金宇揚

在同伴都忙著儲備過冬的食物時，智慧的小田鼠弗雷德里克卻在眾人的不解中，收藏了陽光、顏色和單詞，而等到嚴冬來臨時，正是弗雷德里克收集的美麗事物，溫暖了自己與家人的心房。最終同伴們明白了：對于生存，精神力量和物質(zhì)儲備同等重要。只是，這樣簡單的道理，小田鼠們明白，可有些擁有發(fā)達大腦的人類卻想不懂，他們在喧囂嘈雜的生活中，放任自己物欲膨脹，不由自主地墜入欲望的深淵。精神家園，仿佛早已成為他們達不到的終點，回不去的故鄉(xiāng)。

然而，從古至今，依舊有人在滾滾紅塵中守護好內(nèi)心的一方凈土，就在這方凈土上，他們收獲了一生最大的精神至寶，也為后世留下點點德行馨香。

東籬下，“五柳先生”簞食瓢飲，卻獨享一份清閑寧靜。陶淵明不喜官場黑暗，毅然辭官歸家，種豆南山，引觴自酌，精神豐盈。躬耕田野的陶淵明看似失去了世俗看重的功名利祿，但是，他卻得到了“無官一身輕”的純粹自由，也正是如此心態(tài)，才能讓他得到真實的心靈自由，享受到生命的高雅樂趣。我想，他的精神家園一定是井然別致又彌漫著淡淡菊香。

時光流轉(zhuǎn)，歲月變遷，生機勃勃的精神家園卻四季如春，繁花似錦。

李子柒卸下浮世鉛華，換上一身素衣布鞋，荷鋤挑擔，在耕地間辛勤耕作的同時，也以傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)心田。在如今信息爆炸，文化多元的背景下，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化無疑更適合黃皮膚黑頭發(fā)的華夏兒女，但是，又有多少人的精神家園已經(jīng)貧瘠到無法安放，也不知如何安放世代傳承的精華。還好，我們有李子柒。對中國傳統(tǒng)文化的珍視，以及身體力行對古法制作的實踐，讓她催生出利用現(xiàn)代媒體——網(wǎng)絡(luò)，來傳播傳統(tǒng)的美麗。于是，我們才有幸，在一堆毫無營養(yǎng)的短視頻中，能通過李子柒的視頻感受到原本漸遠的歷史中那熟悉的味道，更讓我們看到了記憶中原已模糊的面孔和久違的暖意。而我們也通過李子柒的呈現(xiàn)，激發(fā)了自己精神家園的潛能，拂去了那片土地上的疲憊，返璞歸真，寧靜了心靈。

反觀當下，有些人雖家產(chǎn)萬貫，卻只知物質(zhì)享樂，忽視了精神家園建設(shè)。正如巴金在《燈》中所說：“人不是為了吃米而活著！”吃米是為了活著，但若僅僅為了吃米而活著，這與獸何異？！人與獸的區(qū)別，就是我們有一顆富足豐盈的心，而心需要安頓在安寧美好的精神家園中。讓我們在追逐物質(zhì)的同時，也不要忘記顧及我們的那顆心，讓它在精神家園中永葆生機。

山東省濟寧市育才中學(xué) （山東省濟寧市 272100）