宋兵 江蘇省沛縣文化館 江蘇 徐州 221600
文化館作為群眾文化活動(dòng)的重要場(chǎng)所,肩負(fù)了建設(shè)群眾精神文明的重任,如何擴(kuò)大文化館對(duì)精神文明建設(shè)的影響力以及如何進(jìn)行文化輔導(dǎo)工作的深入是我國未來發(fā)展中需要思考的問題。雖然文化館對(duì)群眾文化輔導(dǎo)工作起到了一定的作用,但是還需要繼續(xù)深入發(fā)展,促進(jìn)我國文化事業(yè)的繁榮。
文化館是群眾進(jìn)行文化交流的場(chǎng)所,是發(fā)展精神文明建設(shè)的具體表現(xiàn)形式,文化館經(jīng)過多年的發(fā)展和建設(shè),在群眾文化輔導(dǎo)工作中有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,積極開展線下文化活動(dòng),以文化館為中心在周圍大力地進(jìn)行宣傳活動(dòng),極大地豐富了人們的精神生活。
大多數(shù)文化中心的工作人員在進(jìn)行文化宣傳和文化咨詢工作時(shí)往往過于注重文化活動(dòng),從而忽視群眾的問題。雖然文化活動(dòng)的開展也起到了文化宣傳作用,但是廣泛的宣傳沒有重點(diǎn),群眾的文化水平不同,對(duì)于所開展的文化活動(dòng)的理解也不同,要想知道群眾的文化取向就必須建立與群眾的直接溝通。文化館在進(jìn)行文化活動(dòng)的同時(shí)也不要忽視文化咨詢的作用,要通過接受文化咨詢才能了解群眾的水平,才有利于對(duì)群眾進(jìn)行文化輔導(dǎo)[1]。
目前,有許多文化館已經(jīng)開展了文化咨詢的業(yè)務(wù),但是據(jù)現(xiàn)在收到的反饋來看效果并不好。這也就是說明文化館對(duì)群眾文化輔導(dǎo)的工作沒有做到位,通過對(duì)問題進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)其具體表現(xiàn)為輔導(dǎo)課程單一,數(shù)量少。文化館的咨詢師自身的專業(yè)水平欠缺,在進(jìn)行咨詢時(shí)沒有制定具體的咨詢內(nèi)容,也沒有根據(jù)個(gè)體差異制定個(gè)性化的問卷,問題設(shè)置不合理,問題膚淺沒有達(dá)到咨詢效果。此外,在文化館的大眾文化咨詢過程中,過于形式化,工作人員的服務(wù)態(tài)度也亟待提升,輔導(dǎo)員隊(duì)伍也集體表現(xiàn)出專業(yè)能力不足,素質(zhì)不高,對(duì)待工作明顯不積極的工作狀態(tài)[2]。因此,由于一些大眾輔導(dǎo)員自身的原因,無法為大眾提供高質(zhì)量的文化咨詢。
許多文化館工作人員在工作安排和工作重點(diǎn)上存在問題。具體來說,它過于追求形式,注重體現(xiàn)自身價(jià)值和個(gè)人貢獻(xiàn),而忽視了大眾文化的輔導(dǎo)工作。追求個(gè)人創(chuàng)作是一件好事,然而,如果所有的精力都花在了個(gè)人創(chuàng)作上,對(duì)于一個(gè)文化館的輔導(dǎo)人員來講就是對(duì)群眾不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。文化館的群眾文化咨詢工作具有重要意義,它是連接文化館和人民群眾的橋梁,也是能與群眾進(jìn)行有效溝通的最直接的方式,對(duì)于文化館的工作者來說要樹立正確的工作態(tài)度,積極參與群眾工作,為群眾的文化輔導(dǎo)工作建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
中國由36個(gè)省份和56個(gè)不同的民族組成,不同的地域都有明顯的地域特征和鮮明的民族文化特色[3]。因此,在精神文明建設(shè)的工作中,為了促進(jìn)群眾的文化輔導(dǎo)工作的深入展開,文化館應(yīng)該努力把這些地域性和民族性的特點(diǎn)融入進(jìn)去,創(chuàng)造出有地方特色的文化。目前,我國文化館的文化活動(dòng)形式還比較單一,多以普適題材的文化表演為基礎(chǔ)。這些節(jié)目演出雖然能傳遞文化精神,但是不能與群眾產(chǎn)生共鳴,也很難讓群眾留下深刻的印象。所以,為了解決這個(gè)問題,文化館的工作人員可以將地方特色融入到舞臺(tái)表演當(dāng)中,要抓住當(dāng)?shù)氐奈幕厣?,真正調(diào)查當(dāng)?shù)氐牧餍形幕?,因地制宜,以?dāng)?shù)厝烁矚g的方式傳遞文化精神。比如黃梅戲是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它發(fā)源于湖北壯大于安徽,所以在湖北和安徽省的文化活動(dòng)的編排中就可以加入黃梅戲的元素,讓群眾感受到家鄉(xiāng)的親切,這樣一來不僅提高節(jié)目的趣味性和藝術(shù)性來加深群眾的印象,還弘揚(yáng)了我國的傳統(tǒng)文化,一舉多得[4]。另外,文化館要重視當(dāng)?shù)匚幕放频拇蛟欤覈鞔舐糜纬鞘幸呀?jīng)在宣傳中打出了文化牌,把獨(dú)特的文化作為旅行中的一大看點(diǎn),這是將文化與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合,催生出當(dāng)?shù)氐奈幕放?,并將本土文化傳播給游客。
近年來,我國政府逐漸重視對(duì)文化事業(yè)發(fā)展的扶持力度,全國各地建設(shè)公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò),投入大量的專業(yè)技術(shù)人員,并安排投放全國信息資源工程等,對(duì)群眾的文化生活的發(fā)展表現(xiàn)出極大的扶持力度。這種情況下,文化館自身需要開拓創(chuàng)新,探索新的發(fā)展方向,不僅要做好基礎(chǔ)的文化輔導(dǎo)工作還要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,加大在節(jié)假日的活躍力度,我國的傳統(tǒng)節(jié)日是弘揚(yáng)我國民間傳統(tǒng)文化的最好時(shí)機(jī),通過文化作品和文藝表演,帶領(lǐng)人民群眾感受傳統(tǒng)文化的魅力,增強(qiáng)人民群眾對(duì)傳統(tǒng)文化的向往。在實(shí)際的群眾文化輔導(dǎo)工作開始之初,文化館多被貼上了“高雅”的標(biāo)簽,所以在接下來的工作中文化館也注重組織開展一些“高雅”的活動(dòng),久而久之導(dǎo)致通俗文化的傳播往往受到了高雅文化的制約,群眾對(duì)雅和俗的概念模糊,覺得一些“俗”的文化就不應(yīng)該被傳播,使很多傳統(tǒng)通俗的文化的發(fā)展受到限制。
文化館要利用自身的影響力盡可能多地發(fā)展群眾,根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕蛯?shí)際況,開展精神文明建設(shè)。例如,開展一些優(yōu)秀的民間工藝課程,有一些民間村落的文化幾近失傳,文化館發(fā)揮自身的能動(dòng)性找到這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝人的后人,為他們搭建一個(gè)舞臺(tái)讓他們也有機(jī)會(huì)發(fā)聲,組織進(jìn)行一次活動(dòng),讓群眾能夠感受到我國即將失傳的傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力。最后,要充分發(fā)揮各種基礎(chǔ)設(shè)施的作用,做好各社團(tuán)之間的咨詢工作,使文化藝術(shù)的開展更加順利。此外,文化發(fā)展需要更加寬廣的空間,使群眾的文化活動(dòng)成為當(dāng)前我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)的可靠載體。
文化館是人民群眾的精神文化活動(dòng)樂園。文化館群眾文化輔導(dǎo)工作質(zhì)量的提升需要建立一支業(yè)務(wù)能力精良、具有極強(qiáng)的奉獻(xiàn)精神的文化骨干。一方面,文化館要選擇一些優(yōu)秀的輔導(dǎo)員,或者對(duì)員工進(jìn)行專業(yè)化的培訓(xùn),盡可能地提高文化館本身的水平,更好地發(fā)揮文化館員工的基本職能[5]。文化館在保留優(yōu)秀老員工的基礎(chǔ)之上也要不斷發(fā)展新員工,為文化輔導(dǎo)事業(yè)注入新鮮的血液,大膽創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn)。另一方面,文化館可以聯(lián)合圖書館、美術(shù)館,或者是民間的一些文化組織,聯(lián)合舉辦一些文化匯演活動(dòng)或者競(jìng)賽,進(jìn)一步提升當(dāng)?shù)匚幕ぷ鞴歉傻膶I(yè)素養(yǎng),使其發(fā)揮榜樣的作用。文化輔導(dǎo)員要積極探索更好的適合群眾文化的輔導(dǎo)方式,要接受群眾的建議,找到自身不足并且加以改正??梢月?lián)合社區(qū)進(jìn)行一些公益講座普及文化知識(shí)。同時(shí)可以利用一些網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在社區(qū)的公共網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布輔導(dǎo)內(nèi)容,切實(shí)履行文化輔導(dǎo)工作。
綜上所述,文化館群眾文化輔導(dǎo)工作是在物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上構(gòu)建精神文明建設(shè)。文化館群眾文化輔導(dǎo)工作的實(shí)踐意義是社會(huì)發(fā)展的必然要求,文化館群眾文化輔導(dǎo)工作的深入開展需要從融入當(dāng)?shù)匚幕厣?、不斷完善加?qiáng)文化服務(wù)體系、拓寬群眾的文化發(fā)展空間和加強(qiáng)輔導(dǎo)人才隊(duì)伍建設(shè)者四個(gè)方面來進(jìn)行,進(jìn)而擴(kuò)大文化館的影響力和號(hào)召力,為群眾文化輔導(dǎo)工作發(fā)揮作用。