文 黃樹立

核雕在我國有著悠久的發(fā)展歷史，雖然其起源時間仍有待考證，但是在明清時期，人們對蘇州核雕（以橄欖核為主）與濰坊核雕（以桃核為主）的追捧熱度就一直居高不下。進入21世紀之后，市場經濟的發(fā)展進一步繁榮了核雕產業(yè)［1］。筆者在長期的核雕創(chuàng)作和實踐當認識到，創(chuàng)新和現代美對于核雕的重要性，民間傳統工藝的生命力主要在于對傳統文化進行批判和繼承，并大膽地進行開拓創(chuàng)新，從而適應合滿足當代大眾的審美需求，現對此展開針對性探究。

一、選用題材的創(chuàng)新

核雕工藝最開始源自微雕，而其創(chuàng)作題材也由于作品的材質類型受到諸多的局限。例如，橄欖核具有兩頭尖而中間大的外形特征與核中空的內部構造，所以創(chuàng)作者能夠雕刻的區(qū)域大多都在核的中間部位，在雕刻時往往難以掌控，一旦稍有不慎，將會使原本結構脆弱的核分裂開或者刻漏掉。因此，核雕的題材較難創(chuàng)新。

通常核雕作品的題材就代表了創(chuàng)作者所有的想象力和創(chuàng)造力。例如，以十八羅漢為主題的核雕創(chuàng)作題材，在市場上日趨飽和，如果不再進行創(chuàng)新，那么這種題材將會失去原有的競爭力［2］?，F如今，越來越多的橄欖核玩家都更注重題材的自我創(chuàng)新性，所以這就需要新一代的核雕匠人不斷開拓創(chuàng)新，以新穎的思路創(chuàng)作出具有獨特品位和意蘊的核雕作品，以應對廣大玩家個性化的需求。在題材上可以由傳統向現代化轉變，將原來的觀音以及十八羅漢、財神等題材向具有民間故事以及哲理故事性題材轉變。例如，作品《孫悟空之勇者無畏》就是以新穎的創(chuàng)作題材進行的核雕創(chuàng)作和設計，借助我國的神話傳說，改變傳統的創(chuàng)作題材和創(chuàng)作方式，以高浮雕形式創(chuàng)作，使作品更具審美立體感，迎合了時代發(fā)展的潮流。中華民族的歷史文化深厚悠久，給予了現代核雕匠人更加廣闊的想象和發(fā)展空間，因此我們應當不斷進行創(chuàng)新，將一個又一個的經典故事濃縮于橄欖核上，為后人對歷史的了解增添一種更為簡單、直觀的藝術表現形式。

《孫悟空之勇者無畏》

《忠義千秋武關公》

二、雕刻技法之現代美

我國核雕雕刻技法的發(fā)展經過了時代的洗禮和沉淀，其工藝也逐漸走向成熟，就目前而言，核雕技藝大概分為七種類型，分別為圓雕、高浮雕、淺浮雕、薄意雕、平雕、微雕、透雕，各技法雖然不同，但是卻有相連相通之處，部分雕刻技法是兩種或多種技法的綜合。例如，透雕主要是鏤空圖案的背景，部分技法主要介于圓雕和浮雕之間。

筆者對橄欖核雕技法進行深入研究以后，在核雕創(chuàng)作中融入了木雕技法，并進行不斷的自我挑戰(zhàn)和創(chuàng)新，形成了特殊的創(chuàng)作風格，開創(chuàng)了核雕風格木雕化的創(chuàng)作技法。作品《忠義千秋武關公》就是該技法的代表之作，這件作品曾經榮獲2015 年中華工藝精品獎最佳技藝獎。此種技法主要以高浮雕和立體圓雕為主，而圓雕作品不僅要保持人體雕塑的正常比例，還要保證作品本身不能刻漏，從而達到四面立體的最佳視覺效果，讓作品的造型和風格煥然一新，并區(qū)別于傳統的核雕風格。這類雕刻作品既可以隨身把玩，又不失雕塑的美感。傳統的核雕造型主要以淺浮雕和鏤空雕為主，即使是圓雕作品，其人物的創(chuàng)作也沒有按照正常人體的比例進行造型創(chuàng)作，未能突破核形的限制，人物造型顯得生硬、單一、不耐看。［3］但是木雕的造型不受任何因素的限制，可以最大限度地發(fā)揮創(chuàng)作者的立體三維設計能力，不僅如此，木雕的風格也比較注重人物創(chuàng)作的比例造型。經過筆者多年的潛心研究，最終打破了傳統核雕的造型風格特征，有效地融入了木雕技法和造型，作品整體呈現出來的立體感更加強烈，更具現代審美價值觀，不過這種風格的設計和創(chuàng)作是在考驗創(chuàng)作者的雕刻技法和創(chuàng)作能力，主要是由于核的內部結構限制，導致容易出現刻漏刻壞的情況。這種創(chuàng)作風格一度引起了眾多核雕同行以及愛好者的學習和模仿，引領業(yè)界潮流至今，因此核雕中融入木雕技法具備較強的創(chuàng)新性和延續(xù)性，所創(chuàng)作品深受新一代收藏家的喜愛和信賴。

三、創(chuàng)新與現代美的協調性

協調主要是指和諧一致以及配合得當，能夠正確處理組織內外的各類關系，為組織的正常運作提供良好的環(huán)境和條件，促使組織目標的實現。核雕作品的協調講究的是作品能夠在整體上展現出新穎而不突兀的感覺。所以一件核雕作品的材質、題材和雕刻技藝等元素，應當做到相互融合、相互襯托。

通常來說，核雕作品的題材選擇與雕刻手法之間有著較為密切的關系。例如，十八羅漢以及觀音等傳統題材，通常會選擇圓雕技法進行創(chuàng)作，部分作品可搭配高浮雕等技法，但是對于現代化的新穎題材，則一般使用淺浮雕、薄意雕和透雕等雕刻技法，從而讓各種雕刻技法之間具有連貫性，最終達到讓題材和雕刻技法之間保持協調性的目的，作品也不會產生任何突兀的視覺效果。核雕作品的創(chuàng)新和現代美之間也是具備協調性的，新題材的誕生并不意味著其具備現代美，美學的概念較為廣泛，不是所有題材都能夠適用于現代審美，也不是所有的雕刻技法都能夠展現出作品的審美價值。［4］一件成功的核雕作品，其題材和技藝是不可分割的，核雕匠人賦予作品的內涵、美感，需要滿足大眾的審美需求，作品的創(chuàng)新也需要符合現代美感，否則將永遠只停留在設計圖稿上。大部分消費者出于投資的目的，在購買核雕作品時會優(yōu)先選擇名家精品，名家精品不僅是收藏的最佳選擇，也是保值增值的關鍵。這是由于名家核雕作品不僅選用了上等的材質，而且雕工更加精湛、細致，另外名家雕刻作品的題材往往不會重復，每件作品都是具有個性化的孤品。這種作品往往不易被別家所模仿，因此，收藏此類作品也具備增值的潛力。人們一旦認識到核雕作品的現代美和藝術性，核雕精品的收藏市場將會呈現出攀升的趨勢。

對核雕的技法和工藝進行創(chuàng)新，不僅要汲取中華民族傳統文化的精華，更要在實踐的過程中去學習、探索、開拓和創(chuàng)新?，F代美隨著時代的發(fā)展而不斷變化，這就要求新一代的核雕匠人要在具備模仿傳統藝術的能力之上，擁有開拓創(chuàng)新的意識，不斷總結先輩優(yōu)秀作品的特征，并時刻關注大眾審美的走向，在不斷調整和均衡的過程中創(chuàng)作出具備時代美感的作品。