高筱元

【摘?要】研學(xué)旅行課程是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的一種重要形式，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)具有重要意義。本文分析了研學(xué)旅行課程聚焦的關(guān)鍵能力，并通過設(shè)計(jì)多種表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，分析關(guān)鍵能力的培養(yǎng)過程，展現(xiàn)了表現(xiàn)性評(píng)價(jià)作為課程動(dòng)態(tài)生成的驅(qū)動(dòng)力的過程。

【關(guān)鍵詞】研學(xué)旅行 表現(xiàn)性評(píng)價(jià) 任務(wù)設(shè)計(jì) 實(shí)踐策略

從2016年12月教育部等11部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》以來，各學(xué)校積極響應(yīng)，大力推行、開展研學(xué)旅行活動(dòng)，越來越多的教育機(jī)構(gòu)、博物館、營地對(duì)研學(xué)旅行展開了有效的探索和嘗試。研學(xué)旅行課程作為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的一種重要形式，具有開放性、綜合性、社會(huì)性、實(shí)踐性的特點(diǎn)。研學(xué)旅行課程雖然沒有統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容和形式，但是承載了課程的明確目的和意義，因而我們有必要對(duì)研學(xué)旅行的課程屬性進(jìn)行進(jìn)一步研究，從評(píng)價(jià)的角度出發(fā)，把評(píng)價(jià)方式視為課程開發(fā)一系列連續(xù)循環(huán)過程中的重要參考環(huán)節(jié)，從評(píng)價(jià)的角度推動(dòng)研學(xué)旅行課程的開發(fā)及實(shí)施。

一、研學(xué)旅行課程的核心育人目標(biāo)和關(guān)鍵能力培養(yǎng)目標(biāo)

研學(xué)旅行課程具有教育和旅行雙重特征，從本質(zhì)上來說是開展研究性、開放性學(xué)習(xí)的課程，是校內(nèi)教育和社會(huì)生活銜接的創(chuàng)新形式，是綜合實(shí)踐育人的有效途徑。研學(xué)旅行課程目標(biāo)是整個(gè)課程開發(fā)和實(shí)踐過程最關(guān)鍵的要素。目標(biāo)定位是研學(xué)旅行課程開發(fā)中評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，體現(xiàn)了整個(gè)教學(xué)的價(jià)值方向，是確定課程評(píng)價(jià)手段的基礎(chǔ)。

1.研學(xué)旅行課程的特殊價(jià)值

今天的社會(huì)，是一個(gè)萬物互聯(lián)、信息高度發(fā)展的社會(huì)，教育必須以未來為導(dǎo)向，才能使我們的學(xué)生在品性、知識(shí)、技能等諸方面適應(yīng)社會(huì)的變化，促進(jìn)未來世界的發(fā)展。研學(xué)旅行課程改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，讓學(xué)生走出校園，通過在真實(shí)的社會(huì)環(huán)境中學(xué)習(xí)并思考，綜合性深度加工學(xué)過的知識(shí)，構(gòu)建自己的知識(shí)邏輯框架，學(xué)會(huì)在龐雜的信息中將碎片化的知識(shí)進(jìn)行重構(gòu)，擴(kuò)展新的知識(shí)，同時(shí)通過小組合作等多種方式，深刻體會(huì)合作與溝通，關(guān)注國家和社會(huì)的發(fā)展，增強(qiáng)責(zé)任感。研學(xué)旅行課程將被動(dòng)的知識(shí)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)汲取，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要方式，也是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的途徑之一。

2.研學(xué)旅行課程聚焦的關(guān)鍵能力

研學(xué)旅行課程的特殊價(jià)值反映了這一課程的追求，聚焦其所能實(shí)現(xiàn)的學(xué)生之關(guān)鍵能力，有助于在課程開發(fā)的各個(gè)環(huán)節(jié)堅(jiān)守根本理念。具體而言，認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)，包括文化知識(shí)掌握能力和批判性思考能力;技能領(lǐng)域的目標(biāo)，包括學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)能力和應(yīng)對(duì)生活能力;社會(huì)領(lǐng)域的目標(biāo)，包括社會(huì)意識(shí)和實(shí)踐創(chuàng)新能力。從學(xué)生核心素養(yǎng)體系及研學(xué)旅行課程價(jià)值來看，課程目標(biāo)與學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系具有正向促進(jìn)與推進(jìn)作用，亦說明借助研學(xué)旅行手段培育學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑是可行的。研學(xué)旅行對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培育的正向促進(jìn)作用效果如圖1。

二、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)在研學(xué)旅行課程中的設(shè)計(jì)

研學(xué)旅行課程聚焦的關(guān)鍵能力定位主導(dǎo)課程設(shè)計(jì)的方向，而課程方案能否實(shí)現(xiàn)我們預(yù)期的效果，需要由課程評(píng)價(jià)判斷。評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)達(dá)成的手段。研學(xué)旅行課程采取走出學(xué)校課堂的學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為目標(biāo)，而素養(yǎng)的發(fā)展?fàn)顩r顯然不是傳統(tǒng)單一的評(píng)價(jià)體系可以實(shí)現(xiàn)的，我們需要更加多維的評(píng)價(jià)視角。表現(xiàn)性評(píng)價(jià)作為一種過程性評(píng)價(jià)，可以考查學(xué)生在真實(shí)的生活環(huán)境中，通過運(yùn)用已有知識(shí)和現(xiàn)有信息解決現(xiàn)實(shí)問題的能力，通過行動(dòng)、展示、寫作等多種形式體現(xiàn)其知識(shí)及技能掌握程度、思維能力、創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力等復(fù)雜能力。因此我們認(rèn)為，表現(xiàn)性評(píng)價(jià)是一種真正體現(xiàn)研學(xué)旅行課程理念的評(píng)價(jià)方式。借助表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，教師不僅可以對(duì)學(xué)生的關(guān)鍵能力發(fā)展情況做出較為準(zhǔn)確的判斷，而且可以不斷改進(jìn)研學(xué)旅行課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施。

1.IRSAS任務(wù)單

研學(xué)旅行課程的評(píng)價(jià)有別于傳統(tǒng)的客觀紙筆測(cè)試，更趨近于觀點(diǎn)的論述或問題的解決。IRSAS任務(wù)單主要關(guān)注的是認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)，延展學(xué)生的文化基礎(chǔ)。I（issue）代表問題，R（resources）代表資源，S（structure）代表結(jié)構(gòu)化組織，A（act）代表行動(dòng)，S（solve）代表解決。IRSAS任務(wù)單要求教師根據(jù)旅行情境，設(shè)計(jì)相關(guān)的問題，學(xué)生自行查閱相關(guān)資源，再根據(jù)自己的已有知識(shí)判斷、辨別信息，對(duì)信息進(jìn)行結(jié)構(gòu)化組織，最后通過行動(dòng)解決問題。例如，在隋唐洛陽城定鼎門遺址進(jìn)行研學(xué)考察時(shí)，教師給出了一個(gè)研學(xué)任務(wù)——?dú)v史雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去，但是漢唐的光榮始終保留在每一個(gè)炎黃子孫的心中。請(qǐng)同學(xué)們按照小組合作的方式，進(jìn)行一次時(shí)空穿越之旅。根據(jù)隋唐洛陽城沙盤，繪制手繪地圖，并設(shè)計(jì)你的旅程。根據(jù)定鼎門遺址現(xiàn)場的洛陽大沙盤，結(jié)合已學(xué)過的歷史知識(shí)，學(xué)生基本都可繪制出主要的宮殿、城門、城市主要水系、名人住宅和“坊”“市”，并根據(jù)這些線索繪制出游城路線。

2.制作、展示

制作、展示關(guān)注的是技能領(lǐng)域的目標(biāo)，主要是讓學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、信息和技能完成一項(xiàng)任務(wù)。通過實(shí)際操作展示他們所掌握的知識(shí)與技能，這項(xiàng)任務(wù)可以充分鍛煉學(xué)生的合作與動(dòng)手能力。仍以隋唐洛陽城定鼎門遺址研學(xué)考察為例，教師請(qǐng)通用技術(shù)課教師教授學(xué)生毛猴及各種背景的制作方法，并為學(xué)生提供必要的材料，要求學(xué)生以“我與隋唐洛陽城定鼎門遺址的故事”為主題，展開合理想象，用一組毛猴創(chuàng)意作品塑造一個(gè)故事，最后進(jìn)行展示交流。此外，在洛陽開展研學(xué)旅行活動(dòng)時(shí)，教師要求學(xué)生以“一帶一路”為主題，通過設(shè)計(jì)紙藝服裝展示對(duì)主題的理解。在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生將主題聚焦在“絲路對(duì)話——文明古國”的主線上，制作了“祭司甲胄”這套服裝，將古埃及法老和祭司的服飾特征融入中國古代鎧甲上，并結(jié)合中國人對(duì)龍紋圖騰、對(duì)陰陽八卦的崇拜，展現(xiàn)出了古埃及與中國兩大文明古國的神秘感。

3.體驗(yàn)、儀式

這一類評(píng)價(jià)主要關(guān)注社會(huì)領(lǐng)域的目標(biāo)，目的在于啟發(fā)學(xué)生思考。研學(xué)旅行課程是在社會(huì)真實(shí)情境下開展的。通過真實(shí)情境感受革命的光輝歷史以及國家改革開放的偉大成就，更有利于完成立德樹人根本任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。例如，在滇西人文游學(xué)中，我們進(jìn)行了“魂兮歸來”祭奠儀式，全體師生脫帽肅立，恭敬地向烈士獻(xiàn)花，向紀(jì)念塔三鞠躬，然后齊聲朗誦祭文，學(xué)生代表發(fā)言。在現(xiàn)場儀式的肅穆情境中，學(xué)生更能通過氛圍感受到情感的升華，在對(duì)歷史的回顧中觸動(dòng)心靈。

4.感悟、報(bào)告

感悟、報(bào)告是一種綜合性評(píng)價(jià)方式，關(guān)注研學(xué)旅行課程的整體目標(biāo)。學(xué)生通常會(huì)在研學(xué)旅行課程開始前，收集一定的信息，根據(jù)興趣組成研學(xué)小組，選擇某個(gè)主題作為課題，也可以選取個(gè)人項(xiàng)目;在課程進(jìn)行中關(guān)注并深入研究;在旅行結(jié)束后，整合信息和在旅途中的收獲，撰寫研究報(bào)告。研究性學(xué)習(xí)報(bào)告可能涉及多門學(xué)科，學(xué)生可以向自己的科任教師尋求一定的幫助。研究性學(xué)習(xí)報(bào)告可以是研究報(bào)告，也可以是旅途感悟，還可以是調(diào)研報(bào)告等。例如，我們?cè)诮陙淼膸状稳宋难袑W(xué)旅行中，形成了《江南在我們身上蔓延》《青山依舊 余情還繞》等研學(xué)文集。

三、以評(píng)價(jià)推動(dòng)課程開發(fā)與實(shí)施

研學(xué)旅行課程中表現(xiàn)性評(píng)價(jià)是教師和學(xué)生共同成長和發(fā)展的過程。設(shè)計(jì)課程評(píng)價(jià)對(duì)教師提出了非常高的要求，要求教師在充分了解國家課程要求、學(xué)生學(xué)科知識(shí)水平、學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出處于學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的評(píng)價(jià)任務(wù)。同時(shí)，在課程實(shí)踐中，教師也更能從教師與學(xué)生的互動(dòng)中，感受到學(xué)生在課程中的收獲，有利于評(píng)價(jià)結(jié)果的生成。

完成表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的過程也是學(xué)生深化學(xué)習(xí)的重要方式。在研學(xué)旅行課程實(shí)踐中，學(xué)生能夠通過互聯(lián)網(wǎng)、教師、研學(xué)基地、旅行社、教育機(jī)構(gòu)等各種途徑獲取大量的資源，也能通過與他人的互動(dòng)學(xué)會(huì)溝通與合作，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中創(chuàng)新。這些能力都是學(xué)生未來持續(xù)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵能力。

評(píng)價(jià)結(jié)果的分析還可以幫助教師完善課程方案。表現(xiàn)性評(píng)價(jià)可以為研究旅行課程實(shí)施提供指導(dǎo)與依據(jù)。這門特殊的課程具有教學(xué)動(dòng)態(tài)性和開放性的特點(diǎn)，教師可以根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果，開展進(jìn)一步的教學(xué)，因此課程方案并不是固定不變的，課程的開發(fā)也隨著實(shí)施的過程動(dòng)態(tài)生成。表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，正是這種動(dòng)態(tài)生成的助推力。

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本文系北京市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“基于學(xué)生核心素養(yǎng)培育的主題式實(shí)踐活動(dòng)課程集群的開發(fā)與實(shí)施”（課題編號(hào)：CADA17084）的階段性研究成果之一。

（作者單位：北京師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)）

責(zé)任編輯：胡玉敏

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