在現(xiàn)代企業(yè)管理中，通過對“廉潔文化”的學(xué)習(xí)、研討與實踐，進(jìn)一步有效發(fā)揮廉政教育的作用，使企業(yè)從業(yè)人員達(dá)到 “不敢腐”、“不能腐”、“不想腐”的管理效能。新時期，正值企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展階段，應(yīng)該進(jìn)一步強(qiáng)化廉政教育，筑牢廉潔從業(yè)防線。

1、從理論角度分析

廉潔教育，是指以促進(jìn)廉潔從業(yè)為目的的多形式感化，教化活動，可以按照馬克思主義哲學(xué)中思維與存在的關(guān)系，科學(xué)的梳理出企業(yè)——廉潔文化的關(guān)系、企業(yè)從業(yè)者——廉潔從業(yè)的關(guān)系。具體而言，企業(yè)是一個客觀存在，企業(yè)廉潔文化是企業(yè)主體的意識。根據(jù)企業(yè)存在決定企業(yè)意識，企業(yè)意識反映企業(yè)存在的基本原理，企業(yè)建立起一種廉潔文化，有利于通過反作用的方式，促進(jìn)企業(yè)的良性發(fā)展。

同理，廉潔企業(yè)從業(yè)者的客觀存在決定了廉潔從業(yè)意識，廉潔從業(yè)意識反映了廉潔企業(yè)從業(yè)者的實際存在狀況。而且，通過主客體（從業(yè)者、企業(yè)）之間存在的相互作用關(guān)系，廉潔從業(yè)者可以幫助企業(yè)建設(shè)廉潔文化，廉潔企業(yè)可以塑造從業(yè)者的廉潔品質(zhì)。

強(qiáng)化廉政教育，筑牢廉潔從業(yè)防線，是手段與目標(biāo)的關(guān)系。只有當(dāng)目標(biāo)與手段達(dá)到高度一致時，作為工具的手段才能發(fā)揮最大效力，使目標(biāo)得以圓滿實現(xiàn)。因此，廉政教育作為廉潔從業(yè)防線建設(shè)目標(biāo)的實踐手段，應(yīng)該對其開展全方位的研討，通過強(qiáng)化廉政教育，使其教育傳導(dǎo)功能發(fā)揮應(yīng)有的作用，進(jìn)而達(dá)到預(yù)期筑牢廉潔從業(yè)防線的目標(biāo)。

2、從實踐角度分析

首先，在強(qiáng)化廉政教育手段方面，除采取在企業(yè)內(nèi)部建立廉政書架、廉政展板、配發(fā)廉政書籍、廉政擺臺、廉政學(xué)習(xí)卡片等宣傳教育載體之外還可采取“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式，以企業(yè)內(nèi)部學(xué)習(xí)制度為牽引，通過“線上+線下”方式，落實廉政教育工作。例如，除了參觀與廉潔文化相關(guān)的家風(fēng)、作風(fēng)、警示教育場館和廉潔教育片之外，可以選擇企業(yè)內(nèi)部工作群（如微信群、QQ群等）作為線上信息交互工具，全面調(diào)動學(xué)習(xí)者參與的積極性，在線下利用文字、圖片、PPT、錄制語音和微視頻等提醒的方式，督促企業(yè)從業(yè)者將學(xué)習(xí)后的感受與心得進(jìn)行轉(zhuǎn)化，并通過線上工具開展實時的交流與分享，逐步形成學(xué)廉、知廉、思廉、行廉的良好氛圍。

如此，有利于實打?qū)嵉氖菇邮芰逃龑ο蟾鼮樯钊氲睦斫饬疂嵨幕膬?nèi)涵。并且，結(jié)合實際的案例，分享自身在筑牢廉潔從業(yè)心理防線、行為防線方面的認(rèn)知與實踐方法。從作用上講，這種基于個體主觀能動性的廉政教育，不僅可以使每個從業(yè)者主動的參與廉政教育，也能夠在廉政教育實踐中，形成一種個體與廉政教育內(nèi)容、個體與個體之間的有效互動，最終達(dá)到對廉潔從業(yè)防線的全方位理解。

其次，在筑牢廉潔從業(yè)防線方面，應(yīng)該從認(rèn)識與行為兩個層面開展深度與廣度方面的深入解讀，使企業(yè)從業(yè)者真正能夠達(dá)到“守得住底線”、“經(jīng)得起誘惑”。以深度層面的解讀為例，廉潔從業(yè)雖然在表現(xiàn)上只是要求在“法”、“規(guī)”、“德”的限定條件下，本本分分的履行職責(zé)，做到不貪污、不腐化、不墮落。但是，深入一步看，廉潔從業(yè)作為一種職業(yè)素質(zhì)，它已經(jīng)使從業(yè)者與企業(yè)之間建立起了一種共同認(rèn)可的價值觀。需要從業(yè)者與企業(yè)一起，共同建設(shè)企業(yè)的廉潔文化，使整個企業(yè)處于“干干凈凈”的經(jīng)營狀態(tài)，使所有從業(yè)者“本本分分”的做事與做人。

以廣度層面的解讀為例，企業(yè)從業(yè)者的廉潔從業(yè)防線，牽涉到了企業(yè)從業(yè)者的家庭、社會關(guān)系。就企業(yè)從業(yè)者與家庭的關(guān)系而言，如果從業(yè)者做到了廉潔從業(yè)，筑牢了廉潔從業(yè)防線?？墒?，并不能保證家庭中的某個個體在受到一系列威逼利誘的情況下，通過內(nèi)部的感情線路，瓦解企業(yè)從業(yè)者的廉潔從業(yè)防線，使其走上貪腐之路。比較從業(yè)者與家庭的關(guān)系，從業(yè)者與社會的關(guān)系更加復(fù)雜。例如，企業(yè)從業(yè)者作為一個社會角色，既有同學(xué)，也有朋友，更離不開與社會各類組織之間建立的正常關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。因此，出于友情、同情、愛情等人之常情，也不能排除在廉潔從業(yè)防線上撕開一道口子。所以，十分有必要在家風(fēng)、作風(fēng)兩個方面，通過強(qiáng)化廉政教育，筑牢廉潔從業(yè)的心理防線與行為防線。

3、建議

一方面，通過開展“德潤三秦”等系列家風(fēng)建設(shè)活動強(qiáng)化廉政教育，筑牢廉潔從業(yè)的心理防線。具體而言，圍繞企業(yè)從業(yè)者可以通過開展立家風(fēng)、踐家風(fēng)、議家風(fēng)、書家風(fēng)、誦家風(fēng)、揚家風(fēng)等內(nèi)部交流分享等活動，用身邊的真人真事宣傳教育引導(dǎo)企業(yè)從業(yè)者建立“以德治家、以廉保家”思想基礎(chǔ)，并逐步建立一種與自身家庭廉潔文化匹配的家庭管理風(fēng)格。從而讓自己的長輩、同輩、丈夫、妻子、兒女，變成自己堅強(qiáng)的后盾，進(jìn)而，使自身在心理上建立起一道無法攻破的廉潔從業(yè)心理防線。

另一方面，在作風(fēng)上強(qiáng)化廉政教育，除了開展常規(guī)的廉政教育之外。筆者認(rèn)為，有必要重點以黨史、黨規(guī)、黨紀(jì)以及企業(yè)各項規(guī)章制度為主線，結(jié)合組織開展的新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)，從理論認(rèn)知上進(jìn)一步筑牢道德和理論思想防線，從實踐行為上達(dá)到對各種可能破壞廉潔從業(yè)行為的全面拒斥。

例如，十九大報告中提出中國共產(chǎn)黨通過對人性的深刻研究，發(fā)掘了全人類深層次的需求，提出了構(gòu)建人類命運共同體的偉大目標(biāo)。同時，通過對民族性的深刻洞察，指出了中國人民復(fù)興中華民族的偉大“中國夢”。通過對這兩大目標(biāo)的認(rèn)知，可以統(tǒng)一企業(yè)從業(yè)者的思想認(rèn)知，在價值觀上為自身賦予一種歷史使命，并借助這種使命感、責(zé)任感，蔑視各種蠅頭小利與巨大誘惑。尤其是作為與國際市場對接的企業(yè)及其從業(yè)者，本身承擔(dān)著推動社會主義市場經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的重任，更應(yīng)該打心底里培育這種使命感和責(zé)任感。

再如，在實踐行為上強(qiáng)化廉政教育，可以選擇讓企業(yè)從業(yè)者動起來的方法。以其近在身邊小事為開端，積極投身到企業(yè)廉潔文化、個體廉潔從業(yè)防線建設(shè)中，積極參與廉潔文化活動、宣傳廉潔從業(yè)防線、講解廉潔從業(yè)體會。尤其在人員交替過程中，通過多元激勵的方式，在企業(yè)內(nèi)部開展形式多樣的廉潔從業(yè)活動，使新從業(yè)者盡快轉(zhuǎn)變角色、明確職責(zé)定位，并結(jié)合企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)“十四五”規(guī)劃發(fā)展的戰(zhàn)略意圖，將企業(yè)內(nèi)部的廉潔文化，通過信息通道，推廣到本土市場與國際市場同行業(yè)領(lǐng)域之中，進(jìn)而透過對企業(yè)廉潔文化的宣傳，為企業(yè)打響廉潔從業(yè)品牌，真正幫助企業(yè)與從業(yè)者，共同筑牢廉潔從業(yè)防線。

作者簡介：

韓雅萍（1981年12月），性別：女，民族：漢，籍貫：遼寧昌圖，職稱：中級政工師，學(xué)歷：研究生，研究方向：經(jīng)濟(jì)管理.