王莉

摘 要：對(duì)于日語二語習(xí)得者來說，存在句是一個(gè)十分基礎(chǔ)但又必不可少的學(xué)習(xí)知識(shí)。國內(nèi)常用的日語教材《新版中日交流標(biāo)準(zhǔn)日本語》（第二版）、《新編日語》、《新時(shí)代日本語》、《新大學(xué)日本語》、《日語教程》等中，將日語存在句句型基本定格在“～に～がある（いる）”或“～は～に～ある（いる）”上，對(duì)于日語二語習(xí)得者來說，單純的掌握這種句子結(jié)構(gòu)、然后再理解其漢語意思，也許就可以認(rèn)為已經(jīng)將日語存在句理解掌握了。很少有人去糾結(jié)日語存在句表達(dá)方式中助詞「は」「が」的使用及其是否可以互換。因此、本論文在助詞「は」「が」的基礎(chǔ)上初步探究一下助詞「は」「が」對(duì)日語存在句學(xué)習(xí)的影響。

關(guān)鍵詞：助詞「は」「が」 ? ? ?日語存在句教學(xué) ? ? ?影響

絕大部分的日語二語習(xí)得者學(xué)習(xí)的第一個(gè)助詞都是「は」，并且知道助詞「は」是格助詞，可以用來提示句子的主題。在學(xué)習(xí)了助詞「は」以后，會(huì)出現(xiàn)助詞「が」，助詞「が」亦然可以用來提示句子的主題;那么，疑問就出現(xiàn)了，既然助詞「は」「が」都可以提示句子的主題，什么情況下用「は」什么情況下用「が」？二者是否可以互換使用？此時(shí)、“「が」前「は」后”的原則無疑就顯得必不可少、尤為重要了，“「が」前「は」后”原則對(duì)區(qū)分助詞「は」「が」起到了至關(guān)重要的作用。日語存在句的表達(dá)方式中也用到了助詞「は」「が」，那么、日語存在句的表達(dá)方式中的助詞「は」「が」是否可以替換呢？如果可以替換，那又有哪些區(qū)別呢？這也是日語教學(xué)過程中，本人想探究的問題之一。

一、～に～がある（いる）

“～に～がある（いる）”表達(dá)方式中的「が」提示的是說話者想要描述的人或物，是句子的主題。既然是句子的主題，那么助詞「が」就應(yīng)該可以用助詞「は」來替代，因?yàn)橹~「は」也可以用來提示句子的主題。也就是說，原本的“～に～がある（いる）”表達(dá)方式也可說成“～に～はある（いる）”。

按照「が」前「は」后”原則，“～に～がある（いる）”表達(dá)方式強(qiáng)調(diào)的應(yīng)該是「が」提示的主題，即某人或某物又或某種動(dòng)物。也就是說，如果我們?cè)诘谝谎劭吹交虬l(fā)現(xiàn)了某人或某物時(shí)，下意識(shí)的強(qiáng)調(diào)的就是看到發(fā)現(xiàn)的人或物，此時(shí)、用“～に～がある（いる）”表達(dá)方式比較穩(wěn)妥。我們可以設(shè)置一個(gè)場景：當(dāng)你第一眼看到桌子上有瓶花;教室里有學(xué)生;水池里有魚等。“花、學(xué)生、魚”是要描述的對(duì)象，是句子闡述的主題，用日語表達(dá)就應(yīng)該是：

①機(jī)の上に花があります。

②教室に學(xué)生がいます。

③池の中に魚がいます。

例句①②③中，提示主題的助詞用的都是「が」，此時(shí)最好不用助詞「は」去替換，因?yàn)檫@是說話者第一眼看到的，下意識(shí)的想強(qiáng)調(diào)自己發(fā)現(xiàn)的事物，也就是說此時(shí)我們強(qiáng)調(diào)的是句子的主題，例句①強(qiáng)調(diào)桌子上有的是花不是其他;②強(qiáng)調(diào)教室里有的是學(xué)生而不是其他人或物;③強(qiáng)調(diào)的是水池里有的是魚而并非其他的物體。因此、此時(shí)用助詞「が」比較妥當(dāng)。

另一方面、對(duì)于日語二語習(xí)得者來講，都知道疑問詞做句子的主語，提示助詞必須用「が」。同樣，對(duì)于日語存在句中的主題進(jìn)行提問時(shí)，提示助詞也只能用「が」、即就是：

因?yàn)椋藭r(shí)發(fā)話者想知道存在的究竟是什么?；卮饡r(shí)，提示存在的人或物當(dāng)然要用助詞「が」了。

如文章最開始所說，“～に～がある（いる）”表達(dá)方式中的「が」提示的是說話者想要描述的人或物，是句子的主題。既然是句子的主題，那么助詞「が」就應(yīng)該可以用助詞「は」來替代，因?yàn)橹~「は」也可以用來提示句子的主題。也就是說，原本的“～に～がある（いる）”表達(dá)方式也可說成“～に～はある（いる）”了。

④機(jī)のうえに花はあります。

⑤教室に學(xué)生はいます。

⑥池の中に魚はいます。

根據(jù)“「が」前「は」后”的原則，此時(shí)例句④⑤⑥應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的時(shí)是“あります”和“います”，即強(qiáng)調(diào)的是謂語部分的“有”。那么，在日語中有沒有需要強(qiáng)調(diào)謂語“有”的情況呢？

⑦庭には桜の木がありますか。

はい、庭には桜の木があります。

いいえ、庭には桜の木はありません。

⑧池には赤い鯉と黒い鯉がいますか。

いいえ、池には赤い鯉がいます。でも、黒い鯉はいません。

例句⑦和⑧中，有比較明顯的語境，都是在發(fā)問的情況下進(jìn)行回答，此時(shí)問句中提示句子主題的助詞是「が」，肯定的答句中提示句子主題的助詞依然是「が」，由此可見、即使說話者明確地知道有某物或某人，并且在問此人或此物有沒有的情況下，不管是問句還是肯定的答句，提示句子主題的助詞都是「が」，換句話說、說話者明確地知道有某物或某人，只是在問此人或此物“有沒有”的情況下，說話者的側(cè)重點(diǎn)依然實(shí)在主題上么？也就是說難道沒有需要強(qiáng)調(diào)謂語的“有”的情況嗎？然而否定的存句表達(dá)方式中，提示句子主題的助詞不用「が」卻用了「は」，這又是為何呢？難道日本人只強(qiáng)調(diào)否定的“沒有”，并不強(qiáng)調(diào)肯定的“有”？

⑨あなたのうちに電話はありませんか。

⑩庭に桜の木はありませんか。

對(duì)于例句⑨⑩，答句中提示句子主題的助詞因該用「が」還是「は」呢？因?yàn)閱柧渲刑崾局黝}的助詞用的是「は」，那么不論是肯定的答句還是否定的答句，提示句子主題的助詞因該都用「は」吧。即：

⑨はい、電話はありません。 いいえ、電話はあります。

⑩はい、桜の木はありません。いいえ、桜の木はあります。

從答句中我們不難看出：使用在某處有某物的日語表達(dá)方式時(shí)，提示句子主題的助詞也可以用“は”了。綜上所述，本人認(rèn)為：日語存在句的“～に～がある（いる）”表達(dá)方式中的“が”可以用“は”替換，但是使用時(shí)有比較嚴(yán)格的約束。當(dāng)發(fā)話者描述第一眼看到發(fā)現(xiàn)的人或事物時(shí)，提示主題的助詞用“が”比較妥當(dāng);日語存在句中，問句中提示主題的助詞用“が”時(shí)，肯定答句中提示主題的助詞依然用“が”、否定答句中提示主題的助詞用“は”;然而、存在句問句中，提示主題的助詞用“は”時(shí)，答句中提示主題的助詞就用“は”，這樣是不是比較好呢。94511FAE-0654-49E4-8021-EA2D8622E53E

而“～に～がある（いる）”表達(dá)方式和“～に～はある（いる）”的表達(dá)方式則從另外一方面論證了

“「が」前「は」后”原則。

二、～は～にある（いる）

“～は～にある（いる）”也是日語中經(jīng)常使用的存在句表達(dá)方式，從漢語意思上來講，“～は～にある（いる）”和“～に～がある（いる）”有著本質(zhì)的區(qū)別，前者的漢語意思是“某人或某物在某個(gè)地方”，而后者的漢語意思是“在某處有某物或某人”。謂語的漢語意思分別是“有”和“在”。另一方面、提示句子主題的助詞也由原來的「が」變成了「は」，既然提示主題的助詞由原來的「が」變成了「は」，是不是就可以說明說話者強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)由原來的主題變成了句子的后半部分了即“在某個(gè)地方”了呢？

⑾私のアパートは小學(xué)校の隣にあります。

⑿早稲田大學(xué)は東京にあります。

⒀山田さんは今事務(wù)室にいます。

例句⑨⑩⑾分別在描述“我的公寓、早稻田大學(xué)、山田”所在的位置，側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該在句子的后半部分即“～にある（いる）”上，因此，根據(jù)“「が」前「は」后”的原則，提示句子主題的助詞用“「は」”就比較妥當(dāng)。

那么、我們將“～は～にある（いる）”中提示主題的助詞“は”換成“が”（因?yàn)橹~“は”“が”都具有可以提示句子主題的語法作用）?！啊稀摔ⅳ耄àい耄北磉_(dá)方式就變成了“～が～にある（いる）”。然而、本人查閱了國內(nèi)常用日語教材《新版中日交流標(biāo)準(zhǔn)日本語》（第二版）、《新編日語》、《新時(shí)代日本語》、《新大學(xué)日本語》、《日語教程》等，其中都沒有羅列或提到“～が～にある（いる）”這種表達(dá)方式。那么，是不是可以說助詞「が」和「は」雖然都具有可以提示句子主題的語法意義，并且根據(jù)說話人強(qiáng)調(diào)部分的不同進(jìn)行必要的選擇，可是這種潛規(guī)則卻并不使用于“～は～にある（いる）”這種表達(dá)方式呢？

三、～に～がある（いる）與 ～は～にある（いる）

“～に～がある（いる）”與“～は～にある（いる）”這兩個(gè)表達(dá)方式中，提示句子主題的助詞分別是“が”與“は”。根據(jù)“が前は后”原則，如果使用 “～に～がある（いる）”表達(dá)方式應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的就是句子的主題;與此相對(duì)如果使用“～は～にある（いる）”的表達(dá)方式，因該強(qiáng)調(diào)的是“～にある（いる）”這一部分了。由此可見，說話者在使用存在句表達(dá)方式的時(shí)候也會(huì)體現(xiàn)出自己的側(cè)重點(diǎn)，并且根據(jù)自己的說話的側(cè)重點(diǎn)選擇不同的表達(dá)方式，以至于將自己想表達(dá)的意思準(zhǔn)確地傳達(dá)給對(duì)方。最終達(dá)到交流的目的。

結(jié)論：

第一、日語存在句的“～に～がある（いる）”表達(dá)方式中的“が”可以用“は”替換，但是使用時(shí)有比較嚴(yán)格的約束。當(dāng)發(fā)話者描述第一眼看到發(fā)現(xiàn)的人或事物時(shí)，提示主題的助詞用“が”比較妥當(dāng);日語存在句中，問句中提示主題的助詞用“が”時(shí)，肯定答句中提示主題的助詞依然用“が”、否定答句中提示主題的助詞用“は”;然而、存在句問句中，提示主題的助詞用“は”時(shí)，答句中提示主題的助詞就用“は”，這樣是不是比較好呢。

第二、助詞「が」和「は」雖然都具有可以提示句子主題的語法意義，并且根據(jù)說話人強(qiáng)調(diào)部分的不同進(jìn)行必要的選擇，可是也許這種潛規(guī)則卻并不使用于“～は～にある（いる）”這種表達(dá)方式。

第三、說話者在使用日語存在句表達(dá)方式的時(shí)候也會(huì)體現(xiàn)出自己的側(cè)重點(diǎn)，并且根據(jù)自己的說話的側(cè)重點(diǎn)選擇不同的表達(dá)方式就可以了，因?yàn)槭褂貌煌谋磉_(dá)方式就可以將自己想表達(dá)的意思準(zhǔn)確地傳達(dá)給對(duì)方，最終達(dá)到交流的目的。

第四、每個(gè)國家的語言都與自己國家的文化息息相關(guān)，想要學(xué)好一門語言，我們?cè)趯W(xué)習(xí)此國語言表達(dá)方式的同時(shí)也應(yīng)該了解本國的文化。

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