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        沖擊與建構(gòu):重大疫情下大學(xué)生生命與閑暇教育

        2021-03-09 13:32:44張小玲
        教書育人·高教論壇 2021年1期
        關(guān)鍵詞:重大疫情大學(xué)生

        張小玲

        [摘 要] 突如其來(lái)的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情對(duì)當(dāng)代大學(xué)生生命與閑暇生活產(chǎn)生了正向及消極的雙重影響,在疫情防控期間的賦閑時(shí)期溢出了許多“多余”的時(shí)間讓大學(xué)生享受著加長(zhǎng)版的假期,該如何理性看待并科學(xué)應(yīng)對(duì)當(dāng)前重大疫情對(duì)大學(xué)生生命與閑暇生活的沖擊與影響,既是當(dāng)下重大疫情防控中的現(xiàn)實(shí)之需,也是新時(shí)代思想政治教育實(shí)踐的未來(lái)之勢(shì),應(yīng)從認(rèn)知維度、價(jià)值維度和實(shí)踐維度重新建構(gòu)大學(xué)生的生命與閑暇教育。

        [關(guān)鍵詞] 重大疫情;大學(xué)生;生命與閑暇教育

        [中圖分類號(hào)]G641? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549(2021) 01-0031-03

        突如其來(lái)的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情打破了2020開年的平靜,可以說(shuō)是迎來(lái)了一場(chǎng)全人類共同的挑戰(zhàn)。這次疫情是新中國(guó)成立以來(lái)在我國(guó)發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件。在疫情發(fā)生后,“以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視,審時(shí)度勢(shì),綜合研判,全面加強(qiáng)對(duì)疫情防控的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”。誠(chéng)然,在這場(chǎng)聲勢(shì)浩蕩的沒有硝煙的戰(zhàn)役當(dāng)中,很多人因此陷入了生命的危機(jī)抑或是直面生命的思考。作為時(shí)代新人的高校大學(xué)生,是國(guó)家的未來(lái),民族的希望,更應(yīng)該響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召積極防控,“閉門在家,足不出戶”,而在疫情防控期間的賦閑時(shí)期溢出了許多“多余”的時(shí)間讓大學(xué)生享受著加長(zhǎng)版的假期,該如何理性看待并科學(xué)應(yīng)對(duì)當(dāng)前重大疫情對(duì)大學(xué)生生命與閑暇生活的沖擊與影響,既是當(dāng)下重大疫情防控中的現(xiàn)實(shí)之需,也是新時(shí)代思想政治教育實(shí)踐的應(yīng)有之義。

        一、沖擊:重大疫情對(duì)當(dāng)代大學(xué)生生命與閑暇生活的雙重影響

        新型冠狀病毒感染的肺炎疫情以其迅猛之勢(shì)讓全國(guó)都在面臨一場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn),社會(huì)各行各業(yè)各員,沒有誰(shuí)可以躲過(guò)它的影響。高校大學(xué)生作為重要的社會(huì)群體也同樣面臨前所未有的挑戰(zhàn)。重大疫情對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響涉及多維度多層次,而最為深刻的無(wú)疑是對(duì)大學(xué)生生命與閑暇生活的雙重影響。

        (一)重大疫情給大學(xué)生生命與閑暇生活帶來(lái)的正向影響

        首先,促使大學(xué)生關(guān)注生命生存意識(shí)。新型冠狀病毒的肆虐讓每天確診病例數(shù)和死亡病例數(shù)在遞增,大學(xué)生在關(guān)注疫情動(dòng)態(tài)的實(shí)時(shí)傳遞的境況中可以感受到病毒的無(wú)情和人生命的無(wú)常與脆弱,從而去感受自身生命的存在。馬克思指出:“全部人類歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在?!睕]有生命也就無(wú)所謂發(fā)展,生命是人發(fā)展的原動(dòng)力。正如長(zhǎng)江學(xué)者馮建軍教授認(rèn)為,“生命是教育之本,是教育存在的根本性依據(jù)。從教育的本質(zhì)上來(lái)說(shuō),生命的存在既是教育的基本前提,也是教育的最終旨?xì)w”。事實(shí)上,當(dāng)前高校也有部分大學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)知出現(xiàn)了偏差,在思想上缺乏對(duì)生命的尊重、珍視和敬畏,而在重大疫情下大學(xué)生能更多地去關(guān)注生命的存在,重視生命的安全,珍愛生命,無(wú)疑可以進(jìn)一步提升高校思想政治教育的實(shí)效性。

        其次,引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成生命責(zé)任意識(shí)。大學(xué)生的生命責(zé)任,既包括對(duì)自己生命的態(tài)度,也包含對(duì)他人生命的態(tài)度,還有對(duì)社會(huì)生命群體的態(tài)度。也就是對(duì)自我生命權(quán)利和義務(wù)的問(wèn)題。馬克思、恩格斯曾提出,“作為確定的人、現(xiàn)實(shí)的人,你就有規(guī)定,就有使命,就有任務(wù),至于你是否認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),那都是無(wú)所謂的。這個(gè)任務(wù)是由于你的需要及其現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的”。新型冠狀病毒疫情發(fā)生后有在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的科學(xué)家鐘南山院士、李蘭娟院士,有沖在戰(zhàn)役一線的醫(yī)務(wù)工作者,也有眾多的90后,00后社區(qū)工作者、志愿者等。在這次抗擊疫情斗爭(zhēng)中,人們看到了90后、00后的群像。習(xí)近平總書記在武漢考察時(shí)深有感觸,這樣評(píng)價(jià)道:“過(guò)去有人說(shuō)他們是嬌滴滴的一代,但現(xiàn)在看,他們成了抗疫一線的主力軍,不怕苦、不怕犧牲??挂咭痪€比其他地方更能考驗(yàn)人”。誠(chéng)然,在抗疫一線的大學(xué)生志愿者們所展現(xiàn)出來(lái)的對(duì)自己、對(duì)社區(qū)、對(duì)國(guó)家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)在一定程度上可以喚醒同齡大學(xué)生的生命責(zé)任意識(shí)。任何一個(gè)生命個(gè)體只有在承擔(dān)責(zé)任的過(guò)程中才能彰顯生命的尊嚴(yán),也才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由而全面地發(fā)展。青年大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望,而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中青年大學(xué)生的責(zé)任使命意識(shí)顯得尤為重要。

        再者,砥礪大學(xué)生升華生命意義價(jià)值。生命的價(jià)值,是一種特殊的價(jià)值,不僅僅包括生命的長(zhǎng)度,還有生命的寬度,其旨向生命質(zhì)量的提升和生命意義的把握,即是人的生命對(duì)于個(gè)人的生存和發(fā)展、對(duì)社會(huì)以及國(guó)家的作用和意義。誠(chéng)如馬克思所說(shuō),“人的生命只是自然的半成品,只是一個(gè)有限的肉體,經(jīng)過(guò)精神生命和社會(huì)生命升華,才成為一個(gè)‘成品,才讓人真正成為‘人”。新型冠狀病毒疫情發(fā)生后全國(guó)各地醫(yī)護(hù)人員主動(dòng)請(qǐng)纓搶上一線,不顧一切響應(yīng)號(hào)召的人民解放軍,無(wú)數(shù)奔走在社區(qū)街道路口的志愿者;此外,在國(guó)外旅行的青年直接把一箱箱口罩背回來(lái)送到公務(wù)人員手里,海外留學(xué)生自發(fā)為祖國(guó)背回緊缺防護(hù)物資,還有自發(fā)捐獻(xiàn)財(cái)物的青年企業(yè)家等等。他們很多都是90后、00后,他們?cè)诠哺皣?guó)難的家國(guó)情懷中展現(xiàn)了生命的價(jià)值意義在于奉獻(xiàn)。就像習(xí)總書記所說(shuō),人的一生只有一次青春,現(xiàn)在青春是用來(lái)奮斗的,將來(lái)青春是用來(lái)回憶的。在這次疫情中他們用自己的青春奮斗在與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)的過(guò)程中創(chuàng)造了有意義的生命與人生。戰(zhàn)役里的最美青春無(wú)疑能給予大學(xué)生深刻的觸動(dòng),讓大學(xué)生學(xué)會(huì)正確抉擇,從而去抵制現(xiàn)實(shí)社會(huì)中由于受到國(guó)內(nèi)外一些錯(cuò)誤思潮、腐朽觀念等因素導(dǎo)致的拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等種種錯(cuò)誤觀念和看法。

        (二)重大疫情給大學(xué)生生命與閑暇生活帶來(lái)的消極影響

        大學(xué)生或許在成長(zhǎng)過(guò)程中沒有經(jīng)歷過(guò)如此重大的公共衛(wèi)生事件,面對(duì)突如其來(lái)的疫情,在沒有任何心理準(zhǔn)備的情況下很多同學(xué)正常的生活突然被按下了暫停鍵,不得不宅在家中度過(guò)最長(zhǎng)的居家假期休閑時(shí)間,而隨之也引發(fā)了一些新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)。

        其一,時(shí)間的充裕導(dǎo)致生命時(shí)光的無(wú)聲消逝。疫情期間大家響應(yīng)號(hào)召待在家里不出門,而因此溢出的很多充裕時(shí)間卻讓一些大學(xué)生每天沉浸在刷朋友圈、刷抖音、玩游戲、追劇等,浪費(fèi)了最美好的青春年華,而這無(wú)疑是對(duì)生命時(shí)光的無(wú)端浪費(fèi)。馬克思認(rèn)為時(shí)間是人的生命的尺度,“時(shí)間實(shí)際上是人的積極存在,它不僅是人的生命的尺度,而且是人的發(fā)展的空間”。作為生命尺度的時(shí)間在渾渾噩噩度日中被消磨,生命意義和價(jià)值也隨之被消解。這部分大學(xué)生對(duì)于自己的職業(yè)選擇,抑或是未來(lái)的人生都缺乏深層次的思考。

        其二,娛樂的有限而導(dǎo)致閑暇生活的無(wú)所適從。疫情宅在家中雖然時(shí)間很充裕,但空間的限制使娛樂的范圍、內(nèi)容、方式等都受到了極大的限制,也導(dǎo)致了部分大學(xué)生在閑暇生活中的無(wú)所適從。不知道該如何消遣,不知道該如何休閑。而這也與缺乏相應(yīng)的閑暇教育有很大的關(guān)系,日常休閑理念的狹隘,休閑技巧的缺乏等使大學(xué)生的休閑活動(dòng)基本上以低水平的娛樂消遣為主,而且多是臨時(shí)性、隨意性,甚至是盲目性的。當(dāng)前大學(xué)生宅在家的休閑活動(dòng)主要體現(xiàn)在手機(jī)休閑上,基本上都在利用手機(jī)去實(shí)現(xiàn)“即時(shí)休閑”的目的,不少大學(xué)生都在感慨漫長(zhǎng)的假期甚是無(wú)聊,找不到價(jià)值感,也無(wú)法在閑暇時(shí)間中體驗(yàn)休閑的愉悅和幸福。

        其三,心理的震蕩導(dǎo)致未來(lái)人生的無(wú)比焦慮。此次疫情可以說(shuō)是大學(xué)生經(jīng)歷的前所未有的一次重大公共衛(wèi)生事件。其對(duì)國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的影響都是多方面的,新型冠狀病毒潛伏期長(zhǎng)且潛伏期間就可以傳染,這種未知感更加劇了人們?cè)谝咔槠陂g的恐懼。此外相對(duì)密閉的隔離環(huán)境、每天充斥的各種疫情信息,都會(huì)帶來(lái)一定程度的焦慮、恐懼和不安全感。再加上來(lái)勢(shì)洶洶的疫情打亂了原本生活的常態(tài),各種不穩(wěn)定的因素也使一些大學(xué)生容易產(chǎn)生煩躁情緒,而在一些負(fù)面媒體報(bào)道的推波助瀾下,更會(huì)使一些大學(xué)生很容易對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題產(chǎn)生偏頗的認(rèn)知,在人云亦云、從眾的心理中夾雜一些悲觀或是失落的情緒,也容易產(chǎn)生價(jià)值觀的偏差和信仰的危機(jī),出現(xiàn)行為失范的行為,尤其是對(duì)于要面臨升學(xué)就業(yè)的大四學(xué)生而言,疫情所帶來(lái)的心理震蕩無(wú)疑會(huì)使大學(xué)生在面對(duì)自己未來(lái)的人生時(shí)出現(xiàn)一些焦慮、迷茫和彷徨。

        二、建構(gòu):重大疫情應(yīng)對(duì)中大學(xué)生生命與閑暇教育的有效引導(dǎo)

        重大疫情的突發(fā)性讓人始料未及,也固然影響著社會(huì)的不同層面,對(duì)于大學(xué)生而言,沖擊和影響也不言而喻,尤其是對(duì)于大學(xué)生生命和閑暇生活,但同時(shí)也為大學(xué)生生命與閑暇教育提供了新的視角。全面認(rèn)識(shí)、理性看待、科學(xué)應(yīng)對(duì)重大疫情的影響,是引導(dǎo)大學(xué)生生命與休閑教育的有效策略。

        (一)認(rèn)知維度:理性看待疫情,增強(qiáng)對(duì)生命與閑暇教育的自覺認(rèn)識(shí)

        此次重大疫情讓大學(xué)生直面自我生命的思考,在生與死、人與人、人與環(huán)境等的關(guān)系中審視敬畏自然、遵循規(guī)律意識(shí)以及尊重生命的態(tài)度。在重大疫情對(duì)大學(xué)生的生命與閑暇生活的正向和負(fù)面影響中,自覺增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生生命與閑暇教育的重要性和必要性的認(rèn)識(shí)。

        首先,在敬畏自然中善待自然生命是大學(xué)生生命與閑暇教育的前提。此次疫情爆發(fā)的病毒來(lái)源于野生動(dòng)物身上,在一定程度上也與人們對(duì)自然缺乏敬畏的意識(shí)有關(guān)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒家思想強(qiáng)調(diào)要“敬畏自然、尊重自然,兼愛萬(wàn)物”。孟子在《孟子·盡心上》中說(shuō):“親親而仁民,仁民而愛物”,也就是強(qiáng)調(diào)人類要以仁愛之心,關(guān)愛同情自然界的一切生物,主張把自然界的萬(wàn)物當(dāng)作自己的朋友來(lái)對(duì)待。自然生命是基礎(chǔ),只有有了自然生命,才能有其他一切活動(dòng)的延伸。正如盧梭所認(rèn)為的,教育應(yīng)該順從于大自然的法則,發(fā)展人的天性,教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)符合自然規(guī)則的自然人。因此,在大學(xué)生生命與閑暇教育中應(yīng)該把人的自然生命放在首位。

        其次,在遵循規(guī)律中拓展精神生命是大學(xué)生生命與閑暇教育的依托?!叭说木裆峭ㄟ^(guò)個(gè)體的精神生活來(lái)表現(xiàn)的,同樣,大學(xué)生的精神生命也是通過(guò)其精神生活來(lái)反映的”。此次疫情宅在家有很多空閑時(shí)間,有的學(xué)生能合理安排好時(shí)間讓其精神生活充實(shí),然而也有的因虛度時(shí)光感到無(wú)聊,毫無(wú)作息規(guī)律,無(wú)所適從,更感受不到精神生活的愉悅。因此,要拓展精神生命則須在遵循生命成長(zhǎng)的規(guī)律以及生活的時(shí)間規(guī)律中豐富個(gè)體的精神生活。在閑暇時(shí)間通過(guò)一些積極的、高尚的及有意義的休閑活動(dòng)感受休閑所帶來(lái)的精神享受,而這也是大學(xué)生生命與閑暇教育的依托。

        再者,在尊重生命中升華價(jià)值生命是大學(xué)生生命與閑暇教育的追求?!叭耸且环N價(jià)值的存在,價(jià)值是人存在的基礎(chǔ)和依據(jù)”。此次疫情當(dāng)中我們看到很多90后、00后逆行者無(wú)所畏懼,勇于擔(dān)當(dāng),其實(shí)也是在尊重生命的意識(shí)中升華了自身的價(jià)值生命。意識(shí),被喻為地球上“最美麗的花朵”,正是由于人的意識(shí)性的存在,人才擁有創(chuàng)造價(jià)值生命的前提。對(duì)于大學(xué)生生命與閑暇教育的追求而言,也是為了提升生命的價(jià)值意義,使人成為人?!皩?duì)個(gè)體而言,生命與閑暇教育能夠幫助個(gè)體生命把閑暇用于積極創(chuàng)造、開發(fā)智力、提升人格品位等方面,進(jìn)而達(dá)到促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展,提升生命的意義的目的,最終走向生命的完善”。

        (二)價(jià)值維度:科學(xué)應(yīng)對(duì)疫情,復(fù)歸對(duì)大學(xué)生生命與閑暇教育的人文關(guān)懷

        當(dāng)下的疫情已然存在,不可躲避,而大學(xué)生在科學(xué)應(yīng)對(duì)疫情過(guò)程中不僅僅要在統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下服從安排,在遵循規(guī)則中保護(hù)生命的安全;而更要注重自我的精神成長(zhǎng)和心理的調(diào)適,面對(duì)重大疫情帶給大學(xué)生正面的影響和負(fù)面的沖擊,則更需要復(fù)歸對(duì)大學(xué)生生命與閑暇教育的人文關(guān)懷。

        首先,要關(guān)注重大疫情下大學(xué)生生命與閑暇教育的現(xiàn)實(shí)困境。從客觀上講,重大疫情防控中的時(shí)間充裕性與娛樂有限性的內(nèi)在矛盾限制了閑暇生活的豐富性;從主觀上講,大學(xué)生自身休閑理念的不夠與休閑技能的不足導(dǎo)致在常規(guī)性的生活與突發(fā)性的疫情中無(wú)所適從。因此,關(guān)注大學(xué)生在疫情防控過(guò)程中的日常生活實(shí)際,了解大學(xué)生閑暇生活的特點(diǎn)、現(xiàn)狀及原因等顯得尤為必要,而大學(xué)生對(duì)于閑暇與生命的認(rèn)知也為大學(xué)生生命與閑暇教育的開展提供了有效的借鑒,不僅在主體上能關(guān)照大學(xué)生的身心健康,而且在內(nèi)容上可以有所豐富,并在途徑上有所拓展。

        其次,要重視大學(xué)生生命與閑暇教育的人文價(jià)值。大學(xué)生生命與閑暇教育就是在“以人為本教育理念的指導(dǎo)下,引導(dǎo)大學(xué)生正確看待生命現(xiàn)象,既認(rèn)識(shí)到生命的偉大與崇高,又認(rèn)識(shí)到生命的脆弱與無(wú)助;既了解人類生命的價(jià)值,又了解自然界中其他生命的意義,從而使其能夠以平等的眼光看待世間萬(wàn)物,以敬畏的之心善待一切生命,以負(fù)責(zé)的態(tài)度關(guān)愛自己和他人的生命”。既能充分利用自己的閑暇時(shí)間,又能在閑暇生活中感受自由,享受精神的自由與愉悅??梢哉f(shuō),以學(xué)生為本、促進(jìn)大學(xué)生的自由而全面發(fā)展就是大學(xué)生生命與閑暇教育的人文宗旨。大學(xué)生生命與閑暇教育在一定程度上在大學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中起到了調(diào)節(jié)、提升和完善的作用,促進(jìn)對(duì)生命自我的自覺認(rèn)識(shí),追求獨(dú)特的生命意義,塑造生命價(jià)值觀,從而提升生命,而這不僅是當(dāng)下科學(xué)應(yīng)對(duì)疫情的需要,也是高校立德樹人的應(yīng)有之義。

        (三)實(shí)踐維度:有效引導(dǎo)疫情,提升對(duì)大學(xué)生生命與閑暇教育的踐行機(jī)制

        此次疫情防控過(guò)程國(guó)家政府在科學(xué)決策中加強(qiáng)集中統(tǒng)一部署,彰顯了黨的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家制度及國(guó)家治理的優(yōu)勢(shì)。社會(huì)、學(xué)校、基層組織及個(gè)人等積極配合,為有效防控疫情發(fā)揮了應(yīng)有的作用。而在有效引導(dǎo)防控疫情的過(guò)程中,大學(xué)生是不容忽視的群體,尤其是在疫情防控期間響應(yīng)號(hào)召不出門賦閑在家,更應(yīng)關(guān)注大學(xué)生的生命與閑暇教育,提升對(duì)對(duì)大學(xué)生生命與閑暇教育的踐行機(jī)制。

        首先,應(yīng)更新理念,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生生命與閑暇教育的常態(tài)化。理念,是行為的先導(dǎo)?;蛟S并不是在疫情防控賦閑時(shí)期才感受生命與閑暇教育的重要,而應(yīng)該統(tǒng)籌規(guī)劃,將大學(xué)生生命與閑暇教育納入高校人才培養(yǎng)的體系中,如課程教材體系、管理服務(wù)體系等,深刻認(rèn)識(shí)大學(xué)生生命與閑暇教育的人文價(jià)值。一方面,對(duì)于新時(shí)代高校思想政治教育而言,大學(xué)生生命與閑暇教育是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,也是突破其困境的有效途徑;另一方面,將高校思想政治教育的內(nèi)容與目標(biāo)融入到大學(xué)生的生命與閑暇教育的各環(huán)節(jié)中也能增加其吸引力和影響力,更能實(shí)現(xiàn)其培養(yǎng)全面發(fā)展人的目標(biāo)。

        其次,應(yīng)科學(xué)指導(dǎo),加強(qiáng)大學(xué)生生命與閑暇教育文化的普及化。生命與閑暇教育的文化會(huì)在潛移默化中對(duì)大學(xué)生的生命價(jià)值觀、人格養(yǎng)成、生活方式的選擇等產(chǎn)生極大的影響。在疫情防控過(guò)程中部分大學(xué)生呈現(xiàn)出對(duì)生命時(shí)間和閑暇生活的無(wú)所適從正是因?yàn)槿粘H狈ιc閑暇生活的科學(xué)指導(dǎo)。而通過(guò)大學(xué)生生命與閑暇教育的文化的普及與引領(lǐng),強(qiáng)化校園社團(tuán)精品主題活動(dòng),在活動(dòng)滲透與日常宣傳中提升大學(xué)生注重生命與閑暇教育的意識(shí),從而“引導(dǎo)空虛和失落的大學(xué)生重新做回自己的主人,喚醒他們沉睡的潛質(zhì)、精力、能力和個(gè)性,去發(fā)現(xiàn)過(guò)往忽視的生活世界的意義,在創(chuàng)造新事物的同時(shí)創(chuàng)造新人生”。

        最后,應(yīng)立足實(shí)際,促進(jìn)大學(xué)生生命與閑暇教育主體的自覺化。大學(xué)生作為生命與閑暇教育的主體,更應(yīng)立足實(shí)際,加強(qiáng)對(duì)生命與閑暇教育的自我認(rèn)知,生命與閑暇教育不僅在于提升大學(xué)生個(gè)人的生活質(zhì)量,更在于提升生命質(zhì)量,拓寬生命的寬度,追求生命的價(jià)值?!皼]有自我教育就沒有真正的教育。真正的教育正是一種從他育到自育的過(guò)程”,大學(xué)生生命與閑暇教育尤為如此。大學(xué)生自身一方面可以通過(guò)培養(yǎng)興趣愛好,了解閑暇所需要的知識(shí)、技能和鑒賞力,提高休閑技能,去提升閑暇生活的質(zhì)量和品位;另一方面,大學(xué)生也可以通過(guò)在疫情防控期間的一些最美逆行者等榜樣力量的感悟?qū)W習(xí)中感受生命的價(jià)值和意義,學(xué)會(huì)合理規(guī)劃自己的職業(yè)與人生。而也只有在大學(xué)生自覺認(rèn)同內(nèi)化的過(guò)程中才能真正促進(jìn)大學(xué)生生命與閑暇教育的實(shí)效性。

        參考文獻(xiàn):

        [1]我們一定能戰(zhàn)勝疫情,保持良好發(fā)展勢(shì)頭[N].人民日?qǐng)?bào),2020-02-24.

        [2]李永兵,李家富.當(dāng)代大學(xué)生生命觀教育的價(jià)值審視[J].學(xué)校黨建與思想政治教育,2019(6).

        (責(zé)任編輯:王義祥)

        *基金項(xiàng)目:2019年廣東省高校思想政治教育課題“新時(shí)代大學(xué)生休閑教育的價(jià)值意蘊(yùn)及實(shí)踐策略研究”(2019GXSZ143)階段性成果。

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