黃琳清 信陽(yáng)農(nóng)林學(xué)院規(guī)劃與設(shè)計(jì)學(xué)院

文化是民族發(fā)展的重要基礎(chǔ)，民族如果失去文化的支撐就會(huì)顯得異常蒼白。在我國(guó)民族發(fā)展歷程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化猶如夜空中熠熠生輝的璀璨明珠，凝聚了我國(guó)最珍貴的民族精神。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展中，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有非常獨(dú)特的魅力。將傳統(tǒng)文化作為重要設(shè)計(jì)元素并充分與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相融，是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的主流趨勢(shì)，集中凸顯了時(shí)代發(fā)展特征。文章旨在探討優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的具體運(yùn)用。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中占據(jù)舉足輕重的地位，既是整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要靈魂也是主要支撐。然而，在具體藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師往往只重視實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)而忽略理論知識(shí)學(xué)習(xí)，根本不注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在設(shè)計(jì)中的重要意義，致使藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)缺乏活力。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的重要文化精華。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有別具一格的藝術(shù)韻味，很多文化元素來(lái)源于人們豐富的想象，即便是對(duì)現(xiàn)實(shí)事物進(jìn)行描繪也會(huì)經(jīng)過(guò)詳細(xì)加工，從而將豐富美感與和諧圓滿的美好意境充分展現(xiàn)。相比較西方文化，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅觀感非常強(qiáng)而且還富有浪漫意味。我們所熟知的玄武、朱雀等，集中取材于辟邪或吉祥寓意，這些物體的造型簡(jiǎn)潔大方、線條明快且凸顯出別具一格的韻律美。當(dāng)前的社會(huì)文化受到全球化進(jìn)程的影響，人們的審美觀與價(jià)值觀也發(fā)生了新的變化，假如不能將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，就會(huì)從根本上制約藝術(shù)設(shè)計(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的具體現(xiàn)狀

與歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)整體發(fā)展的時(shí)間較晚，而且具體設(shè)計(jì)水平與設(shè)計(jì)風(fēng)格也不夠成熟。正是因?yàn)樯鲜鲈?，西方藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)成果與整體設(shè)計(jì)理念對(duì)我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)理念與教學(xué)風(fēng)格帶來(lái)較多影響。具體說(shuō)來(lái)，我國(guó)整體藝術(shù)設(shè)計(jì)思維過(guò)于西方化，在很多作品中并沒(méi)有看到東方文化元素的獨(dú)特特征，并不重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要作用。同時(shí)，很多設(shè)計(jì)者自身也沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義，所創(chuàng)造出的作品呈現(xiàn)出千篇一律的特點(diǎn)，既看不到創(chuàng)新理念也顯得不夠精細(xì)，固步自封且不知如何進(jìn)取。在具體實(shí)踐中，設(shè)計(jì)者們喜歡將西方設(shè)計(jì)風(fēng)格作為重要參考，根本不能體現(xiàn)我國(guó)獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的重要聯(lián)系

一個(gè)民族或一個(gè)國(guó)家，在長(zhǎng)期發(fā)展中形成了某些生活層面和精神層面的獨(dú)特價(jià)值，這種具體表現(xiàn)就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是我國(guó)文化傳承的主要?jiǎng)恿?，也是設(shè)計(jì)者們進(jìn)行創(chuàng)新與改革的重要基礎(chǔ)。藝術(shù)是一個(gè)國(guó)家最重要的文化之一，在實(shí)際教學(xué)設(shè)計(jì)中要注重生活與精神層面的相互融合。

（一）我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為重要支撐

我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)自改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)歷了從量變到質(zhì)變的發(fā)展，不僅創(chuàng)新了藝術(shù)理念而且藝術(shù)風(fēng)格更加豐富，這些都可以看作是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。美術(shù)式的多樣化廣告，是我國(guó)早期藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要表現(xiàn)形式。我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)在改革開(kāi)放之后，大量?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化元素特別是一些具有特殊寓意的民族圖案或民族花紋不斷融入其中，促使我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)體系不斷得到豐富。然而，隨著近些年我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展及生活節(jié)奏的加快，不同人群的審美發(fā)生了重要改變。很多年輕人對(duì)西方藝術(shù)由衷青睞，忽視了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并制約了其在新時(shí)代的發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)雖然不乏精品出現(xiàn)，但是大多數(shù)作品不能表現(xiàn)出豐富內(nèi)涵，抄襲不斷，商業(yè)性愈加嚴(yán)重。針對(duì)上述問(wèn)題，我們要對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)給予正確認(rèn)識(shí)，用獨(dú)特的創(chuàng)造性與改革觀念重新認(rèn)識(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)，從而創(chuàng)造出更多有態(tài)度且有豐富內(nèi)涵的作品。

（二）現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)需要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不斷汲取創(chuàng)作靈感

從表面上來(lái)看，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)是可以獨(dú)立存在的個(gè)體，兩者之間的依賴性并不顯著。但是，在實(shí)際操作中我們不難發(fā)現(xiàn)，利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以不斷完善藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本理念與理論框架，只有不斷將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)設(shè)計(jì)，才能充分凸顯出整個(gè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性。而且，藝術(shù)設(shè)計(jì)可以通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所提供的豐富靈感保持更長(zhǎng)久的生命力。在具體實(shí)踐中，我們不能在推動(dòng)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的過(guò)程中輕而易舉舍棄優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更不能采用公式帶入的方法生搬硬套西方藝術(shù)理念，而是要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提取出設(shè)計(jì)優(yōu)點(diǎn)并充分發(fā)展。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，創(chuàng)新性永遠(yuǎn)是藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要生命源泉，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供源源不斷的創(chuàng)新力。因此，我們?cè)趯?shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)該將東西方的藝術(shù)理念與藝術(shù)思想進(jìn)行充分結(jié)合，不斷取其精華去其糟粕，集中發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的具體運(yùn)用策略

（一）將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想作為發(fā)展基礎(chǔ)

因果性與整體性是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出來(lái)的具體特征，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)史，不僅可以將一些重要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化圖案作為主要元素，還可以將一些具有代表性的花紋與圖騰標(biāo)志作為主要材料。在實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中，教學(xué)者還需要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的重要性，可以通過(guò)一些實(shí)際案例充分體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵與藝術(shù)特性。哪怕只是在整體設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出局部設(shè)計(jì)的精美，也要采用傳統(tǒng)藝術(shù)的互相照應(yīng)與錯(cuò)落有致等審美特征，不斷提升藝術(shù)作品整體的觀賞性。

（二）對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化圖案進(jìn)行合理運(yùn)用

只有將一些獨(dú)具文化特色的圖案融入藝術(shù)設(shè)計(jì)中，才能使作品脫穎而出并帶有顯著的民族特性。具體說(shuō)來(lái)，我國(guó)在幾千年歷史發(fā)展中留下很多豐富的文化圖案，這些具體圖案還承載著豐富寓意和深刻思想，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過(guò)程中可以對(duì)這些圖案進(jìn)行巧妙運(yùn)用，從而將自己真實(shí)的想法表現(xiàn)得更加充分。同時(shí)，很多傳統(tǒng)圖案基本上都是我們生活中比較熟悉的圖案，如果在實(shí)際教學(xué)設(shè)計(jì)中能夠采用合適方法將其靈活融入，就可以吸引學(xué)生的注意力并讓學(xué)生深刻體味優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。

（三）在教學(xué)過(guò)程中注重對(duì)傳統(tǒng)材質(zhì)的運(yùn)用

在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者可以通過(guò)對(duì)材質(zhì)的選擇而展現(xiàn)其設(shè)計(jì)思想。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以結(jié)合當(dāng)前非常熱門的環(huán)保話題讓學(xué)生們進(jìn)行討論。同時(shí)，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)際作品設(shè)計(jì)中充分利用環(huán)保材料，從而讓學(xué)生能關(guān)注到生活中的日常物品中的傳統(tǒng)特色，并在設(shè)計(jì)中保持綠色設(shè)計(jì)理念。在實(shí)際藝術(shù)設(shè)計(jì)課程中，教師還要讓學(xué)生明白使用傳統(tǒng)材質(zhì)能夠讓大眾對(duì)藝術(shù)作品快速接受，能夠?qū)⒆约旱沫h(huán)保生活思想與對(duì)自然的熱愛(ài)體現(xiàn)得淋漓盡致。

（四）靈活運(yùn)用傳統(tǒng)圖案

從總體上來(lái)看，最直觀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)方式可以集中凸顯在傳統(tǒng)圖案方面，觀賞者在實(shí)際觀賞中能夠通過(guò)這些圖案受到心靈啟發(fā)并獲得視覺(jué)沖擊的體驗(yàn)。傳統(tǒng)圖案對(duì)于設(shè)計(jì)者藝術(shù)水平有較多的考驗(yàn)性，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要告誡學(xué)生傳統(tǒng)圖案就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要形象代表。在學(xué)生進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些傳統(tǒng)圖案進(jìn)行靈活運(yùn)用。同時(shí)，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些傳統(tǒng)圖案進(jìn)行抽象化、寫實(shí)化的改變，讓這些圖案呈現(xiàn)出更多美感，這樣才有利于設(shè)計(jì)者將更多中國(guó)元素融入到具體藝術(shù)作品中。

在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程教學(xué)案例相互結(jié)合，既可以充分發(fā)揚(yáng)民間藝術(shù)又可以在文化發(fā)展浪潮中保留優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要地位。因此，在以后的教學(xué)中，教師依然要將課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融，讓豐富的歷史文化在設(shè)計(jì)中發(fā)光煥彩，從而促使教學(xué)效果得到顯著提升并促進(jìn)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力得到提高。同時(shí)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程進(jìn)行對(duì)接，還可以不斷深化學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與深刻理解，可以不斷拓展教學(xué)思路并轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式。