《魚我所欲也》拓展閱讀——

孟子謂宋勾踐①曰：“子好游②乎？吾語(yǔ)子游。人知之，亦囂囂③;人不知，亦囂囂?！?/p>

曰：“何如斯可以囂囂矣？”

曰：“尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達(dá)不離道。窮不失義，故士得己④焉;達(dá)不離道，故民不失望焉。古之入，得志，澤⑤加于民;不得志，修身見于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！?/p>

（選自《孟子譯注》，楊伯峻譯注，中華書局2010年版）

【注釋】

①宋勾踐：人名，身世不詳。

②游：游說(shuō)。

③囂囂：自得無(wú)欲的樣子。

④得己：自得。

⑤澤：恩惠。

鑒賞空間

“舍生取義”是孟子重要的主張之一。在戰(zhàn)國(guó)這個(gè)“上下交征利”的時(shí)代，“舍生取義”既是對(duì)人性的一種期望，也是對(duì)仁政的一種期待。本文則提出“窮不失義”，即窮困時(shí)不失去仁義，做到這一點(diǎn)就能安詳自得，堅(jiān)守“本心”。文末“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”這句話，更是影響深遠(yuǎn)，成為很多知識(shí)分子的自覺追求。

讀有所思

1.孟子的語(yǔ)言富有氣勢(shì)，思辨性很強(qiáng)，這一特點(diǎn)在《魚我所欲也》中得到了充分體現(xiàn)。仔細(xì)閱讀這篇文章，想一想，本文的語(yǔ)言有沒有這個(gè)特點(diǎn)。

2.聯(lián)系自我，說(shuō)一說(shuō)自己能不能做到“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。