【摘要】新課標(biāo)明確寫(xiě)作是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、創(chuàng)造性表述的過(guò)程。寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。學(xué)生寫(xiě)作的內(nèi)容不僅反映其生活，更顯示了其語(yǔ)文素養(yǎng)以及人生觀、價(jià)值觀等綜合素養(yǎng)。因此某些層面上來(lái)說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)不但培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，還承擔(dān)了塑造學(xué)生三觀的重要責(zé)任。在目前疫情防控常態(tài)化大環(huán)境下，面對(duì)各種現(xiàn)象、各種素材，學(xué)生的見(jiàn)解往往不夠全面或者有失偏頗。如何幫助學(xué)生正確看待疫情時(shí)事，在寫(xiě)作中確定合適的寫(xiě)作立意？本文將從明確立場(chǎng)提高度、發(fā)散思路寬廣度、理清哲思挖深度三方面進(jìn)行探究。

【關(guān)鍵詞】高度;廣度;深度

作者簡(jiǎn)介：周一新（1980.7—），女，江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)斜塘學(xué)校，高級(jí)教師。

《新課標(biāo)》明確規(guī)定義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。作文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的必不可少的部分?！墩Z(yǔ)文課程和教學(xué)論》提出的“厚積薄發(fā)定律”也闡述了甄選作文材料和立意對(duì)作文的重要作用。疫情防控常態(tài)化的今天，一些學(xué)生面對(duì)抗疫時(shí)事材料作文，出現(xiàn)了立意不知所謂甚至以偏概全的現(xiàn)象，可見(jiàn)我們的作文教學(xué)極其需要教會(huì)學(xué)生從生活中明確自己的立場(chǎng)、責(zé)任，從生活表象中看到生活本質(zhì)并進(jìn)行發(fā)散思維，在思考中獲得真正的成長(zhǎng)?！拔槐拔锤彝鼞n(yōu)國(guó)”“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，每當(dāng)國(guó)家遭逢巨變，多少有識(shí)之士寫(xiě)下宏篇巨著表達(dá)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情感，初中作文教學(xué)中我們也要培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)事思考習(xí)慣。針對(duì)時(shí)事作文中材料復(fù)雜的情況，特別是目前學(xué)生直面海量抗疫素材的現(xiàn)狀，怎樣幫助學(xué)生確定合適的立意，是我們作文教學(xué)中要探究的問(wèn)題。

一、明確立場(chǎng)提高度

語(yǔ)文教育不但承載著“言語(yǔ)文字的工具性”，更承載了“言語(yǔ)文字的人文性”，正如《大學(xué)》開(kāi)篇所言：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，就直接闡述了教育的道德教化作用。作文教學(xué)中，學(xué)生如何認(rèn)識(shí)一段材料可以大致體現(xiàn)出其三觀和素養(yǎng)，教師在明確了學(xué)生的認(rèn)識(shí)層次和寫(xiě)作能力后，怎么提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)高度，這考驗(yàn)著教師引導(dǎo)教育的能力。

時(shí)事材料是鮮活的社會(huì)縮影，學(xué)生閱讀時(shí)事、面對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象會(huì)有自己的看法和觀點(diǎn)，但這種看法和觀點(diǎn)很多是隨意的、混亂的。目前社會(huì)上也有種種負(fù)面新聞和負(fù)能量評(píng)論，中學(xué)生三觀不堅(jiān)定易被影響更易動(dòng)搖，作文中可能出現(xiàn)素材選用不當(dāng)、觀點(diǎn)部分偏激的情況。這種情況下，基于疫情時(shí)事的材料作文教學(xué)是幫助學(xué)生塑造正確價(jià)值觀的機(jī)會(huì)，也是對(duì)教師作文教學(xué)創(chuàng)造力的考驗(yàn)。教師可以在作文教學(xué)指導(dǎo)中引導(dǎo)學(xué)生明確愛(ài)國(guó)立場(chǎng)，在此基礎(chǔ)上提升學(xué)生對(duì)時(shí)事材料中的認(rèn)識(shí)高度，使學(xué)生從中學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，繼承發(fā)揚(yáng)集體精神。

（一）幫助學(xué)生明確立場(chǎng)

時(shí)事材料作文需要學(xué)生在極短的時(shí)間內(nèi)審讀材料，在讀懂材料的基礎(chǔ)上，快速明確作文立場(chǎng)進(jìn)行恰當(dāng)立意，進(jìn)而構(gòu)思全文。這對(duì)學(xué)生閱讀理解能力和作文構(gòu)思能力都是考驗(yàn)，特別是一旦學(xué)生不能夠準(zhǔn)確地把握時(shí)事材料主題，寫(xiě)出的文章往往就會(huì)偏離主題思想甚至走上意識(shí)偏頗的道路。

學(xué)生尤其是對(duì)于即將成長(zhǎng)為青年人的學(xué)生，對(duì)時(shí)事的看法尤為重要。陳獨(dú)秀曾說(shuō)：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。”他認(rèn)為年輕一代充滿(mǎn)希望，當(dāng)堅(jiān)守初心，勤勤懇懇，篤學(xué)敏行。面對(duì)抗疫中的各種畫(huà)面和聲音，中學(xué)生的“初心”就應(yīng)該是以國(guó)為本，就是愛(ài)國(guó)！就是把國(guó)家、人民放在所有思量的第一位！國(guó)人生存、成長(zhǎng)、發(fā)展、有所作為的根本是有“國(guó)”可依，古人云“皮之不存，毛將焉附？”，作為國(guó)家集體中的個(gè)人需要認(rèn)清這一點(diǎn)。

抗疫初期，外國(guó)媒體不斷抹黑中國(guó)的抗疫政策，國(guó)內(nèi)的一些自媒體也跟風(fēng)這也不滿(mǎn)意那也不對(duì)付，要所謂的“民主”，要所謂的“人權(quán)”。一些學(xué)生開(kāi)始搖擺不定，一會(huì)兒感動(dòng)于新聞里中國(guó)抗疫軍民的團(tuán)結(jié)協(xié)作，一會(huì)兒在認(rèn)識(shí)政策的合理性中又搖擺不定。所以對(duì)于時(shí)事材料我們的作文教學(xué)不能繞開(kāi)意識(shí)流的對(duì)立空談技巧。比如關(guān)于疫情中新冠病毒源頭問(wèn)題，官媒將事實(shí)告訴民眾，民眾不滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單陳述開(kāi)始臆測(cè)，于是各路自媒體開(kāi)啟了一場(chǎng)謠言的盛宴。學(xué)生有感而發(fā)的習(xí)作中一旦選擇這些作文素材，立意有可能是非不分，意識(shí)不到疫情謠言中公信力的下降、國(guó)際形勢(shì)的窘迫只會(huì)讓國(guó)家利益和人民利益受損?！缎抡n標(biāo)》中明確了語(yǔ)文課程要“為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)”。只有告訴學(xué)生我們國(guó)家這一路走來(lái)很艱辛，即便是在艱苦條件下依然能取得碩果這一現(xiàn)實(shí)，才能幫助學(xué)生看清社會(huì)現(xiàn)象中的是非，珍惜現(xiàn)在的發(fā)展成果，用理智清醒的頭腦和堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)立場(chǎng)來(lái)面對(duì)疫情中的謠言。中華兒女面對(duì)的嚴(yán)峻考驗(yàn)不單單是《黃河大合唱》里“端起了土槍洋槍?zhuān)瑩]動(dòng)著大刀長(zhǎng)矛”能解決的境況，目前更有可能是國(guó)民衣食無(wú)憂(yōu)但國(guó)際上卻四面受制的嚴(yán)峻國(guó)際形勢(shì)。中華兒女依然需要孜孜不倦地前行！面對(duì)疫情時(shí)事材料中的不同聲音，中學(xué)生在作文材料審讀中，剔除糟粕、明確立場(chǎng)才是立意之首要。

疫情之下的作文教學(xué)中只有引導(dǎo)學(xué)生明確了基本的立場(chǎng)，作文立意教學(xué)才算完成文章構(gòu)筑的地基。

（二）幫助學(xué)生從材料中看到個(gè)人責(zé)任、集體精神

經(jīng)歷了疫情，學(xué)生在方方面面都感受到了生活與以往不同。曾經(jīng)的中學(xué)生只要負(fù)責(zé)刷題、學(xué)習(xí)，頗有“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的架勢(shì)。但是疫情來(lái)了，學(xué)校可能時(shí)不時(shí)停課，社區(qū)可能時(shí)不時(shí)短暫封閉，每個(gè)人都經(jīng)歷著生活的歷練。學(xué)生要時(shí)刻關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)，只有疫情向好的方向發(fā)展，學(xué)校才有開(kāi)學(xué)的可能，校園學(xué)習(xí)才有繼續(xù)的可能。于是個(gè)人生活狀態(tài)的改變敦促著學(xué)生關(guān)注國(guó)情和輿論。

在疫情時(shí)事材料中我們往往只看到社會(huì)的大環(huán)境，就如一開(kāi)始疫情暴發(fā)民眾的惶恐慌亂，繼而國(guó)家的積極應(yīng)對(duì)，接著眾人的奔赴前線，或者還有一些不和諧的現(xiàn)象出現(xiàn)。如果從材料表層進(jìn)行把握，學(xué)生除了堆砌歌頌的文字很難寫(xiě)出真情實(shí)感。比如支援武漢的材料中學(xué)生對(duì)沒(méi)有親身經(jīng)歷的支援行動(dòng)沒(méi)有感同身受，即便進(jìn)行了贊美但也沒(méi)有深刻真切的感恩，一般層面的作文教學(xué)并沒(méi)有幫助學(xué)生挖掘材料的深刻內(nèi)涵，無(wú)法實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生在寫(xiě)作中得到熏陶、獲得成長(zhǎng)的目標(biāo)。這時(shí)候開(kāi)展基于疫情時(shí)事材料的作文立意教學(xué)，就可以設(shè)置情境，請(qǐng)學(xué)生換位思考：疫情大背景之下，奔赴前線的行為有多危險(xiǎn)？安然而回是最好的結(jié)果，人手的短缺使志愿者們積勞成疾是常態(tài)，更有可能一去不復(fù)返！如果是自己愿不愿意去，為什么不愿意去或者又為什么愿意去？

愛(ài)爾默·賴(lài)斯說(shuō)：“作者不是忠實(shí)地刻畫(huà)事件，而是把他眼中的內(nèi)在的實(shí)質(zhì)傳達(dá)給觀眾?！薄拔沂謱?xiě)我心”是學(xué)生寫(xiě)作的真實(shí)表達(dá)，在討論中表示愿意支援的學(xué)生自然滿(mǎn)懷豪情又對(duì)家人牽腸掛肚;不愿意支援的學(xué)生感受到了生命的可貴，更發(fā)現(xiàn)了志愿者的崇高。點(diǎn)滴小事也可以折射時(shí)代和社會(huì)的影子?！傲w于年少正得路，有如扶桑初日升?！币粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族若沒(méi)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)某瘹馍倌辏蜁?huì)陷入后繼無(wú)人的尷尬境地?；谝咔闀r(shí)事的作文立意教學(xué)可以幫助學(xué)生正視自己是否胸懷天下，是否心系蒼生，是否能夠體會(huì)到中華民族的復(fù)興，而自己是責(zé)任的承擔(dān)者。這樣的作文立意教學(xué)提升了作文高度，激發(fā)了學(xué)生內(nèi)心的光芒。

二、發(fā)散思路寬廣度

橫看成嶺側(cè)成峰，面對(duì)時(shí)事材料，既要進(jìn)行縱向深入的挖掘，也要進(jìn)行橫向的比較聯(lián)系。疫情時(shí)事材料層出不窮，學(xué)生在審閱這些材料，確定立意時(shí)要學(xué)會(huì)發(fā)散思路，拓寬立意的廣度。

（一）發(fā)散思路，散點(diǎn)再聚焦

同一材料中學(xué)生讀出的關(guān)鍵詞不同，立意就可以不同。作文立意教學(xué)中，教師可以先請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)他們所知道的抗疫女醫(yī)護(hù)奔赴前線的故事，問(wèn)問(wèn)學(xué)生從中讀出了哪些關(guān)鍵詞，再跟學(xué)生討論。學(xué)生審閱材料后讀出的關(guān)鍵詞可能比較局限，比如巾幗不讓須眉，比如奉獻(xiàn)等。其實(shí)當(dāng)我們把關(guān)鍵詞定義在精神上我們看到的是人性的光輝;當(dāng)我們把關(guān)鍵點(diǎn)定義在女性上我們看到的是女性柔弱形象下內(nèi)在的硬核;當(dāng)我們把關(guān)鍵點(diǎn)定義在戰(zhàn)斗戰(zhàn)爭(zhēng)上我們看到的是一場(chǎng)全球范圍的戰(zhàn)役等。思維散開(kāi)后，作文立意才有廣度，探索過(guò)寬廣的思考面，小作者內(nèi)心就有了不一樣的理解，感恩還是激奮，思考還是行動(dòng)，都是真實(shí)的值得記錄的文字。

（二）打開(kāi)橫截面，正逆向思維審閱材料

作文教學(xué)中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生在表達(dá)自己觀點(diǎn)時(shí)，打開(kāi)橫截面用正向思維生生發(fā)立意，也可以用逆向思維多角度尋找立意。

疫情時(shí)事素材中，有很多醫(yī)院派出志愿者醫(yī)生的材料，我們?cè)诖_立感動(dòng)奉獻(xiàn)、歌頌崇高的主題時(shí)，是否也看到疫情時(shí)期社會(huì)共進(jìn)退的橫截面？很多職業(yè)的從業(yè)人員在共同努力，醫(yī)療器械生產(chǎn)者在加班加點(diǎn)，運(yùn)輸者疲憊奔波在各條道路上，城市志愿者跨越重重阻礙去幫助滯留者，等等。疫情時(shí)期，沒(méi)有人是一個(gè)人戰(zhàn)斗，我們是一個(gè)集體、一個(gè)民族在抗疫。這樣的立意會(huì)不會(huì)更豐富些呢？

同是這則素材，我們?cè)跈M向思考，正向生發(fā)立意時(shí)，也可以反向?qū)ふ伊⒁?。我們?cè)诟兄x醫(yī)護(hù)人員付出奉獻(xiàn)的同時(shí)反向思考一下，我們?yōu)樗麄冏隽诵┦裁?？醫(yī)護(hù)人員也是人民中的一員，他們也需要保護(hù)，醫(yī)護(hù)人員上“戰(zhàn)場(chǎng)”的“武器”是否充足？病人還有出院的時(shí)候，他們長(zhǎng)期困在方方小天地怎么解決心理問(wèn)題？醫(yī)護(hù)人員家中的老人有沒(méi)有人照顧？醫(yī)護(hù)人員家里的幼兒失去了父母的陪伴怎么辦？相信這些反向思考在培養(yǎng)學(xué)生理性思辨的同時(shí)更激發(fā)了學(xué)生不同的立意方向。

三、理清哲思挖深度

哲學(xué)思維是論證觀點(diǎn)的一個(gè)方法，也是增強(qiáng)文章厚重感，使文章立意有深度的有力工具。由于閱歷情況、閱讀水平的參差不齊，學(xué)生在寫(xiě)作文的時(shí)候往往缺乏深度思考，更不用說(shuō)在作文里展現(xiàn)一定的哲思了?；谝咔闀r(shí)事的材料作文立意教學(xué)需要幫助學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)思維思考材料中的整體與局部、原因與結(jié)果、偶然和必然、對(duì)立與統(tǒng)一等關(guān)系。

（一）理清材料中的哲思

世界萬(wàn)物都是辯證統(tǒng)一體，人生也是如此。我們需要思考的是怎樣看待自己的人生中的另一面，怎樣才能獲得統(tǒng)一和諧，怎樣才能過(guò)上和諧幸福的一生。疫情中我們往往也會(huì)遇到對(duì)立的選擇和兩難的局面，人性中的趨利避害本能在面對(duì)大環(huán)境的變故時(shí)就會(huì)顯現(xiàn)。比如疫情時(shí)事中我們看到有些人嘴里喊著“武漢加油”，但只要一聽(tīng)到身邊有武漢人，就立馬變臉，唯恐避之不及。我們也關(guān)注到了武漢雖然看上去已是空城，但身在疫區(qū)武漢的人們不驚不慌，鏡頭里他們一家派一個(gè)代表在超市排隊(duì)買(mǎi)限購(gòu)食品，不出門(mén)在網(wǎng)上工作、關(guān)注政府政策，他們有條不紊地過(guò)著自己的生活。一條武漢市民晚上高樓間喊話(huà)的視頻，“對(duì)面窗戶(hù)打開(kāi)，吵下架??！”讓人忍俊不禁中鼻子一酸。這些武漢市民真正做到了“守土有責(zé)，守土盡責(zé)”。

時(shí)代的一粒塵土落在個(gè)人肩上就變成了一座山，我們?cè)诔缟骄X中艱難跋涉。面對(duì)災(zāi)難，有人倉(cāng)皇而逃，有人誓死堅(jiān)守，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，這情況不就是人性使然？變故讓人性展現(xiàn)出了它的多面性。疫情怎樣才能消散？只喊口號(hào)沒(méi)有行動(dòng)不行，有行動(dòng)沒(méi)有組織紀(jì)律不行。所有人一起奮斗的“因”才會(huì)有疫情消散的“果”，這是關(guān)于個(gè)人局部與集體整體的思辨。

（二）悟哲思得成長(zhǎng)

辨析“蠶食桑，而所吐者絲也，非桑也;蜂采花，而所釀?wù)呙垡玻腔ㄒ病边@個(gè)句子時(shí)，學(xué)生往往按照思維定勢(shì)認(rèn)為詩(shī)句詠蠶蜂的辛苦奉獻(xiàn)，但仔細(xì)讀會(huì)發(fā)現(xiàn)“非桑也”“非花也”是句意轉(zhuǎn)折處，也是作者大有文章處。僅僅談奉獻(xiàn)未免不夠深入全面，如果談去糟粕留精華又不夠準(zhǔn)確，再細(xì)想袁枚這話(huà)是為讀書(shū)而說(shuō)，他的意思是讀書(shū)學(xué)習(xí)要學(xué)會(huì)消化吸收，要吃得下拿得出，拿出更好的東西來(lái)。我們從作文教學(xué)看，桑葉、花朵不都是作文素材嗎？“吃下去”的過(guò)程就是理清關(guān)系融會(huì)貫通的過(guò)程，最后的“絲”和“蜜”就是我們作文過(guò)程中收獲的成長(zhǎng)。中學(xué)生在疫情時(shí)事材料中，讀的是材料，領(lǐng)悟的是哲思，收獲的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀等各方面的成長(zhǎng)。

綜上所述，基于疫情時(shí)事的初中語(yǔ)文作文立意教學(xué)，從明確立場(chǎng)提高度、發(fā)散思路寬廣度、理清哲思挖深度三方面進(jìn)行探究，在一定程度上，實(shí)現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)闊學(xué)生視野，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)代社會(huì)文化生活，養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究習(xí)慣的要求。

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