張碧蘭

摘 要：新課改背景下的高中音樂教育教學(xué)，需要關(guān)注學(xué)生音樂素養(yǎng)的持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步，而在此過程中也需要回歸到立德樹人教育根本任務(wù)的踐行中去，確保學(xué)生的音樂素養(yǎng)和德育能夠并駕齊驅(qū)，由此才能夠?yàn)樯鐣?huì)主義的未來發(fā)展培育更多合格的高素質(zhì)人才?；谶@樣的理念，對(duì)于立德樹人與高中音樂教育的邏輯關(guān)系進(jìn)行分析，并且結(jié)合高中音樂嵌入立德樹人理念的案例，探討實(shí)現(xiàn)兩者深度融合的策略問題。

關(guān)鍵詞：高中音樂教育;立德樹人;德育滲入

傳統(tǒng)的高中音樂教育教學(xué)過程中，教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生從欣賞的角度去審視音樂作品，夯實(shí)音樂知識(shí)基礎(chǔ)，進(jìn)行歌曲的演唱，往往不會(huì)關(guān)注音樂情感教育，音樂德育等板塊，這樣就難以進(jìn)入深度的音樂教育格局，這種音樂教育傾向，顯然與當(dāng)前立德樹人教育要求不吻合。因此作為高中音樂教師，就需要懂得在高中音樂教育教學(xué)中嵌入立德樹人的理念，繼而切實(shí)地實(shí)現(xiàn)音樂教育與德育的關(guān)聯(lián)。在當(dāng)前核心素養(yǎng)時(shí)代下，中小學(xué)教育教學(xué)中，教師需要根據(jù)學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)有效地落實(shí)德育滲透工作。高中音樂教學(xué)中，不僅高中音樂教材中有很多德育方面的教育素材，而且音樂作品中也有很多德育方面的素材。為此，高中音樂教師在音樂教學(xué)中落實(shí)德育是不可繞開的教育話題。文章基于高中音樂教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，先論述高中音樂教育與德育的邏輯關(guān)系，接著從四個(gè)不同教學(xué)策略上具體談?wù)勅绾斡行鋵?shí)音樂德育的方式或者方法。

一、高中音樂教育與立德樹人之間的邏輯關(guān)系

《左傳》中說：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！币簿褪钦f要將立德放在理想、事業(yè)和知識(shí)思想之上，將立德作為基礎(chǔ)性工程。黨的十八大報(bào)告中明確提出要將立德樹人作為教育的根本性任務(wù)，這就需要各個(gè)階段各個(gè)學(xué)科的教育工作者能夠深刻理解立德樹人的內(nèi)涵，繼而切實(shí)將其與學(xué)科教育關(guān)聯(lián)起來，由此架構(gòu)更加理想的綜合素質(zhì)培育格局。對(duì)于高中音樂教育工作者而言，也需要將德育作為高中音樂教育的基本功能之一，切實(shí)在音樂教育教學(xué)中融入立德樹人的理念，嵌入德育的元素，架構(gòu)德育的情境。再者，從新課改背景下高中音樂教育教學(xué)核心素養(yǎng)培育的角度來看，需要關(guān)注學(xué)生審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和文化理解三個(gè)版塊之間關(guān)系的妥善處理，很明顯在這些核心素養(yǎng)培育的過程中，很多都牽涉到德育的版塊，與立德樹人教育要求存在一定的關(guān)聯(lián)，因此實(shí)現(xiàn)音樂教育與德育的關(guān)聯(lián)，也是音樂學(xué)科教育改革目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的重要節(jié)點(diǎn)。

二、立德樹人背景下高中音樂教育中嵌入德育的策略

無論是推動(dòng)高中音樂教育事業(yè)的改革發(fā)展，還是實(shí)現(xiàn)學(xué)生德育素質(zhì)的發(fā)展，都需要將立德樹人理念融入高中音樂教育教學(xué)中去，嵌入德育元素，架構(gòu)德育環(huán)境，由此確保高中音樂教育教學(xué)質(zhì)量可以不斷提升。在此歷程中，需要關(guān)注的節(jié)點(diǎn)有：

（一）深度挖掘高中音樂教材，架構(gòu)情感教育情境

高中生的音樂課程，多數(shù)都是圍繞著高中音樂教材來展開的，這是他們藝術(shù)鑒賞藝術(shù)審美能力提升的重要媒介之一，因此教師要正確認(rèn)識(shí)高中音樂教材的價(jià)值，切實(shí)地進(jìn)行研究，挖掘其中的德育元素，構(gòu)建情感教育的情境，依靠這樣的方式切實(shí)地實(shí)現(xiàn)高中音樂德育效能的發(fā)揮。比如：《祖國頌》作為紀(jì)錄片的主題歌曲，其描寫了祖國大地的山川壯麗，描述了人民在迎接社會(huì)主義時(shí)代的興奮心情，展現(xiàn)的是對(duì)于祖國的拳拳愛國之情，因此可以將此作為愛國主義教育的重要素材。在課堂上教師會(huì)將情感體驗(yàn)、情感激發(fā)、情感感知作為焦點(diǎn)來進(jìn)行教育教學(xué)行為的優(yōu)化：以多媒體來播放對(duì)應(yīng)的歌曲，讓學(xué)生初步感知歌曲滲透的情感。在此環(huán)節(jié)教師會(huì)嵌入作者的背景介紹，對(duì)于1958年元旦獻(xiàn)禮的相關(guān)情況進(jìn)行介紹，確保學(xué)生對(duì)于作者有一定的了解;繼而，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于歌曲不同部分的情感進(jìn)行探討，第一部分，描述的景色，展現(xiàn)的是激動(dòng)的情感，一開頭會(huì)以男高音領(lǐng)唱和合唱的方式來進(jìn)行，展現(xiàn)出旋律悠長和開闊的特點(diǎn)，再者有優(yōu)美的復(fù)調(diào)合唱，有秦腔的特點(diǎn)，此時(shí)教師會(huì)引入一些秦腔的素材，讓學(xué)生有初步感知，再者朗誦對(duì)應(yīng)歌詞，配備2/4的拍子，由此轉(zhuǎn)入節(jié)奏明快的狀態(tài)。第二部分，學(xué)生在聆聽和鑒賞之后，認(rèn)為這部分的旋律是悠揚(yáng)的，教師可以將關(guān)注點(diǎn)放在民族特色挖掘上，讓學(xué)生在領(lǐng)唱和合唱的過程中，感受d小調(diào)的特點(diǎn)，繼而進(jìn)入對(duì)應(yīng)豐收的情境中去，由此體會(huì)豐收的喜悅之情。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)入第一部分的變化反復(fù)狀態(tài)，節(jié)拍會(huì)發(fā)生改變，氣息會(huì)更加寬廣，意境也會(huì)更加壯麗，由此讓學(xué)生去感悟其中的民族自豪感，那是一種對(duì)于祖國昌盛的期盼之情。

（二）在思想道德教育的歷程中，滲透音樂德育的理念

高中音樂具備德育的功能，要懂得切實(shí)結(jié)合高中音樂教育的特點(diǎn)，關(guān)注思想道德教育版塊的優(yōu)化，由此切實(shí)實(shí)現(xiàn)音樂德育理念的滲透，這樣也可以實(shí)現(xiàn)高中音樂教育與立德樹人之間的融合。在此過程中，可以關(guān)注的焦點(diǎn)有：在音樂教育的契機(jī)中，立德樹人，確保學(xué)生對(duì)于思想道德有著更加深刻的認(rèn)知和識(shí)別，確保他們能夠進(jìn)入真善美的體驗(yàn)格局中去。比如：在學(xué)習(xí)《一杯美酒》的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生去鑒賞這樣的歌曲，學(xué)生可以在聆聽之后闡述自己的感知，這是一首維吾爾族音樂歌曲，整個(gè)歌曲的節(jié)奏是十分鮮明的，并且旋律十分優(yōu)美，在這樣的歌曲情境中，我們可以感受到情緒是奔放的，情感是濃郁的，其很好地展現(xiàn)出人們對(duì)于美好生活的向往，對(duì)于未來保持信心，并且依靠歌曲舞蹈的方式來表現(xiàn)這種情感。在這樣的鑒賞課程開展的過程中，學(xué)生對(duì)于歌曲的節(jié)奏和調(diào)式知識(shí)有著一定理解之后，還可以進(jìn)入更加理想的德育格局中去。在課堂上教師提出這樣的問題：“我們作為高中生，面對(duì)著諸多的壓力，應(yīng)該以如何的態(tài)度去面對(duì)生活？大家是希望像維吾爾族音樂中那樣瀟灑熱情地活一回，還是總是消沉地去面對(duì)生活的每一件事情呢？”在這樣的德育話題探討中，學(xué)生開始聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷去談?wù)撟约簩?duì)于生活的看法。生活中的挫折或者困難是在所難免的，在人生的任何階段我們都會(huì)遇到不同的問題，我們需要能夠保持以積極的心態(tài)去看待生活，并且積極進(jìn)取，為改變生活面貌而努力。這樣的過程也是很美的，如同歌曲中一樣，能夠?qū)τ谖磥肀３中判?，并且可以笑?duì)生活，尋找生活中的真善美。也就是說，在實(shí)際的高中音樂教育教學(xué)的過程中，可以切實(shí)結(jié)合音樂教育教學(xué)的主題，思考音樂對(duì)于人們情緒、人們價(jià)值、人們思想的影響，繼而確保學(xué)生能夠?qū)τ谡芰?、?duì)于正確價(jià)值觀有著一定的認(rèn)知，從而在日常的生活中去尋找真善美，由此確保音樂德育可以發(fā)揮其潤物細(xì)無聲的效果。

（三）依靠音樂教育活動(dòng)的優(yōu)化，嵌入立德樹人理念

高中音樂教育教學(xué)活動(dòng)中，有很多契機(jī)都可以嵌入立德樹人的理念，教師可以依靠感悟自然滲透的方式，傳遞音符中的信息，音符中的特質(zhì)，因此需要切實(shí)采取措施實(shí)現(xiàn)音樂內(nèi)涵的挖掘。為了實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，就需要高中音樂教師能夠切實(shí)采取措施，實(shí)現(xiàn)音樂活動(dòng)的優(yōu)化，潛移默化地實(shí)現(xiàn)立德樹人理念的滲透。比如：在《命運(yùn)交響曲》學(xué)習(xí)的時(shí)候，課堂主要會(huì)以欣賞為主導(dǎo)，為了讓學(xué)生能夠全面地理解音樂的內(nèi)涵，會(huì)在課堂開展之前，引入創(chuàng)作背景的知識(shí)，無論是創(chuàng)作時(shí)間，還是創(chuàng)作者的精神狀態(tài)，都可以在此環(huán)節(jié)呈現(xiàn)出來，這樣的知識(shí)將為學(xué)生后續(xù)更好地理解作品的內(nèi)涵奠定良好的基礎(chǔ)。再者將欣賞教學(xué)的焦點(diǎn)放在交互上，讓學(xué)生來講述自己聽歌的感受，理解明快的節(jié)奏與生命熱愛之情的關(guān)聯(lián)，倡導(dǎo)學(xué)生可以用自己的語言來概述歌曲中的形象：面對(duì)曲折的命運(yùn)，艱難的處境，從來沒有放棄抵抗，放棄抗?fàn)?，以頑強(qiáng)不屈的狀態(tài)去面對(duì)生命，去面對(duì)命運(yùn)。在這樣的師生交互和生生交互的過程中，學(xué)生開始意識(shí)到音樂作為人們情感流露和表達(dá)的重要方式之一，讓人們意識(shí)到自己與命運(yùn)之間的戰(zhàn)斗已經(jīng)開始，開門見山的音樂格局中，仿佛給學(xué)生打開了新的世界之門，在這里學(xué)生需要思考音域、旋律、情感、氣勢之間的關(guān)系，由此引導(dǎo)人們啟迪人們以抗?fàn)幷叩纳矸萑谌雽?shí)際的生活生存中去。在鑒賞完畢之后，教師可以進(jìn)行這樣的引導(dǎo)：我希望大家能夠清晰地記住這樣的旋律，在自己遇到任何困難或者痛苦的時(shí)候，都能夠以抗?fàn)幷叩纳矸萑谌脒M(jìn)去，去面對(duì)命運(yùn)，而不是去躲避，在人生的道路上，我們可能在未來遇到更加大的問題和困難，此時(shí)也需要我們能夠像歌曲中的主人公一樣果敢，一樣堅(jiān)毅，一樣不屈不撓。很明顯，在這樣的教育教學(xué)活動(dòng)優(yōu)化中，教師切實(shí)找到了立德樹人與音樂教育的橋梁，自然可以進(jìn)入更加高質(zhì)量的高中音樂教育教學(xué)格局。

（四）在激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作激情的過程中，融入德育的元素

新課改對(duì)于高中音樂教育教學(xué)提出了更加高的要求，其中之一就是確保學(xué)生可以在自身音樂認(rèn)知基礎(chǔ)上，進(jìn)入創(chuàng)作的狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作意識(shí)和創(chuàng)作能力的鍛煉。因此創(chuàng)作版塊是高中音樂教育教學(xué)的重要版塊之一，在此版塊開展的時(shí)候，也可以切實(shí)實(shí)現(xiàn)德育元素的融入。比如：在高中音樂《沂蒙山小調(diào)》學(xué)習(xí)的時(shí)候，音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)會(huì)成為基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，學(xué)生在此過程中會(huì)對(duì)各個(gè)部分民歌的創(chuàng)作基本特點(diǎn)有一定的了解，在夯實(shí)音樂知識(shí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生開始以更加理性的視角去審視什么是魚咬尾創(chuàng)作手法，什么是起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)方法，鼓勵(lì)學(xué)生以思維導(dǎo)圖對(duì)于此方面的知識(shí)進(jìn)行歸結(jié)，建立對(duì)應(yīng)的知識(shí)體系。再者教師會(huì)在此環(huán)節(jié)切實(shí)發(fā)揮指導(dǎo)的效能，確保學(xué)生可以充分掌握對(duì)應(yīng)的創(chuàng)作路徑，并且鼓勵(lì)學(xué)生可以選擇自己最熟悉的旋律，進(jìn)入歌曲創(chuàng)作的狀態(tài)，可以選擇自己熟悉的歌曲話題，設(shè)定對(duì)應(yīng)的情境，然后切實(shí)進(jìn)入對(duì)應(yīng)創(chuàng)作的格局。在此過程中，還可以積極建立能夠讓學(xué)生展示自己創(chuàng)作的平臺(tái)，進(jìn)入原創(chuàng)歌曲創(chuàng)作比賽中去，在這樣的比賽活動(dòng)中，學(xué)生對(duì)于祖國民族文化的認(rèn)知會(huì)不斷提升，對(duì)應(yīng)的情感也會(huì)不斷積累，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行更加有針對(duì)性的訓(xùn)練，就可以進(jìn)入更加理想的音樂文化感知格局。從這個(gè)角度來看，音樂是很容易抵達(dá)心智，很容易抵達(dá)心靈的，要懂得切實(shí)利用音樂創(chuàng)造創(chuàng)編活動(dòng)，進(jìn)行立德樹人理念的嵌入，實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容的融入，由此確保實(shí)際的高中音樂教育教學(xué)質(zhì)量可以不斷提升。

結(jié)束語

在當(dāng)前立德樹人的教育改革形勢下，作為教育工作者不能忽視這個(gè)教育理念。在新形勢下的高中音樂教育教學(xué)，需要依照新課改的要求，合理地將立德樹人理念與音樂教育關(guān)聯(lián)起來，在此過程中的滲透，需要從內(nèi)容滲透的角度入手，從教學(xué)策略滲透的角度入手，從環(huán)境滲透的角度入手，由此架構(gòu)更加理想的高中音樂教育教學(xué)格局，切實(shí)發(fā)揮音樂教育在德育中的效能。只有真正地將立德樹人落實(shí)于高中音樂教育過程，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的音樂藝術(shù)能力。

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