劉娟伶

【摘要】小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，古詩(shī)詞學(xué)習(xí)是無(wú)法避開(kāi)的內(nèi)容，因?yàn)檫@部分內(nèi)容的重要性，也對(duì)教師提出了更為嚴(yán)格的要求。為了適應(yīng)要求，小學(xué)語(yǔ)文教師可借助情境創(chuàng)設(shè)的方法，通過(guò)多種情境教學(xué)理念，幫助學(xué)生細(xì)致品味詩(shī)詞內(nèi)涵、了解詩(shī)詞背景、形成詩(shī)詞文化積淀。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī);教學(xué)方法;情境

小學(xué)階段所涉及到的古詩(shī)均以形象生動(dòng)見(jiàn)長(zhǎng)，同時(shí)形式短小、節(jié)奏鮮明，學(xué)生對(duì)其并不排斥。然而雖有這樣的優(yōu)勢(shì)，部分小學(xué)語(yǔ)文教師卻在教學(xué)時(shí)出現(xiàn)了一些困惑，典型的困惑是：短短數(shù)十字的內(nèi)容，如果講解過(guò)少，會(huì)愧對(duì)這一文化瑰寶，如果講解過(guò)多，又會(huì)加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，最終只能以考試為綱，怎么考就怎么教，效果差強(qiáng)人意。為了從困惑中走出來(lái)，給學(xué)生提供更有效的指導(dǎo)，建議小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)用情境教育理念，在課堂上積極創(chuàng)造情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)介入情境，并從情境中得到認(rèn)知的升華。

一、在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中融入情境教學(xué)的意義

（一）有利于提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣

語(yǔ)文是一門(mén)以文字為基礎(chǔ)的學(xué)科，就低年級(jí)階段的學(xué)生而言，主要是學(xué)習(xí)新的字詞，一些簡(jiǎn)短的語(yǔ)句。這部分學(xué)生年齡小，在學(xué)習(xí)時(shí)是非常困難的，因?yàn)樗械闹R(shí)都在初步建立階段，如若教師一味地采用滿(mǎn)堂灌的形式，也必然會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和質(zhì)量，尤其是古詩(shī)詞這類(lèi)內(nèi)容，其本身和學(xué)生的生活聯(lián)系就較小。在開(kāi)展教學(xué)時(shí)，就更應(yīng)該創(chuàng)新原有的教學(xué)方法，比如融入情境教學(xué)，將古詩(shī)詞的文字轉(zhuǎn)變?yōu)橐曨l或者是動(dòng)畫(huà)，以此引發(fā)學(xué)生的思考和探究，提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣。

（二）有利于幫助學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞表達(dá)的內(nèi)容

古詩(shī)詞屬于一種藝術(shù)，也是前人智慧的一種展現(xiàn)，其和人們?nèi)粘Ｋ佑|的白話(huà)文不同。比如其是通過(guò)精練的語(yǔ)言結(jié)合而成，且存在一定的規(guī)律，所表達(dá)的含義是隱藏在內(nèi)部的，需要不斷地思考、深究才可以得出的。通過(guò)將古詩(shī)詞和情境教學(xué)相聯(lián)系，可以讓學(xué)生直接地體會(huì)到古詩(shī)詞所描述的意境，在意境中思考作者想要表達(dá)的真實(shí)情感，這便能夠大大幫助學(xué)生理解古詩(shī)詞的情感或者是內(nèi)容，提升古詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量。

（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)思維

思維是大腦活動(dòng)的一種體現(xiàn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)方法的總結(jié)。就小學(xué)階段的學(xué)生而言，思維還處于具象階段，對(duì)于很多知識(shí)并不能實(shí)現(xiàn)具象和抽象的相互轉(zhuǎn)化，這就需要教師在課堂中建立相關(guān)的連接，將古詩(shī)詞情境化。這其實(shí)就是將一些枯燥的文字轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的形象，從抽象過(guò)渡到具象的過(guò)程，也是學(xué)生思維成長(zhǎng)以及不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程。

（四）有利于構(gòu)建一個(gè)高效的互動(dòng)課堂

高效的互動(dòng)課堂體現(xiàn)在學(xué)生能夠?qū)Ｗ⒌厝ニ伎脊旁?shī)詞中所表達(dá)的內(nèi)容和情感，能和教師、學(xué)生之間建立互動(dòng)的連接。這樣的課堂學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師只是一個(gè)引導(dǎo)者，也便于學(xué)生一系列能力的提升。在古詩(shī)詞教學(xué)中融入情境教學(xué)，也有利于構(gòu)建這樣一個(gè)高效的互動(dòng)課堂。例如教師先將古詩(shī)詞相關(guān)的情境進(jìn)行展現(xiàn)，讓學(xué)生基于情境思考并表達(dá)講述的內(nèi)容，再聯(lián)系文中的古詩(shī)詞。這便達(dá)到了一個(gè)較好的課堂的互動(dòng)，也促進(jìn)了學(xué)生的思考。

二、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀分析

（一）課堂教學(xué)模式過(guò)于單一

新課程改革逐步深化之后，傳統(tǒng)的一言堂教學(xué)模式得到了改進(jìn)。很多語(yǔ)文教師都開(kāi)始在課其次在課堂中所開(kāi)展的教學(xué)模式也過(guò)于單一，比如課堂中并沒(méi)有融入一些問(wèn)題引導(dǎo)或者是小組互動(dòng)，這也影響了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。究其原因在于兩點(diǎn)：第一，教師在理念上并未徹底轉(zhuǎn)變。很多教師受應(yīng)試教育的影響非常嚴(yán)重，即使在新課程改革的大背景之下，仍然單純地向?qū)W生灌輸知識(shí)。第二，教學(xué)評(píng)價(jià)方式未改變，仍然是以學(xué)生的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)教師教學(xué)的成果。這也導(dǎo)致語(yǔ)文教師在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)仍然是以學(xué)會(huì)背誦、默寫(xiě)為主。

（二）學(xué)生參與課堂互動(dòng)的積極性不高

就低年級(jí)的學(xué)生而言，其思想的專(zhuān)注力并不高，對(duì)學(xué)習(xí)的興趣也并不是很強(qiáng)烈，往往是在教師和家長(zhǎng)的壓力下被動(dòng)開(kāi)展學(xué)習(xí)。很多學(xué)生看似在課堂中，其實(shí)思想已經(jīng)神游，尤其是在學(xué)習(xí)語(yǔ)文這門(mén)課程時(shí)，其本身就比較枯燥，加之古詩(shī)詞和學(xué)生所喜歡的視頻和動(dòng)畫(huà)存在較大的差別，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣不高。其次教師在課堂中會(huì)提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考，但學(xué)生回答的積極性卻不高。究其原因，和以下兩點(diǎn)密不可分。第一教師過(guò)于嚴(yán)厲，學(xué)生害怕答錯(cuò)問(wèn)題，被批評(píng)。第二教師所設(shè)置的問(wèn)題缺乏循序漸進(jìn)性，學(xué)生無(wú)法跟上教師的步伐。

（三）學(xué)生無(wú)法理解古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的情感

古詩(shī)詞不僅文字優(yōu)美，還蘊(yùn)含著作者想要表達(dá)的真實(shí)情感。在小學(xué)階段融入的古詩(shī)詞都是眾多專(zhuān)家和學(xué)者精心挑選的，其所蘊(yùn)含的情感是可以促進(jìn)學(xué)生提高自我品格和素養(yǎng)的。但是由于學(xué)生的年齡較小，對(duì)于這些情感往往無(wú)法真實(shí)地感受。加之教師在闡述古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的情感時(shí)，只是簡(jiǎn)單地從文字方面分析，繼而透露出這種情感，并沒(méi)有讓學(xué)生設(shè)身處地地去感受。這也導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的理解并不透徹，整體的學(xué)習(xí)質(zhì)量并不高。

三、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞情境教學(xué)策略

（一）教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，營(yíng)造良好課堂學(xué)習(xí)氛圍

情境教學(xué)，在古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用符合了古詩(shī)詞這門(mén)課程的特征，也有利于提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣。具體在融入之前，需要語(yǔ)文教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀(guān)念，能夠和學(xué)生之間建立良好的關(guān)系，讓學(xué)生敢于參與到古詩(shī)詞課堂的學(xué)習(xí)中，并發(fā)表自身的一系列想法，構(gòu)建一個(gè)高效的互動(dòng)課堂。具體在轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，需要教師突破原有的幾大局限。第一在教學(xué)理念中要去除唯分?jǐn)?shù)論、教師主導(dǎo)論、教師至上等錯(cuò)誤思想，將落實(shí)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)作為最終教學(xué)的目標(biāo)，將提升課堂學(xué)生的參與度，作為教案設(shè)置的重點(diǎn)方向。其次要注重和學(xué)生之間關(guān)系的維護(hù)。眾所周知，一個(gè)學(xué)生如果喜歡一個(gè)教師，便愿意主動(dòng)地參與到課堂的學(xué)習(xí)中。反之，在課堂中就會(huì)排斥教師的一切教學(xué)活動(dòng)。因此小學(xué)語(yǔ)文教師要維護(hù)好和學(xué)生之間的關(guān)系，多和學(xué)生溝通，拉近和學(xué)生的距離。

（二）引入故事，渲染古詩(shī)詞情境

新課改中明確提出，在課堂中學(xué)生應(yīng)該是主體，課堂教學(xué)內(nèi)容以及手段的設(shè)計(jì)都應(yīng)該從學(xué)生出發(fā)，合理安排。就小學(xué)生而言，本身年齡就較小，好奇心也很強(qiáng)，各方面發(fā)展并不成熟，尤其是專(zhuān)注力和理解力方面還有待提升。而古詩(shī)詞又是一個(gè)離我們當(dāng)下時(shí)代較遠(yuǎn)的一類(lèi)作品，無(wú)論是語(yǔ)法結(jié)構(gòu)還是表達(dá)方式和當(dāng)下的白話(huà)文都是有一定的差別的，這也加大了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的排斥感以及學(xué)習(xí)的難度。為了解決古詩(shī)詞教學(xué)環(huán)節(jié)存在的問(wèn)題，教師就可以融入情境教學(xué)。比如基于多媒體圖文并茂的特點(diǎn)，將一些抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗蟮囊曨l，把枯燥的文字轉(zhuǎn)變?yōu)槿の兜膭?dòng)畫(huà)。在這個(gè)過(guò)程中，便增加了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣。例如《贈(zèng)汪倫》這首古詩(shī)，是著名的詩(shī)人李白所寫(xiě)。這是人教版一年級(jí)下冊(cè)的一首古詩(shī)，需要學(xué)生能夠有感情且流利地讀出這篇故事，掌握新字詞，了解古詩(shī)創(chuàng)作的背景以及所表達(dá)的含義。尤其是在情感方面，要讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人和朋友之間濃濃的友誼，激發(fā)學(xué)生的情感，樹(shù)立學(xué)生積極向上的價(jià)值觀(guān)以及人生觀(guān)。在開(kāi)展該教學(xué)時(shí)，教師就可以先為學(xué)生講一個(gè)故事，作為課堂的導(dǎo)入。從前有一個(gè)非常偉大的詩(shī)人，他叫李白，有一個(gè)好朋友汪倫，他們之間發(fā)生了有趣的故事，名叫“十里桃花，萬(wàn)家酒店”，接著教師就講出這個(gè)故事，讓學(xué)生體會(huì)李白和汪倫之間友誼的產(chǎn)生以及《贈(zèng)汪倫》這首詩(shī)創(chuàng)作的背景。在故事氛圍的渲染中，學(xué)生了解了李白是一個(gè)詩(shī)人，喜歡喝酒，汪倫是李白的仰慕者之一，因“十里桃花，萬(wàn)家酒店”結(jié)緣，成了好朋友……學(xué)生了解了這首詩(shī)創(chuàng)作的背景，再學(xué)習(xí)其所展現(xiàn)的情懷，效果必然會(huì)事半功倍。

（三）基于多媒體實(shí)現(xiàn)情景再現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣

基于故事創(chuàng)設(shè)情境是一種較為普遍的方法，其能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象力，渲染古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的氛圍。當(dāng)然除了故事情境外，還會(huì)包含多媒體創(chuàng)設(shè)情境，這是一種視頻情景的再現(xiàn)，是將枯燥的文字轉(zhuǎn)變?yōu)槿の痘膱D片或者是視頻，能夠讓學(xué)生眼前一亮。通過(guò)這種視頻的引導(dǎo)，逐步激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣，引發(fā)學(xué)渲染了一個(gè)良好的古詩(shī)詞情感的氛圍，也使得古詩(shī)詞的課堂更加生動(dòng)有趣。例如，在進(jìn)行孟郊《游子吟》的教學(xué)時(shí)，教師在課件上播放根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容制作而成的短視頻，學(xué)生就能看到這樣的情境：銀發(fā)滿(mǎn)頭的老母親坐在昏暗的油燈前，只見(jiàn)她那雙布滿(mǎn)皺紋的雙手，正在仔細(xì)地制作針線(xiàn)活，原來(lái)她是在為即將遠(yuǎn)行的兒子補(bǔ)寒衣。在過(guò)去的教學(xué)中，教師往往采取口述的方式解讀該詩(shī)的寓意，而通過(guò)多媒體教學(xué)方法，一個(gè)慈祥的母親形象便躍然紙上，對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感沖擊，促使學(xué)生產(chǎn)生一定的感觸，體會(huì)到該詩(shī)中蘊(yùn)含的濃濃母愛(ài)。教師見(jiàn)學(xué)生的情緒已醞釀到足夠程度，便及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，引導(dǎo)學(xué)生感悟出父母對(duì)自己的無(wú)私關(guān)愛(ài)，培養(yǎng)他們形成孝敬父母的道德品質(zhì)。

（四）巧妙設(shè)疑創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，幫助學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞情感

古詩(shī)詞是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，也是古人對(duì)情感的一種表達(dá)手段。在小學(xué)階段學(xué)習(xí)古詩(shī)詞可以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì)。因此語(yǔ)文教師在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，除了要讓學(xué)生掌握生字詞以及學(xué)會(huì)背誦之外，更應(yīng)該幫助學(xué)生感受其中的情感，達(dá)到育人的目的?；诠旁?shī)詞本身的內(nèi)容，教師可以設(shè)置相應(yīng)的問(wèn)題情境，在問(wèn)題情境中引發(fā)學(xué)生的思考和探究，幫助學(xué)生突破古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。依舊以《靜夜思》這首古詩(shī)為例，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這首古詩(shī)自主地進(jìn)行朗讀，講解生字詞。接著讓學(xué)生對(duì)照之前所播放的圖片或者是視頻，結(jié)合文字思考所講述的內(nèi)容。隨后教師可以提出幾個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生思考。第一，同學(xué)們見(jiàn)過(guò)最圓的月亮是在什么時(shí)候？第二，在這一天大多數(shù)家庭都在做什么？第三，假如你是作者，在這一天會(huì)有什么想法呢？通過(guò)問(wèn)題進(jìn)行循序漸進(jìn)的引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)《靜夜思》這首古詩(shī)所闡述的中心思想有所了解。比如學(xué)生知道了月亮最圓的是中秋節(jié)，這一天是家人團(tuán)聚的時(shí)候，而作者卻孤零零的一個(gè)人，也必定會(huì)非常想家。由此可以闡述出這是一篇思鄉(xiāng)的古詩(shī)文。通過(guò)這種巧妙設(shè)疑創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的方式，不僅幫助學(xué)生掌握了古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的情感，同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)家人以及故鄉(xiāng)的一種情感。

（五）融入角色互動(dòng)教學(xué)，提升古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量

古詩(shī)詞反映的是一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌，詩(shī)人的生活態(tài)度，其能夠喚醒人們內(nèi)心深處最崇高的情感，給人們生活的信心。但是就目前的小學(xué)生而言，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)興趣并不高，往往就是以背誦為主。忽略了其中的意境和所闡述的情感，這就需要教師在課堂中創(chuàng)設(shè)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在想象的過(guò)程中對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行理解，逐步落實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。例如《畫(huà)雞》這首古詩(shī)詞，是畫(huà)家唐寅為表達(dá)對(duì)雞的喜愛(ài)所創(chuàng)作的詠物詩(shī)，整個(gè)語(yǔ)言淺顯易懂，也便于學(xué)習(xí)。為了讓學(xué)生感受作者對(duì)雞的喜愛(ài)之情，教師可以在課堂開(kāi)始之前，讓學(xué)生扮演雞，活躍氣氛，并說(shuō)出自己對(duì)雞的見(jiàn)解。接著再講解唐寅所描述的關(guān)于雞的古詩(shī)詞，讓學(xué)生說(shuō)出這只雞有何特征，比如頭頂紅冠、一身雪白……隨后教師就可以在班級(jí)內(nèi)部讓學(xué)生基于對(duì)古詩(shī)詞的理解畫(huà)一畫(huà)唐寅眼中的雞，讓其感受雞的可愛(ài)以及作者對(duì)雞的喜愛(ài)之情。

結(jié)語(yǔ)

數(shù)百年前，捷克教育專(zhuān)家夸美紐斯便提到：需要努力尋找一種教學(xué)方法，讓教師少教的同時(shí)，學(xué)生多學(xué)。事實(shí)證明，小學(xué)語(yǔ)文教師利用情境教學(xué)法，能夠很好地達(dá)到這一效果。而在應(yīng)用情境教學(xué)法時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)避免將其視為高不可攀的理念，而是要以一種平常心態(tài)對(duì)待之，在平時(shí)的課堂教學(xué)中適時(shí)引入。本文例舉的以語(yǔ)言創(chuàng)造情境、以誦讀介入情境、以活動(dòng)升華情境等做法，正是對(duì)情境教學(xué)方法平?；乃伎?，希望能夠借助這樣的思考，幫助小學(xué)生達(dá)到理想的古詩(shī)詞誦讀、感悟與積累效果，助力其語(yǔ)文素養(yǎng)的全面健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]文在云.情境教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用[J].活力，2019（7）：68-68.