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        發(fā)揮全媒體優(yōu)勢助力河南紅色文化傳播

        2021-03-11 08:52:51張茹
        新聞愛好者 2021年1期
        關鍵詞:全媒體傳承

        張茹

        【摘要】近代以來,中國共產(chǎn)黨人在河南這片廣袤的土地上創(chuàng)造了不朽的紅色文化,具有重要的價值引領作用。尤其在如今不見硝煙的意識形態(tài)戰(zhàn)中,面對媒體變化的新格局,更要充分發(fā)揮全媒體優(yōu)勢,助力河南紅色文化傳播實現(xiàn)主流化、深入化、多元化和大眾化,利用好、發(fā)揚好、傳承好河南紅色文化,引導正確輿論方向,筑牢中國特色社會主義意識形態(tài)陣地。

        【關鍵詞】全媒體;河南紅色文化;傳承

        文化與傳播密不可分,任何一種文化只有在傳播中才能生存、發(fā)展和創(chuàng)新,并發(fā)揮其應有的價值,紅色文化亦是如此。紅色文化是中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民在革命、建設和改革過程中形成的先進文化,是中國特色社會主義文化的重要組成部分,具有重要的政治價值、經(jīng)濟價值和文化價值,至今仍然影響著人們的思想和行為方式。習近平總書記曾多次強調,要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好。

        近代以來,不同地域的歷史積累和文化精髓賦予了各地獨具精神內涵的紅色文化。在河南這片廣袤的土地上,中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造了堅守信念、胸懷全局、團結一心、勇當前鋒的大別山精神;親民愛民、艱苦奮斗、科學求是、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神;自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團結協(xié)作、無私奉獻的紅旗渠精神等不朽的紅色文化。特別是在當前信息爆炸式、裂變式增長,西方價值觀侵襲,意識形態(tài)領域激烈斗爭的環(huán)境下,如何傳承和發(fā)展河南紅色文化,發(fā)揮河南紅色文化的價值引領作用顯得愈加重要。

        隨著新媒體的出現(xiàn)和快速發(fā)展,河南紅色文化的傳播呈現(xiàn)了一些新的特點:一是傳播關系的變化。在傳統(tǒng)的紅色文化傳播過程中,傳播者即傳播主體,是紅色文化信息的發(fā)布者。受眾即傳播對象,是紅色文化信息的接收者和使用者。他們之間的傳播關系是簡單的線性“傳—受”關系。但隨著數(shù)字技術和網(wǎng)絡媒體的發(fā)展,無論是專業(yè)的傳播機構還是“業(yè)余”的個體都能在新興媒介所創(chuàng)建的共享交流平臺上發(fā)布紅色文化信息。因此,受眾已經(jīng)不僅僅是紅色文化信息的接收者和使用者,還是紅色文化信息的發(fā)布者。傳統(tǒng)的“傳—受”關系變?yōu)椤皞鳌獋鳌标P系,網(wǎng)狀的傳播體系取代了線性的傳播體系。二是傳統(tǒng)媒體對傳播內容的主流把控弱化。傳播內容是指傳播主體傳達的信息及信息所含的思想內容。紅色文化的傳播內容,其實質便是紅色文化的內在構成要素和本質,即紅色文化的精神內涵。以往,傳統(tǒng)媒體承擔著紅色文化傳播“權威把關人”的角色,對紅色文化的傳播內容進行事前把關,依據(jù)自己的立場、標準和價值判斷進行篩選、加工后再傳播,以此把控輿論的主流方向。但傳統(tǒng)媒體受傳播技術等限制,往往發(fā)聲滯后,無法像新興媒體那樣,讓受眾可以在第一時間通過不同方式獲得和傳播紅色文化信息,因此,傳統(tǒng)媒體對紅色文化信息的內容把控和主流引導能力受到制約。

        針對以上新特點,若要利用好、發(fā)揚好、傳承好河南紅色文化,就必須在傳播過程中緊跟時代步伐,消融媒體界限,發(fā)揮全媒體的優(yōu)勢。所謂全媒體,是指采用多種媒體傳播技術,綜合利用多種傳播媒介,針對不同受眾不同需求,通過多種傳播渠道、平臺、載體進行全方位、多層次、融合型的信息生產(chǎn)、傳播、應用的新型傳播形態(tài)?!叭襟w”的“全”不僅是指媒體種類的“全”,更是指其具有“四全媒體”的特征,即全程媒體、全息媒體、全員媒體和全效媒體?!八娜襟w”推動人類社會進入了信息無處不在、無所不及、無人不用的時代。在這個時代,傳統(tǒng)媒體和新興媒體的關系發(fā)生了重要的變革,由相加階段向相融階段邁進。正如習近平總書記所言:“傳統(tǒng)媒體和新興媒體不是取代關系,而是迭代關系;不是誰主誰次,而是此長彼長;不是誰強誰弱,而是優(yōu)勢互補。”[1]因此,河南紅色文化傳播要充分發(fā)揮全媒體時代傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展的優(yōu)勢,“因勢而謀、應勢而動、順勢而為”,[2]實現(xiàn)傳播的主流化、深入化、多元化和大眾化,引導正確輿論方向,筑牢中國特色社會主義意識形態(tài)陣地。

        一、發(fā)揮全程媒體優(yōu)勢,助力實現(xiàn)河南紅色文化傳播的主流化,推進意識形態(tài)建設

        隨著數(shù)字技術和網(wǎng)絡技術的發(fā)展成熟,各種新興媒介形態(tài)以其快速、簡單、便捷、多樣的信息傳播形式贏得了受眾的普遍歡迎。然而,新興媒體是一把雙刃劍,雖然它消除了傳統(tǒng)媒體信息發(fā)布滯后的弊端,讓受眾能在第一時間獲取信息和選擇信息,但是與傳統(tǒng)媒體注重社會效益不同,一些商業(yè)性的新興媒體平臺片面追求經(jīng)濟效益,其未經(jīng)核實的信息轉載和“快餐式”的信息發(fā)布,不僅造成了河南紅色文化的“碎片化”“泛娛樂化”“空殼化”等去主流化問題,而且還為不法分子和敵對勢力肆意造謠、抹黑河南紅色文化、進行思想滲透提供了可乘之機。

        習近平總書記曾指出:“準確、權威的信息不及時傳播,虛假、歪曲的信息就會搞亂人心?!盵3]因此,全媒體時代,要發(fā)揮全程媒體的優(yōu)勢,實現(xiàn)河南紅色文化傳播的主流化。全程媒體從頂層設計入手,不僅加強了河南紅色文化信息采集、加工、分發(fā)和反饋等全環(huán)節(jié)的一體化控制協(xié)調,確保了河南紅色文化信息的完整性、系統(tǒng)性和連續(xù)性,增強了河南紅色文化呈現(xiàn)的準確性和權威性,而且在人工智能等新興技術引入之后,其推動河南紅色文化傳播主流化的優(yōu)勢更加凸顯。首先從信息的采集環(huán)節(jié)來看,全程媒體可以利用移動直播系統(tǒng)實時發(fā)起直播,同時還可以利用AR智能眼鏡、智能錄音筆等同步采集各種形態(tài)的素材,在第一時間為受眾提供第一手的河南紅色文化信息。其次從信息的加工環(huán)節(jié)來看,全程媒體通過人機協(xié)作,生成文字、圖片、數(shù)據(jù)新聞、短視頻、VR等全媒體產(chǎn)品,先由智能化設備進行敏感詞過濾,智能校檢、敏感人物識別等審核,再由人完成終審,確保河南紅色文化信息的輿論導向不偏。再次從信息的分發(fā)環(huán)節(jié)來看,全程媒體基于用戶畫像,實現(xiàn)河南紅色文化信息在微信、客戶端等各種媒介形態(tài)上的個性化精準推送。最后從信息的反饋環(huán)節(jié)來看,全程媒體依托智能化的評價體系對河南紅色文化信息進行全網(wǎng)監(jiān)測,數(shù)據(jù)分析,精準評估。比如,河南大象融媒的統(tǒng)一技術平臺——“新聞島”,不僅能實現(xiàn)大象融媒旗下9大媒介、30多個傳播平臺的“一次采集、多元生成、多端傳播”,而且還能實現(xiàn)全媒體用戶統(tǒng)一管理,進行用戶畫像、動態(tài)輿情研判、用戶需求分析、精準輿論引導等。[4]由此可見,通過發(fā)揮全程媒體的優(yōu)勢,不僅能實現(xiàn)河南紅色文化在傳播過程中及時、準確、權威的呈現(xiàn),使“低級紅”“高級黑”現(xiàn)象無處遁形,更能提升河南紅色文化在中國特色社會主義意識形態(tài)建設中的主流化推進作用。

        二、發(fā)揮全息媒體優(yōu)勢,助力實現(xiàn)河南紅色文化傳播的深入化,提升河南紅色文化的認知度

        河南紅色文化不僅擁有豐富的精神形態(tài),也同樣擁有豐富的物質形態(tài),如新縣鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館和鄂豫皖蘇區(qū)首府烈士陵園、林州紅旗渠、蘭考焦裕祿同志紀念館等。然而,在傳統(tǒng)媒體的“傳—受”傳播體系下,受眾對河南紅色文化信息都是被動接收,除培訓學習之外,很少有受眾能主動對河南紅色文化進行深入學習和實地調研。而且,傳統(tǒng)媒體對物質形態(tài)的河南紅色文化傳播也多以圖書、報刊等文字形式為主,紀錄片、影視劇等具有較強畫面感的形式較少。顯然,這樣的傳播形式已經(jīng)無法滿足當前受眾對河南紅色文化信息的獲取要求,更難讓紀念館、烈士陵園、根據(jù)地、重要會議和機關遺址等物質形態(tài)的河南紅色文化打破時空和語言限制“活起來”“走出去”,增強國內外受眾對河南紅色文化精神內涵的深入理解。所以,在河南紅色文化的傳播過程中,必須加快技術創(chuàng)新,在全息媒體發(fā)展成熟之際,為物質形態(tài)的河南紅色文化傳播提供更多的技術支持。

        在河南紅色文化的傳播過程中,全息媒體的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在:首先從信息的生產(chǎn)來看,全息傳播貫穿于信息生產(chǎn)的全過程,從相關快訊到簡訊到報道再到理論解析,甚至歷史背景追溯,全息媒體都可以利用全息技術,呈現(xiàn)出物質形態(tài)的河南紅色文化信息內容及其在不同維度和不同時間點的變化。受眾可以跟隨真實感畫面,更加全面化、系統(tǒng)化地了解物質形態(tài)的河南紅色文化。而且,全息技術還可以對物質形態(tài)的河南紅色文化信息進行不同視角的正確解讀,滿足受眾的各種認知需求。其次從信息的分發(fā)來看,因為全息傳播的文字、圖片和視頻等都是對標移動終端進行生產(chǎn),所以物質形態(tài)的河南紅色文化信息可以在手機、手環(huán)、平板、眼鏡等移動設備上實現(xiàn)多屏共存,讓受眾在不同條件下,通過“掃一掃”等方式,隨時隨地更加直觀、便捷地獲取信息。此外,全息媒體能帶給受眾身臨其境般的感官體驗,比如運用AR技術實現(xiàn)線上紀念館參觀、運用VR技術體驗紅色戰(zhàn)爭情景模擬等,讓受眾可以在時空界限之外,深入到河南紅色文化之中。由此可見,通過發(fā)揮全息媒體的優(yōu)勢,不僅能讓河南紅色文化“活起來”“走出去”,還能推動河南紅色文化傳播深入人心,提升河南紅色文化在全國乃至世界范圍的認知度。

        三、發(fā)揮全員媒體優(yōu)勢,助力實現(xiàn)河南紅色文化傳播的大眾化,增強河南紅色文化的認同感

        大眾傳播對受眾認同感有著巨大的影響力。新興媒體出現(xiàn)后,傳播關系發(fā)生變化,受眾主體感不斷增強,如何讓受眾接收和傳播最有價值的河南紅色文化信息,是當前河南紅色文化傳播過程中的重要問題。因此,要充分發(fā)揮全員媒體的優(yōu)勢,實現(xiàn)河南紅色文化傳播的大眾化,增強大眾對河南紅色文化的認同感,通過認同感來抵御不良意識形態(tài)的侵蝕。

        全員媒體在河南紅色文化傳播中的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在:一是河南紅色文化的傳播者即受眾,傳播者能擁有受眾的信息接收視角和審美體驗,能夠換位思考河南紅色文化信息的生產(chǎn)、傳播目的,能夠用最接地氣的方式和最通俗的語言達到最理想的傳播效果;二是河南紅色文化傳播的受眾即傳播者,受眾普遍參與到河南紅色文化信息的生產(chǎn)與傳播中,樂意去深入挖掘、創(chuàng)作、分享和討論具有價值共鳴的河南紅色文化信息。

        可見,通過全員媒體的傳播,人人身在河南紅色文化的傳播之中,河南紅色文化便會被潛移默化地轉化為一種普遍接受的價值標準和大眾化的價值準則。但是,如何保證這種價值標準和價值準則不偏,更充分、全面、正確地增強大眾對河南紅色文化的認同感,關鍵還要增強全員媒體的主流把控。首先,要利用體制機制優(yōu)勢,激發(fā)所有人對河南紅色文化的信息生產(chǎn)和深挖熱情,組織創(chuàng)作更多更有用更能引發(fā)評論和分享的信息;其次,要培育具有強影響力和高公信力的KOL(關鍵意見領袖)賬號或平臺;再次,要提供更多易操作、體驗佳的工具和手段,為所有人提供參與河南紅色文化傳播的可行性;最后,要保證所有人在河南紅色文化的傳播過程中堅持正確輿論導向,保持社會責任感,提高媒介素養(yǎng),遵守道德規(guī)范和法律規(guī)定。只有這樣,才能真正通過發(fā)揮全員媒體的優(yōu)勢,增強大眾對河南紅色文化的認同感,筑牢中國特色社會主義意識形態(tài)陣地。

        四、發(fā)揮全效媒體優(yōu)勢,助力實現(xiàn)河南紅色文化傳播的多元化,擴大價值引領覆蓋面

        當前,河南紅色文化傳播關系的變化形成了受眾多元化的特點。而且,因為受眾是基于需求和興趣來使用傳播媒介的,所以受眾多元化的特點也帶來了需求的多元化。在這種情況下,只有滿足受眾多元化的需求,使傳播的信息有效到達受眾,才能實現(xiàn)河南紅色文化最大范圍的價值引領。在以往的紅色文化傳播過程中,傳統(tǒng)媒體往往對受眾沒有清晰的定位,只注重發(fā)出了什么信息,卻不注重這些信息是否被受眾接收,被哪些受眾關注,反響如何。所以,這種只注重“供”而不注重“需”的傳播,在實質上并未達到有效傳播。因此,全媒體時代的河南紅色文化傳播,要充分利用全效媒體的優(yōu)勢,實現(xiàn)傳播的多元化,達到效果的最大化和最優(yōu)化。

        在河南紅色文化的傳播過程中,全效媒體的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在:首先從傳播效能來看,有助于實現(xiàn)“網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓”。以往傳統(tǒng)媒體的線下傳播和新興媒體的線上傳播各自為戰(zhàn),不僅導致傳統(tǒng)媒體的傳播能力大幅減弱,也降低了紅色文化在線上的主流價值影響力。全效媒體追求傳統(tǒng)媒體的線下傳播和新興媒體的線上傳播相互支撐,合二為一,打造出新興傳播平臺。由此,不管線上還是線下的受眾都能被河南紅色文化的主流價值所引領。其次從服務效能來看,有助于讓各類受眾皆滿意。以往傳統(tǒng)媒體在信息推送過程中側重于信息內容的質量而忽視了信息的服務度和用戶的滿意度,難以對標生產(chǎn)和提供不同受眾所需要的河南紅色文化信息,影響了受眾對河南紅色文化的價值評價,甚至還產(chǎn)生了“無用論”的說法。全效媒體通過智能數(shù)據(jù)庫和各種互動反饋平臺,一方面把單向傳播轉化為雙向互動,及時了解、掌握、分類、歸納不同受眾對河南紅色文化信息的需求與評價,并及時地進行輿論疏通和引導;另一方面把“本本主義”轉化為“實踐主義”,對河南紅色文化的傳播主動適應實踐發(fā)展和受眾需要,讓各類受眾都能聽得懂、記得住、用得上。由此可見,通過發(fā)揮全效媒體的優(yōu)勢,不僅能夠實現(xiàn)河南紅色文化傳播的多元化,擴大價值引領覆蓋面,更能實現(xiàn)河南紅色文化傳播在“供”“需”上的平衡,達到價值最大化、最優(yōu)化。

        (本文為2019年度河南省哲學社會科學規(guī)劃項目“河南紅色文化傳承與發(fā)展研究”階段性成果,項目編號:2019BKS031)

        參考文獻:

        [1]習近平.加快推動媒體融合發(fā)展構建全媒體傳播格局[J].求是,2019(6):4.

        [2]習近平.加快推動媒體融合發(fā)展構建全媒體傳播格局[J].求是,2019(6):4.

        [3]習近平.加快推動媒體融合發(fā)展構建全媒體傳播格局[J].求是,2019(6):4.

        [4]李強.省域融媒體發(fā)展的幾點思考:以河南大象融媒體集團實踐為例[J].新聞愛好者,2019(11):79-81.

        (作者為中共許昌市委黨校副教授)

        編校:趙 亮

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