吳文妹

(海南師范大學，海南?？?571158）

1 非物質文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的意義

非物質文化遺產(chǎn)的重要性不僅體現(xiàn)在文化形式本身，而且體現(xiàn)在世代相傳的豐富知識和技能。聯(lián)合國教科文組織指出文化遺產(chǎn)并不局限于有形歷史文物，它也包括世代相傳的傳統(tǒng)或生活表現(xiàn)形式，例如口頭傳說、表演藝術、社會實踐、儀式、節(jié)日活動、與自然和宇宙有關的知識和實踐、傳統(tǒng)知識的技能和工藝品等等。這些無形的物質文化遺產(chǎn)在面對日益增長的全球化進程中是維持文化多樣性的重要因素。

非物質文化遺產(chǎn)為21世紀城市文化的定位和發(fā)展提供了源泉和活力。習近平總書記的系列重要講話中屢次強調(diào)中華文化是實現(xiàn)民族復興的根基，提到城市建設，要讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。“記得住鄉(xiāng)愁”，就要保護弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)城市歷史文脈，保留中華文化基因。非物質文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展和城市的發(fā)展相輔相成，是打造城市競爭力和影響力的重要指標。

新加坡政府在21世紀發(fā)起“文藝復興城市”運動，旨在發(fā)展藝術文化的知識經(jīng)濟，加強藝術營銷和文化旅游，創(chuàng)辦有活力的藝術文化活動，鼓勵藝術贊助和全民參與，使國民產(chǎn)生強大的文化自豪感。經(jīng)過20年的“文藝復興城市”“創(chuàng)意新加坡”等計劃，新加坡已經(jīng)從“文化沙漠”逐漸變成“文化之都”。

如今，推動遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展與保護文化多樣性已成為許多國家和城市開發(fā)新創(chuàng)意、探索科技、創(chuàng)新商業(yè)模式和服務形態(tài)的強大動力。從發(fā)展的動力角度看，文化創(chuàng)新力包括了文化吸引力、文化創(chuàng)造力、文化輻射力三大要素[1]。非物質文化遺產(chǎn)是連接過去與未來的人類文明瑰寶，它不僅定義了我們的文化身份，而且提供更生態(tài)的發(fā)展前景。由此，該文通過分析新加坡文藝復興與文化創(chuàng)意舉措，探析我國非物質文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展與創(chuàng)新，為非物質文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展提供建議與借鑒。

2 新加坡建設“文化之都”的經(jīng)驗

2.1 以政府為主導打造的硬件和軟件設施

第一，硬件設施的建設。早在20世紀末，新加坡政府就著手建設文化藝術機構，建成一批具有國際影響力的博物館和藝術館，如國家博物館、亞洲文明博物館、濱海藝術中心、新加坡美術館、新加坡集郵館等等，為開展文化傳承、文化創(chuàng)意活動提供平臺。

據(jù)《解放日報》2019年6月3日報道題為《藝術復興城市的新加坡實踐》的文章，新加坡文藝復興城市的重大舉措是對標倫敦西區(qū)和紐約百老匯，打造自己的城市文化娛樂區(qū)[2]。由于土地有限，最高法院和市政廳等具有殖民地特色的建筑中心被改造成為國家美術館，加上舊國會大廈、濱海藝術中心和新建的濱海灣金沙藝術科學博物館等，形成了文化中心區(qū)域。

與此同時，政府為市民創(chuàng)造包含文化多樣性、提高用戶整體體驗的集聚空間，以激發(fā)文化藝術潛能。主要從以下兩個維度入手：將紀念館類建筑，如圖書館、博物館、檔案館等集聚為一個混合學習體驗空間；將藝術、商業(yè)、科技建筑集聚為一個靈感來源。

這方面有眾多例子：新加坡東南亞藝術、歷史文物和文化館兼具收藏和會展功能。衛(wèi)星藝術館主要關注本地文化，同時作為東南亞藝術、歷史文物和文化館的補充。民族語言館為不同民族提供資源，促進民族間的相互了解，還兼具研究開發(fā)旅游目的地的任務。裕廊區(qū)和淡濱尼區(qū)圖書館被打造成跨學科型展館，較好地集聚了藝術、商業(yè)和科技，成為與企業(yè)家和研究學者的交流橋梁和創(chuàng)意思想的孵化基地?；旌喜┪镳^通過與歷史博物館合作舉辦主題展覽，將不同民族、團體的人吸引到這一集聚空間，讓市民和游客體驗新加坡豐富的文化遺產(chǎn)和歷史變遷。

第二，軟件設施的資金投入。根據(jù)“文藝復興城市”第三階段計劃報告（2008），復興計劃分3個階段進行，每個階段都有具體的目標與舉措，還與其他文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略互為整合。

第一階段（1999—2005）向國家藝術委員會及國家文物局撥付5000萬新元的專項資金，以強化新加坡的文化“軟件”——即文化的能力、受眾與活躍度等。該計劃的目標是將新加坡建成為“具備藝術特長的全球城市”，為達成目標，具體措施如下：（1）為主要藝術型企業(yè)提供1～2年的重點資助；以培訓資助、獎學金、助學金等方式，為藝術家及藝術團體提供資助；（2）進行藝術與傳統(tǒng)文化建設，培育教育項目；（3）增加重要藝術節(jié)的舉辦，如榴梿劇場組織舉辦的“亞洲藝術市場”項目等。

“文藝復興城市”計劃的第二階段（2005—2007）被整合成為新加坡“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略”的重要部分，并以之為契機發(fā)展藝術與文化，共投入資金3 950萬新元。在第一階段目標的基礎上，增加了發(fā)展新藝術，提升文化產(chǎn)業(yè)能力；建立更為廣泛的藝術文化與商業(yè)的伙伴關系；提升新加坡的藝術國際化的影響力。第二階段計劃的措施包括：（1）從附加值與就業(yè)角度關注藝術與文化對經(jīng)濟的貢獻度；（2）提供商業(yè)藝術計劃的激勵措施；（3）參加國際藝術相關活動，如威尼斯雙年展、法蘭克福書展等；（4）通過核心藝術活動向世界推介新加坡，如通過2006年國際貨幣基金組織和世界銀行會議的舉辦，結合倫敦-新加坡節(jié)以及新加坡雙年展等活動進行推廣。

“文藝復興城市”計劃第三階段（2008—2015）投資1.16億新元重點支持獨特文化內(nèi)容、動態(tài)生態(tài)系統(tǒng)和參與社區(qū)文化的3個方面成果，致力將新加坡建設成為：（1）國際人才的活力集聚地，將新加坡全球一流的基礎設施與其優(yōu)越得多文化與前瞻性有機結合，成為全球居住排名前列城市；（2）包容性與凝聚性人口的最佳居住地，市民對文化多樣性有普遍的認同感與欣賞度，形成積極的國家認同。

2.2 新加坡文化遺產(chǎn)節(jié)

新加坡文化遺產(chǎn)節(jié)自2004年起已舉辦16屆，是國家文物局的年度重點活動，主要通過挖掘新加坡文化遺產(chǎn)鮮為人知的一面，聚焦不同的地域和社區(qū)，展示當?shù)刎S富的文化遺產(chǎn)資源。參加者可以在新加坡不同地點參與一系列的活動，如文化遺產(chǎn)之旅、博物館開放日，或觀看節(jié)目表演，亦可聆聽新加坡多元歷史與文化遺產(chǎn)的神秘傳說。主辦方通過與不同群體的合作，呈現(xiàn)新奇、豐富多彩的節(jié)目，同時與社區(qū)緊密合作，鼓勵更多的團體向公眾分享他們的故事，共同展示新加坡璀璨的文化遺產(chǎn)。

新加坡是一個多種族移民國家，以華人、馬來人和印度人為主，由此形成豐富多彩的種族文化特色。華人文化慶典常常是遺產(chǎn)節(jié)慶的重頭戲。華人新年期間，本地重要慶?；顒影ā芭＼囁履陸c?；顒印薄按旱胶优嫌履辍薄皧y藝大游行”“春城洋溢華夏情”等活動。

歷時長達40天的“春城洋溢華夏情”文化藝術旅游展已經(jīng)連續(xù)成功舉辦了26屆。主辦機構從中國各地邀請不同類型的工藝師、美術師、民間藝人、藝術家來到獅城，在商場內(nèi)以現(xiàn)場制作的方式進行展賣活動，工藝師們邊做邊賣。這種近乎表演式的銷售方式迅速引起公眾的極大好奇和關注，藝術家和他們的作品與公眾之間成為零距離地全面接觸，瞬間激發(fā)了民眾的藝術興趣。主辦機構還從中國各地遴選藝術團體來新加坡表演，包括傳統(tǒng)歌舞、雜技、戲曲、武術、魔術等多種藝術形式，地點也設在商場內(nèi)，讓藝術真正滲透到民間社會，成為大眾的視覺享受。馬來遺產(chǎn)中心的年度文化節(jié)主要慶祝馬來豐富和多樣性的文化。展館收藏早期爪哇人的社會歷史文化變遷的面貌、藝術品和傳家寶。遺產(chǎn)中心還借助節(jié)慶舉辦各種具有民族特色的創(chuàng)造性活動，如推廣馬來語的演講、表演、舞蹈和音樂等，參觀人員可參加一系列主題節(jié)目，包括馬來語歌曲創(chuàng)作、馬來文寫作、傳統(tǒng)馬來樂器的學習等。

印度遺產(chǎn)中心是慶祝印度文化、藝術和遺產(chǎn)多樣性的地點。不同時期的節(jié)慶會以不同文化視角為特色，如印度古典舞和當代舞表演，南印度武術的研習等。游客可以觀賞老街照片，或是徒步穿梭小印度實地了解更多的歷史文化。特別展覽“曾經(jīng)在小印度的時光”通過一個全新視角去展示在小印度定居和工作的故事，也提供了更廣泛的角度來看待散居在世界各地的印度文化。

2.3 國際性交流的文化藝術活動

除了舉辦傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的慶典，新加坡文物局還打造具有國際影響力的藝術節(jié)，致力于國際間的文化展覽與交流。每年新加坡都會在武吉士遺產(chǎn)保護區(qū)啟動新加坡仲夏夜空藝術節(jié)（Singapore Night Festival）——仲夏夜未眠的燈光及裝置表演，行為藝術及街頭表演。在八月的最后兩個星期里，游客可參加新加坡國家博物館、土生文化館、新加坡集郵館、新加坡美術館、電力站：藝術之家等文化藝術機構舉行的各種夜間活動，尤其是來自世界各地的街頭表演，藝術與雜技的融合，燃爆街頭；融合了劇場、舞蹈和特技的空中戲劇表演，完美體現(xiàn)360度的視覺與聽覺盛宴；各大知名建筑物化為幕布，加入燈光投影和音樂互動，光彩奪目。

除此之外，不同館藏都致力于國際知名作品展覽與交流。例如，亞洲文明博物館的“亞洲基督教”展覽共有來自6個國家的20個機構和私人收藏家的作品，包括盧浮宮博物館、法國國家圖書館和里斯本國家藝術博物館的作品。展覽涵蓋了亞洲1200年的基督教歷史，展出的藝術品包括繪畫、象牙雕像、陶瓷、家具、祭壇和神殿。為了紀念莎士比亞逝世400周年，新加坡集郵館展出由70個國家發(fā)行的400多張郵票和集郵材料、百年圖片明信片、莎士比亞時代的原始書籍、都鐸王朝的復制品和動物標本等展品?！案劭诔鞘小闭褂[展出1500至1900年間亞洲各個港口城市的歷史變遷，以及當時的時尚，家具，珠寶和藝術品?！俺鞘泻蛧酢钡恼褂[展出緬甸的古代珍寶。始于2006年的新加坡雙年展，展示包括繪畫、油畫、裝飾、新媒體、表演、攝影、錄像、出版、聲樂、壁畫和家具在內(nèi)的當代藝術品，亦成為東南亞首屈一指的藝術盛會。此外，新加坡國際基金會舉辦的“跨媒介多元藝術展”、亞太釀酒基金會與新加坡美術館合辦的“特別藝術獎”等皆成為亞太地區(qū)頗具影響力的藝術賽事。“跨媒介多元藝術展”兩年一度，為期3個月，邀請來自中國、印尼、印度、馬來西亞、英國和美國等多個國家的127位藝術家，展出187件視覺藝術創(chuàng)作，為新加坡在全球化語境中展現(xiàn)自己的魅力。

2.4 文化遺產(chǎn)的數(shù)字化

新加坡文物局自2014年開始計劃將國家收藏品、紀念碑、遺產(chǎn)之旅、歷史遺址和其他遺產(chǎn)資源進行數(shù)字化，制成視頻和紀錄片，發(fā)布到Roots.sg網(wǎng)站上。此舉的目標是使國民和游客能一站式獲得所有與新加坡歷史、遺產(chǎn)和文化有關信息。

這是新加坡首次在數(shù)字平臺上以如此全面和整體的方式對各種遺產(chǎn)資源進行整理，具體到10萬件的編目手工藝品和多媒體資源。為了全面、細微地展示標志性建筑物，尤其是難以看到的區(qū)域，如各種古代寺廟的樓宇、天花板等等，使用無人機拍攝記錄，作為題為“天空之眼”的紀錄片系列的一部分，滿足觀眾在線欣賞文物的需求。

自2016年推出Roots.sg網(wǎng)站以來，已有120萬人在線參觀文化遺產(chǎn)和博物館；同時文物局臉書網(wǎng)頁訪問量也大量增加。文物局今后將致力于開發(fā)知識管理和客戶關系管理系統(tǒng)，這些系統(tǒng)將擴大提供產(chǎn)品和資源的數(shù)字覆蓋范圍，為觀眾更好地傳達和營銷文化遺產(chǎn)。

2.5 文化慈善活動

為了鼓勵對文化遺產(chǎn)和博物館部門做出更積極的貢獻，文物局開展了多項舉措和活動促進文化慈善事業(yè)。文物局呼吁社會組織和個人慷慨地為新加坡的博物館和遺產(chǎn)機構部門捐獻款項和文物。在2016年共收到價值813萬新元的捐助，這些捐助——現(xiàn)金、貸款、實物、個人手工藝品、傳家寶——促進了支持外聯(lián)方案、展覽、遺產(chǎn)和語言節(jié)日的研究和開展。捐助文物為建立一個充滿活力和持久的遺產(chǎn)和文化部門奠定了堅實的基礎。

此外，文物局在舉辦的文化遺產(chǎn)活動中也采用巧妙有趣的方式號召民眾慷慨解囊，貢獻一份力量。例如，參加新加坡仲夏夜空活動的民眾只需刷一下易卡通（新加坡交通卡）就可以捐款，捐款者可獲得裝到仲夏夜文化節(jié)樂高墻上的一塊磚；游客向印度遺產(chǎn)中心捐款，都會獲得一粒傳奇種子的紀念品，這是“曾經(jīng)在小印度的時光”特別展覽的一個小活動，籌款倡議的靈感來自小印度的稱秤裝置，傳統(tǒng)上把這些傳奇種子作為衡量黃金和貴金屬的標準。

新加坡博物館志愿者也是文化慈善事業(yè)的重要組成部分。這些志愿者多年來自愿在周末和公共假日投入他們的時間和精力，進行解說、引導、整理文物等等。這些志愿者的熱情付出是博物館和文化遺產(chǎn)景觀寶貴的無形資產(chǎn)，為博物館和文化遺產(chǎn)結構管理和運作提供人力保障。

3 我國非物質文化遺產(chǎn)的傳承與可持續(xù)性發(fā)展創(chuàng)新策略

非物質文化遺產(chǎn)保護工作在我國也在逐步推進。中央財政設立非遺保護專項資金，文化維護經(jīng)費由中央與地方財政分檔按比例分擔，設立每年6月第二個星期六為文化與自然遺產(chǎn)日。中央財政自2012年至2017年來投入46億元支持開展非遺保護事業(yè)，一大批代表性項目得以有效保護，傳承活力大幅提高。非遺保護重大工程項目持續(xù)推進，搶救性記錄工程穩(wěn)步實施，非遺代表性項目的內(nèi)容與表現(xiàn)形式、流變過程、核心技藝和傳承實踐情況得以系統(tǒng)、完整記錄[3]。這些舉措的目標就是營造保護文化遺產(chǎn)的良好氛圍，提高人民群眾對文化遺產(chǎn)保護重要性的認識，動員全社會共同參與、關注和保護文化遺產(chǎn)，增強全社會的文化遺產(chǎn)保護意識。

但是，我國在硬件設施建設、社會全員參與、國際文化交流合作、數(shù)字化遺產(chǎn)和文化慈善事業(yè)的推進等方面還處于起步階段，可以借鑒新加坡打造“世界文化之都”經(jīng)驗，從我國實際出發(fā)，探索我國非物質文化遺產(chǎn)的可持續(xù)性發(fā)展與創(chuàng)新的道路。

3.1 增強基礎設施、環(huán)境和公共空間的建設力度，拓展民眾參與非遺文化傳承的渠道

以各省市的博物館、美術館和圖書館為基礎，擴充文化藝術基礎設施,建立市、區(qū)多級民俗文化會館、歌劇院、音樂廳和展覽館。進一步增強公共設施的公益性和開放性，尤其是針對具有重大歷史價值、美學價值的歷史建筑被占用的情況，可采取騰退或新建筑功能置換等方式，確保公共設施的文化效益。注重建設城市公共空間，建設以市民文化休閑為主題的公園和傳統(tǒng)民俗表演場，為舉辦各類文化活動提供文化場所。文化部門擴大舉辦傳統(tǒng)文化節(jié)日和民俗活動，通過展覽、展演、座談、論壇等系列活動，展現(xiàn)中國非遺的深厚底蘊和恒久魅力，讓觀眾與活態(tài)的非遺對話，體驗“零距離”的互動，拓展民眾參與非遺文化的渠道。開設文化旅游路線，以文帶旅，拓展文創(chuàng)、旅游空間；培育文化市場，刺激文化消費，激活城市文化氛圍。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，包括文學、戲劇、表演藝術、電玩軟件、設計、廣告、媒體等，是非遺文化持續(xù)發(fā)展的方向。近年來我國文化產(chǎn)業(yè)正處于繁榮發(fā)展時期，為社會經(jīng)濟帶來積極健康的影響。據(jù)統(tǒng)計，我國2014～2018年文化旅游業(yè)從業(yè)人員數(shù)量保持在400萬以上水平，2018年上半年電影票房產(chǎn)出高達月平均50多億[4]。政府可投資打造專門為非遺文化藝術而建的空間，展現(xiàn)非遺藝術表現(xiàn)手法與創(chuàng)新思維，給才華橫溢的本土藝術家一個孵化器、大本營和展現(xiàn)平臺。政府還可投資世界級文化設施的建設，維護、吸引和創(chuàng)辦更多的世界級文化盛會、建立文化的特色品牌、推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的投資和發(fā)展、通過文化加強社會的聯(lián)系、發(fā)展文化合作組織、充分發(fā)揮公共場所的文化潛力等。

3.2 強化文化培訓，培育社會全員參與非遺生態(tài)環(huán)境建設

在保護和發(fā)揚非物質文化遺產(chǎn)活動的過程中，努力確保社區(qū)、群體盡可能廣泛地參與、創(chuàng)造、維持和傳播這種遺產(chǎn)，并使他們積極參與管理。國家財政?？钯Y助文化產(chǎn)業(yè)部門，對主要藝術型企業(yè)、社團、藝術家、傳承人給予培訓資助、獎學金、助學金、活動經(jīng)費等方式發(fā)展藝術與傳統(tǒng)文化。建立創(chuàng)意研發(fā)空間和種子基金，幫助在職業(yè)生涯關鍵時刻的藝術家們，并支持他們發(fā)展新作品。消費者既是文化遺產(chǎn)的受眾，也是文化遺產(chǎn)的再創(chuàng)者，構成非遺生態(tài)環(huán)境中的生力軍。隨著知識經(jīng)濟時代的到來，產(chǎn)品價值由有形性轉向無形性，位于終端的消費者不再是過去被動的信息接收者，也不再單一地將情感或理性認知反饋給企業(yè)，而是主動積極參與文化企業(yè)產(chǎn)品價值創(chuàng)造過程中，從而推動文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展[5]。

將非物質文化遺產(chǎn)納入校本教育，學校確定和編制社區(qū)中存在的非物質文化遺產(chǎn)，組織開展各種主題活動。發(fā)揮高等藝術教育培養(yǎng)藝術人才、產(chǎn)業(yè)研究與智力指導的作用，提供更廣泛的教育教師培訓和交流，以創(chuàng)造性和動態(tài)的方式闡釋非物質文化遺產(chǎn)與教育之間的關系，提供新的發(fā)展思路及智力支撐。改進中小學藝術教育，開展創(chuàng)造性的主題活動使中小學生能夠體驗作為館長、歷史學家、設計師、教育家和遺產(chǎn)大使的生活，開闊中小學生對文化遺產(chǎn)的視野和格局。

通過刺激和培育這樣一個富有活力的生態(tài)系統(tǒng)，提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造和推廣原創(chuàng)和本土的作品，突出多樣化和獨特的遺產(chǎn)和傳統(tǒng)，切實打造有影響力和吸引力的文化品牌活動，使非遺生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)。

3.3 開展以非遺文化為主導的國際交流與合作

我們的非遺文化瑰寶不僅局限于聲名遠揚的絲綢和陶瓷，還有數(shù)不清的非遺瑰寶有待于傳播與創(chuàng)新，它們一旦獲得在國際舞臺展播的機會，常常會掀起一陣潮流跟風。在文創(chuàng)產(chǎn)品融合高新技術的同時，要堅持精英化的設計方向，而這也正是新媒體環(huán)境下人民群眾對文化審美的最迫切需求[6]。精英化的設計審美方向通過文創(chuàng)產(chǎn)品為載體，來弘揚優(yōu)秀的民族文化，將一些人文情感的審美元素作為設計方向，可喚醒人們的文化保護意識。例如，中國的紙扎或許因為忌諱，除了逢年過節(jié)祭祖祭神會用到，平時生活幾乎與它們無交集，不少年輕人甚至認為這是迷信，不過，中國紙扎展品因其紙藝精湛、精美絕倫，在2019年法國凱布朗利博物館“極樂天堂”的藝術展火了，這個展覽甚至被巴黎最高點閱率的《藝文指南》選為今夏巴黎十大必看展覽之一。

而且，現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)中文化可以帶來價值的增值，由文化創(chuàng)意所帶來的諸如品位、意味、風尚、情趣等無形附加物，進一步激發(fā)消費者的“消費點”，而消費的熱情反過來又會促進文化產(chǎn)業(yè)與其他傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的融合，消費升級會加速產(chǎn)業(yè)間共榮的無邊界化，文化產(chǎn)業(yè)的拉力效應也會因這種消費需求越來越明顯[7]。臺灣藝術家楊士毅的剪紙技藝是在陜西農(nóng)村學習的，在他的創(chuàng)作下，剪紙藝術表現(xiàn)形式并不局限于窗花，還拓展到燈節(jié)上的金屬燈具、建筑上的裝飾物、城市街邊的巨幅裝置等。2017年他為臺灣首家蘋果直營店創(chuàng)作75米世界最長剪紙，成了最奪人眼球的風景，公司總裁庫克都忍不住點贊。以非遺文化為主導的國際友好交流與合作秀的藝術家提供舞臺，亦讓中國在世界藝術圈中展現(xiàn)強有力的話語權。

若文化館藏和展品僅注重國內(nèi)作品，是不足以提高中華文化本身的國際地位，因此，除了鼓勵非遺文化走出國門，也要積極將世界文化瑰寶引進來。可通過政府間、機構間協(xié)議，舉辦國際文化節(jié)、參與國際會議等國際文物巡展、博物館藏巡展等活動，推介世界文化多樣化，讓國人不用走出國門，也能觀賞到世界文明瑰寶。

3.4 推進非物質文化遺產(chǎn)的數(shù)字化

非物質文化的傳承原來主要依靠口口相傳、世代相傳、圖書、圖畫記載等方式，不過信息技術的發(fā)展為非物質文化遺產(chǎn)開辟了新道路。文化組織機構可依據(jù)非物質文化遺產(chǎn)名錄名冊的項目進行統(tǒng)籌編制，將口頭傳統(tǒng)、表演藝術、社會實踐、儀式、節(jié)日活動、與自然和宇宙有關的知識和實踐、傳統(tǒng)知識的技能和工藝品等進行數(shù)字化記錄和保存，積極與高等藝術學校和社會、民間藝術團體合作，打造省級非遺文化博物館網(wǎng)站，加大宣傳力度，增加受眾群體。

在線逛博物館和藝術館已經(jīng)成為很多人了解文化遺產(chǎn)的一種方式，目前中國非物質文化遺產(chǎn)網(wǎng)已記錄了列入聯(lián)合國教科文組織非物質文化遺產(chǎn)名錄名冊的項目，但是還有眾多的非遺文化未被重視、未被發(fā)現(xiàn)和未被記錄。因此，各省、市、區(qū)級博物館要做好當?shù)胤俏镔|文化遺產(chǎn)名錄、傳承人技藝數(shù)字化記錄。同時還可以利用微信、微博、抖音、快手等平臺發(fā)布、收集和傳揚本地的非物質文化遺產(chǎn)。

3.5 培育文化慈善氛圍

世界四大博物館之一的美國紐約大都會博物館，目前共收藏有300萬件展品，館內(nèi)80%的藝術收藏品來自很多大慈善家的捐贈，他們把一生的收藏品都捐給了博物館，作為回饋社會的禮物。我國非遺文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展也需要引導和協(xié)助企業(yè)和名人成為慈善事業(yè)的生力軍，形成慈善公益的輿論氛圍。文化部門應積極向政府建議獻策，研究解決捐贈和退稅減稅事宜，使文化慈善事業(yè)朝著良好方向發(fā)展。精心策劃組織慈善文化活動，如通過合作開展“公益營銷”“慈善書畫展拍”、義賣等各種慈善活動，還要擴大宣傳力度，使慈善宣傳成為媒體的“熱門版塊”和“焦點話題”，為非遺文化慈善事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的文化氛圍。

市民是文化慈善事業(yè)的主力軍，在舉辦非遺文化慶典的時候，采用巧妙有趣而又簡單的方式號召民眾捐助，涓涓細流可匯聚成河海，使文化慈善蔚然成風，回饋社會。政府和志愿者組織合作是文化遺產(chǎn)保護最可行的路徑，擴大志愿者隊伍，使更多人加入非遺文化的保護和傳承的行列中，從而建立保護文化遺產(chǎn)的有效路徑[8]。

4 結語

世界著名城市如紐約、倫敦、巴黎等都致力于發(fā)展一個有文化動力的社會，非物質文化遺產(chǎn)給予每個國家和城市一個獨特的身份，并形成社會凝聚力。文化產(chǎn)業(yè)能帶來巨大的經(jīng)濟效益，許多國家都因此設法促進文化的可持續(xù)發(fā)展，提高對經(jīng)濟實力的貢獻度，也讓國民從中受惠，產(chǎn)生強大的文化自豪感。我國歷史悠久、非物質文化源遠流長，給創(chuàng)意活動提供了豐富的源泉。我國又是多元文化共生之地，56個民族和諧共居，聚集了各民族的時尚、理念、藝術、音樂、生活方式等，多元化的社會結構使得社會具備更強的文化包容力，從而有利于創(chuàng)意文化的發(fā)展。我們要抓住“一帶一路”國際文化交流與發(fā)展的契機，硬件基礎設施和軟件人才培育兩手抓，兩手都要硬，促進我國非遺文化在本地舞臺大放光彩，在世界舞臺產(chǎn)生更具影響力的話語權，講好中國故事。