艾雨池

摘 要：精準扶貧是我國重要戰(zhàn)略決策，事關國計民生。旅游扶貧是我國扶貧攻堅戰(zhàn)中的強力抓手，對貧困的革命老區(qū)進行旅游扶貧，必須從“輸血”式扶貧轉(zhuǎn)向“造血”式扶貧。本文分析了龍源口鎮(zhèn)旅游扶貧現(xiàn)狀，指出其旅游資源開發(fā)不合理、村民無產(chǎn)業(yè)意識、文化挖掘較為薄弱、宣傳推廣未到位等問題，筆者試以資產(chǎn)收益平衡理論為基礎，從各利益相關者的訴求點出發(fā)，提出了以政府主導、公眾參與、產(chǎn)業(yè)發(fā)力的革命老區(qū)旅游扶貧新模式。

關鍵詞：旅游扶貧；產(chǎn)業(yè)扶貧；資產(chǎn)收益扶貧；革命老區(qū)

中圖分類號：F592；F323.8 文獻標識碼：A

引言

旅游扶貧擁有巨大的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、強勁的產(chǎn)業(yè)動力和十足的市場推動力，是我國新時代下扶貧攻堅戰(zhàn)中不容小覷的新生軍。本文擬通過研究探索當前形勢下的羅霄山片區(qū)龍源口鎮(zhèn)旅游資源及現(xiàn)狀，找到一條適宜國內(nèi)落后革命老區(qū)的旅游扶貧新路徑，進而使扶貧從簡單意義上的單方投資轉(zhuǎn)向三方合作、互利共贏。

本文指出旅游扶貧不只是簡單的通過政府投資扶持，而是需要政府充分調(diào)動當?shù)鼐用衩撠氈赂坏姆e極性，與投資企業(yè)及居民相互配合，共同參與構建特色旅游帶，吸引其他地區(qū)創(chuàng)新旅游消費的新模式；同時通過構建適宜的革命老區(qū)旅游扶貧模式，把研究目光從單一產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向整個區(qū)域內(nèi)的餐飲業(yè)、服裝業(yè)、農(nóng)業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、種植業(yè)等，為當?shù)鼐用裉峁└嗍杖雭碓醇胺€(wěn)定持久的就業(yè)；通過旅游扶貧，當?shù)乜梢杂酶鼮楝F(xiàn)代且先進的手段保護和發(fā)展當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，在與其他地區(qū)甚至國家的交流中傳遞文化精髓。

另外，本文提倡的新模式改變的不僅是當?shù)芈浜蟮漠a(chǎn)業(yè)狀況，更重要的是給當?shù)鼐用瘛伴_智”，灌輸旅游扶貧產(chǎn)業(yè)意識；同時輸送更現(xiàn)代化的生活方式，幫助當?shù)鼐用駭[脫百年來落后、守舊的思想，從而認知上得到提升。

一、龍源口旅游扶貧現(xiàn)狀分析

（一）龍源口旅游發(fā)展現(xiàn)狀

龍源口鎮(zhèn)位于江西省吉安市永新縣南端，具有豐富的自然資源和深厚的文化底蘊，地理位置優(yōu)越，可作為羅霄山連片特困地區(qū)扶貧的切入點和著力點。龍源口鎮(zhèn)境內(nèi)不僅擁有紅色文化資源、傳統(tǒng)文化風韻還有優(yōu)美的自然風光，在這里“紅、綠、古”三色交相輝映?，F(xiàn)有的景點中，毛主席親自創(chuàng)建的第一個農(nóng)村黨支部——秋溪鄉(xiāng)黨支部舊址、富有紀念意義的龍源口大捷橋、龍源口大捷紀念碑，以及毛澤東舊居、紅軍古街、紅軍井等匯聚成極具教育意義的紅色旅游勝地。

以龍源口綏遠山為代表的綠色景點也各具特色。踏入龍源口鎮(zhèn)一眼便可以看到龍源口水庫，水庫四面環(huán)山，水波粼粼，不時有野鴨悠游于水，佛教文化盛景阿育塔則隱匿于這風光秀麗的山水之中。這里還擁有一片幅員遼闊的省級次原始森林，樹木郁郁蔥蔥，峰巒疊翠，成為野生動植物的棲息地。除了森林資源之外，龍源口鎮(zhèn)還有豐富的水資源，如三疊泉、五疊泉等。其傳統(tǒng)旅游資源為位于新七溪嶺山巔的清代建筑望月亭及古道、尚山庵及古道、泮中古祠堂。龍源口地區(qū)獨有的文化旅游資源也比較豐富，諸如富有民俗特色的南塘盾牌舞、沉淀多年的民俗文化風情和獨具風味的南方美食等，還有傳統(tǒng)的手工藝制品。筆者通過對龍源口現(xiàn)有資源的現(xiàn)場調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，龍源口旅游資源具有以下價值。

1.綠色景觀觀賞價值

當?shù)氐淖匀痪坝^蔚為壯觀，自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，物種品類繁多，美學價值可觀，景點觀賞性較高。同時，綏遠山省級次原始森林生長著各類野生動植物，形成了極具特色的生態(tài)圈。

2.藝術研究價值

龍源口鎮(zhèn)因其歷史悠久，目前仍保留著傳統(tǒng)的民俗文化。例如，南唐盾牌舞就是一種獨特的民間藝術，其融合了中華武術、雜技表演、舞蹈藝術和音樂技巧，已經(jīng)具有400多年的歷史。南塘盾牌舞以壯闊的氣勢和千變?nèi)f化的隊形而聞名，充分地展示了當?shù)鼐用竦纳铒L貌和歷史背景。

3.紅色文化價值

龍源口大捷廣場、紅軍古街、毛主席舊居、秋溪鄉(xiāng)黨支部等紅色景點都位于龍源口鎮(zhèn)[1]。因此，這里擁有豐富的紅色文化資源，適合作為紅色研學教育基地。龍源口鎮(zhèn)通過合理開發(fā)紅色旅游資源，進而傳承、弘揚紅色文化。

4.康療價值

龍源口鎮(zhèn)綏遠山省級次原始森林，覆蓋面積廣，擁有66.67平方千米的原生林，同時野生物種繁多。森林是“天然氧吧”，也是修養(yǎng)身心、康養(yǎng)休閑的好去處。

5.體驗價值

當?shù)胤N植業(yè)發(fā)達，具有井岡蜜柚、有機蔬菜、油茶、楊梅等多項農(nóng)產(chǎn)品種植項目。游客可以體驗農(nóng)產(chǎn)品采摘項目；另外，十里龍源河也是開發(fā)建設漂流體驗項目的基礎。因此，龍源口鎮(zhèn)對于游客來說具有充分的游玩體驗價值。

（二）龍源口旅游扶貧概況

開展精準扶貧工作，是國家全面實現(xiàn)小康社會的重要戰(zhàn)略部署。打好扶貧攻堅戰(zhàn)，事關群眾切身利益，是全面建成小康社會的關鍵。我國“十三五”規(guī)劃指出，對貧困地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展提出更新更高的要求和計劃，同時把完善扶貧脫貧機制研究作為單獨研究課題。習近平總書記提出，精準扶貧“貴在精準，重在精準，成敗之舉在于精準”。因此，結合龍源口現(xiàn)狀精準制訂旅游扶貧方案對當?shù)孛撠毠ぷ髦陵P重要。

龍源口村成為鄉(xiāng)村旅游扶貧重點村之一后，在國家政策的大力支持下，龍源口當?shù)卣鶕?jù)旅游扶貧方針大力開展活動。2014年，龍源口鎮(zhèn)政府便提出以下工作規(guī)劃：做旺“一區(qū)”，打造“兩翼”，推進“三化”，以龍源口、秋溪兩村為主做旺龍源口景區(qū)，以墩上、秋溪兩村為主，著力打造墩上商貿(mào)區(qū)和秋溪旅游區(qū)“兩翼”，實施墩上綜合市場開發(fā)建設項目和秋溪街道鎮(zhèn)村聯(lián)動建設2個項目，推進新型工業(yè)化，新型城鎮(zhèn)化、新型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化協(xié)調(diào)發(fā)展，扶貧勢頭一片大好。但是，當?shù)芈糜畏鲐毎l(fā)展仍存以下問題，阻礙著當?shù)剜l(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

1.旅游資源開發(fā)不合理，未從全局出發(fā)整體規(guī)劃路線，景點較分散。造成游客在景點轉(zhuǎn)移過程中花費時間較長。同時基礎設施未完善，泥濘小路頗多，造成雨天出行不便。另外，景區(qū)主題設計不明確，未樹立自身特色旅游品牌，導致游客游覽結束后印象不夠深刻，未給游客帶來深層次的心靈感觸，無法發(fā)揮其移動宣傳牌的效用，將造成潛在游客群體的流失。

2.村民靠發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)擺脫貧困、自力更生的思想較為薄弱。村民普遍存在扶貧意識薄弱的問題，絕大多數(shù)村民不清楚旅游扶貧政策給自己帶來的影響，并未為旅游扶貧做出適應發(fā)展的改變，直接導致旅游區(qū)特色產(chǎn)品相對匱乏；村民未對特色產(chǎn)品進行創(chuàng)新，致使幾年來特色產(chǎn)品種類毫無變化，缺少技藝的創(chuàng)新和傳承。

3.文化層次感挖掘不足。目前，龍源口旅游只單純地利用紅色革命基地進行文化推廣。游客群體大多是身處和平年代的中青年，單一的紅色文化不足以給予其深刻的體會，不能達到思想教育的目的。景區(qū)更要巧妙的結合紅色理念，挖掘更多適合當下年輕人又易于產(chǎn)生同感性的文化資源。

4.宣傳未到位。龍源口旅游的宣傳方式離不開線上線下平臺的傳播推廣，但這點在實踐過程中被長期忽視；當?shù)貨]有利用資源與大井岡旅游圈緊密結合，并未達到互推互助的作用，也沒有集中宣傳自身的特色旅游文化。

綜上所述，龍源口旅游還存在一些急需轉(zhuǎn)變的方面，也是全文探索新道路的原因和起點。

二、龍源口旅游扶貧新模式

（一）中國旅游扶貧模式研究

20世紀90年代初，我國開始進行旅游扶貧研究，在長期的實踐探索中逐漸摸索出一套旅游扶貧模式，可稱之為傳統(tǒng)旅游扶貧模式。傳統(tǒng)旅游扶貧模式是旅游扶貧的初級階段，傳統(tǒng)的模式里認為“旅游扶貧即旅游開發(fā)”，借助的力量多為政府撥款[2]。傳統(tǒng)旅游扶貧模式僅僅停留在自我開發(fā)階段，當?shù)卣苑鲐殲橹鲗?，切斷了與其他社會資源聯(lián)動的機會，依靠自身力量，利用當?shù)芈糜钨Y源進行開發(fā)。在此背景下，政府及公眾對旅游扶貧的研究不夠深入，理論不清晰，動力有限，只能做到少部分村民脫貧，無法帶動致富。

1.過于注重旅游扶貧產(chǎn)生的經(jīng)濟效益，忽視了其帶來的社會效益和生態(tài)影響。當?shù)卣崖糜畏鲐毚譁\的等同旅游開發(fā)，帶有濃重的發(fā)展地方經(jīng)濟的性質(zhì)，對于地區(qū)整體扶貧的目標缺少規(guī)劃和考慮，同時居民自覺參與程度較低，精神層面較低，導致扶貧效果不盡如人意。

2.扶貧開發(fā)的客體僅僅是貧困地區(qū)的自然資源，未充分挖掘其他可轉(zhuǎn)化為獨特旅游資源的客體。例如，當?shù)靥厣奈幕Y源。在進行扶貧開發(fā)時，重心全放在景區(qū)建設上，對當?shù)厣鐓^(qū)的基礎設施建設考慮較少，未將資源開發(fā)同改善當?shù)孛裆o密結合，甚至影響并改變當?shù)鼐用裆瞽h(huán)境，從而導致居民認可度較低。

3.扶貧的手段較為單一。依靠的主體力量為當?shù)刈晕议_發(fā)，未形成明確的聯(lián)動主體，缺少外部力量，政府前期投入資金較多。

基于此，中國旅游扶貧項目逐漸走向成熟，走出了一條更為大眾接受的社區(qū)旅游開發(fā)道路。其將貧困地區(qū)的自然資源同社區(qū)看作一個整體進行整合建設，站在當?shù)鼐用竦慕嵌瓤紤]整個地區(qū)的建設，通過優(yōu)化地區(qū)產(chǎn)業(yè)結構，謀求該地區(qū)經(jīng)濟和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。主要有以下特點。

1.開發(fā)主體不再是單一的基層政府和旅游相關部門。在強調(diào)政府主導地位的前提下，聯(lián)合當?shù)亻_發(fā)商、旅游企業(yè)和社區(qū)進行共同開發(fā)建設。

2.旅游扶貧的目的更加明確，即通過發(fā)展旅游業(yè)推動當?shù)亟?jīng)濟迅速發(fā)展、提高居民收入水平，帶動其他產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展，幫助貧困地區(qū)擺脫貧困，早日致富，同時為當?shù)靥峁└嗑蜆I(yè)機會，提升居民經(jīng)濟收益，建設一個經(jīng)濟收入高、生態(tài)建設美、社會效益全的最優(yōu)旅游目的地。

3.旅游開發(fā)更人性化。不再是單一考慮經(jīng)濟效益開發(fā)旅游資源，而是將旅游區(qū)建設與社區(qū)建設結合作為扶貧出發(fā)點，使當?shù)鼐用癯蔀槁糜畏鲐氶_發(fā)的參與者和最大受益者，提高居民的認同感、參與感和自豪感。

4.扶貧手段呈現(xiàn)多樣化發(fā)展趨勢。政府不但在初級階段投入大量資金，還在市場調(diào)控、技術研發(fā)、政策支持等方面提供支持，同時爭取更多當?shù)仄髽I(yè)的加入，為旅游扶貧提供項目和資金支持。

筆者分析前后兩個階段的旅游扶貧模式的特點與不足，對探尋新時代背景下革命老區(qū)脫貧道路具有十分重要的指導意義。尤其是逐漸成熟的社區(qū)旅游開發(fā)模式給落后老區(qū)提供了經(jīng)濟、社會、生態(tài)三者共同發(fā)展的可能性，基于此，本文結合龍源口鎮(zhèn)的實際情況，開始探索革命老區(qū)旅游扶貧之路。

（二）創(chuàng)新龍源口旅游扶貧模式

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，是對傳統(tǒng)行業(yè)的沖擊，也是一次的挑戰(zhàn)，只有牢牢把握“互聯(lián)網(wǎng)+”思維的產(chǎn)業(yè)才能得到質(zhì)的飛躍。龍源口貧困地區(qū)在堅持社區(qū)扶貧模式的基礎上，及時抓住這一時機，在對龍源口乃至整個羅霄山片區(qū)的扶貧創(chuàng)新中融入“互聯(lián)網(wǎng)+”推動脫貧的思維，推動大數(shù)據(jù)技術與旅游產(chǎn)業(yè)融合，為龍源口扶貧插上“翅膀”，將“互聯(lián)網(wǎng)+”思維，應用于龍源口旅游與產(chǎn)業(yè)扶貧項目中。

1.思維模式創(chuàng)新

當?shù)卣畱苿印拜斞健狈鲐毾颉霸煅健狈鲐毜乃季S轉(zhuǎn)變[3]。授人以魚不如授人以漁，龍源口貧困地區(qū)居民要樹立脫貧致富的觀念，順應“互聯(lián)網(wǎng)+”時代潮流，充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+旅游產(chǎn)業(yè)”的優(yōu)勢及產(chǎn)業(yè)鏈本身的經(jīng)濟帶動效應，給當?shù)卮蛟旖?jīng)濟源才是根本。當?shù)卣畱柚ヂ?lián)網(wǎng)工具，在當?shù)貜V泛推廣教育，讓更多的村民享受到平等、全面的教育機會，讓農(nóng)村勞動者定期通過網(wǎng)絡接受職業(yè)技能培訓，能掌握2～3門工作技能，促使村民提高就業(yè)能力、提升創(chuàng)業(yè)思維，讓旅游扶貧在貧困地區(qū)落地生根。同時也應順應時代潮流，培養(yǎng)一批善用新媒體傳播平臺的宣傳員，借用互聯(lián)網(wǎng)平臺，將當?shù)靥厣a(chǎn)品由短視頻、直播、圖文等形式進行推廣。

2.產(chǎn)業(yè)扶貧模式創(chuàng)新

舍棄扶貧初級階段只“輸入”不“輸出”的方式，尋找能夠使村民依靠產(chǎn)業(yè)并長久脫貧的手段。做好扶貧工作首要考慮產(chǎn)業(yè)配置，堅持因地制宜，結合龍源口的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特點，綜合考慮可利用資源，打造具有特色、發(fā)展前景好、收益回報高的產(chǎn)業(yè)，以產(chǎn)扶貧。筆者經(jīng)過龍源口實地調(diào)研后，顯示當?shù)氐摹凹t、綠、古”旅游資源和農(nóng)業(yè)資源比較豐富，可以打造“互聯(lián)網(wǎng)+旅游產(chǎn)業(yè)”模式。

（1）構建獨具一格的平臺

企業(yè)要根據(jù)龍源口鎮(zhèn)實際資源情況，開發(fā)當?shù)靥禺a(chǎn)，探索“助農(nóng)”電商平臺，推進龍源口當?shù)厥吖?、珍稀楠木、油茶等特色產(chǎn)品通過網(wǎng)絡直播、網(wǎng)店、手機農(nóng)產(chǎn)品App等渠道進行銷售。

（2）打造智慧旅游鄉(xiāng)村

當?shù)卣畱焉鐓^(qū)建成互聯(lián)網(wǎng)移動社區(qū)，拓展移動終端在當?shù)禺a(chǎn)業(yè)的應用，例如實現(xiàn)電子購票、智能講解和信息推送等功能，做到緊跟信息時代，打造龍源口智慧旅游。

3.充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+精準扶貧”模式，讓旅游扶貧更精準化發(fā)展。

（1）加快農(nóng)村網(wǎng)絡全覆蓋

互聯(lián)網(wǎng)時代下，只有以網(wǎng)絡為抓手，才能又優(yōu)又快地進行精準扶貧。筆者對當?shù)乜衫觅Y源與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展狀況進行實地調(diào)研，發(fā)現(xiàn)當?shù)剞r(nóng)戶網(wǎng)絡基礎設施不完善，當?shù)卣畱涌焱七M全區(qū)網(wǎng)絡全覆蓋。

（2）利用互聯(lián)網(wǎng)構建大數(shù)據(jù)平臺

政府應推動扶貧由“粗放管理”向“精準管理”轉(zhuǎn)變，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，龍源口政府應探索大數(shù)據(jù)與當?shù)胤鲐氶_發(fā)協(xié)同發(fā)展的新業(yè)態(tài)、新模式，建立精準扶貧大數(shù)據(jù)平臺，依托大數(shù)據(jù)實施精細管理、精確瞄準、動態(tài)監(jiān)測，推動扶貧政策和扶貧資源投向更精準、扶貧管理更精準，打造“精準扶貧”大格局[4]。一方面，精準識別在數(shù)據(jù)。真實、正確地反映龍源口整體的貧困情況，根據(jù)分析數(shù)據(jù)，給出合適的精準扶貧方案。另一方面，精確管理在網(wǎng)絡，在精準識別整體情況后，借助網(wǎng)絡進行扶貧智能分類管理。

（三）龍源口旅游文化產(chǎn)品設計

鄉(xiāng)村旅游是農(nóng)戶脫貧致富，參與紅色旅游效益分享的重要途徑之一，如何打造具有特色的旅游產(chǎn)業(yè)尤為關鍵[5]。縱觀整個龍源口旅游產(chǎn)業(yè)，結合其現(xiàn)存問題的分析，要在新模式下推動龍源口旅游扶貧的重中之重就是充分利用資源進行當?shù)匚幕a(chǎn)品設計。首先，要解決核心主題的問題，打造具有吸引力的策劃方案。為此需要將當?shù)亓闵⒌馁Y源，按特色進行分類，提煉主題，打造具有龍源口特色的主題旅游產(chǎn)品。例如，當?shù)貥O具特色的紅色旅游路線，可作為后人瞻仰學習革命先烈的精神之旅，適當糅合軍事互動體驗、黨員培訓、信仰教學等研學項目，形成一條紅色旅游主題路線。其次，要充分解決“玩法”。即將旅游資源轉(zhuǎn)化為“玩”的方式，開發(fā)出可以讓游客參與體驗的旅游產(chǎn)品，吸引外區(qū)游客消費。例如，牢牢把握現(xiàn)有自然資源，打造綠色生態(tài)體驗產(chǎn)品，通過垂釣體驗游、叢林探險游、觀險體驗游等將旅游資源轉(zhuǎn)化為群眾參與度較高的系列文化產(chǎn)品。再次，要充分發(fā)揮龍源口村民的主觀能動性，讓其參與旅游產(chǎn)品的供應與經(jīng)營。例如，該村部分村民繼承了紅軍斗笠及草鞋等工藝品的編織方法，可投入紅色主題旅游線路使用，讓村民成為旅游產(chǎn)品的供應者。一方面，有益于工藝文化的保護和傳承；另一方面，可以提高村民的就業(yè)機會，增加生活收入，獲取更多經(jīng)濟利益，從根本上脫貧。最后，解決旅游要素配置與布局。旅游企業(yè)可以通過合理安排線路，將特色旅游觀光帶相連，以滿足游客需要，準確配置旅游要素。因此，當?shù)卣畱C合考慮多方面因素，不僅在空間上形成規(guī)劃區(qū)域，還要在主題策劃上進行合理布局。

（四）龍源口旅游營銷推廣

龍源口旅游營銷推廣可分為線上推廣與線下推廣兩部分。

1.線上推廣

大數(shù)據(jù)時代，信息網(wǎng)絡通信技術給龍源口旅游扶貧發(fā)展提供了便捷的推廣方式，也為景區(qū)的發(fā)展提供智能決策分析數(shù)據(jù)。因此，線上推廣可通過建立官方抖音賬號、微信公眾號、專屬網(wǎng)站、WiFi覆蓋等功能，同時也可依托龍源口旅游官方微博，做好“微營銷”。

（1）加快龍源口旅游電子商務平臺的建設，與各大旅游門戶網(wǎng)站進行合作，形成立體化市場宣傳模式，圍繞建設精品景區(qū)，把“精細管理、優(yōu)質(zhì)服務”的理念落實到每一個細節(jié)，把規(guī)范化、精細化的標準體系貫徹每一個環(huán)節(jié)，讓標準化管理成為新常態(tài)，提升龍源口旅游行業(yè)整體品質(zhì)，增強轉(zhuǎn)型升級的“內(nèi)生推力”。

（2）隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，抖音、微博及微信公眾號平臺因為其穩(wěn)定性、成本低廉、高便利等特點眾多景區(qū)對外宣傳的利器，通過當?shù)卣闹С?，可依托平臺，定期更新發(fā)布訊息，為游客提供了解窗口，提高龍源口旅游話題熱度。

（3）隨著電商平臺的崛起，讓一批商家獲得巨大的財富，同時給商品銷售提供了渠道，其影響力大，受眾面廣。企業(yè)可搭建龍源口電商平臺，進行農(nóng)副產(chǎn)品銷售。例如，建設龍源口農(nóng)副產(chǎn)品淘寶店鋪，借助直播平臺進行直播帶貨，構建產(chǎn)品網(wǎng)絡銷售平臺，提高龍源口在全國的知名度。

2.線下推廣

（1）運用出租車發(fā)光二極管（Light Emitting Diode，LED）顯示屏及商場大屏進行滾動播放宣傳片。根據(jù)龍源口的起源及文化歷史制作宣傳視頻，通過還原《龍源口大捷》的紅色革命歷程和微觀拍攝目前百姓安居樂業(yè)，讓游客不僅可以感受到龍源口的紅色基因，還可以感受到龍源口鎮(zhèn)的多彩的生活色彩。

（2）與主流媒體報社合作，開設專欄，刊登龍源口最具特色的旅游線路和產(chǎn)品，增強當?shù)鼐用駥堅纯诘恼J知度，提升革命老區(qū)的人文氣息，同時提高其在全國范圍內(nèi)的旅游知名度。

（3）龍源口的綠色果蔬產(chǎn)業(yè)設備完整，品類繁多，可與當?shù)卮笾行⌒惋埖旰炗喤渌蛥f(xié)議，以高于成本價，低于市場價銷售。蜜柚和楊梅是龍源口重點種植的水果，產(chǎn)量豐富，可將水果配送到大小超市銷售，設立一塊純天然鄉(xiāng)村水果專區(qū)，利潤與超市按比例分配。

三、結語

首先，旅游扶貧與旅游開發(fā)不同，其不是將經(jīng)濟效益放在首位，還需重視當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境發(fā)展。其次，旅游扶貧的目的是借助開發(fā)的手段實現(xiàn)經(jīng)濟增長同時保持就業(yè)穩(wěn)定、生態(tài)優(yōu)美，與傳統(tǒng)的旅游開發(fā)存在較大的目標性差異；旅游扶貧也突破了傳統(tǒng)的扶貧模式，杜絕了“一人出力、自我開發(fā)”的窘境，把扶貧從“托底式”的單一輸入資金脫貧變?yōu)椤霸煅健钡闹赂?。龍源口現(xiàn)階段的扶貧模式還存在許多亟待解決問題。如在開發(fā)過程中由于急于求成而忽視社區(qū)和自然環(huán)境的關系；區(qū)域整體規(guī)劃不合理，主題定位模糊；宣傳體制不健全，沒有形成一套完整的“互聯(lián)網(wǎng)+扶貧”思維體系；政府仍占大比重的主導權，未進一步放權于市場，市場活力不夠。但是，在龍源口創(chuàng)新的扶貧模式中，針對這些問題和不足進行改，如創(chuàng)新管理體制、完善鄉(xiāng)村旅游保障體系、規(guī)范化管理鄉(xiāng)村旅游；量身定制“互聯(lián)網(wǎng)+旅游扶貧”戰(zhàn)略，從教育、產(chǎn)業(yè)、生態(tài)等多個方面入手打造信息化時代扶貧村；構建政府-企業(yè)-居民三者聯(lián)合均衡體制，讓資產(chǎn)要素在三者之間流動，開拓本地區(qū)旅游市場。以龍源口鎮(zhèn)現(xiàn)在的旅游扶貧現(xiàn)狀來看，旅游扶貧的有效機制對其各方面都有促進作用。首先，能夠提高人口就業(yè)率。其次，旅游地區(qū)對交通運輸?shù)幕A設施要求較高，加快交通基礎設施建設，有利于資源流通和資產(chǎn)再分配，促進工業(yè)發(fā)展和旅游規(guī)模擴大。再次，開發(fā)具有本地特色的旅游文化產(chǎn)品。最后，旅游扶貧項目的落地為當?shù)厝嗣裆a(chǎn)生活提供更好的服務空間。龍源口旅游扶貧長效機制的建成，有望實現(xiàn)經(jīng)濟和生態(tài)的和諧共贏，成為羅霄山片區(qū)旅游扶貧的精準切入點，為革命老區(qū)實現(xiàn)精準脫貧提供新思路、新模式。

參考文獻

[1] 肖澤華.永新農(nóng)商銀行開展“春暖半邊天 愛在你身邊”系列活動[EB/OL].（2019-03-08）[2020-12-30].https：//jxja. jxnews.com.cn/system/2019/03/08/017407942.shtml.

[2] 劉益，陳烈.旅游扶貧及其開發(fā)模式研究[J].熱帶地理，2004（4）：396-400.

[3] 杜娟.互聯(lián)網(wǎng)+扶貧，蘇寧的新玩法[J].WTO經(jīng)濟導刊，2015（8）：81-82.

[4] 曹普華.“互聯(lián)網(wǎng)+”時代扶貧怎么更精準[J].西部大開發(fā)，2016（1）：130-134.

[5] 白鵬飛，盧東寧.精準扶貧背景下農(nóng)戶參與紅色旅游的路徑與對策：以陜甘寧革命老區(qū)為例[J].貴州農(nóng)業(yè)科學，2017（7）：146-149.