晉永權(quán)

俯仰之間皆為陳?ài)E。

恍然之間21世紀(jì)已經(jīng)過(guò)去20年，但“世紀(jì)末的懷舊情緒”還在延續(xù)。懷舊作為一種集體無(wú)意識(shí)，大行其道的公共情緒，通過(guò)一張張名家照片、大眾熟知的歷史節(jié)點(diǎn)圖像，來(lái)建構(gòu)關(guān)于我者的故事、他者的想象，甚至家國(guó)敘事宏大主題，這一切都是合情合理的慣常做法。

對(duì)圖像故事的講述者來(lái)說(shuō)，從來(lái)不會(huì)缺乏聽(tīng)眾，甚至不會(huì)缺乏市場(chǎng)。深入下去，作為歷史研究的證據(jù)之物，說(shuō)不定在學(xué)術(shù)上還能爭(zhēng)得個(gè)一席之地，最不濟(jì)也是旁人無(wú)從證實(shí)或證偽的一家之言。

但，轉(zhuǎn)身朝向相反的方向，會(huì)是一種什么樣的景致呢？

地?cái)偵想S意放置，且價(jià)格低廉、沒(méi)頭沒(méi)腦的普通人的日常生活照片，有什么價(jià)值嗎？這些佚名照片，恰恰占據(jù)了中國(guó)人日常圖像類(lèi)型的絕大部分。在一個(gè)物質(zhì)普遍貧乏的年代，它們?cè)?jīng)如此莊重地被攝制出來(lái)，充滿了神圣的儀式感，被珍藏或贈(zèng)予，被懷念。它們保留了珍貴的家庭、個(gè)體與集體記憶。但當(dāng)經(jīng)歷了改革開(kāi)放，人們的生活水平極大提高后，它們卻又如此決絕地被遺棄了。這些看似雜亂無(wú)章的巨大存在，是否存在理性秩序，它們是自由漫散的野蠻生長(zhǎng)，還是歷史與現(xiàn)實(shí)規(guī)定性的產(chǎn)物呢？

這些消弭了個(gè)體信息、個(gè)案差異的佚名照，構(gòu)成了我們年代最大的圖像事件。表演性、模仿性、實(shí)用性、符號(hào)性與互圖性，是這些佚名圖像的特征，基本可以為其歸類(lèi)，并分析歸納出其特征來(lái)。探尋這些照片，無(wú)論是表還是里，現(xiàn)象還是本質(zhì)，首先必須進(jìn)行大量的閱讀，從感性到理性，從經(jīng)驗(yàn)層面到學(xué)理層面，從價(jià)值判斷到事實(shí)判斷。換一個(gè)有學(xué)術(shù)氣質(zhì)的說(shuō)法，就是要做足田野調(diào)查。

舊書(shū)舊貨市場(chǎng)上，小商販從收廢品的人員，或者找上門(mén)來(lái)售賣(mài)的主顧那里，把這些照片收下來(lái)，然后售賣(mài)。這個(gè)營(yíng)銷(xiāo)模式，在全國(guó)各地幾乎一模一樣，這些規(guī)模不一的攤位自然就是應(yīng)該去調(diào)查，順便購(gòu)買(mǎi)照片物件的“田野”了。

除此之外，再穿插著去看一些地級(jí)市，甚至縣城的舊貨市場(chǎng)，包括村里的雜貨店，特別是各地廢置的照相館，有一搭無(wú)一搭地去尋找、觀察，時(shí)常也會(huì)有意外之喜。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)也不是圖外之地，那里更是集中了各類(lèi)難以想象的海量日常生活照片。

作為一個(gè)職業(yè)的新聞報(bào)紙圖片編輯，當(dāng)我開(kāi)始在熙來(lái)攘往、遍地塵土的舊書(shū)攤旁，俯身翻看這些無(wú)序散亂的上世紀(jì)普通人日常照片時(shí)，內(nèi)心充滿了異樣的感受。

這些無(wú)邊無(wú)際，既繁復(fù)又無(wú)序，沒(méi)頭沒(méi)尾的庸常圖像，甚至破爛不堪的陳年舊照，與我端坐在明亮的辦公室里，仔細(xì)審視每一張尺幅標(biāo)準(zhǔn)、制作精良，并且嚴(yán)格按照?qǐng)D片說(shuō)明的標(biāo)準(zhǔn)寫(xiě)成的新華社發(fā)來(lái)的照片多么不同啊。特別是拆閱各地作者來(lái)稿，瞬間決定這些稿件的生死，或接待到編輯部投稿的作者，對(duì)方認(rèn)真傾聽(tīng)禮敬有加的狀態(tài)，內(nèi)心的感受該有多大的區(qū)別啊。這樣每到一地就四處打聽(tīng)舊書(shū)舊貨市場(chǎng)，走街串巷，摸摸索索，為了便宜得不能再便宜的東西討價(jià)還價(jià)，斤斤計(jì)較，專(zhuān)門(mén)尋找這些沒(méi)有什么價(jià)值的尋常之物的行為，有什么值得炫耀，或?qū)ν馊怂赖哪兀?/p>

而今，面對(duì)這些佚名照片，或許沉默是最得體的行為，當(dāng)然，那也是敬意、嘆息、笑聲，抑或評(píng)價(jià)的另一種表達(dá)方式。