一、重要地位

（一）古典詩詞教學(xué)是理解和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑

傳統(tǒng)文化內(nèi)涵廣泛，古典詩詞是一種歷史久遠的文學(xué)樣式，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精粹。古典詩詞教學(xué)有助于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚與傳播。《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》提出：“初中階段，以增強學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力為重點，提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同度?！逼渲小罢b讀古代詩詞，初步了解古詩詞格律”是綱要中規(guī)定的一項教學(xué)要點。習(xí)主席曾指出：“我很不希望把古代經(jīng)典的詩詞和散文從課本中去掉……我覺得‘去中國化是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里，成為中華民族的文化基因?！眱?yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神根基，語文教育要積極承擔(dān)弘揚傳統(tǒng)文化的責(zé)任，爭取在古詩詞教學(xué)方面取得突破性成績。

（二）加強古詩詞教學(xué)是語文學(xué)科性質(zhì)的要求

語文學(xué)科是重要的交際工具，也是人類文化的組成部分。其文化性決定不能把作為文化瑰寶的古詩詞排除在外。語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)，在初中階段強化古詩詞教學(xué)，可以將古詩詞中所蘊含的情感理念、價值觀等方面的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵傳遞給學(xué)生，能夠起到提升學(xué)生美學(xué)能力和素養(yǎng)的作用。而從工具性的角度看，語言文字這一交際工具不是孤立的，是具備歷史延續(xù)性，與古代語言文化一脈相承的，學(xué)習(xí)古典詩詞為現(xiàn)代人掌握語言工具提供知識與情感的雙重基礎(chǔ)。比如“月亮”是在古詩詞中傳遞情感的典型意象?！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，用明月寄鄉(xiāng)思是古代詩、詞作者的共識，當(dāng)代的異鄉(xiāng)人遙望一輪明月仍然會涌現(xiàn)一腔鄉(xiāng)情?？梢娬Z言和文化是古今相承的，古典詩詞應(yīng)該得到語文教育的高度重視。

（三）教材結(jié)構(gòu)和新課標(biāo)突出了古詩詞的重要地位

新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定七至九年級學(xué)生背誦“80篇（段），合計240篇（段）”。從教材結(jié)構(gòu)上看，初中語文部編人教版教材每一冊都收錄部分古詩詞，其中包括講讀課文和每冊八首課外自讀古詩詞。具體篇目以《詩經(jīng)》的《關(guān)雎》《蒹葭》為起點， 到“以觀滄海”的風(fēng)骨氣魄，有盛唐詩仙詩圣的詩歌風(fēng)采，也有婉約、豪放的宋詞佳作……總之，課標(biāo)與教材都突出了古典詩詞的重要地位。

二、教學(xué)方法

（一）教師備課要細致全面，學(xué)生的主體性要在教學(xué)實踐中得以體現(xiàn)

教師細致全面地備課是古詩詞教學(xué)取得成功的前提條件。詩歌語言具有凝練性，且古典詩詞與我們有有一定的時空距離，只有挖掘出古詩詞背后更多的隱情和故事，才能為教學(xué)打開方便之門。語文教師首先要認真研讀教師參考書，參考書中對每首詩詞的解讀為教學(xué)提供規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。語文教師還要查閱其它資料對詩歌信息進行補充，為課堂教學(xué)提供較為完整的知識結(jié)構(gòu)，儲備一個知識的海洋。例如：學(xué)習(xí)王維詩作《使至塞上》需補充創(chuàng)作背景，王維在出使途中作此詩，實際上是被排擠出朝廷，據(jù)此才能領(lǐng)悟到詩人抒發(fā)的漂泊孤寂的悲情。李清照作《武陵春》，彼時國難當(dāng)頭、家庭變故、流離失所、孑然一身，學(xué)生了解詞人這樣的人生經(jīng)歷，才能感受到詞中那句“欲語淚先流”和那舟載不動的“許多愁”。

學(xué)生在古詩詞教學(xué)的全程要發(fā)揮主體作用。教師布置預(yù)習(xí)，學(xué)生通過課前自主學(xué)習(xí)了解相關(guān)常識知識，以提高課堂教學(xué)效率。教師在備課時要充分考慮學(xué)生因素，掌握學(xué)生的興趣點和疑惑點，以便在課堂教學(xué)中調(diào)動學(xué)生，實現(xiàn)互動交流，創(chuàng)造活躍高效的教學(xué)模式。

（二）以誦讀為主，開展多種教學(xué)形式

古詩詞是富有音樂性的語言藝術(shù)，古典詩詞尤其注重節(jié)奏和韻律，因此誦讀是古典詩詞教學(xué)的起點和主要方法。課堂教學(xué)要保證誦讀時間，掌握節(jié)奏、語速、重音等朗讀技巧。利用錄音或教師范讀做出示范引領(lǐng)，學(xué)生以自讀、齊讀等多種形式充分參與，將詩詞字句轉(zhuǎn)成瑯瑯讀書之聲。此外還需準(zhǔn)確把握誦讀的情感基調(diào)，使學(xué)生通過有感情地朗讀去體會古詩詞的音韻美、意境美，在聲音的詮釋下感受古詩詞文化的魅力。在誦讀中與詩詞作者交心對話，達成心靈與情感穿越時空的溝通共鳴。

（三）賞析詩、詞語句，揣摩意象，深刻領(lǐng)悟詩詞內(nèi)容情感

語詞是詩人傳情達意的載體，詩歌中最具表現(xiàn)力、最能揭示詩主旨的關(guān)鍵詞句往往形成詩眼，古詩詞教學(xué)要緊扣詩、詞句的賞析?！叭赵轮校舫銎渲?，星漢燦爛，若出其里”詮釋曹操的統(tǒng)一江山的雄心壯志;李白“仍憐故鄉(xiāng)水”表現(xiàn)難以割舍的鄉(xiāng)情;杜甫“花濺淚”“鳥驚心”抒發(fā)感時傷世愁思;“但愿人長久，千里共嬋娟”傳達出蘇軾對人世真摯而美好的祝福……

古詩詞中作者通常借助意象來抒發(fā)情感，所以在教學(xué)古詩詞時，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生找出詩歌的意象，然后進行分析揣摩，走進詩人創(chuàng)設(shè)的意境，進而把握整首詩歌的內(nèi)容和情感。如白居易的《錢塘湖春行》用“早鶯”“暖樹”“新燕”“春泥”“亂花”“淺草”“綠楊”“白堤”諸多意象描繪出一幅生機勃勃的早春畫面，通過這些意象的賞析，詩人對春景的喜愛，賞游春光的愉悅心情明顯地流露于字里行間。再如元代馬致遠的《天凈沙·秋思》中提到了“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋流水”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”“夕陽”等意象，這其中主要是以悲景意象為主，整體構(gòu)成了寂寥傷感的意境，渲染了悲凄的氛圍，烘托出天涯游子濃重的鄉(xiāng)愁旅思。

（四）開展詩詞會、朗讀、背誦賽等詩詞活動

《中國詩詞大會》吸引了大批詩詞愛好者，展現(xiàn)了大量優(yōu)秀的古詩詞。在語文教學(xué)中也可以開展類似的活動。組織舉辦古詩詞大會，比誰讀得好，看誰背得多，學(xué)生在評比較量中鞏固充實詩詞知識儲備，展現(xiàn)個性風(fēng)采，在活動參與中深化學(xué)習(xí)古典詩詞的熱情。在條件允許的情況下，可根據(jù)學(xué)生實際開展詩畫會，詩畫結(jié)合，把詩詞語句描繪成一幅幅生動多彩的畫面。還可以鼓勵個別學(xué)生寫詩作詞，培養(yǎng)積極活躍的小詩人?？傊诮虒W(xué)中應(yīng)探索種種形式的活動，在班級乃至校內(nèi)形成讀詩、習(xí)詩、背詩、作詩的良好風(fēng)氣，將詩詞融入學(xué)習(xí)生活，讓生活煥發(fā)一份詩意。

古典詩詞教學(xué)是初中語文教育的重點，教師與學(xué)生要善于挖掘這一文化寶藏。教師認真教研，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣和主動性，師生共同探索創(chuàng)新，尋求行之有效的教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，開辟通向古典詩詞藝術(shù)世界的路徑。師生攜手在課堂教學(xué)中領(lǐng)略傳統(tǒng)詩詞的魅力，讓古典詩詞在初中語文教育的土壤上開花結(jié)果。

天津市靜海區(qū)第八中學(xué)?鹿迎春