黃康燕

【摘? ? 要】隨著我國基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入和全面實(shí)施，鄉(xiāng)土文化校本課程的開發(fā)已成為學(xué)校發(fā)展中不可或缺的一部分。為了激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其綜合能力的提升，促進(jìn)教師專業(yè)成長和學(xué)校、社會的發(fā)展，進(jìn)而弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化，讓康縣鄉(xiāng)土文化后繼有人，代代相傳，現(xiàn)將我校鄉(xiāng)土文化校本課程開發(fā)的有利條件及意義做一簡單論述。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土文化;校本課程;開發(fā);意義

中圖分類號：G623? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ?文章編號：1006-7485（2021）35-0079-02

An Analysis of the Status Quo of the Development of School-based Curriculum of Local Culture and Its Realistic Significance

—— A Case Study of Chengguan No.1 Primary School of Kang Country

（Chengguan No.1 Primary School of Kang County， Longnan City， Gansu Province，China） HUANG Kangyan

【Abstract】With our country basic education curriculum reform uncessingly in-depth and comprehensive implementation， the development of local culture school-based curriculum has become an indispensable part of school development.In order to stimulate the learning interest of primary school students， cultivate their comprehensive ability to improve， promote the professional growth of teachers and the development of school and society， and then promote the local culture， so that the Kangxian local culture can be inherited from generation to generation， now I will make a brief discussion on the favorable conditions and significance of the school-based curriculum development of our school's native culture.

【Keywords】Local culture; School-based curriculum; Development; Meaning

一、現(xiàn)狀分析

（一）地理位置獨(dú)特，文化資源豐富

我們的家鄉(xiāng)康縣地處陜、甘、川三省交界處，氣候濕潤，環(huán)境優(yōu)美，不僅有“八山一水一分田”獨(dú)特的自然風(fēng)光，還有歷史可考的 “康北茶馬古道”古代商事文化和氐羌部落文化，更有全國唯一的“康南女娶男嫁”的婚姻文化等。自20世紀(jì)20年代末，我縣部分文化學(xué)者和教師整理出了《木籠歌》《鑼鼓草》《康縣民間唱書》等民間音樂讀本，拍攝了大量的農(nóng)村廟會、社火、羊皮扇鼓表演等視頻，制作了我縣對外宣傳片，包括康縣特產(chǎn)、旅游景點(diǎn)、美麗鄉(xiāng)村、民風(fēng)習(xí)俗等主題。蘊(yùn)藏著豐富的課程資源，這一切為我校鄉(xiāng)土文化校本課程的開發(fā)提供了有利條件，奠定了良好的基礎(chǔ)。

（二）學(xué)生鄉(xiāng)土文化基礎(chǔ)薄弱，與學(xué)習(xí)難以相得益彰

一個(gè)人的成長，與他的童年所處的環(huán)境和所受的教育密不可分。我校提出的“智慧人生，幸福之路”，培養(yǎng)“具有山一樣堅(jiān)實(shí)厚重，水一樣靈動(dòng)包容的幸福少年”育人遠(yuǎn)景目標(biāo)， 就要靠富有濃厚的“家鄉(xiāng)味”“鄉(xiāng)土情”的校本課程來實(shí)現(xiàn)。

我校之前開發(fā)了校本課程《康縣風(fēng)光》（有文本），在學(xué)校校本課程品牌“幸福大課堂”中開設(shè)了《棒棒鞭》和《康縣飲食之面茶》（只有課程方案）等。但相比較課程要求的嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性、知識性都比較零散，尤其是對課程實(shí)施的評價(jià)不到位，只管開，不管評，缺少系統(tǒng)的評價(jià)制度。我校大部分土生土長的小學(xué)生，對家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土文化了解很少。例如，家鄉(xiāng)的美食罐罐茶，大部分小學(xué)生只知道是康縣當(dāng)?shù)氐囊环N美食，對它所需材料、制作過程等知之甚少;每天都在跳和唱的省級非遺項(xiàng)目“棒棒鞭”，但對這項(xiàng)活動(dòng)背后的故事不甚了解等。

二、意義

（一）有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展

1.有利于學(xué)生了解家鄉(xiāng)發(fā)展變化及情感的培養(yǎng)

俗話說“一方水土養(yǎng)一方人”。不管你身處何地，作為土生土長的家鄉(xiāng)人，我們不能忘了根，忘了本，應(yīng)該把優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化傳承并發(fā)揚(yáng)光大。家鄉(xiāng)的發(fā)展是靠我們一代又一代的勞動(dòng)人民苦心經(jīng)營，努力奮斗出來的。家鄉(xiāng)人民過得好與不好，經(jīng)濟(jì)發(fā)展如何，人們的生活水平怎樣，環(huán)境是否優(yōu)美等，僅靠課堂上教師講解、傳授，并不能讓學(xué)生真真切切地認(rèn)識到、感受到。借助校本課程開放的形式，引導(dǎo)學(xué)生走出校園，親近鄉(xiāng)土，心系鄉(xiāng)情，了解家鄉(xiāng)，長大后服務(wù)家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)，報(bào)效祖國。這也再次體現(xiàn)了開發(fā)鄉(xiāng)土文化校本課程的重要意義。

2.有利于小學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)

小學(xué)生天生活潑好動(dòng)，喜歡外面的世界，很難長時(shí)間專注地坐在教室里學(xué)習(xí)聽講，而校本課程正是根據(jù)小學(xué)生的性格特點(diǎn)需求開設(shè)的，鄉(xiāng)土文化校本課程在貼近學(xué)生實(shí)際、能力培養(yǎng)方面有著基礎(chǔ)課程所代替不了的優(yōu)勢。鄉(xiāng)土文化校本課程的形式多種多樣，如參觀、訪問、查找、實(shí)地考察、動(dòng)手制作等，在活動(dòng)中培養(yǎng)了他們語言表達(dá)能力，與人交際能力，合作探究創(chuàng)新實(shí)踐能力。這樣的課程，既豐富了活動(dòng)內(nèi)容，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及培養(yǎng)了綜合能力。

（二）有利于教師專業(yè)知識的成長

校本課程開展的過程中，教師是學(xué)生的組織者、開發(fā)者，更是學(xué)生的合作者，需要具有多種學(xué)科知識的整合能力、實(shí)踐能力，而不是傳統(tǒng)教學(xué)當(dāng)中一個(gè)人單打獨(dú)斗，一味地給學(xué)生講解傳授一種課本知識，完成教學(xué)任務(wù)就萬事大吉了。另外校本課程是一個(gè)不斷更新發(fā)展的動(dòng)態(tài)變化過程，活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)形式、活動(dòng)過程等都不是一成不變的。學(xué)生的年齡性格特點(diǎn)，認(rèn)識理解、解決問題能力的不同，這些都給教師提出了更高的要求。教師必須不斷學(xué)習(xí)新的理論知識，及時(shí)提升自己的知識水平，汲取新的營養(yǎng)，改變新的教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)手段，方能教有所學(xué)，學(xué)有所用，從而使自己的知識結(jié)構(gòu)更趨向合理，教學(xué)能力不斷得到提升。

（三）有利于學(xué)校特色的形成

在新課改實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級管理的目標(biāo)政策下，每所學(xué)校為了彌補(bǔ)國家課程的不足，本著為學(xué)校、為學(xué)生、為教師發(fā)展服務(wù)的宗旨，都充分挖掘本地資源，努力打造屬于自己的品牌。一個(gè)學(xué)校有沒有特色，可以反映出學(xué)校辦學(xué)理念和發(fā)展方向。鄉(xiāng)土文化校本課程的開發(fā)為學(xué)校的發(fā)展注入了新的血液，豐富了課程內(nèi)容，促進(jìn)了校園文化建設(shè)，提高了學(xué)校在社會上的知名度、影響力。從而吸引更多的學(xué)生，擴(kuò)大招生資源，擴(kuò)充辦學(xué)規(guī)模，提高教育教學(xué)質(zhì)量 。

（四）有利于社會的發(fā)展

當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化是校本課程開發(fā)的主要內(nèi)容之一。從本地的情況來看，有很多傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)與年輕人一代的生活相隔甚遠(yuǎn)。比如有名的“茶馬古道”，婚姻習(xí)俗方面的“男嫁女娶”，飲食罐罐茶的由來，楓楊傳說，《木籠歌》《康南鑼鼓草》等民歌，孩子們了解的少之甚少。如果把這些內(nèi)容納入鄉(xiāng)土文化校本課程 ，在實(shí)施的過程中講解給學(xué)生，甚至抓住機(jī)會，讓學(xué)生親身去體驗(yàn)感受。這樣就會大大地增強(qiáng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的幸福感、親近感、歸屬感，讓鄉(xiāng)土文化在他們心中扎下深深的根，與自己的家鄉(xiāng)同呼吸，共命運(yùn)，積極建設(shè)家鄉(xiāng)，進(jìn)而推動(dòng)當(dāng)?shù)厣鐣陌l(fā)展。

（五）有利于促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展

1.可以促進(jìn)同行學(xué)校之間的交流合作

現(xiàn)在各省、市、縣都提倡學(xué)校之間互幫互扶。當(dāng)教師互相交流學(xué)習(xí)時(shí)，既增進(jìn)了雙方的友誼，又了解了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、歷史文化、自然景觀，更能從對方那里汲取新的管理模式，新的教學(xué)方式方法，獨(dú)具的辦學(xué)特色，從而取長補(bǔ)短，達(dá)到合作共贏的教育目的，提高教育教學(xué)質(zhì)量，辦好人民滿意的學(xué)校。

2.可以引起家長、社區(qū)對學(xué)校的支持

鄉(xiāng)土文化校本課程的開發(fā)，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)為宗旨，一切為了孩子們美好的將來。把孩子們教育成既高分又高能的人才。開展鄉(xiāng)土文化校本課程，可以充分活躍家長的參與感，社區(qū)的支持，使家長、社區(qū)全力以赴配合學(xué)校工作，給相關(guān)課程的開發(fā)提供有利信息，豐富內(nèi)容，提出修正意見，從而使鄉(xiāng)土文化校本課程趨向全面，完善。

三、結(jié)語

鄉(xiāng)土文化校本課程的開發(fā)，是一項(xiàng)意義重大而又艱巨的任務(wù)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。需要我們多方合力，共同參與，共同開發(fā)。讓鄉(xiāng)土文化植根在學(xué)生心中，使中國文化的多元性豐富學(xué)生的精神世界，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操，從而增強(qiáng)對家鄉(xiāng)和國家的認(rèn)同感、使命感。

注：本文為甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度立項(xiàng)課題“基于康縣鄉(xiāng)土文化的小學(xué)校本課程的開發(fā)與研究”（課題立項(xiàng)號：GS[2020]GHB2478）的研究成果。

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（責(zé)編? 張 欣）

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