花倩倩,吳春勝

(浙江科技學院藝術(shù)設(shè)計學院,浙江 杭州 310023)

作為禮儀之邦的中國，在民族文化傳統(tǒng)中，婚禮一直倍受人們重視，是禮儀風俗中的重要組成部分。男大當婚女大當嫁，出嫁對于女性來說是一生中極為重要的一件事。尤其在古代，婚姻甚至不是個人行為，而是關(guān)系著宗族利益。出嫁時的嫁衣同時也是民俗的一個重要載體，甚至成了婚姻禮制的不可或缺的組成部分。中國傳統(tǒng)嫁衣起源于周，隨后的幾千年緩慢演變，直到辛亥革命后，西方文化的猛烈沖擊，中式嫁衣的面貌發(fā)生了巨大的變化，潔白的西式婚紗占據(jù)了嫁衣的主要市場，中式嫁衣形制在國人心中的地位日漸減退。但近幾年來，隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化悄然復興，傳統(tǒng)婚禮悄然興起，中式嫁衣也開始受到年輕人的追捧。宋代服飾文化深受理學思想的影響，這個時期的服飾趨于淡雅簡潔、自然得體，其嫁衣具有代表性，且較符合現(xiàn)代審美，在當代中式嫁衣市場的接受度更高。

1 宋代嫁衣的市場需求

1.1 當下宋代嫁衣市場需求

隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，女性著裝觀念的不斷革新，當代女性對于出嫁時的嫁衣的期待和要求也逐漸變高。根據(jù)相關(guān)市場調(diào)研問卷調(diào)查顯示，傳統(tǒng)的婚禮在悄然興起，中式嫁衣開始受到越來越多的年輕人的追捧，我國中式嫁衣市場目前正處于一片欣欣向榮的狀態(tài)，以清雅秀氣、簡約自然的宋代嫁衣的市場潛力不容忽視。此外，隨著文化與旅游的結(jié)合，景區(qū)傳統(tǒng)婚慶活動，宋代文化節(jié)活動以及旅游紀念品市場，對于創(chuàng)新設(shè)計的宋代嫁衣都有很大的需求。

1.2 當下宋代嫁衣市場問題

中國作為一個文化博大精深、歷史悠久的禮儀之邦，但在當代，嫁衣文化卻存在與傳統(tǒng)割裂的現(xiàn)象，年輕人對于傳統(tǒng)婚俗知之甚少。曾經(jīng)制作精細、為嫁娶人十分看重的婚禮服僅僅停留在租賃上。對于宋代嫁衣市場而言，則存在著一方面宋代嫁衣的品牌很少，個別高級定制的價格不菲，很難滿足一般人的需求，而普通的款式檔次偏低，缺乏設(shè)計感且?guī)缀跚宦桑笔Я藗鹘y(tǒng)嫁衣文化的珍藏性精神性的表達，幾乎沒有收藏價值。在如今消費需求決定市場的社會背景下，我國嫁衣消費方式進入了轉(zhuǎn)型期，女性群體中開始選擇自己定制嫁衣的人數(shù)逐步上升。由此可見，宋代嫁衣產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展，更多是靠傳承與創(chuàng)新，不僅需要具有切合當下女性審美的時尚性，還需展現(xiàn)中國燦爛悠久的嫁衣文化。

2 宋代嫁衣的基本形態(tài)

2.1 宋代嫁衣的基本形制

宋代嫁衣形制基本承接唐代，但趨向于簡潔質(zhì)樸、素雅自然，其婚禮制度也是現(xiàn)代中國人婚禮的雛形。宋代嫁衣采用的是花釵大袖禮服、釵鈿大袖禮服(如圖1-1)，同時大多配有鳳冠霞帔作為飾品?！傍P冠”(如圖1-2)是皇帝后妃受冊、謁廟、朝會時戴的禮冠，其上飾有鳳凰樣珠寶?！跋监?如圖1-3)是服裝上的裝飾品，上面印畫圖紋，類似于現(xiàn)代的披肩。穿著時把它繞過頸部，披掛在胸前，下垂一顆墜子。霞帔墜有金、銀、玉等不同的材質(zhì)，目的是通過重物拉拽保持霞帔錦緞的平整，同時也起到了一定的裝飾作用。鳳冠霞帔在宋代時期既是有一定品級的命婦穿著佩戴的飾品，同時也是民間女子新婚時的傳統(tǒng)禮服中不可缺少的一部分，被廣泛應用于婚服。

圖1-1 釵鈿大袖禮服

圖1-2 宋代皇后鳳冠

圖1-3 大衫霞帔

2.2 宋代嫁衣的紋樣特征

宋代嫁衣圖案紋樣具有理性之美，在這一時期，嫁衣圖案、紋樣種類多樣且題材豐富，都賦予著吉祥美好的寓意。宋代女性服飾圖案紋樣主要分為幾何紋樣、幾何紋樣復合組合型、寫實圖案、動物紋樣以及植物紋樣等。而在嫁衣上主要采用帶有美好寓意的鳳紋、花卉紋樣等。為了表現(xiàn)愛情的主題，雙鳳(如圖1-4)的形式在宋代嫁衣上日益多見，象征著美滿幸福。但宋代嫁衣上最具特色且大量實用的是含有吉祥寓意的植物紋樣——寫生的花卉紋樣，宋代人們稱之為“生色花”(如圖1-5)，其源于宋代花鳥的流行，同時也是延續(xù)了唐代花鳥紋的發(fā)展，紋樣枝葉穿插自然。理學的興起，使得宋代嫁衣圖案寫實，紋樣造型求真，構(gòu)圖嚴謹，與唐代相比沒有過多的夸張和變化，使得宋代嫁衣形成了別具一格的理性之美。

圖1-4 雙鳳紋樣

圖1-5 生色花紋樣

2.3 宋代嫁衣的色彩特征

在宋代，富貴及仕宦之家的女性嫁衣有銷金裙或段紅長裙，或是紅色大袖。例如在吳自牧的《夢梁錄》中記載宋代女子的婚服是銷金大袖黃羅配紅裙。此外根據(jù)《文獻通考》的記載，大概在南宋孝宗時期，明黃色的女裙和粉紅色的女衫也可作普通女子的禮服。但宋代最具特色的嫁衣顏色為青綠色，服飾顏色大體上與唐代時期一致。這正是由于“男紅女綠”的婚嫁文化起源于唐朝，在宋代得以流行。在宋代，紅色是男人權(quán)力的象征，青綠色則是女人高貴富足的代表，兩者的結(jié)合寓意“大富大貴”。

3 宋代嫁衣的創(chuàng)新設(shè)計

3.1 清雅形制的體形化設(shè)計

當代是一個文化交融的全球化大時代，所以當代人的審美趨于多元化。受理學思想的影響，宋代嫁衣含蓄內(nèi)斂、寬松自然，多采用平面剪裁的手法，宋代嫁衣不會去刻意展示女性的曲線美。而隨著當代女性的身份地位的提升，女性追求大方自由，因此宋代嫁衣的平面剪裁不能充分體現(xiàn)女性形體美的缺陷可以進行適當改良。一方面將宋代嫁衣結(jié)合西方立體剪裁的手法，可以更好的處理好嫁衣與人體的關(guān)系。另一方面將省道的設(shè)計運用其中，這樣恰當?shù)耐怀雠缘那€美，更能獲得當代女性的青睞。將宋代嫁衣的端莊高雅與現(xiàn)代女性的大方活潑的個性結(jié)合起來，既能呈現(xiàn)出中國的傳統(tǒng)嫁衣文化又能跟隨時代的審美潮流，滿足當代女性的嫁衣款式需求。

3.2 繁縟紋樣的簡潔化設(shè)計

紋樣是嫁衣中不可缺少的元素，嫁衣整體的精致感通過紋樣呈現(xiàn)。宋代嫁衣的圖案紋樣豐富且生動，但對于現(xiàn)代女性的簡潔自然的審美需求來說還是存在部分紋樣顯得過于繁瑣，如將其生搬硬套到新式宋代嫁衣上去，未免顯得沒有新意?，F(xiàn)代服飾的紋樣大多崇尚的是簡潔個性的設(shè)計，所以這要求我們對宋代嫁衣寫實性的圖案紋樣進行部分抽象化、簡潔化。一方面可以提取宋代嫁衣紋樣的精華部分進行適當變形或放大處理，另一方面還可以將宋代的經(jīng)典紋樣與創(chuàng)作的現(xiàn)代紋樣進行組合設(shè)計。對宋代嫁衣紋樣的創(chuàng)新改良設(shè)計，需要找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點，以表現(xiàn)宋代嫁衣紋樣的文化內(nèi)涵、審美精神為核心訴求，這樣才能達到不失原有的嫁衣文化內(nèi)涵又能符合當代審美風尚的視覺效果。

3.3 典雅色彩的多樣化設(shè)計

色彩是服裝中最具表現(xiàn)力的因素，可以說色彩是嫁衣的靈魂。宋代時期服飾整體看頗為飄逸且色彩艷麗，宋代女性的嫁衣更是以華麗的色彩來表達其在婚禮儀式中的重要性。既有明黃色的女裙和粉紅色的女衫，又有著最具代表的青綠色嫁衣，宋代嫁衣色彩呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展，這也給當代的新式宋代嫁衣設(shè)計有所啟發(fā)。紅色是當下中式嫁衣市場中最為常見的色彩，也是國際上被認可的最具中國風的色彩，紅色象征吉祥喜慶的觀念在國人心中根深蒂固，以至于當代女性對于中式嫁衣色彩的選擇性變少，所以延續(xù)主流的“中國紅”以外，可以在色彩上對中式嫁衣進行大膽的嘗試，例如優(yōu)雅成熟的紫色系、端莊典雅的藍色系、活潑美好的粉色系等。每一種色彩都有著獨特的魅力，根據(jù)不同新娘的性格特征去挑選多樣色彩的中式嫁衣，更加能滿足當下女性的個性化需求。

4 結(jié)語

傳承傳統(tǒng)嫁衣文化是當下設(shè)計的熱點，結(jié)合當下審美品位的創(chuàng)新是設(shè)計的靈魂。新式宋代嫁衣要想走出自己的道路，需經(jīng)歷傳承與創(chuàng)新。當下要傳承的是中式傳統(tǒng)嫁衣背后的文化寓意，減少中國傳統(tǒng)嫁衣樣式形制的流失，提取其中的精華部分進行傳承性的再設(shè)計。要創(chuàng)新的是當下女性的審美多元化，我們要把傳統(tǒng)嫁衣的元素提取再設(shè)計，與西方婚紗設(shè)計手法相結(jié)合，設(shè)計出在不失原有的嫁衣文化內(nèi)涵下又能符合最佳的視覺效果和當下女性的審美需求的新中式嫁衣。推陳出新，找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡點，只有這樣宋代嫁衣才能在當代人們婚禮的日常中被普及和推廣，為當代女性對于嫁衣的選擇提供新的可能性。