摘 ?要：隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)在社會(huì)、學(xué)習(xí)和生活中都得到了廣泛的重視，特別是傳統(tǒng)工藝文化，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中有著舉足輕重的地位。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格和潮流，將兩者融合為一是保持本土風(fēng)格和特色的根本途徑，也是將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入世界潮流的途徑之一。目前我國(guó)各大高校針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的課程體系和教學(xué)方法相繼做了調(diào)整和改動(dòng)，這也成為推進(jìn)我國(guó)藝術(shù)教育改革的關(guān)鍵任務(wù)之一。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝文化;藝術(shù)教育;發(fā)展

一、傳統(tǒng)工藝文化的藝術(shù)特色

運(yùn)用伽達(dá)默爾曾說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“傳統(tǒng)是開(kāi)放的而不是封閉的，它具有過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)三個(gè)向度。傳統(tǒng)是相當(dāng)廣闊的，具有深意性質(zhì)的一個(gè)實(shí)體?！睘榱吮３置褡逦幕膫€(gè)性，展示民族文化精神，傳統(tǒng)工藝文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中發(fā)揮著非常重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的風(fēng)格、特征及其背景，可以更好地對(duì)其傳承，并結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)一步提高現(xiàn)代文化。

二、傳統(tǒng)工藝文化的發(fā)展現(xiàn)狀

中國(guó)的藝術(shù)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每一個(gè)民族都有著自己的本土文化。但在目前看來(lái)，民間工藝者出現(xiàn)了大幅度老齡化的現(xiàn)象，有些工藝面臨著后繼乏人，這也意味著部分傳統(tǒng)工藝面臨著消亡。我們必須意識(shí)到，將傳統(tǒng)文化結(jié)合并運(yùn)用到到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陶冶下，汲取傳統(tǒng)文化的精髓，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上和順應(yīng)未來(lái)文化發(fā)展的潮流與方向上動(dòng)態(tài)地進(jìn)行和融合，繼而結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法對(duì)其進(jìn)行再創(chuàng)造，從而設(shè)計(jì)出煥有生命力的中國(guó)型現(xiàn)代設(shè)計(jì)。

三、如何讓傳統(tǒng)工藝在高校藝術(shù)教育中傳承和發(fā)展

如何去挖掘本土的東西？如何保留和繼承的中國(guó)傳統(tǒng)文化？在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝文化的演變與發(fā)展的過(guò)程中，同時(shí)注重增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和文化自信，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀。

如今設(shè)計(jì)界對(duì)于探求現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格日益關(guān)注，特別是針對(duì)如何更好地將民族風(fēng)格文化、地域風(fēng)格文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)兩者完美地結(jié)合起來(lái)這個(gè)問(wèn)題，一直在探討和深究中。雖然這是個(gè)彰顯個(gè)性設(shè)計(jì)和品位的重要因素，但也是當(dāng)今藝術(shù)類(lèi)課程的重要課題之一。讓學(xué)生在當(dāng)代藝術(shù)審美的趨勢(shì)下，找尋中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)中的精華，對(duì)傳統(tǒng)文化導(dǎo)向下的美術(shù)風(fēng)格進(jìn)行破立，保留傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的優(yōu)秀元素，做出符合現(xiàn)代審美的優(yōu)秀作品。

1.加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重視

目前，高等教育已經(jīng)成為普及教育，而教育制度也在不斷地改革和發(fā)展。在國(guó)家的大力支持和推進(jìn)下，特別是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展也為傳統(tǒng)工藝文化的傳承和發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇和更多的發(fā)展平臺(tái)。針對(duì)傳統(tǒng)工藝專(zhuān)業(yè)方面的教育與人才的培養(yǎng)，各類(lèi)高等院校應(yīng)積極開(kāi)展這項(xiàng)工作，并結(jié)合實(shí)際，配備相關(guān)學(xué)習(xí)的設(shè)備和教學(xué)環(huán)境，設(shè)置適應(yīng)傳統(tǒng)工藝文化學(xué)習(xí)的教學(xué)體系和方案，讓新時(shí)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品融入更多的傳統(tǒng)工藝藝術(shù)，這不僅僅是藝術(shù)上的創(chuàng)新，更是民族與歷史延續(xù)的重要組成部分。

近些年來(lái)，廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院進(jìn)行大力推進(jìn)“工學(xué)商一體化”人才培養(yǎng)模式改革與實(shí)踐。學(xué)生通過(guò)在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)，以及自己最新的設(shè)計(jì)思路和想法，將傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，運(yùn)用到自己設(shè)計(jì)的產(chǎn)品當(dāng)中，并將其后期延伸成為商品，通過(guò)企業(yè)和社會(huì)的平臺(tái)，為其提供更好地發(fā)展方向，做到“產(chǎn)教融合”。作為國(guó)家一代傳承人，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立更高的責(zé)任感與使命感，學(xué)會(huì)逐步發(fā)掘和汲取，結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，從而設(shè)計(jì)出具有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)作品。

2.增加相關(guān)課程的比重

各類(lèi)高校在設(shè)立人才培養(yǎng)方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，可以適當(dāng)考慮增加具有中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化和藝術(shù)欣賞的選修課程，如蠟染、扎染等。近幾年，以民間工藝、設(shè)計(jì)、藝術(shù)文化為標(biāo)志的藝術(shù)類(lèi)課程，不再只是簡(jiǎn)單的手工工藝制作和臨摹，更多的是利用傳統(tǒng)元素，將傳統(tǒng)文化滲透到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。如可以在《字體設(shè)計(jì)》課程中關(guān)注文字的來(lái)源和發(fā)展、筆畫(huà)構(gòu)成以及造字體系，了解活字印刷術(shù)等傳統(tǒng)技術(shù)。

3.加強(qiáng)對(duì)師資隊(duì)伍的建設(shè)

對(duì)于師資隊(duì)伍的建設(shè)，更需學(xué)校的高度重視和重點(diǎn)培養(yǎng)人才。

（1）舉辦傳統(tǒng)工藝文化研究課程

學(xué)校可以通過(guò)舉辦講座的形式將老一輩的專(zhuān)家、藝人請(qǐng)到學(xué)校，專(zhuān)門(mén)來(lái)指導(dǎo)和傳授傳統(tǒng)工藝課程，開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)工藝的課題研究，傳授傳統(tǒng)文化的歷史、理論和制作技藝等各方面知識(shí);

（2）不定期舉辦相關(guān)交流和研討活動(dòng)

學(xué)校可以不定期舉辦關(guān)于開(kāi)展傳統(tǒng)工藝文化專(zhuān)題講座，包括制作工藝的現(xiàn)場(chǎng)觀摩、交流心得、評(píng)比、理論研究等活動(dòng);

（3）積極鼓勵(lì)專(zhuān)業(yè)教師外出實(shí)踐和培訓(xùn)

學(xué)?？梢钥紤]輸送專(zhuān)業(yè)教師到各地進(jìn)行進(jìn)修學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)工藝文化，與各地的技藝大師和傳承人學(xué)習(xí)交流，積極鼓勵(lì)教師加強(qiáng)對(duì)自身的提升和發(fā)展。

總而言之，將傳統(tǒng)工藝文化融入課堂，融入設(shè)計(jì)，融入生活具有非常重要的意義。讓祖國(guó)新一代的傳承人接受傳統(tǒng)工藝文化的熏陶，弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝文化，使其得到傳承和發(fā)展。讓傳統(tǒng)藝術(shù)融入現(xiàn)代實(shí)際運(yùn)用當(dāng)中，從而迸發(fā)出更強(qiáng)大的生命力。

四、傳統(tǒng)工藝文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的發(fā)展意義

中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，在歷經(jīng)近千年的發(fā)展和演變，目前保留下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是屬于我們中華民族的文化精髓。通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的方式，可以將中國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化延伸和傳承下去，讓中國(guó)乃至全世界都可以看到，由傳統(tǒng)工藝文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合的作品和產(chǎn)物，帶來(lái)的無(wú)限藝術(shù)魅力和精彩。隨著社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)一直走在世界的前端，我們更應(yīng)該重視和傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝文化，通過(guò)不斷調(diào)整課程的設(shè)計(jì)思路和課程體系，將中國(guó)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)有的傳統(tǒng)內(nèi)涵和傳統(tǒng)之“跟”的意義延續(xù)下去，走國(guó)際設(shè)計(jì)理念與中國(guó)傳統(tǒng)精神相結(jié)合的教育之路。

參考文獻(xiàn)：

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[2]秦蔚昀.中國(guó)傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的傳承與運(yùn)用[J]. 美術(shù)教育研究2018， （10）

作者簡(jiǎn)介：羅一鳳（1994-），女，漢，廣東湛江人，本科，私立華聯(lián)學(xué)院，助教，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)

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