（蕪湖市荊山中學(xué) 安徽 蕪湖 241000）

在推進(jìn)戲曲進(jìn)校園的過程中，音樂教師們大多采用的方法和手段是：講解為主、學(xué)唱為輔、循序漸進(jìn)，手眼身法步、唱念做打舞；教學(xué)形式是：寓教于樂；教學(xué)過程是：戲曲專業(yè)知識和演唱技能等方面的引領(lǐng)。在學(xué)校文化中，把繼承傳統(tǒng)的氛圍真正營造起來，豐富學(xué)生的戲曲文化知識，減輕他們義務(wù)教育學(xué)段所學(xué)課程的學(xué)習(xí)壓力，真正做到了推動學(xué)校文化建設(shè)和戲曲振興，有利于中華民族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。

為了“挽救”我們的中華民族傳統(tǒng)文化，積極響應(yīng)國務(wù)院辦公廳《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》，以及弘揚戲曲文化精髓，培養(yǎng)學(xué)生戲曲素養(yǎng)，營造校園戲曲文化氛圍，推進(jìn)戲曲藝術(shù)發(fā)展，作為學(xué)校專職音樂教師，肩負(fù)著重要的歷史使命。2017 年8 月，中宣部、教育部、財政部、文化部聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于戲曲進(jìn)校園的實施意見》，其中指出：應(yīng)加強(qiáng)戲曲通識普識教育，到2020 年戲曲進(jìn)校園基本實現(xiàn)全覆蓋。中國傳統(tǒng)戲曲，在近兩個半世紀(jì)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，曾經(jīng)占據(jù)著很重要的社會地位，它曾是當(dāng)時社會中百姓娛樂的重要工具。然而，由于社會的不斷進(jìn)步以及民眾生活方式的日異革新、娛樂方式的多元驟變等等一系列原因，導(dǎo)致中國傳統(tǒng)戲曲的傳承面臨諸多現(xiàn)實問題，廣大青少年學(xué)生等群體大多都缺乏學(xué)習(xí)興趣，且看戲觀眾逐漸減少，愿意從事戲曲表演的人更是難覓。在這樣一個高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，越來越多的人們早已遺忘了中國傳統(tǒng)戲曲，尤其是在各類學(xué)生群體中，這種現(xiàn)象尤為明顯。

在全國范圍內(nèi)推進(jìn)戲曲進(jìn)校園系列活動，推動校園文化建設(shè)。讓戲曲進(jìn)校園、進(jìn)課堂，在我看來，是學(xué)校音樂教學(xué)的必經(jīng)之路。課堂教學(xué)的對象是學(xué)生，在教學(xué)過程中，我讓學(xué)生們明白學(xué)習(xí)音樂是必不可少的。這一學(xué)科是義務(wù)教育和高中教育乃至大學(xué)教育與社會教育中涉及藝術(shù)素養(yǎng)的重要學(xué)科。中國戲曲究其本身來講，也是音樂的一種，音樂老師在課堂上必須上戲曲課，由此可見，音樂藝術(shù)與戲曲藝術(shù)有著深厚的淵源。我所教授的初中學(xué)生在有限的學(xué)習(xí)時間中，根據(jù)教育部審定的湖南文藝出版社出版的義務(wù)教育《音樂》教科書，學(xué)習(xí)“梨園百花”系列教學(xué)單元，由此可知戲曲教學(xué)也是音樂教學(xué)中一種重要的形式。戲曲具有音樂的特性，能夠陶冶情操、豐富生活。為了“挽救”我們的中華民族傳統(tǒng)文化，我認(rèn)為必須讓戲曲進(jìn)校園、進(jìn)課堂，開展一系列活動，從而有效地振興中國戲曲文化?！皯蚯M(jìn)校園”是讓孩子們知道——“戲曲”是一種綜合性的舞臺表演藝術(shù)形式。

初一的同學(xué)，進(jìn)校后的第二個學(xué)期，專門有一個單元的戲曲課，即“第七單元 梨園百花（一）”，整個這一單元的教學(xué)安排，我分別用圖、表歸納如下：

圖1：現(xiàn)代京劇《智取威虎山》選段之《甘灑熱血寫春秋》唱段

圖2：現(xiàn)代京劇《智取威虎山》選段之《甘灑熱血寫春秋》唱段（劇照）

表1：論文形式、案例、素材的信息類型

圖3：戲歌、京歌《唱臉譜》臉譜圖

表2：論文形式、案例、素材的信息類型

圖4：傳統(tǒng)京劇《霸王別姬》選段之《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》虞姬唱段（劇照）

表3：論文形式、案例、素材的信息類型

圖5：京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳

圖6：京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳簡介

表4：論文形式、案例、素材的信息類型

初二的同學(xué)，進(jìn)校后的第三個學(xué)期，專門有一個單元的戲曲課，即“第五單元 梨園百花（二）”，整個這一單元的教學(xué)安排，我分別用圖、表歸納如下：

圖7：豫劇《花木蘭》選段之《誰說女子享清閑》唱段（劇照）

表5：論文形式、案例、素材的信息類型

圖8：花鼓戲《補(bǔ)鍋》選段之《手拉風(fēng)箱呼呼響》唱段（劇照）

表6：論文形式、案例、素材的信息類型

圖9：黃梅戲《打豬草》選段之《對花》唱段（劇照）

表7：論文形式、案例、素材的信息類型

表8：論文形式、案例、素材的信息類型

在校園內(nèi)大力開展“戲曲進(jìn)校園”一系列活動，讓戲曲走進(jìn)音樂課堂，讓孩子們通過老師的詳細(xì)教授，包括手眼身法步的傳授，唱念做打舞的示范等，在學(xué)習(xí)的過程中，潛移默化地走進(jìn)戲曲，以弘揚中國的傳統(tǒng)文化?！皣狻本﹦槠鹗颊n，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)接觸經(jīng)典京劇選段，了解京劇常識，引導(dǎo)學(xué)生萌發(fā)欣賞京劇的興趣，通過技能練習(xí)、體驗探究、合作學(xué)習(xí)、自我展現(xiàn)等環(huán)節(jié)，各個擊破，進(jìn)一步體驗“國粹”藝術(shù)的魅力，感受“國劇”表演的神韻，以及引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步熱愛、繼承和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)文化，樹立自強(qiáng)、自信、自立的中國民族精神。

中國戲曲博大精深。在此，我要特別強(qiáng)調(diào)中國的“國劇”、“國粹”——京劇。它的起源之一是我的籍貫蕪湖所在省份——安徽。安徽的徽劇和江蘇的昆曲以及湖北的漢劇，它們都是京劇的鼻祖。

戲曲藝術(shù)在舞臺表演中必備的有手眼身法步、唱念做打舞，以及服裝、道具、化妝、頭飾、伴奏樂隊等等，這些就已經(jīng)包含了諸多學(xué)科的內(nèi)容。

通過初二“第五單元 梨園百花（二）地方戲”的學(xué)習(xí)，讓所有的同學(xué)們都可以通過學(xué)習(xí)戲曲，從而接受個人品德教育，感受藝術(shù)之美。我在整個教學(xué)過程中，體現(xiàn)了寓教于樂；學(xué)生在整個學(xué)習(xí)中，豐富了地方戲曲知識。

“戲曲進(jìn)校園”、“戲曲進(jìn)課堂”并不是習(xí)近平總書記一次“心血來潮”的決定。就其現(xiàn)實背景來說，它是對中國傳統(tǒng)文化的一種呼應(yīng)，是針對當(dāng)下以中國“國劇”、“國粹”京劇為首的傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)與青少年漸行漸遠(yuǎn)這一現(xiàn)實生活狀況而采取的強(qiáng)有力的舉措，具有重要的象征作用和實際意義，理應(yīng)加以重視，不容懈怠。

當(dāng)代青少年對于中國傳統(tǒng)戲曲事業(yè)的繼承、振興和發(fā)展起著不可忽視的作用。這是由于戲曲作為舞臺藝術(shù)，在市場經(jīng)濟(jì)的正常運作下，要想生存和發(fā)展就必須有廣泛堅實的觀眾群體來作為市場運營的基礎(chǔ)。此外，廣大青少年學(xué)生作為當(dāng)今時代的驕子，是社會新一代的中堅力量，無論是在素質(zhì)修養(yǎng)還是在社會影響力方面都有著得天獨厚的優(yōu)勢，他們是中國戲曲藝術(shù)潛在的受眾群體。廣大青少年學(xué)生需要學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)戲曲，因為大家都需要這樣一個途徑來了解中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；中國戲曲同樣需要廣大青少年學(xué)生的積極參與，需要這些有文化的青年人進(jìn)行傳承。因此，大力開展“戲曲進(jìn)校園”活動，是學(xué)校推動戲曲振興的必行之路。

就“戲曲進(jìn)校園”系列活動，我最早于2005 年3 月開始，當(dāng)時，我被蕪湖市繁昌縣教育局音樂教研員張明老師推薦到蕪湖市繁昌縣三山鎮(zhèn)三（華）山中學(xué)（今蕪湖市三山區(qū)第四十中學(xué)）去任教音樂，從那時起，我便一絲不茍、認(rèn)真教學(xué)，不斷開展“戲曲進(jìn)課堂”的教學(xué)實踐。當(dāng)年4 月，應(yīng)學(xué)校校長秦正喜同志的邀請，為他所任教的班級上了一節(jié)戲曲與語文學(xué)科整合課——戲歌、京歌《唱臉譜》，之后始終走在讓戲曲學(xué)習(xí)走進(jìn)學(xué)校日常音樂課課堂教學(xué)的第一線。2008 年8月，我以總成績第一名考入蕪湖市鏡湖區(qū)荊山中學(xué)，任教至今。從2010 年開始至2019 年春天，我先后開設(shè)了10 節(jié)“戲曲進(jìn)校園”系列活動之“戲曲公開課”，為現(xiàn)場視頻戲曲優(yōu)質(zhì)課。還參加過兩次蕪湖市鏡湖區(qū)和蕪湖市舉辦的“戲曲進(jìn)校園”系列活動之“戲曲公開課”之“借生借堂課堂教學(xué)戲曲優(yōu)質(zhì)課”比賽。我的“戲曲進(jìn)校園”之“戲曲進(jìn)課堂”的課，針對初中學(xué)段，第一節(jié)課是——七年級下冊 第七單元 梨園百花（一）現(xiàn)代京劇八大“革命樣板戲”之一 現(xiàn)代京劇《智取威虎山》選段中老生楊子榮的《打虎上山》中的《甘灑熱血寫春秋》精彩唱段。這一節(jié)課的教授，第一次讓剛進(jìn)入初中學(xué)段、平均年齡在十二歲的學(xué)生們接觸“梨園”，從學(xué)習(xí)中國“國劇”、“國粹”京劇的常識入手，隨后進(jìn)行走臺步——跑圓場——聆聽——學(xué)唱和背唱——經(jīng)典唱段的教學(xué)，他們表現(xiàn)得非常好，也非常喜歡京劇，對京劇非常感興趣，課堂氛圍活躍良好。第二節(jié)課是——七年級下冊 第七單元 梨園百花（一）欣賞戲歌、京歌《唱臉譜》，這一課，我于2014 年3 月在自己的學(xué)校蕪湖市鏡湖區(qū)荊山中學(xué)上了一節(jié)公開課，課題為——“戲歌、京歌《唱臉譜》”，我秉承一貫以來的激情滿滿、積極向上的態(tài)度和樂觀的心態(tài)，用不可多得的美妙嗓音，上了一節(jié)優(yōu)質(zhì)公開課，其屬于“戲曲進(jìn)校園”系列活動之“戲曲進(jìn)課堂”系列活動之“戲歌、京歌”系列課。在2016 年5 月18 日的音樂實錄課中，我第一次給2015 級的七年級學(xué)生上戲歌、京歌課，同學(xué)們對那一節(jié)課中的戲歌作品非常感興趣，因為正好與他們七年級下冊語文書中的一課相吻合。這些戲歌作品在語文書中是作為欣賞的曲目出現(xiàn)的，并配有譜例。在音樂課堂上，我讓學(xué)生們接觸到了耳熟能詳?shù)膽蚋琛冻樧V》。學(xué)生們通過學(xué)習(xí)、聆聽、欣賞，很快對作品有所掌握并能演唱，部分同學(xué)還能達(dá)到背唱的程度。2016 年6 月，我所教的——“欣賞 戲歌、京歌《唱臉譜》”課分別參加蕪湖市鏡湖區(qū)和蕪湖市“中學(xué)音樂教師課堂教學(xué)現(xiàn)場優(yōu)質(zhì)課比賽”，獲得了不同的名次靠前的獎項。第三節(jié)課是——京劇傳統(tǒng)戲梅派劇目《霸王別姬》選段中虞姬的一個著名唱段《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》。第四節(jié)課是——八年級上冊 第五單元 梨園百花（二）欣賞并用河南地方方言演唱 豫劇《花木蘭》選段之《誰說女子享清閑》唱段。第五節(jié)課是——八年級上冊 第五單元 梨園百花（二）欣賞越劇《梁山伯與祝英臺》選段之《我家有個小九妹》唱段。第六節(jié)課是——八年級上冊 第五單元 梨園百花（二）欣賞花鼓戲《補(bǔ)鍋》選段之《手拉風(fēng)箱呼呼響》唱段。第七節(jié)課是在自己的學(xué)?！徍戌R湖區(qū)荊山中學(xué)上了第一節(jié)“地方戲”系列“音樂課堂教學(xué)現(xiàn)場優(yōu)質(zhì)課”之一的音樂公開課，內(nèi)容為——八年級上冊 第五單元 梨園百花（二）用安慶地方方言演唱及背唱和表演唱 安徽的黃梅戲《打豬草》選段之《對花》唱段，并參加了蕪湖市鏡湖區(qū)“一師一優(yōu)課，一課一名師”優(yōu)課評選，被評為“區(qū)級優(yōu)課”，并被推薦為蕪湖市“一師一優(yōu)課，一課一名師”的“市級優(yōu)課”。第八節(jié)課是——八年級上冊 第五單元 梨園百花（二）活動與練習(xí)。

曾有人說過：一個民族，學(xué)藝術(shù)的人越多，這個民族就越有活力；一個國家，自愿從事藝術(shù)事業(yè)的人越多，這個國家就越富于創(chuàng)造精神?，F(xiàn)在很多國家都把有民族特色的文化納入基礎(chǔ)教育中，我國也應(yīng)該把傳統(tǒng)文化的氛圍真正營造起來，“戲曲進(jìn)校園”，豐富學(xué)生知識，減輕學(xué)生壓力，有利于中華民族文化的傳承發(fā)展、開拓創(chuàng)新、不斷進(jìn)取，從而走向輝煌！