張高鵬

摘要：賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》的第一主人公，是整本書(shū)的核心人物。本文圍繞賈寶玉的人物形象、性格特點(diǎn)、為人處事、最終結(jié)局以及筆者的個(gè)人感悟展開(kāi)論述，淺析賈寶玉這一藝術(shù)形象。

關(guān)鍵詞：形象;性格;為人;結(jié)局

《紅樓夢(mèng)》被稱為中國(guó)封建末世的百科全書(shū)。賈寶玉是書(shū)中的男主角，也是故事情節(jié)敘述、發(fā)展的中心人物。我們讀《紅樓夢(mèng)》可以發(fā)現(xiàn)，整個(gè)故事情節(jié)是圍繞寶玉、黛玉、寶釵三人的愛(ài)情糾葛和榮寧二府、四大家族的榮辱興衰而進(jìn)行的，這也是小說(shuō)的兩條故事主線而兩條故事主線的中心無(wú)疑就是賈寶玉。

一、賈寶玉的人物形象

原著中賈寶玉作為故事的男主角，出場(chǎng)是極早的。書(shū)中第一回即“幀士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈”就先作出鋪墊，詳細(xì)敘述了“石頭”、“神瑛侍者與絳珠仙草的因果關(guān)系”（即“木石前盟”的由來(lái)）。而寶玉的正式出場(chǎng)則是在第三回，黛玉初到賈府，眾人為其一一介紹賈家眾人之時(shí)，黛玉與寶玉一見(jiàn)如故。

從原文的描述中我們可以看到，寶玉自身容貌非常出眾，眉清目秀，頭飾精美，著裝華貴，戴著非常多的金銀珠寶，一看就是出自富貴人家的公子。

二、賈寶玉的性格特點(diǎn)

我們都知道賈寶玉是榮國(guó)府賈政與王夫人所生的次子，是榮國(guó)府的嫡派子孫，在賈府中通常被稱作“寶二爺”。寶玉能被選作繼承人不僅因?yàn)樗錾鷷r(shí)候的奇特，更是因?yàn)樗陨碛性S多優(yōu)秀的品質(zhì)。

1、賈寶玉是天資聰穎的。在原著中講到，賈寶玉讀書(shū)只讀了沒(méi)多久便輟學(xué)在家自學(xué)，按常理來(lái)說(shuō)應(yīng)該沒(méi)有多高的文化水平，但是賈寶玉卻寫(xiě)出來(lái)很多好的文章。而且從側(cè)面來(lái)看，不論是賈府上下的家屬、家仆，賈寶玉的親朋好友，都對(duì)賈寶玉的天資進(jìn)行肯定，足以證明賈寶玉是一個(gè)天資聰穎的人。

2、賈寶玉是一個(gè)乖巧孝順的好孩子。有人說(shuō)賈寶玉不聽(tīng)父親的話，不好好讀書(shū)，這是叛逆，其實(shí)并不是這樣的。他不想上學(xué)只是因?yàn)橛憛捵x四書(shū)五經(jīng)、討厭私塾灌輸?shù)姆饨ㄋ枷?，而不是因?yàn)閷?duì)家庭、對(duì)父親的叛逆。即使因?yàn)椴缓煤米x書(shū)的事情父親經(jīng)常責(zé)備他，他也沒(méi)有任何的埋怨和記恨之心。在父母和長(zhǎng)輩面前，賈寶玉一直都是一個(gè)乖巧孝順的好孩子。

3、賈寶玉是一個(gè)多情、癡情的人。《紅樓夢(mèng)》又名金陵十二釵，在寶玉夢(mèng)游警幻仙境時(shí)也看到了金陵十二釵對(duì)應(yīng)的女子，與他淵源頗深的晴雯、襲人、黛玉、寶釵等人皆在此內(nèi)。眾人都希望寶玉能夠選擇寶釵為妻，但是寶玉從始至終心里最愛(ài)的只有黛玉。按照封建傳統(tǒng)思想來(lái)看，寶玉選擇一夫多妻也未嘗不可。但是寶玉的癡情使得他心里再難裝下寶釵。

4、賈寶玉具有中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中最高地位的一項(xiàng)品質(zhì)——仁愛(ài)。他沒(méi)有因?yàn)樽陨硎艿劫Z母的寵愛(ài)就肆意橫行、胡作非為。他認(rèn)為人沒(méi)有高低貴賤之分，他對(duì)自己的兄弟姐妹，甚至家仆丫鬟都一視同仁?？梢?jiàn)他有一顆“仁”心。

三、賈寶玉的為人處事

賈寶玉在《紅樓夢(mèng)》中是一個(gè)與眾不同的人物形象.他的性格決定了他與整個(gè)封建社會(huì)是格格不入的，也決定了他獨(dú)特的處世態(tài)度。

1、原則

賈寶玉并沒(méi)有因?yàn)樽约盒愿裆系脑蚨鴣G棄了為人處事的原則，相反，寶玉是一個(gè)很有原則的人。寶玉反對(duì)封建社會(huì)腐朽落后的思想，但是他在家里仍舊乖巧孝順。

2、平等

寶玉對(duì)身邊的人平等相待，對(duì)外人也不分高低貴賤，平等相待。他沒(méi)有因?yàn)?/p>

蔣玉涵的身份而有任何的歧視，而是與其互贈(zèng)見(jiàn)面禮，聊的非常投機(jī)。他尊重每個(gè)人的個(gè)性，主張各人按照自己的意志自由活動(dòng)。這在當(dāng)時(shí)是非常難得的，也是不被大家理解的。

3、叛逆（追求自由）

賈寶玉的身上看起來(lái)確實(shí)有著很多的叛逆行為，他的性格決定了他與整個(gè)封建社會(huì)有太多的不同之處。他只企求過(guò)隨心所欲、聽(tīng)其自然，亦即在大觀園女兒國(guó)中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。

賈寶玉對(duì)個(gè)性自由的追求集中表現(xiàn)在愛(ài)情婚姻方面。他愛(ài)林黛玉，因?yàn)榱主煊竦纳硎捞幘澈蛢?nèi)心品格突出集中地包蘊(yùn)了生活環(huán)境里所有女孩子一切使他感動(dòng)、使他親愛(ài)的客觀與主觀的特征。他和林黛玉的相愛(ài)，是以含有深刻社會(huì)內(nèi)容的思想感情為基礎(chǔ)的。

四、賈寶玉的最終結(jié)局

《紅樓夢(mèng)》賈寶玉的結(jié)局讓人心疼。黛玉與寶玉有情無(wú)緣，終是錯(cuò)過(guò)。年少的青梅竹馬兩小無(wú)猜，成長(zhǎng)時(shí)的心心相印一片深情，此情可托生死，奈何無(wú)緣。所以不管因?yàn)槭裁捶珠_(kāi)，不管是造化弄人還是人為的因素，都是一種無(wú)奈眼睜睜的悲涼。

最終寶玉所喜愛(ài)的女子們死的死，散的散;自身又在家族安排下糊里糊涂與薛寶釵結(jié)婚，致使林黛玉淚盡而逝;再經(jīng)抄家之痛，越發(fā)唬得他瘋瘋傻傻。為了報(bào)答天恩祖德，也為了盡快了卻塵緣，他以高魁貴子重振家業(yè)。最后情極而毒，懸崖撒手，跟隨一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空”。

五、研究賈寶玉的個(gè)人感想

曹雪芹先生塑造了成功一個(gè)鮮明的藝術(shù)形象，越是細(xì)品《紅樓夢(mèng)》，越是對(duì)賈寶玉的印象更深一分。我們知道，曹雪芹出身在一個(gè)由盛轉(zhuǎn)衰最后徹底敗落的封建貴族家庭里，他親身經(jīng)歷、體驗(yàn)了貴族家庭敗落過(guò)程中的種種矛盾斗爭(zhēng)，因而對(duì)地主階級(jí)的腐朽沒(méi)落和封建社會(huì)的必然衰亡，有著深切的感受。

《紅樓夢(mèng)》本身作為中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰，在中國(guó)乃至全世界地位都極高;它的內(nèi)容已經(jīng)超越了文學(xué)的范疇，從宏觀層面的社會(huì)制度、歷史文化，到微觀層面的家庭矛盾、飲食起居，它是全方位展現(xiàn)，多層次描繪，應(yīng)有盡有，無(wú)所不包，值得我們用一生去研讀。這本書(shū)所蘊(yùn)含地思想內(nèi)容、層次和高度已經(jīng)超越了這本書(shū)本身，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一個(gè)個(gè)鮮活的藝術(shù)形象，與書(shū)中描繪的生活瑣事地方方面面，“每個(gè)人都能在《紅樓夢(mèng)》中找到自己的影子”，這句話是對(duì)《紅樓夢(mèng)》最好的評(píng)價(jià)。

（山西師范大學(xué)）