文 吳劍軍
藤鐵工藝是一種獨具魅力的藝術(shù)形式,隨著時代的發(fā)展,藤鐵工藝匠人們要將匠心情感醞釀于這種藝術(shù)形式中,對藤鐵工藝進行保護性的傳承以及發(fā)展。然而,在追求眼前短期效益的當下,很多藤鐵工藝在生產(chǎn)上只講究速度,一味地進行批量化的生產(chǎn),過度追求經(jīng)濟利益,導(dǎo)致藤鐵從藝者內(nèi)在的文化以及精神價值被忽略,不利于藤鐵工藝的藝術(shù)性發(fā)展,使藤鐵產(chǎn)業(yè)形成惡性循環(huán),藤鐵工藝必須明確自身優(yōu)勢,在新時代找到新的發(fā)展方向以及突破口,才能突破發(fā)展瓶頸,讓更多人看到藤鐵工藝的藝術(shù)光芒。
鐵工藝源于鐵和植物的靈感碰撞,這種創(chuàng)新型的工藝形式,將鐵和藤類植物作為主要原料,人們將這兩種截然不同的藝術(shù)原料進行再度創(chuàng)作,用于建筑物的裝飾以及人文景觀。隨著生產(chǎn)技術(shù)的不斷提高,藤鐵工藝也進入了機械化生產(chǎn)的新時期,雖然在生產(chǎn)手段上,藤鐵工藝有了新的突破,生產(chǎn)效率也得到提升,但是這種批量化的生產(chǎn)也在很大程度上降低了藤鐵工藝的內(nèi)在藝術(shù)性,因為機器是無法按照工匠的藝術(shù)思路和想象力進行創(chuàng)作的[1]。所以,藤鐵工藝也面臨著藝術(shù)性降低的困境,從業(yè)者要能夠認識到藤鐵工藝的實際魅力所在,在注重功能性和藝術(shù)性的基礎(chǔ)之上,讓藤鐵工藝發(fā)揮更大的裝飾和人文作用,讓更多人運用藤鐵工藝美化生活。
《蜘蛛椅》
新時代的藤鐵工藝反映了當下的歷史文化特征以及工藝發(fā)展程度,在組合造型以及紋樣上更加新穎,將傳統(tǒng)和現(xiàn)代進行交融,賦予了藤鐵工藝作品新的意義。在應(yīng)用范圍上,藤鐵工藝也有空間以及界面上的不同劃分,展現(xiàn)的形式已經(jīng)突破了原有的平面展示,一些藤鐵藝術(shù)參與到了整個建筑物的設(shè)計中,在功能上也愈發(fā)多元化?,F(xiàn)代藤鐵工藝使用了竹、木等傳統(tǒng)材料,并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)了多種核心材料的融合,一些優(yōu)秀的藤鐵工藝作品明顯受到后現(xiàn)代主義的影響,不再僅僅具有吉祥寓意,而是成為有視覺沖擊力的藝術(shù)作品。
對于藝術(shù)的傳承和發(fā)展來說,人的因素至關(guān)重要。當下從事藤鐵工藝的匠人大部分是老一輩工匠,很少有年輕且有成就的新型匠人出現(xiàn),從藝術(shù)傳承發(fā)展的角度上看,傳承人不斷減少,影響其更好的地發(fā)展。當下藤鐵工藝存在著人才能力斷層的問題,藤鐵工藝具有一定的特殊性,尤其是竹編技術(shù),只有經(jīng)過長期的訓(xùn)練才能夠出師,制作出精湛的藝術(shù)品[2]。在時代的影響下,大量的機械化生產(chǎn)已經(jīng)成為藤鐵工藝的生產(chǎn)主流,很多企業(yè)為了提高生產(chǎn)效率,放棄了這些耗時較長的藤鐵工藝形式,甚至直接放棄了竹藤編織,導(dǎo)致竹藤藝術(shù)的市場份額越來越小,與之對應(yīng)的從事藤鐵藝術(shù)的人才也越來越少。
在培訓(xùn)的機制上,雖然很多資深的藤鐵工藝師傅都有學(xué)徒,但是這些學(xué)徒從事工作的目的只是為了獲取利益,并不注重對藤鐵工藝背后文化底蘊的挖掘,在從業(yè)的過程中也經(jīng)常忽視藝術(shù)積累,久而久之,造成藤鐵工藝作品內(nèi)容上的空洞。人才培養(yǎng)體系的不完善影響了藤鐵工藝的傳承,當下開設(shè)藤鐵工藝專業(yè)的學(xué)校并不多。只有教育界給予足夠的重視,才能構(gòu)建出完善的人才訓(xùn)練系統(tǒng),才能促進人才素質(zhì)的提升,從而讓藤鐵藝術(shù)得到更好的創(chuàng)新發(fā)展。
推動藤鐵工藝傳承與發(fā)展離不開政府和商會的作用,尤其當?shù)卣浞职l(fā)揮主導(dǎo)作用,發(fā)展藤鐵工藝,同時商會也要積極輔助推動,共同為當?shù)靥勹F藝術(shù)營造良好的發(fā)展氛圍。在發(fā)揮職能作用的過程中,也要認識到藤鐵工藝的特殊性,發(fā)展和傳承是一個漫長的過程,需要相關(guān)材料、設(shè)備以及資金等持續(xù)性投入,要做好長期支持的準備,其中商會要發(fā)揮出重要的橋梁性功能,利用好周邊資源,通過定期舉辦一些技術(shù)培訓(xùn)和競賽活動,讓藤鐵工藝能夠形成正向循環(huán)。除此之外,也可以和當?shù)貙W(xué)校、工會等合作成立專門的機構(gòu)與組織,讓藤鐵工藝有自己的實踐基地以及組織部門,也是從內(nèi)部激發(fā)藤鐵工藝從業(yè)者工作積極性以及責任意識的有效方式[3]。藤鐵工藝是一種社會性產(chǎn)業(yè),市場經(jīng)濟時代追求利益無可厚非,但是過度地追求利益則會喪失最為寶貴的藝術(shù)價值,政府也要給予足夠的重視,不僅要發(fā)展藤鐵工藝,也要站在保護的角度,將藤鐵工藝視為一種重要的文化傳承,讓更多人看到藤鐵工藝中蘊含的民族情感以及審美意趣,讓商業(yè)性和文化性得到結(jié)合,制定出更利于藤鐵工藝匠人發(fā)展的相關(guān)制度,給予藤鐵生產(chǎn)企業(yè)經(jīng)濟扶持以及優(yōu)勢政策,為這一藝術(shù)門類的發(fā)展和傳承貢獻力量。
人才是發(fā)展和傳承藤鐵工藝的核心要素,要有大量的人才跟進,才能讓藤鐵工藝的技術(shù)隊伍不斷壯大。藤鐵工藝有著深厚的歷史沉淀,市場上對于藤鐵工藝人才的需求量還是很大的,然而從企業(yè)的生產(chǎn)模式看,很多企業(yè)只為了快速出貨而進行生產(chǎn),為了滿足訂單的要求而生產(chǎn)產(chǎn)品,忽略了對藤鐵工藝的創(chuàng)新以及鉆研,企業(yè)的生產(chǎn)模式也影響了人才的培養(yǎng)模式,現(xiàn)在很多藤鐵工藝從業(yè)者更像是工人而不是匠人,年輕人也缺乏鉆研的耐心,對此需要加強藤鐵工藝人才的培養(yǎng)力度,鼓勵大量年輕人加入傳承藤鐵藝術(shù)的行列中。人才的培養(yǎng)需要企業(yè)、市場、學(xué)校、行業(yè)的多方助力。例如,學(xué)??梢蚤_設(shè)定制化的專業(yè),在學(xué)術(shù)體系內(nèi)部為藤鐵工藝匠人塑造發(fā)展空間,行業(yè)也可以組織各類比賽以及培訓(xùn)班等,讓現(xiàn)有的藤鐵工藝匠人有機會進行進修,營造行業(yè)內(nèi)的競爭氛圍。政府也可以出臺一些針對人才培養(yǎng)的激勵性政策,讓企業(yè)愿意培養(yǎng)人才,或者提高藤鐵工藝從業(yè)者的福利待遇,設(shè)立當?shù)氐奶勹F工藝創(chuàng)新獎項等,激發(fā)年輕人的熱情,讓人才培養(yǎng)形成正向循環(huán)。
對于現(xiàn)有的藤鐵工藝從業(yè)者來說,也要注重自身專業(yè)能力的提升,積極地利用新思維發(fā)展專業(yè)能力,進行課題研發(fā),不斷豐富藤鐵產(chǎn)品本身的內(nèi)涵以及價值,讓藤鐵藝術(shù)成為精品藝術(shù),在發(fā)展路徑上不斷探索藤鐵工藝和其他工藝形式之間的結(jié)合,挖掘藤鐵工藝的經(jīng)濟新動力。
藤鐵工藝的傳承離不開豐富的理論知識體系的,當下關(guān)于藤鐵工藝的相關(guān)理論著作并不多,從業(yè)人員要加強自身的理論修養(yǎng),在理論層面多鉆研提升,豐富工藝學(xué)等相關(guān)內(nèi)容,將從業(yè)實踐經(jīng)驗和理論知識進行結(jié)合[4]。除了理論著作式的分享之外,也可以通過組織講座或?qū)n}研討會的形式,分享經(jīng)驗以及講解。同時也要注重運用現(xiàn)代化科技,用電腦制圖完成制作,突破機械化生產(chǎn)的瓶頸,積極探尋藤鐵工藝的發(fā)展新方向。
綜上所述,藤鐵工藝不僅是一門重要的藝術(shù)門類,還是我國民間傳統(tǒng)工藝的璀璨明珠,不應(yīng)只追求外在的經(jīng)濟效益,而是要深挖藤鐵藝術(shù)的文化內(nèi)涵以及審美價值,為藤鐵工藝不斷注入活力。同時,傳承也要積極地發(fā)展和培養(yǎng)年輕技藝人才,通過完善機制,聯(lián)動政府、商會、行業(yè)以及學(xué)校,構(gòu)建完善的人才培養(yǎng)體系,讓藤鐵藝術(shù)人才能夠在良好的氛圍中得到成長。在發(fā)展和傳承藤鐵工藝的過程中,也要注重工作方法的創(chuàng)新,與時俱進,和時代的審美態(tài)度相結(jié)合,讓藤鐵工藝能夠彰顯出時代的風范以及魅力。政府和商會也要發(fā)揮出自身的主導(dǎo)性職能,構(gòu)建藤鐵藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的正循環(huán),制定相應(yīng)的激勵性政策,讓藤鐵工藝得到廣闊的發(fā)展空間,從而走向世界舞臺。