□梁 爽 柳州城市職業(yè)學(xué)院

近年來(lái)，文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)領(lǐng)域面臨著同質(zhì)化嚴(yán)重的現(xiàn)狀，為了更好地改善這一現(xiàn)狀，需要解決如何高效地設(shè)計(jì)出同時(shí)具備地域文化特色、現(xiàn)代審美造型和日常實(shí)用功能的文創(chuàng)產(chǎn)品這一關(guān)鍵問(wèn)題。在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的背景下，利用新技術(shù)，提高文創(chuàng)產(chǎn)品的多樣性、創(chuàng)新性和開(kāi)發(fā)效率，使之能夠更加順應(yīng)市場(chǎng)和消費(fèi)者的需求，是一個(gè)值得深入研究的課題，而3D 打印技術(shù)則成為相關(guān)研究的重要切入口。本文就基于3D 打印技術(shù)的文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)新模式進(jìn)行了探究，分析其發(fā)展以及重要應(yīng)用，并闡述其運(yùn)用在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)中的優(yōu)勢(shì)所在，并提出未來(lái)發(fā)展的新思路。

3D 打印技術(shù)又被稱為增材制造技術(shù)，是一種能夠?qū)⑷S數(shù)據(jù)模型快速成型的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，已經(jīng)被普遍地應(yīng)用于目前的生產(chǎn)制造中。相較于傳統(tǒng)的制造技術(shù)，3D 打印的優(yōu)勢(shì)在于個(gè)性化定制、迅速成型、節(jié)能環(huán)保等，將其應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)領(lǐng)域，能夠改善當(dāng)前此領(lǐng)域的現(xiàn)狀，打造全新的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式，推動(dòng)其發(fā)展。而在當(dāng)前文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的時(shí)代背景下，探究3D 打印技術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路，可以為今后文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供重要技術(shù)支撐，也為相關(guān)從業(yè)人員開(kāi)辟了更大的創(chuàng)意空間。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的市場(chǎng)現(xiàn)狀

文創(chuàng)產(chǎn)品作為功能主義和表現(xiàn)主義結(jié)合的現(xiàn)代產(chǎn)品，在設(shè)計(jì)上大多倡導(dǎo)以自身的表現(xiàn)形式來(lái)發(fā)揮其原本的功能屬性。在當(dāng)今功能主義主導(dǎo)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的背景下，產(chǎn)品設(shè)計(jì)師也在思考一個(gè)問(wèn)題，即功能主義產(chǎn)品帶來(lái)的是形式的單一，在一定程度上限制了設(shè)計(jì)的多樣性和可能性，同時(shí)也沒(méi)有將地方文化、民族特色等表現(xiàn)出來(lái)，其設(shè)計(jì)風(fēng)格缺少對(duì)人文、情感角度的關(guān)注。因此，為了滿足人們的需求，文創(chuàng)類產(chǎn)品橫空出世，其設(shè)計(jì)的核心理念是設(shè)計(jì)師的情感抒發(fā)，是一種對(duì)極具地域文化特征的個(gè)人見(jiàn)解，是一種對(duì)文化、風(fēng)俗、情感的個(gè)性化表達(dá)。由此來(lái)看，文創(chuàng)產(chǎn)品具有其針對(duì)性的客戶群體和消費(fèi)者，在設(shè)計(jì)時(shí)需要側(cè)重產(chǎn)品本身所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵以及藝術(shù)表現(xiàn)形式，這同時(shí)也是消費(fèi)者滿足自身必要需求后對(duì)更高生活品質(zhì)的追求。因此，在設(shè)計(jì)代表不同文化的文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)注重對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的表達(dá)，并結(jié)合對(duì)應(yīng)消費(fèi)人群的需求,打造出新的視覺(jué)形象，使其能夠形成代表性的文化象征。結(jié)合其發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，市場(chǎng)現(xiàn)有的文創(chuàng)產(chǎn)品依舊存在以下幾個(gè)問(wèn)題。首先，只傳承不創(chuàng)新。很多傳統(tǒng)技藝傳承已久，已經(jīng)形成了成熟的工藝流程和審美特征，這既是發(fā)展優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也有一定限制性。目前很多從事文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的公司及個(gè)人，在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)過(guò)程中依舊遵循傳統(tǒng)的造型特征和生產(chǎn)流程，從而無(wú)法在生產(chǎn)效率上實(shí)現(xiàn)提高。其次，生搬硬套的設(shè)計(jì)。一些產(chǎn)品設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)，僅重視文化元素的體現(xiàn)，而沒(méi)有設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代審美的產(chǎn)品，使得產(chǎn)品在日常生活中顯得突兀和不和諧，無(wú)法激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲。最后，缺乏一定實(shí)用性。在當(dāng)前的背景下，消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品并非帶回家觀賞，而是需要其具有一定的實(shí)用價(jià)值，即買(mǎi)即用的文創(chuàng)產(chǎn)品更符合消費(fèi)者的直接需求。

二、關(guān)于3D打印技術(shù)的發(fā)展論述

在當(dāng)前科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的背景下，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)和數(shù)字技術(shù)為代表的新技術(shù)的出現(xiàn)，正滲透于人們的生活以及生產(chǎn)過(guò)程中。探索在信息時(shí)代下產(chǎn)品設(shè)計(jì)的模式應(yīng)如何改變以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，3D 打印技術(shù)作為推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)新模式研究中的核心技術(shù)，能夠?yàn)榇祟I(lǐng)域的研究提供重要發(fā)展方向。實(shí)際上，3D 打印技術(shù)是增材制造技術(shù)的別稱，其被廣泛認(rèn)可的內(nèi)涵是：基于3D 模型數(shù)據(jù)，借助電腦控制將材料逐層疊加，并最終將計(jì)算機(jī)上的三維模型轉(zhuǎn)變?yōu)榱Ⅲw實(shí)物的過(guò)程，是新時(shí)期個(gè)性化生產(chǎn)的重要變革。相較于一般的大型制造設(shè)備，3D 打印技術(shù)體現(xiàn)了制造設(shè)備的智能化、小型化，同時(shí)經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展、研究，此項(xiàng)技術(shù)在打印原材料、打印速度等方面都有了顯著提升，此項(xiàng)技術(shù)已經(jīng)走向普遍化。

（一）3D 打印技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域

20 世紀(jì)80 年代以來(lái)，此項(xiàng)技術(shù)獲得廣泛關(guān)注，各項(xiàng)技術(shù)指標(biāo)的研發(fā)逐漸打破束縛。當(dāng)前3D 打印技術(shù)已經(jīng)被應(yīng)用于社會(huì)生產(chǎn)、生活中的各個(gè)領(lǐng)域，尤其是文化藝術(shù)、零部件開(kāi)發(fā)等領(lǐng)域。其中，文化藝術(shù)與設(shè)計(jì)板塊因能制造出傳統(tǒng)制造工藝難以成型的產(chǎn)品而被進(jìn)行深入的研究，特別是在小批量、定制化的文創(chuàng)產(chǎn)品領(lǐng)域，有著大量的研究空間。在歷史考古領(lǐng)域，該技術(shù)也被運(yùn)用到復(fù)原歷史工藝品、復(fù)制文物以及相關(guān)的教育活動(dòng)中。由此看來(lái)，3D 打印技術(shù)在社會(huì)不同領(lǐng)域?yàn)槿藗兊纳a(chǎn)以及生活帶來(lái)了極大的便利。

（二）3D 打印技術(shù)的優(yōu)勢(shì)所在

3D 打印技術(shù)的優(yōu)勢(shì)之一在于能夠創(chuàng)建線上平臺(tái)，以此為基礎(chǔ)，鼓勵(lì)大家積極參與到產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的流程當(dāng)中，全民共同創(chuàng)作甚至共同創(chuàng)造。消費(fèi)者可立足自身視角，對(duì)產(chǎn)品理念進(jìn)行進(jìn)一步的界定，并且根據(jù)自身喜好對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行改進(jìn)，讓產(chǎn)品可以更符合個(gè)性化的審美需求。隨著桌面級(jí)3D 打印機(jī)的興起，產(chǎn)品開(kāi)發(fā)無(wú)論地域、資源利用或是制作方式方面都變得更加靈活，可以說(shuō)3D 打印技術(shù)有著變革傳統(tǒng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式的可能性。

現(xiàn)代社會(huì)提倡大力發(fā)展工業(yè)4.0，在此背景下，產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的模式應(yīng)兼具定制化、智能化與信息化的特點(diǎn)，才能適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，從而被廣泛地推廣和應(yīng)用。3D 打印技術(shù)對(duì)模型的制造、理念的創(chuàng)新以及產(chǎn)品的生產(chǎn)方式等都有著深遠(yuǎn)影響，這也使得將3D 打印技術(shù)應(yīng)用到新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)當(dāng)中，能夠讓整個(gè)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式更符合現(xiàn)代的發(fā)展趨勢(shì)。具體來(lái)說(shuō)，體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。第一，從地域邊界方面來(lái)說(shuō)，3D 打印技術(shù)是以互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展為基礎(chǔ)的，不僅具備本地化特點(diǎn)，而且具備全球化特性。本地化特點(diǎn)主要體現(xiàn)在設(shè)計(jì)人員可以利用身邊的3D 打印機(jī)進(jìn)行產(chǎn)品的打樣甚至是小批量的生產(chǎn)，從而讓研發(fā)和生產(chǎn)本地化。這極大地提高了產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的效率，節(jié)約了因研發(fā)地、打樣地、生產(chǎn)地不同而造成的成本浪費(fèi)。全球化特性則體現(xiàn)在應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)，由于3D 打印技術(shù)的核心基礎(chǔ)是三維數(shù)據(jù)模型，其具有通用的格式和標(biāo)準(zhǔn)，可以避免空間的限制，通過(guò)對(duì)三維模型的共享來(lái)實(shí)現(xiàn)全球資源的調(diào)配。第二，從制造方式方面來(lái)說(shuō)，過(guò)去的傳統(tǒng)制造方式實(shí)質(zhì)上是減材制造，生產(chǎn)中會(huì)形成海量原料的浪費(fèi)?，F(xiàn)在大批量的工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)工藝依舊是開(kāi)模制造工藝。因?yàn)殚_(kāi)模需要一定的條件，對(duì)于產(chǎn)品的外觀有一定的要求和限制，也不是所有的主觀設(shè)計(jì)都可以轉(zhuǎn)化成實(shí)物產(chǎn)品。加之開(kāi)發(fā)模具也需要支付高昂的成本，所以通常產(chǎn)品訂單的規(guī)模如果沒(méi)有達(dá)到要求的規(guī)模，自然成本方面也就無(wú)力承受。相較于傳統(tǒng)的制造方式，3D打印技術(shù)則正好相反，其屬于增材制造，對(duì)于原料需求較少，僅為減材制造的10%，而且不需要開(kāi)模，這些特性將產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)成本降到最低。

三、3D打印技術(shù)支持下的文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)新模式

（一）3D 打印技術(shù)支持下的文創(chuàng)產(chǎn)品造型

產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品的外觀時(shí)，會(huì)充分結(jié)合主題文化特點(diǎn)、加工制造工藝和現(xiàn)代審美趨勢(shì)，來(lái)進(jìn)行創(chuàng)意和設(shè)計(jì)，個(gè)別時(shí)候可能會(huì)由于部分設(shè)計(jì)造型無(wú)法加工或加工成本過(guò)高而不得已放棄。不過(guò)在3D 打印技術(shù)高速發(fā)展、快速普及的背景下，產(chǎn)品造型已經(jīng)出現(xiàn)了更多可能，生產(chǎn)制作方式也不會(huì)再對(duì)設(shè)計(jì)師的想象力進(jìn)行約束。相較于以往，部分外觀比較復(fù)雜的產(chǎn)品也能夠通過(guò)3D 打印技術(shù)更加真切地表現(xiàn)出來(lái)。設(shè)計(jì)人員可以更加專注于產(chǎn)品的形態(tài)創(chuàng)意與功能創(chuàng)新，也就是“設(shè)計(jì)就是生產(chǎn)”。文創(chuàng)產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)現(xiàn)在已經(jīng)更加趨于多元化發(fā)展，主要從其美學(xué)屬性、文化屬性、功能屬性等方面來(lái)體現(xiàn)，只具備單一屬性的文創(chuàng)產(chǎn)品將逐漸被淘汰。只有將各方面屬性有機(jī)融合的文創(chuàng)產(chǎn)品才符合現(xiàn)代市場(chǎng)的需求。這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)造型需要更自由的表達(dá)，而3D 打印技術(shù)則正好能夠提供足夠的創(chuàng)意自由度。例如，文創(chuàng)產(chǎn)品中的典型代表——故宮文創(chuàng)。很多故宮文創(chuàng)產(chǎn)品都兼具豐富的文化故事背景、時(shí)尚現(xiàn)代的外觀造型和適用于現(xiàn)代生活的實(shí)用功能。

（二）利用3D 打印技術(shù)提高模具開(kāi)發(fā)效率

文創(chuàng)產(chǎn)品作為現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品，在大批量生產(chǎn)階段還是需要使用開(kāi)模工藝。而很多具有傳統(tǒng)復(fù)雜造型的文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)模需要借助手工制作蠟?zāi)＃筮M(jìn)行反復(fù)修改、雕刻，再由建模師運(yùn)用信息化手段將其生成數(shù)據(jù)模型并進(jìn)行開(kāi)模。這一過(guò)程需要花費(fèi)大量的人力和時(shí)間成本，若運(yùn)用3D打印技術(shù)則可以跳過(guò)手工蠟?zāi)ｋA段，直接建立數(shù)據(jù)模型，隨后經(jīng)過(guò)反復(fù)打印樣品和修改數(shù)據(jù)模型而得到最終的模型來(lái)進(jìn)行開(kāi)模，這節(jié)省了大量的成本，提升了模具的開(kāi)發(fā)效率。借助這樣的原理，我們可以得到一個(gè)適用于大多數(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式。首先，借助三位掃描設(shè)備對(duì)傳統(tǒng)文物或設(shè)計(jì)元素進(jìn)行掃描、修改，形成三維數(shù)據(jù)模型；或者由具有豐富建模經(jīng)驗(yàn)的建模師根據(jù)不同視圖的照片進(jìn)行建模。在得到最初的三維模型后，通過(guò)3D 打印機(jī)將模型進(jìn)行打印，設(shè)計(jì)師和建模師根據(jù)打印的草模對(duì)數(shù)據(jù)模型進(jìn)行反復(fù)修改，從而形成能夠用于開(kāi)模的3D 打印模型。以廣西傳統(tǒng)器物——銅鼓上的“螞拐”裝飾造型為例，作為廣西銅鼓文化的代表性圖騰，其具有非常豐富的文化價(jià)值，但是其造型并不能直接服務(wù)于功能，需要在尺度和形態(tài)上進(jìn)行再設(shè)計(jì)，借由3D 打印技術(shù)，設(shè)計(jì)師可以反復(fù)打磨和推敲其造型，使其在保證自身特征的情況下能用來(lái)設(shè)計(jì)成香插、杯蓋、筷架、書(shū)簽等不同功能的文創(chuàng)產(chǎn)品。而在完成造型推敲后，最終打印出來(lái)的模型才會(huì)被用于開(kāi)模處理。就這一事例進(jìn)行分析，這種利用3D 打印技術(shù)形成的新的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式，確實(shí)能夠減少開(kāi)模的成本，從而提升產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的效率。

如圖1 所示，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的“螞拐”裝飾圖騰進(jìn)行再設(shè)計(jì)，改變其造型和尺度，可以讓其造型具有不同的功能，從而設(shè)計(jì)成不同的文創(chuàng)產(chǎn)品。

圖1

（三）3D 打印技術(shù)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路

1.加大3D 打印技術(shù)的研發(fā)力度

為了實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要加大對(duì)3D 打印技術(shù)的研發(fā)力度?？梢栽O(shè)立專門(mén)的3D 打印產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)基金，重視數(shù)字化技術(shù)、打印材料等的研發(fā)，并在大力研發(fā)的過(guò)程中設(shè)立公平、公正的研發(fā)績(jī)效體系，以此來(lái)激勵(lì)不同研發(fā)主題的探究。同時(shí)，也需要對(duì)現(xiàn)有的3D 打印云服務(wù)平臺(tái)進(jìn)行規(guī)范和整合，將其資源引入文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中來(lái)。結(jié)合高流量的文創(chuàng)IP 共同打造線上線下一體化的定制文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)機(jī)制。規(guī)范3D 打印的技術(shù)指標(biāo)，形成可以復(fù)制的文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式，從而建立3D 打印技術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)里的市場(chǎng)平臺(tái)。

2.培養(yǎng)兼具傳統(tǒng)工藝與3D 打印技術(shù)的復(fù)合型人才

緊扣產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，重視培養(yǎng)新時(shí)代高素質(zhì)高技能人才。如上文所述，利用3D 打印技術(shù)來(lái)開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，需要從業(yè)者既了解傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)工藝，又能使用計(jì)算機(jī)軟件建立數(shù)字化模型，這是對(duì)復(fù)合型人才的一種要求。而這類同時(shí)掌握新技術(shù)和傳統(tǒng)工藝的人才培養(yǎng)，要求高等教育時(shí)刻與產(chǎn)業(yè)對(duì)接，在人才培養(yǎng)目標(biāo)中明確文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師需掌握的各類技能。并能將3D 打印技術(shù)、傳統(tǒng)文化、思政元素融入課程建設(shè)體系，從而為相關(guān)崗位培養(yǎng)出兼具傳統(tǒng)文化知識(shí)和新技術(shù)技能的復(fù)合型人才。同時(shí)，為了提高文創(chuàng)產(chǎn)品“眾創(chuàng)”的可能性，還需要強(qiáng)化公眾對(duì)3D 打印技術(shù)的認(rèn)識(shí)，可以借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、新媒體平臺(tái)等推動(dòng)知識(shí)普及，推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

綜上所述，3D 打印技術(shù)的出現(xiàn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了全新的角度，將二者充分融合有利于推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展。為此，在全新的時(shí)代背景下，需要重視二者的有效融合，運(yùn)用3D 打印技術(shù)改善文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀。