：“《共產(chǎn)黨宣言》，陳望道譯，這是用中文出的第一本馬克思主義的書;《階級(jí)斗爭(zhēng)》，考茨基著;《社會(huì)主義史》，柯卡普著”。這三本書均由新青年社出版。尤其陳望道所譯《共產(chǎn)黨宣言》，以曉星中學(xué)與一高期間所習(xí)英語與德語之功底，李漢俊為校對(duì)盡心盡力。也正因?yàn)榱羧掌陂g對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的親歷以及與新人會(huì)的交往，李漢俊視工人為革命的第一力量，主張“從精神上打破‘知識(shí)階級(jí)四個(gè)字的牢獄”，希冀“‘腦力勞動(dòng)者與‘體力勞動(dòng)者的一致團(tuán)結(jié)”。

中國共產(chǎn)黨發(fā)起組于1920年8月15日創(chuàng)刊《勞動(dòng)界》，以“改良勞動(dòng)階級(jí)的境遇”為宗旨。李漢俊主編這本周刊。在《民國日?qǐng)?bào)》1920年8月17日登載的《〈勞動(dòng)界〉出版告白》中，李漢俊與陳獨(dú)秀稱此刊為“中國勞動(dòng)階級(jí)有力的言論機(jī)關(guān)”。在發(fā)刊詞《為什么要印這個(gè)報(bào)？》中，李漢俊直言：“工人在世界上已經(jīng)是最苦的，而我們中國的工人比外國的工人還要苦。這是什么道理呢？就因?yàn)橥鈬と寺晕缘盟麄儜?yīng)該曉得的事情，我們中國工人不曉得他們應(yīng)該曉得的事情。我們印這個(gè)報(bào)，就是要教我們中國工人曉得他們應(yīng)該曉得他們的事情。”發(fā)表在第二十二冊(cè)的《一九二○年上海底勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)大事記》，李漢俊欣喜萬分道：“這一年來，單是罷工運(yùn)動(dòng)共有四十次?！碑?dāng)局卻畏懼該刊，“察其內(nèi)容，不外煽惑勞動(dòng)，主張過激，一經(jīng)傳播，貽害無窮”。安徽省警察廳長(zhǎng)呈請(qǐng)內(nèi)務(wù)部通電各省，“一體嚴(yán)密查禁，以免傳播”。而在李大釗北大圖書館辦公室舉行中國共產(chǎn)黨北京小組第一次會(huì)議上，該刊創(chuàng)刊號(hào)人手一份。行勝于言。以省工團(tuán)聯(lián)合會(huì)教育主任委員身份，李漢俊1923年領(lǐng)導(dǎo)“二七”大罷工。李漢俊亦絕不諱言革命事業(yè)之艱之難之險(xiǎn)：“種子在手，唯懼萬里之荒蕪，或吾力之不逮也。是以不得無憂吾人之肉體堪此勞任否?！苯娲堉殇浵麓搜??？嗥湫闹?，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，正因?yàn)樘鞂⒔荡笕斡谒谷艘?。建黨之大任降于留日學(xué)人李漢俊，由此判斷，留學(xué)人員必能把自己的名字寫在中華民族偉大復(fù)興的光輝史冊(cè)之上。

編輯 王亭亭 ? 校對(duì) 朱婷婷