王旭，任雪玲

（青島大學(xué)美術(shù)學(xué)院，山東青島 266000）

“即墨花邊”也被稱(chēng)為“即墨鑲邊大套”，也叫做手拿花邊，是在青島市即墨區(qū)延續(xù)了上百年的一種民間傳統(tǒng)手工技藝，屬于魯繡之一。即墨花邊作為民間工藝美術(shù)，具有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特征，承載著即墨人民幾代人的記憶，是一種即墨地區(qū)不可或缺的傳統(tǒng)技藝。即墨花邊在即墨地區(qū)經(jīng)過(guò)百年的發(fā)酵，融入了當(dāng)?shù)厝嗣竦膭趧?dòng)和手工藝智慧，融入當(dāng)?shù)氐牡赜?，發(fā)展出獨(dú)一無(wú)二的制作花邊的技法，是中西藝術(shù)文化交流融合的見(jiàn)證。

即墨地區(qū)從創(chuàng)建以來(lái)就是紡織產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的地方，被人們稱(chēng)為“千年商都”。即墨花邊在發(fā)展的漫漫長(zhǎng)路中加上民間手工藝術(shù)家對(duì)抽紗技術(shù)的優(yōu)化，并且與即墨民間傳統(tǒng)的“小扣鎖”、刺繡等手工藝的優(yōu)點(diǎn)與獨(dú)特的技巧相融合，經(jīng)過(guò)歷史的變化與時(shí)間的進(jìn)化變成了帶有強(qiáng)烈“即墨風(fēng)味”的藝術(shù)格調(diào)的手工織繡針?lè)?，形成了即墨花邊所?dú)有的藝術(shù)特色。

1 即墨花邊的源流

1.1 起源

即墨花邊有著悠久的歷史，《即墨縣志》記載，明清時(shí)期，中國(guó)民間出現(xiàn)的網(wǎng)狀花邊就是用棉線和絲線編織而成的，與現(xiàn)在的勾針以及針結(jié)相類(lèi)似。被民間稱(chēng)為“小扣鎖”、“繡花”等，我國(guó)民間女性運(yùn)用這種技藝所制作的的紡織品，工藝精湛，圖案多樣。不過(guò)大部分的產(chǎn)品都用于自家日常使用的，也存在少部分人靠此謀生。這種民間手工技藝的形式為即墨花邊的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1888 年美國(guó)傳教士喬治夫婦在登州創(chuàng)辦的教會(huì)學(xué)校傳授花邊技巧，1890 年整體遷往山東煙臺(tái)，開(kāi)始正規(guī)的召徒授藝，傳授花邊制作技巧。1904 年，即墨人盧忠溪經(jīng)牧師李士和介紹，來(lái)到煙臺(tái)仁德洋行當(dāng)花邊工人。1918 年，仁德洋行從意大利進(jìn)口了一幅的新款式花邊。并將這套花邊交給了盧忠溪研究并且創(chuàng)新。經(jīng)過(guò)反復(fù)的創(chuàng)新研究，終于創(chuàng)造出了采用鎖、編、織、纏等針?lè)ǖ睦C織技法和工藝程序。嘗試成功后，盧忠溪老先生在1926 年投資創(chuàng)辦了即墨城北閣里“裕民花莊”，專(zhuān)門(mén)用于售賣(mài)即墨花邊以及教授即墨花邊的制作工藝。這位盧先生就是即墨花邊的創(chuàng)始人，他創(chuàng)的手拿花邊就是后來(lái)的即墨花邊。

1.2 發(fā)展

基于“手拿花邊”的優(yōu)點(diǎn)，再結(jié)合我國(guó)民間藝人所創(chuàng)的“小扣鎖”、“繡花”等技巧特色，對(duì)花邊創(chuàng)作手法的不斷創(chuàng)新，走針形式的不斷擴(kuò)展，圖案樣式的不斷更新，使得即墨花邊在發(fā)展的過(guò)程中不斷地與各種織繡手法相互碰撞，彼此交融。形成了即墨地區(qū)特有的織繡手法。這種手工藝術(shù)因?yàn)殚_(kāi)創(chuàng)于即墨地區(qū)，人們就把這門(mén)技術(shù)編織的花邊叫做“即墨花邊”。即墨花邊形成后，在即墨地區(qū)以迅雷不及掩耳之勢(shì)傳播出去，甚至輻射到了周邊地區(qū)，例如萊陽(yáng)、海陽(yáng)以及沽河兩岸地區(qū)地區(qū)，尤其是在婦女文化中，即墨花邊變成了一項(xiàng)及其重要的家庭副業(yè)。并且在1936 年組織成立了“即墨花邊同業(yè)工會(huì)”。新中國(guó)成立后，因?yàn)楣胶蠣I(yíng)許多花莊都合并在一起，1956 年青島即墨花邊廠創(chuàng)立。1972 年即墨花邊被國(guó)家評(píng)為名牌免檢出口品牌。1978 年被山東省輕工業(yè)局選為名牌產(chǎn)品。1979 年省經(jīng)委把即墨花邊產(chǎn)品列為山東省優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。1983 年，即墨花邊榮獲中國(guó)“工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)”金質(zhì)獎(jiǎng)杯。在最鼎盛時(shí)期即墨婦女幾乎人人會(huì)做，一度成為人們的重要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。伴隨著工藝的成熟，即墨花邊也走向了巔峰。隨著機(jī)械化大生產(chǎn)時(shí)代的發(fā)展，1998 年青島即墨花邊廠宣布破產(chǎn)，但是原分廠廠長(zhǎng)，即墨花邊的第三代傳承人王軍，不想放棄自己一直熱愛(ài)的即墨花邊，最后決定創(chuàng)辦青島國(guó)華工藝品有限公司，繼續(xù)傳承即墨花邊的傳統(tǒng)工藝，肩負(fù)起了非遺傳承的重任。

1.3 現(xiàn)狀

即墨花邊歷經(jīng)滄桑，上百年期間經(jīng)歷了五代人的匠心傳承，他們畢生的熱情和心血都用來(lái)保護(hù)著這一珍貴的民間手工技藝，其中因?yàn)闅v史的原因，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)傳承斷裂期，隨著工業(yè)時(shí)代的到來(lái)，手工勞作被機(jī)械生產(chǎn)代替，即墨花邊工藝因?yàn)榧挤ǚ辨i，耗費(fèi)時(shí)間長(zhǎng)，所以不能滿足時(shí)代發(fā)展生產(chǎn)的需求，許多人不再?gòu)氖录茨ㄟ叜a(chǎn)品的制作，尤其是年輕人。因此即墨花邊慢慢淡出人們的視線。但是一直到現(xiàn)在，傳統(tǒng)的手工花邊比機(jī)器生產(chǎn)的花邊精美有加，傳統(tǒng)工藝的花邊仿佛帶有圣潔的靈魂，讓人們念念不忘。直到2016 年，即墨花邊入選山東省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

即墨花邊以頑強(qiáng)的生命力展現(xiàn)它獨(dú)特的魅力，工廠運(yùn)營(yíng)有序，博物館的建成也為即墨花邊的保護(hù)和傳承起到了至關(guān)重要的作用，在這里珍藏著即墨花邊精美的作品。在即墨古城可見(jiàn)即墨花邊與旅游業(yè)結(jié)合，開(kāi)辦了一家即墨花邊文創(chuàng)店。這一切積極的現(xiàn)狀，源于國(guó)家對(duì)民間手工藝的重視。由此可見(jiàn)，即墨花邊未來(lái)可期。

2 即墨花邊的技藝特點(diǎn)

2.1 即墨花邊的紋樣特征

即墨花邊紋樣是結(jié)合即墨花邊技藝的工藝特點(diǎn)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及地域人文因素等創(chuàng)作而來(lái)，圖案變化的基礎(chǔ)是客觀對(duì)象以及它的工藝特點(diǎn)，即墨花邊紋樣設(shè)計(jì)的紋理效果也是由工藝技法紋理上的疏密決定的。在紋樣設(shè)計(jì)中不僅要講究圖案的審美性也要結(jié)合產(chǎn)品本身來(lái)實(shí)現(xiàn)它自身的功能性和實(shí)用性。

在紋樣的設(shè)計(jì)上，即墨花邊多以花卉、動(dòng)物、卷草紋為設(shè)計(jì)的主要圖案，通過(guò)不同的底紋將他們連接成一幅完整的花邊圖形，給人一種自然的氣息。歐洲的抽紗技藝在中國(guó)有著獨(dú)特的發(fā)展與演變，無(wú)論在圖案設(shè)計(jì)上還是版面排布上都融入了有中國(guó)所特有的傳統(tǒng)，人們對(duì)美好生活的殷切盼望全都在這些作品中淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)，如元寶（如圖1）、十二生肖等紋樣，特別是是龍鳳紋樣，別有中國(guó)風(fēng)味。

圖1 花卉紋樣

2.2 即墨花邊的手工技藝特色

2.2.1 單針單線編織

即墨花邊是單線織繡花邊的一種，它的原料是不同股數(shù)的絲光線和亞麻線布，一針一線地編織，直到編織結(jié)束。它的工藝包括鎖、編、織、纏、拉、露、鑲等20 多種和80 多種針?lè)ǎ@些工藝全部都是通過(guò)小小的一根針來(lái)實(shí)現(xiàn)的，工具雖然簡(jiǎn)單，能夠輕易尋得，也不受環(huán)境條件的約束。但是即墨花邊用料考究、工藝特點(diǎn)明顯，可以達(dá)到光、平、勻、齊、凈這獨(dú)有的藝術(shù)效果。簡(jiǎn)易平凡的工具更加凸顯了手藝人的高超技術(shù)。

2.2.2 編織與手繡結(jié)合

一幅完整的花邊作品，是由手工藝人把花邊和繡好的布花拼接而成，讓一種產(chǎn)品中同時(shí)擁有即墨花邊手工藝與刺繡技法，讓這兩種技法完美的交融在一種產(chǎn)品之中，呈現(xiàn)出來(lái)虛實(shí)、明暗、浮沉的對(duì)比，讓花邊具有浮雕的效果，疏密對(duì)比呈現(xiàn)出浮雕效果。

2.2.3 單面織繡

即墨花邊的編織不用翻面，它與與傳統(tǒng)刺繡的繡法不同，傳統(tǒng)刺繡是上下插針的，即墨花邊是把圖樣鋪平，只在一面就能完成全部的編織流程。

2.2.4 無(wú)縫拼接

即墨花邊因?yàn)樗?dú)特的編織技術(shù)，及時(shí)一幅作品是由許多小塊作品拼接而成，但卻能很好的隱藏花邊之間的接縫。因?yàn)榛ㄟ呑髌房梢詿o(wú)縫拼接的，所以即墨花邊的巨幅作品也能呈現(xiàn)出渾然一體的完美效果，不影響作品美觀。

2.2.5 中西合璧

即墨花邊是歐洲的抽紗技術(shù)演化而來(lái)，并且顏色大部分是本色和漂白色，西方風(fēng)味明顯，與中國(guó)本地傳統(tǒng)針?lè)?、繡法相碰撞、結(jié)合，使中西文化藝術(shù)相融合，有著“抽紗瑰珍”的美譽(yù)。

3 即墨花邊的傳承保護(hù)策略

3.1 手藝傳承

在自媒體時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)與我們的生活息息相關(guān)，隨著全球一體化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，工匠的手藝傳承方式也應(yīng)該打破傳統(tǒng)的師徒相傳模式，結(jié)合現(xiàn)代化的教育體系進(jìn)行科學(xué)的傳承。例如即墨花邊傳承人開(kāi)展講堂，通過(guò)開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)講堂、吸引更多人的關(guān)注，培養(yǎng)潛在的傳承人?；ヂ?lián)網(wǎng)直播也是一個(gè)重要途徑，通過(guò)開(kāi)直播吸引全國(guó)各地有興趣的人一起學(xué)習(xí)即墨花邊技藝，把即墨花邊技藝發(fā)揚(yáng)光大。即墨花邊技藝傳承人要以更開(kāi)放的方式把技藝傳授給更多熱愛(ài)這一產(chǎn)業(yè)的青年，提高影響力。

3.2 拓寬產(chǎn)品用途

即墨花邊的手工藝產(chǎn)品大多就是用于出口，一直以來(lái)，即墨花邊就是以設(shè)計(jì)精美、做工優(yōu)良而著稱(chēng)。即墨花邊可以以純手工制作為主要賣(mài)點(diǎn)，作為高端的手工產(chǎn)品占領(lǐng)市場(chǎng)。不僅僅局限于家居紡織品的運(yùn)用，還可以與服裝品牌合作，出定制花邊和服裝款式，還可以與文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合，共同出一些即墨花邊文創(chuàng)產(chǎn)品，提高即墨花邊的附加值。

3.3 政府支持

以政府為導(dǎo)向，即墨地區(qū)的政府可以在國(guó)家對(duì)非物質(zhì)遺產(chǎn)的支持政策中對(duì)即墨花邊產(chǎn)業(yè)提供更多的支持。設(shè)立非遺專(zhuān)項(xiàng)資金扶持，定期在社區(qū)開(kāi)展非遺宣傳，或者建立特定的非遺對(duì)外宣傳窗口，推進(jìn)花邊產(chǎn)業(yè)和當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)結(jié)合的特色經(jīng)濟(jì)。

4 結(jié)語(yǔ)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承需要社會(huì)的廣泛關(guān)注與充分支持，傳承人和熱愛(ài)這一產(chǎn)業(yè)的青年人更是非遺傳承保護(hù)的中堅(jiān)力量，需要對(duì)此進(jìn)行不懈的努力和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展。當(dāng)前即墨花邊已被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，相信復(fù)興之路一定光輝遠(yuǎn)大。希望通過(guò)對(duì)即墨花邊的分析與建議，可以為即墨花邊這項(xiàng)優(yōu)秀的百年手工藝的傳承帶來(lái)積極意義。