馮磊

朱元璋建立明朝之前，一直打著小明王的旗號(hào)行事。至于他自己，則自稱吳王。根基穩(wěn)固之后，小明王被害。于是，故事來(lái)了。

朱國(guó)楨筆記《涌幢小品》記錄，這一年正月，有工匠向上司報(bào)告說(shuō)，他遇到了一個(gè)老者。老人告訴他，吳王（朱元璋）即位三年后，就可以統(tǒng)一天下了。這個(gè)人問(wèn)過(guò)老人姓甚名誰(shuí)，老者回答說(shuō)，“我是太白神”，然后不見了。

自古以來(lái)，朝代的更迭往往伴隨著各類祥瑞、傳說(shuō)及預(yù)言的出現(xiàn)。這個(gè)匠人報(bào)告的這件事情，對(duì)朱元璋而言是個(gè)好消息。前面小明王剛剛死去不久，天下人疑神疑鬼，都說(shuō)是老朱干的。負(fù)面新聞糾纏不休的時(shí)候，突然太白神給大家指了條光明大道，告訴大家老朱才是真龍?zhí)熳印＿@件事，來(lái)得真是太及時(shí)了。

每到歷史的十字路口，我們總能在史書中看到各式各樣的投機(jī)分子。如果碰上心急如焚的當(dāng)權(quán)者，雙方一拍即合，則富貴唾手可得也。

但是，朱元璋沒有接招。面對(duì)前來(lái)報(bào)信的臣下，他只是淡淡地說(shuō)：“這事兒荒誕不經(jīng)嘛，如果太白神現(xiàn)身，自會(huì)去找君子（位高權(quán)重的人），怎么會(huì)讓一個(gè)身份卑微的匠人傳話呢？！”

這個(gè)回答，出乎很多人的意料。

關(guān)于各類預(yù)言、符箓一類的東西，朱元璋極其清楚它們的使用價(jià)值。二十多年前，黃河邊上的民夫們不就是挖出了一塊石碑、一個(gè)石人（莫道石人一只眼，此物一出天下反），然后大家揭竿而起、反了嗎？

由此可見，無(wú)論祥瑞還是符箓，這些東西還是謹(jǐn)慎使用為妙。今天那個(gè)出身貧賤的人號(hào)稱遇到了太白神，告訴天下人吳王即將統(tǒng)一天下。明天，這個(gè)人可能會(huì)告訴大家，他自己就是太白神轉(zhuǎn)世，來(lái)拯救世人的（太平天國(guó)時(shí)期的東王楊秀清就是這么干的，搞得天王洪秀全灰不溜秋的）——如果事情真的向這個(gè)方向發(fā)展，那問(wèn)題就大了。

客觀地講，朱元璋也很會(huì)利用這類東西籠絡(luò)人心。

同樣是《涌幢小品》，還記載了他攻克婺州時(shí)發(fā)生的一件事?！疤婵随闹荨钡那耙惶欤俏鞒霈F(xiàn)了五彩云霞。當(dāng)時(shí)，被城里的人看到了，認(rèn)為是祥瑞。等到戰(zhàn)斗結(jié)束、城池陷落后，才知道那片祥云是朱元璋駐軍的地方。

時(shí)隔數(shù)百年，這件事是怎么傳出來(lái)的，我們不得而知。但是，五彩祥云如冠蓋的故事后來(lái)在軍營(yíng)里傳播甚廣。這樣的傳言能夠流傳二三百年而不被人忘卻，顯然是得到了朱家的默許。

由此看來(lái)，祥瑞不可怕，可怕的是解釋權(quán)不在自己手里。換句話說(shuō)，解釋權(quán)在誰(shuí)的手里，誰(shuí)就擁有了超乎世俗的殺伐決斷的權(quán)力。

所以，面對(duì)報(bào)喜的臣子，朱元璋說(shuō)，若太白神果見，當(dāng)告君子，神仙怎么會(huì)跑到下層人那里傳達(dá)旨意呢？！以后遇到這樣的事情，就統(tǒng)統(tǒng)不要報(bào)上來(lái)了。

這類把戲，靠造反起家的老朱還不明白嗎？