《論語》里仁篇

子曰：“父在，觀其忘；父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣?！?/p>

【譯文】孔子說：“當(dāng)他父親在世的時(shí)候（因?yàn)樗麩o權(quán)獨(dú)立行動(dòng)），要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對(duì)他父親的合理部分長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了?！?/p>

【評(píng)析】 這里仍然談的是有關(guān)“孝”的問題，把“孝”字具體化了。魯迅曾在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》中說過：“只要思想未遭錮蔽的人，誰也喜歡子女比自己更強(qiáng)，更健康，更聰明高尚，更幸福；就是超越了自己，超越了過去。超越便須改變，所以子孫對(duì)于祖先的事，應(yīng)該改變，‘三年無改于父之道可謂孝矣，’當(dāng)然是曲說，是退嬰的病根”。這里孔子說一個(gè)人當(dāng)父親死后，三年內(nèi)都不能改變他父親所制定的那一套規(guī)矩，這就是盡孝了。其實(shí)，這樣的孝，片面強(qiáng)調(diào)了兒子對(duì)父親的依從。正如魯迅所說的，是歪曲的。歷史在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)，人們的思想觀念，言行舉止都不能總停留在過去的水平上，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，后代超過前代，這是歷史的必然。

子曰：“以約失之者，鮮矣?！?/p>

【譯文】 孔子說：“用禮來約束自己，再犯錯(cuò)誤的人就少了?！?/p>

子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”

【譯文】 孔子說：“君子說話要謹(jǐn)慎，而行動(dòng)要敏捷?！?/p>

子曰：“德不孤，必有鄰。”

【譯文】孔子說：“有道德的人是不會(huì)孤立的，一定會(huì)有思想一致的人與他相處?！?/p>

子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣?！?/p>

【譯文】子游說：“事奉君主太過煩瑣，就會(huì)受到侮辱；對(duì)待朋友太煩瑣，就會(huì)被疏遠(yuǎn)了。”

《論語》公冶長篇

公冶長篇的內(nèi)容以談?wù)撊实聻橹?。這里，孔子和他的弟子們從各個(gè)側(cè)面探討仁德的特征。

子謂公冶長：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也?！币云渥悠拗?/p>

【譯文】孔子評(píng)論公冶長說：“可以把女兒嫁給他，他雖然被關(guān)在牢獄里，但這并不是他的罪過呀?！庇谑?，孔子就把自己的女兒嫁給了他。

【評(píng)析】在這里，孔子對(duì)公冶長作了較高評(píng)價(jià)，但并未說明究竟公冶長做了哪些突出的事情，不過從本篇所談的中心內(nèi)容看，作為公冶長的老師，孔子對(duì)他有全面了解?？鬃幽馨雅畠杭藿o他，那么公冶長至少應(yīng)具備仁德。這是孔子一再向他的學(xué)生提出的要求。