劉曉曦 徐州高等師范學(xué)校

陶行知教育理念下的美育，是黨的全面發(fā)展教育方針中的重要組成部分，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的手段。加強(qiáng)師范類美育課堂的探究和實(shí)踐，能夠培養(yǎng)出全面發(fā)展型人才，對(duì)樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣有十分重要的作用。陶行知教育理念下師范類美育課堂的研究和實(shí)踐，能夠促進(jìn)教育的發(fā)展，從而為社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)提供更多優(yōu)秀的人才。

隨著教育體制的不斷改革，美育成為了學(xué)校教育內(nèi)容中的重要組成部分，是全面貫徹教育方針的重要環(huán)節(jié)。美育能夠培養(yǎng)出學(xué)生熱愛祖國(guó)的審美情感、正確的審美觀念和鑒賞美與創(chuàng)造美的能力，提高學(xué)生的審美素質(zhì)，從而促進(jìn)學(xué)生德、智、體、勞全面發(fā)展。因此，要在師范類的美育課堂上著重探究——教師在課堂教學(xué)中要努力地提高學(xué)生的美育教育，才能讓學(xué)生成為全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

一、陶行知教育理念下的師范教育和美育教育

陶行知先生是我國(guó)杰出的教育家，為中國(guó)的教育制度作出了無可比擬的貢獻(xiàn)。陶行知先生在教學(xué)的過程中不僅注重美育，還很注重師范教育的發(fā)展。美育教育是當(dāng)下社會(huì)必不可少的，且要將其和德育、智育、體育、勞動(dòng)教育緊密地結(jié)合在一起。在不斷探索的過程中，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，系統(tǒng)的美育思想形成了。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，教育制度也在不斷地變化著，在此情況下，只有將師范教育和美育有機(jī)融合起來，才能讓學(xué)生得到全面的發(fā)展。

（一）陶行知師范教育

陶行知認(rèn)為師范教育可以強(qiáng)國(guó)興邦，因此要大力重視師范教育。陶行知這一論斷是根據(jù)傳統(tǒng)師范教育的弊端提出來的，只有從傳統(tǒng)師范教育入手進(jìn)行策動(dòng)的改革，才能達(dá)到強(qiáng)國(guó)興邦的作用。但并不是所有的師范教育都能興邦，辦得不好的師范教育不但不能興邦，還會(huì)加速國(guó)家的滅亡。因此，我們傳統(tǒng)的師范教育進(jìn)行了改革，從傳統(tǒng)的教授法改成了教學(xué)法，要求教師要正確處理與學(xué)生之間的教和學(xué)的關(guān)系，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上能擺脫傳統(tǒng)的被動(dòng)地位，從而發(fā)揮出學(xué)生的主體作用。其次是要讓學(xué)生實(shí)行自治，改變傳統(tǒng)干涉學(xué)生生活的方式，讓學(xué)生進(jìn)行自我管理，在思想和行為上讓學(xué)生擺脫束縛。

（二）陶行知美育教育

美育教育是陶行知教育思想的重要組成部分，美育的目標(biāo)是培養(yǎng)生活力。陶行知認(rèn)為，美育實(shí)踐活動(dòng)是為培養(yǎng)學(xué)生的活力而服務(wù)的，能將學(xué)生的活力激發(fā)出來。美育是培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力，進(jìn)而以美培養(yǎng)能力，從而帶動(dòng)自身的全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。陶行知的美育講求的是“教學(xué)做合一”，并不是局限于課本中的學(xué)習(xí)，而是要在理論和實(shí)踐下進(jìn)行對(duì)美育的構(gòu)建，從而才能在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程中充分認(rèn)識(shí)到美育，讓學(xué)生在實(shí)踐中也能做到寓學(xué)于樂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的活力和興趣。

美育課堂的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生形成正確的審美觀點(diǎn)，讓學(xué)生自行培養(yǎng)出感受美和鑒賞美、表現(xiàn)美以及創(chuàng)造美的能力，從而成為社會(huì)需求的人才。

二、陶行知美育教育在師范類課堂上的體現(xiàn)

美育教育可以引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘?qū)W科中內(nèi)容美的因素，因此在師范類美育課堂上，教師可以借助美感活動(dòng)，把學(xué)習(xí)的科目和學(xué)生緊密結(jié)合，以求更好地理解課堂的所學(xué)知識(shí)。教師在此過程中要讓學(xué)生學(xué)會(huì)挖掘美和領(lǐng)悟美，從而在推動(dòng)美育貫徹課堂教學(xué)的全過程中，實(shí)現(xiàn)美育提高學(xué)生綜合素質(zhì)的能力。

（一）引導(dǎo)學(xué)生從美學(xué)角度，提高審美認(rèn)知

美本身具有抽象性，但審美對(duì)象是客觀存在的，是能夠感知的。以語文學(xué)科為審美對(duì)象，內(nèi)容是顯現(xiàn)而直接的。學(xué)生可以通過看、聽、說感受到作品中的美。教師可以運(yùn)用范讀的方式讓學(xué)生直接感知到美，從而樹立美的意識(shí)，激發(fā)美的情趣，并且根據(jù)課文范讀的移情性，讓學(xué)生在聽的過程中自覺審美，從而真切地感受作品中的美，進(jìn)而沉浸到精神享受和審美愉悅之中。還可以進(jìn)行課文朗讀，因?yàn)槔首x結(jié)合了語文教學(xué)，能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到漢語音節(jié)清晰、豐富的音調(diào)變化和音樂感的特點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)到漢語本身的美。

在朗讀時(shí)也要讓學(xué)生注意語調(diào)的多種形式美，如渾厚、婉轉(zhuǎn)、高亢等，還可以播放一些朗誦的錄音帶，讓學(xué)生在朗讀中體會(huì)和感受到語言的美，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)還可以注意結(jié)合有關(guān)課文，讓學(xué)生們體會(huì)漢語語音組合的藝術(shù)美。例如在學(xué)到《滕王閣序》時(shí)，教師在講清字詞后引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會(huì)《滕王閣序》中字音的疾徐低昂和節(jié)奏明朗的音樂美。

（二）運(yùn)用美術(shù)示范審美化教學(xué)課堂

美術(shù)課堂示范是最能直接進(jìn)行師范生美育教學(xué)的有利手段，也是能夠讓學(xué)生感知美育目標(biāo)成敗的關(guān)鍵。學(xué)生要在理解客觀事物的基礎(chǔ)上，才能通過對(duì)繪畫形式語言的理解和審美感受，讓自身的表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力得到進(jìn)一步提升。所以在教學(xué)課堂中，教師應(yīng)該通過直接的演示和修改畫畫等方式，讓學(xué)生能夠具體且深刻地感知到客觀事物真實(shí)存在的美，進(jìn)而讓學(xué)生提煉美和感受美的能力進(jìn)一步提升，推動(dòng)美育在課堂教學(xué)中的進(jìn)展。如中國(guó)寫意山水畫，教師在進(jìn)行示范時(shí)可以通過濃、淡、干、濕四種不同筆墨效果的變化，給學(xué)生展現(xiàn)出山水畫不一樣的明暗和紋理，這樣做能讓畫栩栩如生，進(jìn)而讓學(xué)生的視覺感官體驗(yàn)更加真實(shí)。而學(xué)生觀看教師的示范教學(xué)，感受到筆、墨技巧和用法，提升了對(duì)山水畫獨(dú)特的美感認(rèn)知，擴(kuò)大了審美視野，同時(shí)繪畫技巧和審美能力也得到了提升。

（三）運(yùn)用教育技術(shù)展現(xiàn)歷史課堂中的美育

從歷史書中我們能夠看到不一樣的美育，如西周青銅器、明代青花、圓明園等能夠讓學(xué)生看到我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力，看到歷代生產(chǎn)力水平的發(fā)展和人們的審美情趣，認(rèn)識(shí)到是勞動(dòng)創(chuàng)造了美。教師在進(jìn)行講課的時(shí)候可以運(yùn)用多媒體教學(xué)技術(shù)來豐富教學(xué)課堂的內(nèi)容，讓美育滲透到學(xué)生的方方面面。例如，在講到“八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)”的火燒圓明園事件時(shí)，教師可以將圓明園沒被燒之前的視頻影像播放給學(xué)生觀看，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到圓明園的美，并通過與被燒后作對(duì)比給學(xué)生以強(qiáng)烈的心靈撞擊，讓學(xué)生能激起心中的憤恨之情和愛國(guó)之情，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情操。充分利用歷史教學(xué)中的美育資源，將其融合到教學(xué)課堂中，讓學(xué)生在潛移默化中得到熏陶，進(jìn)而培養(yǎng)出學(xué)生的美育功能。

三、陶行知美育思想實(shí)施在師范類課堂中的重要意義

（一）讓學(xué)生成為全面發(fā)展的人

師范類美育課堂中的美育不僅能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，還能將學(xué)生發(fā)展成為全面的人。教師在教授美育課程時(shí)要從學(xué)生的實(shí)際情況和外界環(huán)境出發(fā)，從而確定美育實(shí)施的目標(biāo)，同時(shí)還要從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，才能制定出適合學(xué)生發(fā)展的美育課程。通過開設(shè)美育課程，能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生養(yǎng)成正確的審美意識(shí)和價(jià)值觀，從而使學(xué)生成為具有健全人格和全面發(fā)展的人。

（二）在生活中發(fā)現(xiàn)美，陶冶學(xué)生的高尚情操

生活中的美隨處可見，只是缺少了發(fā)現(xiàn)美的眼睛。而陶行知的美育教育也是一樣，與生活密切相關(guān)，在生活中隨處都能看見美。彈鋼琴、繪畫、芭蕾舞是美，洗衣服、做飯也是美，能夠給人們帶來舒服和幸福感的就是美。所以美育教育能夠培養(yǎng)出學(xué)生的高尚情操，學(xué)生能通過對(duì)美育課程的學(xué)習(xí)分辨出哪些是美好的事物，并學(xué)會(huì)辨別美的不同層次及屬性，從而起到凈化心靈的作用，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操具有重要的積極作用。

（三）美育能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣

學(xué)習(xí)能夠讓人變得具有智慧和力量，是人們獲得知識(shí)的必經(jīng)之路。學(xué)生在傳統(tǒng)教學(xué)的學(xué)習(xí)中并沒有對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)產(chǎn)生興趣，而在美育課堂下，教師是從學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和特征著手來進(jìn)行教學(xué)的，通過一些豐富的課外活動(dòng)形式和美的事物，讓學(xué)生將注意力轉(zhuǎn)移到美育課堂中來，從而引起學(xué)生的注意力和興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)、欣賞和理解。

美育課堂的實(shí)施是適應(yīng)當(dāng)下教育發(fā)展提出的要求，為了培養(yǎng)出全面發(fā)展的人，將教育與理論實(shí)踐相結(jié)合，將美育思想的精華融合在師范教育當(dāng)中。美育課程的開發(fā)讓學(xué)生的綜合素質(zhì)都得到了全面的提高，讓學(xué)生在美育課堂中能夠?qū)W會(huì)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美，從而更進(jìn)一步地開發(fā)學(xué)生的智力和創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)出學(xué)生的健全人格，讓學(xué)生成為全面發(fā)展的人。