鄧舉青 無(wú)錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院

本文從數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的大趨勢(shì)入手，圍繞“三全育人”和立德樹人的根本任務(wù)，分析思政教育的必要性和國(guó)內(nèi)外研究情況，立足數(shù)字媒體專業(yè)群從培育體系架構(gòu)、產(chǎn)教融合項(xiàng)目實(shí)踐和本土化思政元素的全流程滲透等方面探索數(shù)字媒體專業(yè)群課程思政建設(shè)研究的路徑，在服務(wù)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，強(qiáng)化媒體人的使命擔(dān)當(dāng)，樹立文化自信和愛國(guó)理想方面有一定的實(shí)踐。

思想政治教育工作貫穿于人類社會(huì)的發(fā)展歷史，它包括思想、哲學(xué)、道德、法律、經(jīng)濟(jì)和心理等多個(gè)方面的綜合教育活動(dòng)，是一種完善人格的綜合教育實(shí)踐。國(guó)外職業(yè)教育關(guān)于思想政治教育的研究可以追溯到兒時(shí)就接受生命考驗(yàn)的古希臘的斯巴達(dá)教育，我國(guó)的思想政治教育活動(dòng)可以追溯到孔子的“禮、仁、中庸”教育，而“課程思政”的提出是上海在實(shí)踐和探索未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育工作的過(guò)程中首次提出全員、全課程育人的理念。具體體現(xiàn)在2005 年啟動(dòng)實(shí)施“兩綱教育”，推進(jìn)以“學(xué)科德育”為核心理念的課程改革；2010 年在國(guó)家教育體制改革試點(diǎn)項(xiàng)目“整體規(guī)劃大中小學(xué)德育課程”中聚焦大中小學(xué)德育課程一體化建設(shè)；2014 年將德育納入教育綜合改革重要項(xiàng)目，逐步探索從思政課程到課程思政的轉(zhuǎn)變。

思想政治教育的必要性

（一）產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的人才需要

近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷在一些信息孤島間架連橋梁，數(shù)字媒體成為可交流、可互動(dòng)、可交易的平臺(tái)，并迅速地在各個(gè)領(lǐng)域滲透，以驚人的速度改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣、消費(fèi)習(xí)慣和溝通習(xí)慣。數(shù)字媒體給產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)帶來(lái)的革命性影響，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)銷售模式的轉(zhuǎn)型升級(jí)，也催生了一大批新型的就業(yè)崗位。針對(duì)當(dāng)前發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁、產(chǎn)品形式多樣、內(nèi)容創(chuàng)意活躍、融合滲透迅速、多元開放跨界的數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)，高職院校數(shù)字媒體專業(yè)群調(diào)整辦學(xué)思路，做好服務(wù)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程中的人才供給顯得尤為重要。

（二）文化數(shù)字傳承的現(xiàn)實(shí)需要

在文化強(qiáng)國(guó)背景下國(guó)家文件明確指出“加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”[1]，而五千年的古老文明勢(shì)必成為文化強(qiáng)國(guó)視域下最深沉的底氣與自信。然而，在數(shù)字媒體廣泛滲透與全民化應(yīng)用的當(dāng)前，越來(lái)越多的年輕人不在關(guān)注傳統(tǒng)文化。這就需要通過(guò)現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)對(duì)悠久的文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化地傳承和推廣，把厚重的文化進(jìn)行時(shí)尚化地塑造，把晦澀難懂的技藝進(jìn)行多元化地呈現(xiàn)，把經(jīng)典的佳作進(jìn)行直觀化地解析，讓精益求精的工匠精神、開拓創(chuàng)新的進(jìn)取精神能夠在文化產(chǎn)品數(shù)字化傳播過(guò)程中不斷被理解，不斷被認(rèn)可，不斷被接受，從而能夠讓年輕人更多地關(guān)注和熱愛我國(guó)的文化，形成一種文化自信，吸引更多的年輕人能夠投入到文化傳承發(fā)展的事業(yè)當(dāng)中來(lái)?？梢?，文化的數(shù)字傳承不僅是創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，更是樹立文化自信的重要途徑。

（三）道德情操提升的迫切需要

隨著各種數(shù)字媒體交流傳播平臺(tái)逐漸被大眾普遍接受，自媒體時(shí)代信息傳播民主化，在這其中，存在一部分人群對(duì)于傳播內(nèi)容缺少深層次的分析，存在一定的盲目性，并且當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容確實(shí)存在一定虛假性、欺騙性和低俗化的現(xiàn)象。根據(jù)“抓緊做好頂層設(shè)計(jì)，打造新型傳播平臺(tái)，建成新型主流媒體”“形成資源集約、結(jié)構(gòu)合理、差異發(fā)展、協(xié)同高效的全媒體傳播體系”[2]的要求，除了從制度方面健全和規(guī)范信息發(fā)布、傳播、處罰和監(jiān)管制度以外，還需要從源頭上通過(guò)國(guó)民教育和三觀引導(dǎo)，來(lái)提升民眾的道德情操、誠(chéng)信意識(shí)和責(zé)任使命，自覺樹立緊扣主旋律的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容制作、遵守網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)規(guī)則?？梢姡瑪?shù)字媒體時(shí)代對(duì)于提升人們道德情操的思想政治教育有著迫切需求。

數(shù)字媒體專業(yè)群課程思政建設(shè)研究的路徑

（一）圍繞政策文件要求，頂層架構(gòu)科學(xué)培育體系

為了加快高校思想政治工作體系的構(gòu)建，落實(shí)“三全育人”的具體要求，提升思想政治工作質(zhì)量，數(shù)字媒體專業(yè)群依托區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際，架構(gòu)服務(wù)地方陶瓷文化傳播的培育體系。通過(guò)現(xiàn)代化信息技術(shù)與文化創(chuàng)意相融合的形式，將滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化到課程項(xiàng)目教學(xué)中，依托區(qū)域特點(diǎn)開展文化類數(shù)字內(nèi)容制作，讓融媒體技術(shù)使傳統(tǒng)藝術(shù)形式“新穎化”，讓文化意識(shí)形態(tài)在媒體技術(shù)下“直觀化”，以助推厚重歷史文化的數(shù)字化傳播，探索課程育人、文化育人和實(shí)踐育人的方法和途徑，探索樹立課程思政品牌和特色。

（二）服務(wù)產(chǎn)業(yè)數(shù)字轉(zhuǎn)型，踐行媒體人的使命擔(dān)當(dāng)

圍繞國(guó)家校企合作、產(chǎn)教融合和校企協(xié)同育人等方面的相關(guān)政策，主動(dòng)服務(wù)融媒體時(shí)代行業(yè)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的實(shí)際需要，結(jié)合數(shù)字媒體專業(yè)群的實(shí)際狀況，以及在數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)鏈中所處的位置，積極引進(jìn)企業(yè)的真實(shí)項(xiàng)目與項(xiàng)目教學(xué)相融合。使未來(lái)媒體人能夠根據(jù)企業(yè)的需求制作可以在各種網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)數(shù)字推廣的內(nèi)容，并在課程思政影響下保證數(shù)字產(chǎn)品的內(nèi)容正、畫面美、技術(shù)強(qiáng)、主題突出，以更好的服務(wù)企業(yè)在數(shù)字時(shí)代轉(zhuǎn)型升級(jí)的新需求，在增加企業(yè)參與辦學(xué)的主動(dòng)性的同時(shí)，增強(qiáng)職業(yè)教育服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的能力，在企業(yè)項(xiàng)目實(shí)踐過(guò)程中探索零距離就業(yè)，以更好地踐行新媒體時(shí)代媒體人的使命擔(dān)當(dāng)。

（三）課程思政全程覆蓋，技能鉆研中樹文化自信

針對(duì)數(shù)字媒體助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁勢(shì)頭，實(shí)體企業(yè)轉(zhuǎn)型和開拓網(wǎng)絡(luò)銷售平臺(tái)的趨勢(shì)，以及無(wú)數(shù)新型就業(yè)崗位的巨大人才需求，數(shù)字媒體專業(yè)群針對(duì)高校思想政治工作的具體部署和立德樹人的根本任務(wù)，依托數(shù)字媒體全民化和在意識(shí)形態(tài)教育方面發(fā)揮重要作用的實(shí)際情況，把傳統(tǒng)文化的數(shù)字化建設(shè)作為教學(xué)項(xiàng)目融入到實(shí)踐教學(xué)的全過(guò)程，并在技能訓(xùn)練中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的熏陶。比如與紫砂名人的角色設(shè)計(jì)相結(jié)合、與古窯址的建筑動(dòng)畫相結(jié)合、與戲曲曲目的動(dòng)畫版制作相結(jié)合、與區(qū)域民俗文化相結(jié)合，在助推傳統(tǒng)文化數(shù)字化傳播過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立文化自信和愛國(guó)理想。

數(shù)字媒體專業(yè)群課程思政建設(shè)實(shí)踐探索實(shí)例

（一）專業(yè)基礎(chǔ)課程中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)代變遷

盡管專業(yè)基礎(chǔ)課程中注重的是學(xué)生基礎(chǔ)造型能力的培養(yǎng)和色彩規(guī)律的掌握，但是需要在課程思政的具體任務(wù)和要求下，在課程教學(xué)內(nèi)容融入一些帶有明顯時(shí)代特色的主體和內(nèi)容，比如《造型基礎(chǔ)》課程中，引入一些《大頭皮鞋》《奶奶的針線包》《火柴盒》等具有悠久歷史和歲月感的物件進(jìn)行造型表現(xiàn)和新的設(shè)計(jì)提煉，有機(jī)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并且立足于平凡生活中常見人物和事物，在造型設(shè)計(jì)表現(xiàn)過(guò)程中描述課程教學(xué)中能將政治信仰、理想信念和精神追求等德育元素與專業(yè)知識(shí)技能的積累提升相統(tǒng)一，以探尋設(shè)計(jì)的靈感，樹立正確的理想信念。

（二）專業(yè)核心課程中引導(dǎo)學(xué)生樹立文化自信

專業(yè)核心課程主要是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐技能，然而在數(shù)字媒體多領(lǐng)域滲透的實(shí)際情況中，數(shù)字媒體專業(yè)群在核心課程的教學(xué)過(guò)程中，更加注重引入文化特色明顯的項(xiàng)目開展教學(xué)。比如在《三維動(dòng)畫場(chǎng)景制作》課程中通過(guò)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)古建筑的三維場(chǎng)景的制作與解析，了解中國(guó)傳統(tǒng)的古建筑歷史和文化，立足于區(qū)域古建筑的建優(yōu)勢(shì)，充分挖掘“課程思政”精神追求和工匠精神的德育元素，將思想政治教育內(nèi)容與專業(yè)知識(shí)技能教育內(nèi)容有機(jī)融合。在《動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)》課程中通過(guò)圍繞區(qū)域紫砂名人的角色設(shè)計(jì)，讓學(xué)生更多地了解歷史文化名人和相關(guān)名人背后的故事，更加熱愛我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。立足于宜興本地的紫砂藝術(shù)名人，充分挖掘他們的特點(diǎn)，結(jié)合“課程思政”道德情操、精神追求、和工匠精神德育元素的要求，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)和對(duì)專業(yè)知識(shí)的鉆研精神。

在5G網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)快速發(fā)展和數(shù)字媒體廣泛的滲透性、便利性和全民化的發(fā)展趨勢(shì)背景下，數(shù)字媒體專業(yè)群只有圍繞“三全育人”綜合改革和立德樹人的根本任務(wù)，根據(jù)行業(yè)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的人才需求，科學(xué)架構(gòu)課程教學(xué)體系，從傳統(tǒng)文化入手，把德育元素通過(guò)數(shù)字解碼融入到課程教學(xué)、項(xiàng)目實(shí)踐和崗位實(shí)習(xí)當(dāng)中，探索通過(guò)思政教育多領(lǐng)域、全過(guò)程和全方位的滲透，來(lái)樹立未來(lái)媒體人的文化自信和精神信仰，助力產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和產(chǎn)教的深度融合，才是數(shù)字媒體專業(yè)群課程思政成效的真正體現(xiàn)。