曾凡清 中共鄭州市委黨?；A(chǔ)教研部

黃河被譽(yù)為“母親河”，黃河流域所孕育的黃河文化更是中華文明的“根”和“魂”，它不僅擁有悠久的發(fā)展歷史，還蘊(yùn)含了豐富的文化資源。文章從黃河文化的自然環(huán)境出發(fā)，探究了黃河文化及其歷史價(jià)值，并在此基礎(chǔ)上挖掘了黃河文化所具有的現(xiàn)代價(jià)值，以期能夠進(jìn)一步促進(jìn)黃河生態(tài)與文化的保護(hù)和傳承，講好新時(shí)代的“黃河故事”。

2019年鄭州召開了有關(guān)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的座談會，會議上強(qiáng)調(diào)了新時(shí)期要進(jìn)一步推進(jìn)對黃河文化的保護(hù)和傳承工作，深入挖掘黃河文化的現(xiàn)代價(jià)值，從黃河文化的歷史文脈中汲取力量，進(jìn)一步樹立文化自信和文化自強(qiáng)。因此，我們要充分了解黃河文明在中華民族發(fā)展過程中的重大意義，進(jìn)一步講好黃河文化的發(fā)展故事、人與自然和諧相處的故事、旅游發(fā)展的故事、黃河英雄的故事等，傳承黃河文化的精神內(nèi)核。

孕育黃河文化的自然環(huán)境

在大河文明中，人類活動的起源都與河流息息相關(guān)，而作為中華文化起源的黃河文化正是誕生于黃河流域。黃河中游流經(jīng)黃土高原屬溫帶大陸性氣候，東部流域?qū)贉貛Ъ撅L(fēng)性氣候，冬夏溫差大且四季分明，降水集中在夏秋七八月份，為人們從事農(nóng)作物生產(chǎn)活動提供了良好的條件。黃河上游途經(jīng)黃土高原，因此河流中夾帶大量泥沙，而中下游地勢較低，形成了廣闊的利于耕作的沖積平原，歷史上黃河決口泛濫一千五百余次，改道二十多次，形成了獨(dú)特的流域環(huán)境。2019年，我國將黃河流域的生態(tài)保護(hù)和發(fā)展提上了日程，并明確提出要將黃河流域的發(fā)展戰(zhàn)略與京津冀協(xié)同發(fā)展、一帶一路發(fā)展戰(zhàn)略充分結(jié)合起來。黃河流域發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施的第一步就是開展一系列的生態(tài)修復(fù)和建設(shè)工程，為新時(shí)代黃河流域的發(fā)展打造出良好的自然基礎(chǔ)[1]。

黃河文化的內(nèi)涵及意義

黃河文化一般指的是黃河流域的人們在漫長的歲月中通過不斷的社會實(shí)踐所形成的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，它既包括了不同地域的文化習(xí)俗、自然風(fēng)貌，也包括了人們的精神追求、價(jià)值取向。黃河文化具有旱地農(nóng)耕文明的特點(diǎn)，并在中華民族的不斷傳承中成為中國最具代表性的文化主體。同時(shí)，黃河文化擁有非常強(qiáng)大的生命力和豐富的時(shí)代價(jià)值。與世界上其他的大河文明類似，黃河文明誕生于黃河沿岸，但它沒有像其他文明一樣在歷史的長河中銷聲匿跡，而是不斷流淌從未斷流。究其原因，是黃河文明擁有的鮮明底色使其在任何時(shí)期都能夠煥發(fā)出別樣的風(fēng)采。首先，體現(xiàn)在其強(qiáng)大的融合力上，黃河流域是周邊數(shù)量眾多的民族文化的聚集地，它能夠不斷同化和融合不同民族文化，使其中的優(yōu)秀部分成為自身文化寶庫中的一部分[2]。草原文化、游牧文化、農(nóng)耕文化、中原文化等都與黃河流域交織在一起形成了獨(dú)特的黃河文化。其次，它是中華民族不斷奮進(jìn)的力量之源，具有很好的延續(xù)性。中華民族曾經(jīng)歷過多次生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，正是黃河文化的強(qiáng)大延續(xù)力鼓舞了各族兒女團(tuán)結(jié)一心，克服一切困難，最終取得發(fā)展的勝利，并不斷延續(xù)和壯大了黃河文化。堅(jiān)持繼承和發(fā)展黃河文化對我們每個(gè)人堅(jiān)定文化自信、形成獨(dú)立的民族精神具有重大意義，同時(shí)有助于提升國家文化軟實(shí)力[3]。

黃河文化的現(xiàn)代價(jià)值

（一）黃河文化是當(dāng)代社會精神文化建設(shè)的寶貴財(cái)富

1.自強(qiáng)不息、拼搏進(jìn)取

在中華民族幾千年的歷史中，黃河既是哺育億萬兒女的生命之源，同時(shí)也因其經(jīng)常性的泛濫，又給黃河流域的人民帶來了深重的災(zāi)難。人們正是在與黃河的無數(shù)次斗爭中形成了自強(qiáng)不息、拼搏進(jìn)取的精神。我國自古就流傳著大禹“三過家門而不入”的故事，反映出祖先們不屈不撓、不畏艱險(xiǎn)的偉大精神，這最終成為了人們治水成功的重要原因。黃河文化中敢于拼搏的精神被一代代的人們所繼承，遠(yuǎn)有夸父追日、精衛(wèi)填海，近有新民主主義革命中無數(shù)革命先輩所締造的精神內(nèi)涵，如井岡山精神、西柏坡精神、長征精神等，還有當(dāng)代抗洪搶險(xiǎn)精神等[4]。

2.勤勞務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取

黃河孕育出了肥沃的土壤，最終在這片土地上形成了燦爛輝煌的農(nóng)耕文明。在中華民族幾千年的歷史中，人們始終將農(nóng)耕作為社會發(fā)展的根基。在世代耕種的過程中，黃河流域的人們形成并傳承著勤勞務(wù)實(shí)、天道酬勤、開拓進(jìn)取的精神。蘭考縣書記焦裕祿深入考察當(dāng)?shù)剞r(nóng)情，帶領(lǐng)群眾治沙防沙；塞罕壩三代治沙人不怕苦、不怕累，克服艱苦的生活環(huán)境，最終打造出一片綠色天堂等等，這些都是對于勤勞務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取精神的傳承[5]。

3.團(tuán)結(jié)一心、無私奉獻(xiàn)

從治理洪災(zāi)到防風(fēng)治沙，從南水北調(diào)到小浪底水庫的修建，這些無一不是億萬黃河兒女勠力同心、團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果?！饵S河大合唱》《保衛(wèi)黃河》等歌曲更是唱出了黃河兒女在面臨國家存亡之時(shí)所迸發(fā)出的強(qiáng)大凝聚力、向心力。以上精神都是我國新時(shí)期進(jìn)行社會精神文化建設(shè)的重要教材，是弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。

（二）黃河文化是開拓文旅融合新局面的寶貴資源

源遠(yuǎn)流長的黃河文化為現(xiàn)代人留下了非常豐富的精神遺產(chǎn)和物質(zhì)文化。舊石器時(shí)代有新鄭裴李崗遺址，新石器時(shí)代有仰韶遺址、龍山文化遺址[6]；此外還有出土的奇特的骨笛、神秘的刻畫符號、以天文圖像為素材的彩陶、畫有龍虎圖案的蚌殼堆塑等等，這些都讓人驚羨于古代藝術(shù)家的智慧。此外，黃土高原千溝萬壑的獨(dú)特風(fēng)貌，遍布整個(gè)黃河流域的紅色文化資源，山西、陜西獨(dú)特的民俗民居，保存完好的唐代木制建筑、宋遼金古建筑，以及壁畫藝術(shù)、石窟藝術(shù)、佛教文化等多種文化旅游資源都是新時(shí)期開拓文旅融合發(fā)展之路的寶貴財(cái)富。

我們在繼承并發(fā)揚(yáng)黃河文化的過程中，還要積極挖掘黃河流域革命老區(qū)的紅色文化，繼承中流砥柱的紅色基因。黃河曾見證了中國共產(chǎn)黨早期的星火燎原之勢，見證了兩萬五千里長征的勝利。革命路上所孕育出的延安精神、南泥灣精神、呂梁精神、沂蒙精神、焦裕祿精神等更是激勵(lì)一代代中華兒女艱苦奮進(jìn)的強(qiáng)大動力。因此，將文化傳播與旅游發(fā)展充分融合，能夠打造出具有黃河文化特色的國家級旅游發(fā)展線，將古都旅游、紅色旅游、生態(tài)旅游等結(jié)合起來，共同開拓文旅融合新局面[7]。

（三）黃河文化是現(xiàn)代城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要依據(jù)

黃河文化在歷史上曾綻放出了奪目的色彩，后來由于時(shí)代發(fā)展等因素而落寞，新時(shí)期黨和國家為了促進(jìn)黃河流域的發(fā)展更是進(jìn)行了多次部署，并提出了建設(shè)的“三大目標(biāo)”。因此，積極發(fā)揮黃河文化優(yōu)勢，可以不斷推動現(xiàn)代城市實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、生態(tài)等共同發(fā)展。黃河流域的建設(shè)在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有重要意義，它是我國重要的經(jīng)濟(jì)地帶，是一道天然的生態(tài)屏障。文化產(chǎn)業(yè)是一種新經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)，它與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的政治、社會、文化等因素緊密相連，將黃河文化深入貫徹在現(xiàn)代城市的政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等多個(gè)環(huán)節(jié)中，可以促進(jìn)城市向現(xiàn)代化的方向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)黃河文化大繁榮[8]。

中華民族誕生于黃河流域，歷朝歷代對黃河的治理也體現(xiàn)了國家的綜合治理能力。在當(dāng)前發(fā)展時(shí)期，黃河文化的價(jià)值，主要體現(xiàn)在生態(tài)文明、民族認(rèn)同、紅色基因、斗爭精神、民本精神、創(chuàng)新精神等多個(gè)方面。地方政府要做好實(shí)地調(diào)研工作，要號召廣大群眾積極投入到黃河流域的生態(tài)文明建設(shè)和高質(zhì)量發(fā)展工作中，從而形成發(fā)展的合力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。