陶君儀
【摘要】鑒于傳統(tǒng)文化和地域文化在學生正確道德觀念、良好精神素養(yǎng)形成與發(fā)展中的重要性,文章對傳統(tǒng)文化和地域文化在小學道德與法治教學中的融合滲透進行了簡略分析,以促進對學生的文化熏陶,陶冶學生情操,凈化學生心靈,促進學生高尚道德、健全人格和正確價值觀念的形成與建立。
【關鍵詞】小學道德與法治;傳統(tǒng)文化;地域文化;滲透
小學階段正是學生人生觀、價值觀和世界觀初步形成的關鍵階段。小學道德與法治課程是幫助學生形成良好思想意識的重要課程。隨著新課程的改革、新教學理念的樹立,小學道德與法治教師應該在對教學方式進行創(chuàng)新的同時,也對教學資源進行創(chuàng)新豐富。傳統(tǒng)文化是一種能夠影響學生道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)的重要文化;地域文化是一種非常珍貴的教學資源,能夠影響學生的思想意識。作為新時代下的小學道德與法治教師,在教學過程中,應充分融合傳統(tǒng)文化和地域文化,發(fā)揮兩者的作用,凸顯其價值,加強對學生的文化熏陶[1],在凈化學生心靈、陶冶學生情操的情況下,加強對高效道德與法治課堂的構建,提高學生的能力,促進學生綜合素養(yǎng)和文化精神的提升。
一、在小學道德與法治教學中傳統(tǒng)文化的滲透
(一)重視時事新聞,夯實文化根基
隨著時間的流逝,思想道德建設會發(fā)生相應的變化。小學階段的道德與法治教學應當以時代的發(fā)展變化為基礎,進行相應的改變。比如,教師在對時事政治進行教學時,可以對學生進行科學指引,使其以傳統(tǒng)文化為立場,對相關的時事政治進行分析和體會,從書本學習中解脫出來,拓寬眼界,不斷提高問題思考能力、解決能力等綜合能力。如,教師可以以“老人摔倒了扶不扶?如何做既能夠遵循自己的道德原則,又能夠利用法律保護自己?”為話題,讓學生展開相應的探討。教師可以讓學生以小組合作學習的方式,結合知識點和實際生活,對熱門話題進行深度剖析。當學生剖析并獲得結論之后,教師讓學生對此結論的可行性進行分析[2]。利用這樣的方式,方能鞏固沉淀學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀,在傳統(tǒng)“尊老愛幼”美德的繼承弘揚中,實現(xiàn)學生道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)的提升。
(二)創(chuàng)設文化情境,促進文化熏陶
教學情境指的是在課堂教學活動的組織過程中、教師創(chuàng)設的特殊教學場景。創(chuàng)設情境,不僅是為了在課堂中對道德與法治現(xiàn)象進行引入,也是為了滿足學生的學習需求,更是為了激發(fā)學生的學習興趣,讓學生在情境中自主體驗,獲取有價值的道德與法治知識,從而達到提高學習質(zhì)量的目的。在小學道德與法治教學中,學生才是課堂的主體。因此,教師在對教學情境進行創(chuàng)設時,應該以學生的學習情況為依據(jù),以學生對傳統(tǒng)文化的認知情況為前提,以教學內(nèi)容為基礎,在全面觀察學生的同時,利用多樣化手段,對傳統(tǒng)文化情境進行創(chuàng)設,在加強學生對情境的體驗和對傳統(tǒng)文化的感知時,提高學生對傳統(tǒng)文化的認知。
比如教師在教學“我參與,我奉獻”時,就可以利用多媒體組織學生觀看《感動中國》節(jié)目。如2019年,感動中國十大人物之一的鐘揚,是復旦大學生命科學學院的教授和博士生導師,其長期致力于多樣性研究和保護生物,更是率領團隊在青藏高原為國家種質(zhì)庫收集了數(shù)千萬顆植物種子[3]。鐘揚艱苦援藏16年,足跡遍布西藏最偏遠、最艱苦的地區(qū),在西部少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)、學科建設和科學研究方面做出了重大貢獻。教師在教學過程中可以播放鐘揚援藏、授課、研究青藏高原物種的相關視頻,讓學生在觀看視頻的過程中對鐘揚的事跡進行更進一步的了解,對鐘揚的奉獻精神進行深刻感悟。采用如此的教授方式,既可以加深學生對感動中國人物事跡的了解,又能夠強化學生對傳統(tǒng)美德的感知,提高學生的知識水平,樹立學生良好的道德品質(zhì),為其受傳統(tǒng)文化的熏陶和精神素養(yǎng)的形成提供基礎保障。
二、在小學道德與法治教學中地域文化的滲透
(一)采用地域文化導入,激發(fā)學生興趣
一堂好課成功的基礎,就是有一個優(yōu)秀的導入環(huán)節(jié)。教師要想集中小學生的學習注意力,就應該設計好導入環(huán)節(jié),激發(fā)學生的學習興趣。比如教師在講解和家鄉(xiāng)相關的教學內(nèi)容時,就可以將地域文化融入進導入環(huán)節(jié),利用地域文化吸引學生的注意力。
如“我愛家鄉(xiāng)的山和水”一課的教學目的是讓學生對自己生活的地方進行了解,并能對自己的家鄉(xiāng)進行介紹。在教學開始時,教師就可以利用多媒體展示一組家鄉(xiāng)圖片,讓學生通過欣賞圖片,了解美麗的家鄉(xiāng)風光。教師在讓學生感受家鄉(xiāng)的美麗風光時,可以對學生展開提問:“同學們,你們的家鄉(xiāng)有哪些風土人情呢?”學生陷入對自己家鄉(xiāng)風土人情的思考當中,在思維的發(fā)散中,和其他同學一起分享觀點[4]。在此之后,教師就可以利用地域文化,一步步地引導學生投入到課堂中,引發(fā)學生的情感共鳴。這樣在地域文化的充分融入下,能夠調(diào)動學生的學習積極性,提高小學道德與法治的教學效率。
(二)利用地域文化設問,發(fā)揮學生的主體作用
新課標明確指出,學生才是課堂主體。在小學道德與法治教學課堂中,教師應該喚醒學生的主體意識,發(fā)揮學生的主體作用,創(chuàng)設問題情境,引發(fā)學生情感共鳴。教師在教學中融入地域文化,設計問題,讓學生認同地域文化,展開自主學習探究。
例如,“可愛可敬的家鄉(xiāng)人”這節(jié)課是為了讓學生了解家鄉(xiāng),了解家鄉(xiāng)不同時代的優(yōu)秀人物,感知家鄉(xiāng)的久遠歷史,激起對家鄉(xiāng)優(yōu)秀人物的敬佩和熱愛之情。因此,在教學過程中,教師可以利用地域文化創(chuàng)設問題情境,比如提問學生自己的家鄉(xiāng)出過哪些名人等。教師還可以讓學生對自己家鄉(xiāng)名人所做的一些事和為國家做出的貢獻進行探究。利用這樣的方式,既能夠發(fā)揮學生的主體性,又能夠鍛煉學生的思維,提高學生對自己家鄉(xiāng)的了解程度,使學生掌握名人事跡。
(三)實踐聯(lián)系地域文化,優(yōu)化學習方式
陶行知曾說,生活是知識的來源,也是知識的回歸之所[5]。小學道德與法治教師在教學過程中,應該積極開展實踐活動,將地域文化和實踐活動相結合,優(yōu)化學生的學習方式,使學生由被動學習轉(zhuǎn)向主動學習,提高學習效率。
例如,教師在講授“感受家鄉(xiāng)文化,關心家鄉(xiāng)發(fā)展”這章節(jié)知識時,就可以設計相應的實踐活動,讓學生通過查閱文獻資料或?qū)嵉乜疾?,對自己家鄉(xiāng)的自然風景、人文風情、發(fā)展歷史和名人事跡等進行調(diào)查探索,并在課堂上分享自己的收獲,發(fā)表相關的觀點。教師在講完課后,可以開展課堂活動,讓學生分享調(diào)查探索的結果。
如有些學生對桂林漓江景區(qū)進行了調(diào)查,知道此景區(qū)是中國山水景觀的代表、國家級風景名勝區(qū),號稱“水繞青山山繞水,山浮綠水水浮山”;有的學生對北海銀灘國家旅游度假區(qū)進行了了解,明白北海銀灘面積已經(jīng)超過了大連、煙臺、青島、廈門和北戴河海濱浴場沙灘的總和,其更是以“灘長平、沙細白、水溫凈、浪柔軟、無鯊魚”等特點而被稱為“中國第一灘”;還有的學生探索了大新德天瀑布,了解了瀑布的寬和高,知道瀑布有著磅礴的氣勢,被譽為世界第四大跨國瀑布,曾經(jīng)大火的電視劇《花千骨》便是在此地拍攝;等等[6]。由此可知,利用融合了地域文化的教學方式,不僅能夠最大限度地發(fā)揮地域文化教學資源的作用,而且能夠激發(fā)學生的學習興趣和探索熱情,讓學生在實際探索中加強對自己家鄉(xiāng)各方面的了解,在強化學生知識理解能力和實踐探索能力的同時,實現(xiàn)對高效小學道德與法治教學課堂的構建。
三、結語
總而言之,傳統(tǒng)文化是中華民族的文化瑰寶,是人民智慧的結晶,在學生精神素養(yǎng)的發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。地域文化作為一種珍貴的教學資源,不僅能夠幫助學生更加清楚地了解道德與法治知識,而且能夠熏陶感染學生,促進學生思想道德意識的全面形成和發(fā)展。對此,在小學階段的道德與法治教學過程中,教師應該充分融入傳統(tǒng)文化和地域文化,最大化發(fā)揮兩者的價值,采用科學合理的教學方式,促進學生正確道德觀念和品質(zhì)素養(yǎng)的形成。只有如此,才能塑造學生健全的人格,發(fā)展學生高尚的道德品行,為學生今后健康地成長發(fā)展奠定基礎。
【參考文獻】
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