郭安娜,王慧敏
(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué),江西 景德鎮(zhèn) 333403)
便攜式陶瓷餐具的產(chǎn)生是在新的時代背景下,通過不同形式或者不同表現(xiàn)方式,滿足人們出行攜帶方便的一種設(shè)計。眾所周知,陶瓷屬于易碎品,出行攜帶并不是很安全,但是其獨特的陶瓷材質(zhì)、健康環(huán)保的性能也是它的獨到優(yōu)勢,其次,陶瓷種類龐雜,在歷史上都有詳細(xì)的記載,有豐富的資料作為參考;歷史上中國人喜愛綠茶,白瓷的質(zhì)感和綠茶搭配更顯清新雅致等。我國目前便攜式茶具外型大多數(shù)還保留著家用茶具的模樣,并沒有從造型及意義體現(xiàn)上做太多的設(shè)計,由此,設(shè)計還存在空缺,有很大的上升空間。由此,我主要從以下幾個方面分析。
隨著現(xiàn)代休閑方式的多種多樣,空閑時分,人們喜歡出去游玩、旅行,對于愛茶人士而言,他們希望和家人相處的時候或者去完成自己的興趣愛好時也能喝上茶,他們對茶的熱愛,必然使他們對茶具有了更高的要求,由此便攜式茶具的產(chǎn)生是必然需要的,綜合品茶和愛茶人數(shù)的增多人們生活水平的改善,在實用性和做工上,便攜式茶具是方便攜帶但不能簡單,這就對便攜式茶具有了新的要求。目前,研究便攜式茶具的資料不是很多,傳統(tǒng)茶具仍占市場的很大一部分,使用范圍也很廣泛,其次,便攜式茶具也適合快節(jié)奏的生活,是在新的環(huán)境下誕生的陶瓷茶具。只是它是近幾年出現(xiàn)的新興產(chǎn)業(yè),對于便攜式茶具的研究目前還沒有形成完整的體系,設(shè)計上還缺乏理論的歸納與整理,對此,我主要是在其基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)補充,表達(dá)我的觀點。
現(xiàn)代陶瓷茶具的“人性化”一直被設(shè)計師和消費者們追捧,便攜式茶具作為茶具的一種,也必然不例外,設(shè)計的同時,茶具是否符合人體功能學(xué),出水率是否順暢,設(shè)計是否合理,其次,便攜式陶瓷茶具的結(jié)構(gòu)是人們考慮的重點,人們生活水平的提高,那么清潔問題必然成為人們的首選,在快節(jié)奏的今天,務(wù)必簡單方便容易清潔的產(chǎn)品更受人們的青睞,生活方式受一定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的制約,在現(xiàn)代生活中,經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,所以陶瓷茶具的發(fā)展務(wù)必依附于此,經(jīng)濟(jì)的提升,和人們的消費脫不了關(guān)系。這就要求我們在滿足生活方式的基礎(chǔ)上,遵循人性化設(shè)計,創(chuàng)造出獨具一格的陶瓷作品。如圖1,這款由古婺窯火公司設(shè)計的企鵝快客杯,設(shè)計主要是模擬了企鵝的神態(tài),通過一杯一壺進(jìn)行表現(xiàn),茶壺下方進(jìn)行了弧線設(shè)計,當(dāng)杯子和壺合攏時,就會出現(xiàn)傾斜的弧線,神態(tài)似企鵝般,傲嬌十足,其次整個包裝采用橡膠設(shè)計,里面做了隔層設(shè)計,既方便出行攜帶,又起到防固的作用,極具人性化,非常適合旅行攜帶。
圖1
圖2(來源于網(wǎng)頁)
現(xiàn)代社會在生活方式的推動下,出現(xiàn)了各種各樣豐富多彩的陶瓷器皿,增加了人們對陶瓷的認(rèn)識,簡約化設(shè)計在裝飾和造型上均有體現(xiàn),裝飾上表現(xiàn)在設(shè)計師利用流暢的線條對其進(jìn)行分區(qū)域裝飾,達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一的目的,造型上表現(xiàn)在通過對壺本身、壺嘴以及杯子的收納。作為便攜式陶瓷茶具,簡約化設(shè)計很適合出行必備,以陶瓷茶具設(shè)計為例,圖3《茶葉蛋-D ONE》是設(shè)計師王春陽和石小鐘設(shè)計的,這套便攜式陶瓷茶具以茶葉蛋為原型,整套旅行茶具沒有繁復(fù)的花紋,形態(tài)上去繁從簡,展示茶器之美。壺身半圓設(shè)計,以及在壺蓋,上設(shè)置壺嘴過濾孔,使壺身、壺嘴易于清洗,不易殘留茶漬。兩側(cè)與杯蓋上都采用凹凸的螺紋設(shè)計,不僅可以防燙防滑,而且還可以感受凹凸螺紋摩擦觸感,達(dá)到解壓的作用。這套茶具無疑體現(xiàn)了簡約化設(shè)計的特點。
圖3①
在歷史的烙印中,我國古代工匠給我們帶來了豐富的資源,傳承傳統(tǒng)文化并不是一味的模仿,而是結(jié)合時代特點,創(chuàng)造屬于我國特色的陶瓷文化,我國古代文明傳承數(shù)千年,所保留下來的文化,表達(dá)了中國人對生活美的追求與智慧的認(rèn)知。生活方式的不同使得各個地區(qū)文化表現(xiàn)的差異性,正是體現(xiàn)不同地區(qū)獨特的文化思想,便攜式茶具作為新興的發(fā)展產(chǎn)品,學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗對推動其發(fā)展有著很好的借鑒意義。故此,也出現(xiàn)了一些便攜式的符合傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的陶瓷茶具。例如圖4唐曉苗設(shè)計的《習(xí)古爍今之小剛泡》,此作品是從福建特色小吃“碗糕”中獲得靈感。并從“碗糕”碗的可重疊方式中吸收了古人對器物和空間的關(guān)系、以及對人與器的使用習(xí)慣的認(rèn)識。然后結(jié)合當(dāng)下審美進(jìn)行的再設(shè)計,得出的適用于現(xiàn)代生活方式的的器物類型。這款設(shè)計結(jié)合了便攜式茶具的設(shè)計特點,方便收納的功能,別具匠心的設(shè)計也是其獨到之處。
圖4②
在生活方式的帶動下,思想觀念也會隨之發(fā)生變化,便攜式陶瓷茶具受到當(dāng)代先進(jìn)思想的推動,呈現(xiàn)蒸蒸向上的趨勢,古代人們與現(xiàn)代人們的思想觀念存在一定的差異,人們對器物更多的是追求其實用性,而現(xiàn)代人們追求高物質(zhì)的生活方式,人們對陶瓷茶具有了更高的要求,更希望滿足生活的愉悅感,增加生活的樂趣,趣味化的茶具設(shè)計引得人們的關(guān)注,其次,高科技信息時代,物質(zhì)生活得到很多的改善,人類的生產(chǎn)和生活方式的大幅改變,使得新材料、新工藝不斷涌現(xiàn),以往造型單一、裝飾過于繁縟的器物開始脫離人們的舞臺,人們必須進(jìn)行創(chuàng)新,這也是藝術(shù)發(fā)展的首要任務(wù)。所謂創(chuàng)新,體現(xiàn)在對思維、意識、格調(diào)的創(chuàng)新,而不是簡單的對其外形進(jìn)行,在陶瓷茶具制作中,創(chuàng)新意識的運用,可以使器物賦予靈魂,優(yōu)秀的陶瓷茶具還可以與人達(dá)到共鳴。便攜式陶瓷茶具市場發(fā)展還很大的發(fā)展空間,創(chuàng)新也是不容置緩。
便攜式陶瓷茶具的攜帶,離不開產(chǎn)品的外包裝,前面提及陶瓷屬于易碎品,因此,作為便攜式陶瓷,需要包裝做輔助材料,包裝材料的運用可以有效解決陶瓷易碎的弊端。常見的包裝有木質(zhì)包裝、橡膠包裝、布袋包裝等幾種。木質(zhì)茶盒的包裝一般是用竹子或木質(zhì)材料制成,方便收納的同時,茶盒還可以充當(dāng)茶托,方便使用;橡膠包裝如圖2所顯示的那種只能進(jìn)行簡單的收納,但橡膠材質(zhì)有一定的彈性,包裝會相對容易、方便,而且固定性好,不過橡膠材質(zhì)的不耐熱是它的缺點,布袋包裝的一般會有隔層,有時還會在里面夾層硬紙板或薄膜,使其看起來更加牢實。麻布袋制作簡易,款式多,故能帶給人們很多新穎的感受。其次還有一種比較特別的是多功能收納茶包,是集折疊、便攜、旅行等為一體,這種通常可以為戶外活動營造氛圍感,它的收納功能可以節(jié)省很大的空間,不過比較適合大型飲茶活動等。包裝設(shè)計的多種多樣,使茶具呈現(xiàn)形式多姿多彩,其次合適的包裝設(shè)計可以使便攜式陶瓷茶具設(shè)計大放異彩。
便攜式陶瓷茶具的創(chuàng)作很大程度上,融入了當(dāng)代社會人們?nèi)粘I钪胁杈叩氖褂梅绞降奶卣骱腿藗儗徝赖淖非?便攜式陶瓷茶具以其自身的創(chuàng)新美、造型美以及裝飾美展現(xiàn)了人們對美好生活的向往和追求,帶給精神上的愉快,為人們提供了方便、靈活、便捷的飲茶條件。成為現(xiàn)代社會中人們?nèi)粘I钪胁豢缮俚囊患匾囆g(shù)品。其次,便攜式陶瓷茶具作為一種新興行業(yè),在生活方式的促進(jìn)下,為陶瓷產(chǎn)品提供借鑒和理論思路,豐富產(chǎn)品的同時,還能促進(jìn)產(chǎn)品的和諧發(fā)展,便攜式陶瓷茶具和我們的生活息息相關(guān),在日新月異的今天,方便簡捷的陶瓷茶具更受人們的歡迎。作為一名設(shè)計師,要用心去設(shè)計,需要站在生活方式的角度上,結(jié)合時代特征,與中國傳統(tǒng)文化,設(shè)計出符合時代文化需求的設(shè)計。
注釋:
① 《2019“何朝宗杯”陶瓷工業(yè)設(shè)計大賽獲獎作品欣賞 》作者:銦果 來源:網(wǎng)頁
② 《2019“何朝宗杯”陶瓷工業(yè)設(shè)計大賽獲獎作品欣賞 》作者:銦果 來源:網(wǎng)頁