林志超

全國(guó)優(yōu)秀教師，浙江省特級(jí)教師（德育），浙江省“春蠶獎(jiǎng)”獲得者，浙江省教科研先進(jìn)個(gè)人，溫州市名班主任等。致力于學(xué)生問(wèn)題藝術(shù)化教育的研究，該課題獲浙江省教育科研優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，并獲得全國(guó)“十三五”教育部重點(diǎn)立項(xiàng)資助。著有《教師藝術(shù)應(yīng)對(duì)學(xué)生問(wèn)題36記》《從班會(huì)課到成長(zhǎng)課程》等4部著作。

正確價(jià)值觀的引領(lǐng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)無(wú)痕、潤(rùn)物無(wú)聲的長(zhǎng)期工程。學(xué)生正確價(jià)值觀念的形成是“學(xué)什么，知什么，做什么”的過(guò)程，需要全方面、多層次推進(jìn)。文化滋養(yǎng)、氛圍影響、示范指導(dǎo)、課程內(nèi)化、情境喚醒、評(píng)價(jià)落實(shí)6種方式，是正確價(jià)值觀念引領(lǐng)的重要路徑。

方式一：無(wú)痕式引領(lǐng)，以文化滋養(yǎng)心靈

年幼時(shí)期奠基的價(jià)值觀念會(huì)深刻地烙在個(gè)體內(nèi)心深處。學(xué)生的價(jià)值觀念形成于無(wú)痕，環(huán)境能深刻影響學(xué)生的品位和行為方式。家中一屋書，孩子即書香氣滿;家中一桌牌，孩子則滿嘴穢語(yǔ)。文化引領(lǐng)是無(wú)痕的價(jià)值觀引領(lǐng)。要改變學(xué)生“快餐式”閱讀或不閱讀的現(xiàn)狀，教師和家長(zhǎng)要有意識(shí)地引導(dǎo)，結(jié)合評(píng)價(jià)、展示等活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生讀有品位的書籍，做有品位的人。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！奔议L(zhǎng)和教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生從小樂(lè)讀、悅讀，以優(yōu)秀的故事、繪本、兒歌等引領(lǐng)孩子發(fā)展，帶學(xué)生去博物館、紀(jì)念館，領(lǐng)略大好河山和人文景觀，以文化滋養(yǎng)學(xué)生心靈，提高學(xué)生精神境界，培育文明風(fēng)尚，讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，這是家庭教育的重要內(nèi)容，亦是學(xué)校教育的題中之意。

方式二：浸潤(rùn)式引領(lǐng)，以氛圍影響價(jià)值

古有“孟母擇鄰而居”，今有“家長(zhǎng)擇校而學(xué)”，無(wú)不折射環(huán)境及氛圍對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性。隨著現(xiàn)代生活的發(fā)展、鄰里關(guān)系的改變及教育觀念的更新，越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)家庭教育環(huán)境對(duì)孩子的影響大于學(xué)校教育和社會(huì)環(huán)境。

家風(fēng)營(yíng)造需要有核心精神。如父輩堅(jiān)守“勤勞、真誠(chéng)”，若一以貫之地引領(lǐng)后輩，那么孩子即能傳承這份精神。父輩在不知不覺(jué)中為孩子埋下立志奮斗的種子：一是父輩勤勞、真誠(chéng)地為家庭付出，為孩子營(yíng)造了“勤奮、上進(jìn)”的氛圍;二是孩子懂得了父母的艱辛，深感父母的不易，內(nèi)心早已埋下奮斗的種子;三是讓孩子及早參與家庭事務(wù)，賦予他們更多的職責(zé)。

學(xué)校和班級(jí)的氛圍亦是影響學(xué)生價(jià)值觀的重要因素，學(xué)校需要確立本校的核心價(jià)值理念。如：某校以“好學(xué)、優(yōu)雅”為培育目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生樹立“我是某校學(xué)生”的自豪感，在校內(nèi)外以此目標(biāo)來(lái)要求自己，定期宣傳和表彰學(xué)生在校內(nèi)外貫徹學(xué)校“核心價(jià)值觀”的良好表現(xiàn)，引領(lǐng)廣大學(xué)生的日常行為。班級(jí)也要在學(xué)生行為表現(xiàn)上落實(shí)“核心價(jià)值觀”，如，雅致班的核心精神是：做一個(gè)雅致的人。日常學(xué)習(xí)生活中，“雅致”是學(xué)生的“口頭禪”。某學(xué)生發(fā)脾氣，其他學(xué)生會(huì)告訴他：“我們是雅致的人?！睅椭治霭l(fā)脾氣的危害，讓他明白一個(gè)雅致的人遇到事情首先得學(xué)會(huì)控制住自己的脾氣;有學(xué)生做錯(cuò)事，其他學(xué)生會(huì)及時(shí)制止，和他談?wù)勥@次錯(cuò)誤的原因和危害，聊聊如何避免再犯;班主任經(jīng)常會(huì)結(jié)合學(xué)生身邊的事例，以“雅致”為題引領(lǐng)學(xué)生討論，幫助學(xué)生分析利弊，形成良好的價(jià)值取向。

久熏幽蘭人自香，當(dāng)學(xué)生浸潤(rùn)于濃濃的向上精神氛圍中，師長(zhǎng)和同伴再不斷正向引領(lǐng)，即能形成一個(gè)“同行則悅，逆行則斥”的能量圈，學(xué)生會(huì)在不知不覺(jué)中實(shí)踐“核心價(jià)值觀”。

方式三：點(diǎn)睛式引領(lǐng)，以示范指導(dǎo)行為

價(jià)值觀決定一個(gè)人的行為方式，孩子價(jià)值觀的培育離不開成人及時(shí)的示范與指導(dǎo)。家長(zhǎng)若想讓孩子愛上學(xué)習(xí)，則需要以身作則，引領(lǐng)孩子學(xué)習(xí)和閱讀，讓孩子感受到家長(zhǎng)愛學(xué)習(xí);若想讓孩子不玩手機(jī)，家長(zhǎng)則需要收起自己的手機(jī)，不讓孩子看見;若孩子迷戀電子產(chǎn)品，家長(zhǎng)則需要訂立電子產(chǎn)品使用公約，并嚴(yán)格執(zhí)行。

價(jià)值觀形成與發(fā)展需要有意識(shí)的點(diǎn)睛式引領(lǐng)。記得自己小時(shí)候，父親總跟我們說(shuō)“三兄弟孝敬父親”的故事，大意是：有一家的三兄弟都非常孝敬父親，大哥每月孝敬父親一些生活費(fèi)，二哥覺(jué)得大哥給得太少，總是會(huì)多拿一些給父親，三弟覺(jué)得兩位哥哥還是給得太少，自己就會(huì)拿更多給父親。我就是三兄弟中的二哥?，F(xiàn)在，我每次拿給爸爸的生活費(fèi)總是比大哥多，并且這已經(jīng)成為一種潛意識(shí)的行為。

點(diǎn)睛式引領(lǐng)，即方向性引導(dǎo)，指一件事重復(fù)多次，讓人在潛意識(shí)中形成“應(yīng)該這樣”的觀念。在學(xué)生價(jià)值觀形成初期，成人良好示范的引領(lǐng)及方向性引導(dǎo)都能在孩子的內(nèi)心埋下種子。

方式四：導(dǎo)航式引領(lǐng)，以課程內(nèi)化品質(zhì)

學(xué)校的價(jià)值觀引領(lǐng)需要發(fā)揮課程育人的主渠道作用，從“知”的層面深入挖掘，契合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，通過(guò)對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“核心素養(yǎng)”“人格品質(zhì)”等內(nèi)容的設(shè)計(jì)，向?qū)W生傳遞崇高志向、理想信念和良好品質(zhì)，從而正面引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。

學(xué)生正確價(jià)值觀的形成與知識(shí)的獲取有密切關(guān)聯(lián)，高尚的道德示范、日常的習(xí)慣訓(xùn)練和適時(shí)的心理調(diào)節(jié)都是學(xué)生德行養(yǎng)成和健康成長(zhǎng)的重要內(nèi)容。因此，價(jià)值觀引領(lǐng)教育需要走在學(xué)生發(fā)展前面，以前瞻性的教育去引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)，并依照學(xué)生價(jià)值觀形成的“初始階段”“銜接階段”“時(shí)事動(dòng)態(tài)”“關(guān)鍵時(shí)段”4個(gè)關(guān)鍵階段適時(shí)介入，在國(guó)家德育課程《道德與法治》的基礎(chǔ)上進(jìn)行補(bǔ)充，形成“1+3”價(jià)值觀課程系列，引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。（見下表）

課程引領(lǐng)具有導(dǎo)航意義，在學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)關(guān)鍵階段，依據(jù)學(xué)生心理動(dòng)態(tài)、行為表現(xiàn)等適時(shí)介入，調(diào)動(dòng)全體育人力量，全方位地發(fā)揮育人作用，將學(xué)生引領(lǐng)成長(zhǎng)的正確價(jià)值觀和良好品質(zhì)細(xì)化落實(shí)到課程中，合理地融入并滲透到教育教學(xué)的全過(guò)程，培育學(xué)生正確的價(jià)值觀，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

方式五：體驗(yàn)式引領(lǐng)，以情境喚醒感悟

價(jià)值觀的引領(lǐng)還需要立足實(shí)踐，注重貼近學(xué)生內(nèi)心的“精、小、準(zhǔn)”，通過(guò)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，讓學(xué)生在體驗(yàn)和實(shí)踐中收獲自己的理解，形成自我感悟。

情境體驗(yàn)在于把學(xué)生納入其中，深入體會(huì)，深刻感悟。如：臨近畢業(yè)，一些學(xué)生坦言，自己似乎看不見未來(lái)，有點(diǎn)惶惶不安，陷入焦慮。我向?qū)W生講述了盲人音樂(lè)家安德烈·波切利的成長(zhǎng)故事：12歲的安德烈·波切利因不幸被足球擊中造成腦出血，痊愈后雙眼完全失明，他用絕食來(lái)抗議命運(yùn)對(duì)他的不公，母親開導(dǎo)他、勸慰他，他聲嘶力竭地咆哮。父親附在他耳邊說(shuō)了一句悄悄話，他的淚水戛然而止，第二天摸索著走出了家門，靠點(diǎn)字樂(lè)譜重新學(xué)音樂(lè)，最終成為世界第四大男高音。原來(lái)，父親湊在他耳邊說(shuō)：“別氣餒！你看不見你眼前的世界，但要讓這個(gè)世界看見你！”

我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了不斷去猜想、探究、驗(yàn)證自己的情境，每一段文字都是在學(xué)生多次猜測(cè)后呈現(xiàn)的，每一個(gè)板書都是學(xué)生反復(fù)驗(yàn)證后寫上的，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中，一次一次地受到感染、震撼和教育。

體驗(yàn)式引領(lǐng)在于激發(fā)學(xué)生通過(guò)想象、猜測(cè)、選擇、討論、驗(yàn)證、辨析、歸納，更深刻地思考，形成正確的價(jià)值觀。

方式六：激勵(lì)式引領(lǐng)，以評(píng)價(jià)落實(shí)行動(dòng)

行動(dòng)是價(jià)值觀引領(lǐng)是否有效的重要體現(xiàn)。激勵(lì)評(píng)價(jià)的方式能促進(jìn)學(xué)生把所學(xué)的內(nèi)容落實(shí)到行動(dòng)上，真正形成知行合一。

激勵(lì)式評(píng)價(jià)能正向強(qiáng)化行為，價(jià)值觀引領(lǐng)會(huì)讓學(xué)生形成感悟，以評(píng)價(jià)來(lái)促進(jìn)學(xué)生言行是較為有效的方式。日常教育教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的哪些行為是對(duì)的，哪些是不對(duì)的，可以用“自我評(píng)、同伴評(píng)、師長(zhǎng)評(píng)”的方式，及時(shí)讓學(xué)生感知行為的正確與否，不斷促進(jìn)學(xué)生形成正向行為能力。如：在新學(xué)期《告別慵懶》課程實(shí)施后，我們采用“告別慵懶”行動(dòng)登記表，利用日常行為考核登記，讓學(xué)生真正去踐行“告別慵懶”。

正確價(jià)值觀的落實(shí)需要注重知行結(jié)合，知道，并不代表做到;明白，不代表就能踐行。讓正確的價(jià)值引領(lǐng)成為真正落實(shí)學(xué)生實(shí)踐的“真”教育，以評(píng)價(jià)激勵(lì)的方式連接內(nèi)容與行動(dòng)，讓行動(dòng)落到實(shí)處，促進(jìn)育人目標(biāo)真正落地，讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。

價(jià)值觀引領(lǐng)的“六式”結(jié)合現(xiàn)代學(xué)生所能理解和感興趣的方式，創(chuàng)設(shè)適合的情境，把正確的價(jià)值觀融入文化中，細(xì)化到日常活動(dòng)中，不斷地塑造學(xué)生良好的品格、品行。

價(jià)值觀并非一成不變，會(huì)隨環(huán)境改變，隨學(xué)生成長(zhǎng)，同伴影響，自我意識(shí)覺(jué)醒等發(fā)生改變。價(jià)值觀引領(lǐng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要教師和家長(zhǎng)實(shí)時(shí)關(guān)注，并在學(xué)生迷茫之際、改變之意、豁然之時(shí)及時(shí)介入，幫助學(xué)生開啟智慧之門，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

責(zé)任編輯 何欣容