【摘要】社會(huì)教育是當(dāng)下博物館三大基本職能之一，當(dāng)代博物館人應(yīng)以符合時(shí)代和實(shí)踐實(shí)際的角度，立足于博物館的特性、現(xiàn)狀、人類(lèi)文明的需求以及科技的不斷進(jìn)步，進(jìn)行博物館社會(huì)教育新思考，當(dāng)代博物館做好社會(huì)教育的關(guān)鍵因素：強(qiáng)化博物館社會(huì)教育隊(duì)伍建設(shè)；拓展社會(huì)教育陣地；創(chuàng)新主題及教育方式，樹(shù)立品牌；加強(qiáng)宣傳，提高公眾影響力。

【關(guān)鍵詞】隊(duì)伍建設(shè)；拓展陣地；創(chuàng)新；樹(shù)立品牌；加強(qiáng)宣傳

【中圖分類(lèi)號(hào)】D648 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）23-196-04

【本文著錄格式】林閩敏.當(dāng)代博物館如何做好社會(huì)教育的關(guān)鍵因素[J].中國(guó)民族博覽，2021，12（23）：196-198，207.

隨著人類(lèi)社會(huì)不斷發(fā)展，人類(lèi)對(duì)精神文明需求的不斷增長(zhǎng)，基于國(guó)際博物館協(xié)會(huì)對(duì)博物館進(jìn)行了新時(shí)代的重新定義，2015年國(guó)務(wù)院頒布的《博物館條例》規(guī)定：“博物館是指以教育、研究和欣賞為目的，收藏、保護(hù)并向公眾展示人類(lèi)活動(dòng)和自然環(huán)境的見(jiàn)證物，經(jīng)登記管理機(jī)關(guān)依法登記的非營(yíng)利組織?！盵1]條例明確指出教育是當(dāng)下博物館三大基本職能之一。博物館的三大職能，在不同的歷史時(shí)期，倚重有所不同，但三者并沒(méi)有主次之分，收藏是為了保護(hù)人類(lèi)歷史文化遺留的財(cái)產(chǎn)，同時(shí)也是研究的基礎(chǔ)，研究與廣泛的收藏最終都應(yīng)服務(wù)于社會(huì)教育。博物館不僅是一個(gè)充滿(mǎn)思想、智慧的地方，而且是一個(gè)被精心設(shè)計(jì)的系統(tǒng)。博物館的教育體系就是該精密系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)[2]。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“一個(gè)博物院就是一所大學(xué)校。要把凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化的文物保護(hù)好、管理好，同時(shí)加強(qiáng)研究和利用，讓歷史說(shuō)話(huà)，讓文物說(shuō)話(huà)。在傳承祖先的成就和光榮、增強(qiáng)民族自尊和自信的同時(shí)，謹(jǐn)記歷史的挫折和教訓(xùn)，以少走彎路、更好前進(jìn)?！盵3]作為博物館人，響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記的號(hào)召，抓住博物館事業(yè)蓬勃發(fā)展、日益繁榮的時(shí)代契機(jī)，立足于博物館的特性、現(xiàn)狀、人類(lèi)文明的需求以及科技的不斷進(jìn)步，以符合時(shí)代和實(shí)踐實(shí)際的角度，思考當(dāng)代博物館如何做好社會(huì)教育，基于筆者博物館社會(huì)教育工作十余年的經(jīng)驗(yàn)，得出以下幾個(gè)的關(guān)鍵因素。

一、強(qiáng)化博物館社會(huì)教育隊(duì)伍建設(shè)

博物館的所有教育活動(dòng)從根本上都是通過(guò)人來(lái)完成的，因此博物館教育的價(jià)值和功能，最終也主要通過(guò)教育工作者的實(shí)踐和受眾的接受與變化來(lái)實(shí)現(xiàn)。也就是說(shuō)，在構(gòu)成博物館教育的諸要素中，人的因素始終處于主導(dǎo)地位。其中，博物館教育工作者可謂是關(guān)鍵中的關(guān)鍵，決定著該館教育的廣度、深度、實(shí)施效果和未來(lái)發(fā)展[4]。

（一）加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，培養(yǎng)工作熱情，樹(shù)立正確的教育理念

為實(shí)現(xiàn)博物館給公眾提供社會(huì)服務(wù)這一目標(biāo)，加強(qiáng)博物館社會(huì)教育隊(duì)伍職業(yè)道德建設(shè)尤為重要，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，可以有效的激發(fā)人員的職業(yè)榮譽(yù)感、責(zé)任心。良好的職業(yè)道德促使團(tuán)隊(duì)人員在工作中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，提升工作實(shí)效，盡職盡責(zé)。按照社會(huì)主義道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，敬崗愛(ài)業(yè)，更好的服務(wù)于大眾，奉獻(xiàn)于博物館社會(huì)教育事業(yè)。

在長(zhǎng)期的同類(lèi)型工作中，人們?nèi)菀桩a(chǎn)生懈怠的心理和情緒，進(jìn)而固步自封而不求進(jìn)取，為避免這一弊端，唯有培養(yǎng)工作熱情，熱情是一種積極的精神力量，使人振奮而富有感染力，發(fā)自?xún)?nèi)心的工作熱情，能產(chǎn)生強(qiáng)大的工作動(dòng)力，全身心投入。

在加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，培養(yǎng)工作熱情的基礎(chǔ)上，樹(shù)立正確的教育理念，是博物館社會(huì)教育隊(duì)伍建設(shè)的基石。作為一名博物館社教工作人員，應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到自身在社會(huì)教育中扮演的角色和所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，積極的加強(qiáng)自我及隊(duì)伍建設(shè)，樹(shù)立符合新時(shí)代教育需求的教育理念。

博物館社會(huì)教育的專(zhuān)業(yè)性，是有別于其他社會(huì)團(tuán)體教育活動(dòng)的重要因素，因此，很多博物館人在社會(huì)教育的過(guò)程中極其注重專(zhuān)業(yè)性，致力于在公眾面前樹(shù)立專(zhuān)業(yè)形象，專(zhuān)業(yè)性是博物館社會(huì)教育中非常重要的一點(diǎn)，不可輕視，但過(guò)猶不及，博物館社會(huì)教育的主要對(duì)象是普通公眾，應(yīng)適當(dāng)?shù)娜趸瘜?zhuān)業(yè)性，不應(yīng)為顯示博物館專(zhuān)業(yè)性的特點(diǎn)，在社會(huì)教育過(guò)程中過(guò)度的強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)性，應(yīng)更多的考慮受眾的需求、接納和認(rèn)同程度，參與社會(huì)教育活動(dòng)后，顯現(xiàn)出需求得到滿(mǎn)足，并對(duì)接收到的文化信息接納和認(rèn)同，社會(huì)教育才能行之有效，專(zhuān)業(yè)性也得到良好的發(fā)揮。

美國(guó)史密森學(xué)院的教育理念：“告訴我，我會(huì)忘記；給我看，我會(huì)記住；讓我參與，我會(huì)理解?！边@個(gè)理念強(qiáng)調(diào)互動(dòng)在學(xué)習(xí)中的重要性，博物館社會(huì)教育理念同樣應(yīng)以人為本，創(chuàng)造有生命力的教育方式，不僅限于教育者向受教育者的單向傳遞，注重生動(dòng)性的雙向交流，互動(dòng)影響。社會(huì)教育實(shí)施過(guò)程中要注重生動(dòng)性，社會(huì)教育輸出方式主要有主導(dǎo)式和探討式，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，主導(dǎo)式與探討式應(yīng)相輔相成，合理運(yùn)用。主導(dǎo)式能保證教育活動(dòng)完整的串聯(lián)和順利進(jìn)行，但單純的主導(dǎo)式容易造成生硬灌輸?shù)恼f(shuō)教。探討式，授課人員與受眾形成一種平等的溝通關(guān)系，更有利于激發(fā)受眾的參與性，能引導(dǎo)受眾主動(dòng)加入互動(dòng)，引起受眾的好奇心和求知欲，在探討中達(dá)到教育的目的。博物館社會(huì)教育隊(duì)伍，兼?zhèn)鋵?zhuān)業(yè)知識(shí)與較好的語(yǔ)言表達(dá)能力，在了解社會(huì)教育活動(dòng)的主題、內(nèi)容、文化內(nèi)涵以及目的的基礎(chǔ)上，應(yīng)進(jìn)一步了解活動(dòng)參與者，針對(duì)不同的受眾，使用不同的教育手段、不同的語(yǔ)言表達(dá)方式，充分發(fā)揮社會(huì)教育的生動(dòng)性。

（二）提升博物館社會(huì)教育隊(duì)伍綜合素質(zhì)，培養(yǎng)開(kāi)拓創(chuàng)新精神

博物館所蘊(yùn)藏的教育資源，不僅限于彌足珍貴的文物，還包含它們所承載的中華文化、先人的智慧，與之對(duì)應(yīng)的歷史社會(huì)、人文、政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)及自然環(huán)境的知識(shí)，它們都可以成為社會(huì)教育輸出的主題，博物館的社會(huì)教育與鉆研相輔相成，相互影響，對(duì)藏品研究的程度越深，博物館的教育活動(dòng)內(nèi)容也就越豐富，因此，社會(huì)教育隊(duì)伍應(yīng)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，全面、準(zhǔn)確的掌握博物館藏品及其相關(guān)知識(shí)，不僅僅局限于物館學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)，還應(yīng)拓展延伸至社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)乃至現(xiàn)代信息技術(shù)等方面的知識(shí)，儲(chǔ)備廣博的知識(shí)，提升社會(huì)教育隊(duì)伍綜合素質(zhì)，以此為基礎(chǔ)，在社會(huì)教育活動(dòng)中不斷實(shí)踐、歷練和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)開(kāi)拓創(chuàng)新精神，綜合靈活運(yùn)用自身儲(chǔ)備的知識(shí)與技能，創(chuàng)新社會(huì)教育新主題、新方式。開(kāi)拓創(chuàng)新精神是博物館社會(huì)教育不斷前進(jìn)、優(yōu)化的不竭源泉和永恒的動(dòng)力，也是博物館社會(huì)教育隊(duì)伍應(yīng)該具備的素質(zhì)，具備開(kāi)拓創(chuàng)新精神，才能在博物館社會(huì)教育工作中開(kāi)辟獨(dú)特而新穎的社會(huì)教育活動(dòng)，獨(dú)樹(shù)一幟。

（三）加強(qiáng)隊(duì)伍團(tuán)隊(duì)建設(shè)，樹(shù)立團(tuán)隊(duì)精神、團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)感

博物館社會(huì)教育隊(duì)伍，基于不斷提高個(gè)人的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平之上，團(tuán)隊(duì)建設(shè)也至關(guān)重要，團(tuán)隊(duì)建設(shè)應(yīng)致力于團(tuán)隊(duì)里成員的共同進(jìn)步和平均水平，每一位社教人員應(yīng)都能夠獨(dú)當(dāng)一面，工作水平處在臨近標(biāo)準(zhǔn)化，才能夠保障社會(huì)教育活動(dòng)輸出內(nèi)容的規(guī)范性、準(zhǔn)確性，在此基礎(chǔ)上，發(fā)揮個(gè)人的特長(zhǎng)，賦予社會(huì)教育活動(dòng)不一樣的色彩。因此，在社會(huì)教育工作的前期準(zhǔn)備：活動(dòng)主題、活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)方式的開(kāi)發(fā)和確立，中期施教過(guò)程：語(yǔ)言表達(dá)、輸出方式、輸出內(nèi)容和活動(dòng)目標(biāo)，后期工作總結(jié)：活動(dòng)效果、活動(dòng)提升、確立新目標(biāo)等一系列工作中，都應(yīng)注重團(tuán)隊(duì)性，充分進(jìn)行溝通，保持統(tǒng)一步調(diào)。加強(qiáng)隊(duì)伍團(tuán)隊(duì)建設(shè)應(yīng)樹(shù)立具有向心力、凝聚力、團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)的團(tuán)隊(duì)精神，確立個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)，由內(nèi)而外的統(tǒng)一信念。清醒的認(rèn)識(shí)到每位團(tuán)隊(duì)成員的優(yōu)劣勢(shì)，充分發(fā)掘團(tuán)隊(duì)每個(gè)人的潛能和優(yōu)勢(shì)，個(gè)性互補(bǔ)，能力互補(bǔ)，因材施用，激發(fā)工作熱情，不斷優(yōu)化合作機(jī)制，通力協(xié)作，共同享受成就感，團(tuán)隊(duì)才能產(chǎn)生1+1·2的效果，才能最極致的發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的工作效益，達(dá)到最優(yōu)的工作成果。

博物館社會(huì)教育隊(duì)伍是博物館社會(huì)教育的媒介、載體。社會(huì)教育實(shí)施者的好壞直接決定著社會(huì)教育的實(shí)施效果，博物館工作隊(duì)伍的建設(shè)關(guān)系著博物館教育的全局，因此必須加強(qiáng)博物館工作隊(duì)伍的建設(shè)，造就思想先進(jìn)，業(yè)務(wù)過(guò)硬，通力合作，有凝聚力的品牌社會(huì)教育隊(duì)伍。

二、發(fā)揮博物館社會(huì)教育的大眾性、全民性，拓展陣地

社會(huì)教育中的社會(huì)一詞即表示社會(huì)全體為教育的客體，是廣義的整體范圍，即社會(huì)教育的全民性，設(shè)置與不同年齡層次、不同社會(huì)階層人群相對(duì)應(yīng)的社會(huì)教育活動(dòng)，在基礎(chǔ)模式的館內(nèi)社會(huì)教育活動(dòng)之外，多途徑、合作化、常態(tài)化的大力開(kāi)拓館外社會(huì)教育活動(dòng)，包括：其他博物館、學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，覆蓋不同年齡、不同階層、不同地區(qū)群體，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)教育的大眾性與全民性，有助于全民整體素質(zhì)的提高。

青少年是未來(lái)的國(guó)家棟梁，青少年時(shí)期也是人類(lèi)學(xué)習(xí)的旺盛期，也是價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)形成的重要時(shí)期，青少年教育影響著國(guó)家和民族的未來(lái)，所以，青少年教育也是博物館教育工作的重中之重，博物館社會(huì)教育應(yīng)抓住青少年活潑、好奇的顯著個(gè)性特點(diǎn)，設(shè)計(jì)豐富多彩、、生動(dòng)有趣的社會(huì)教育課程，發(fā)揮博物館在現(xiàn)代素質(zhì)教育中不可代替的職能。博物館應(yīng)和當(dāng)?shù)貙W(xué)校積極共建，加強(qiáng)與學(xué)校的協(xié)作，立足學(xué)校教育，建立長(zhǎng)期館校合作機(jī)制，結(jié)合各個(gè)年齡段的學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，制定一系列有針對(duì)性、有趣味性、有教育意義、行之有效的社會(huì)教育活動(dòng)，良好的館校合作機(jī)制可使博物館社會(huì)教育與學(xué)校教育相輔相成、相得益彰。

博物館作為重要的公共文化服務(wù)場(chǎng)所，基本上集中在縣級(jí)以上城市，遠(yuǎn)離鄉(xiāng)鎮(zhèn)，遠(yuǎn)離農(nóng)村學(xué)校，就我國(guó)目前博物館社會(huì)教育開(kāi)展情況來(lái)看，針對(duì)特定人群：偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)生、殘障人士等的博物館教育活動(dòng)比重極少，這一類(lèi)人群因地域、身體的局限性，同樣作為社會(huì)公共文化服務(wù)對(duì)象，卻沒(méi)能夠享受到博物館的公共文化服務(wù)。當(dāng)代博物館教育活動(dòng)中活動(dòng)的規(guī)模、形式和舉辦場(chǎng)所都具有靈活性，信息化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)也成為各行各業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，博物館也勢(shì)必要跟上互聯(lián)網(wǎng)思維。利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)，信息無(wú)障礙傳播，給偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村學(xué)生、殘障人士送上豐富的博物館文化。例如：流動(dòng)的博物館圖片展，博物館官方網(wǎng)站、直播活動(dòng)、線(xiàn)上博物館、媒體報(bào)刊等形式，讓博物館社會(huì)教育活動(dòng)走的更遠(yuǎn)，走得更廣。

社會(huì)全體成員，主體大致分為兒童、青少年與成人、，成人教育，一般是指已完成學(xué)校教育的人，成人是社會(huì)組成的主要部分，是整個(gè)社會(huì)的支柱，館校合作的社會(huì)教育致力于兒童與青少年，而不斷拓展博物館社會(huì)教育，走入社區(qū)教育，覆蓋成人部分，是實(shí)現(xiàn)博物館社會(huì)教育全民化和持續(xù)化的最優(yōu)途徑，社區(qū)是我國(guó)社會(huì)構(gòu)成的最基層，在全社會(huì)形成網(wǎng)式的基點(diǎn)，是最廣泛、細(xì)密的組成機(jī)構(gòu)，博物館社會(huì)教育活動(dòng)要重視、加強(qiáng)與社區(qū)的互動(dòng)，建立長(zhǎng)期合作模式，持續(xù)性的開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，充分利用社區(qū)的全民性，發(fā)揮社區(qū)的教育功能。

全體社會(huì)公民都有享受博物館公共文化服務(wù)的權(quán)利。因此，廣義上的博物館社會(huì)教育，應(yīng)充分發(fā)揮其大眾性、全民性，致力館校合作，青少年教育，拓展陣地，開(kāi)展社區(qū)活動(dòng)，推動(dòng)博物館與學(xué)校教育、社區(qū)教育的緊密結(jié)合，組成網(wǎng)格式的社會(huì)教育網(wǎng)絡(luò)，利用各種先進(jìn)科技媒介，真正成為國(guó)民教育的第二課堂，在終身教育中發(fā)揮積極作用，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，提高全民文明素質(zhì)。

三、創(chuàng)新主題與活動(dòng)方式，樹(shù)立品牌社會(huì)教育活動(dòng)

近年來(lái)，博物館均致力于創(chuàng)新社會(huì)教育教育活動(dòng)的內(nèi)容、形式和手段，不斷提升博物館社會(huì)教育的質(zhì)量。每一座博物館都具有各自獨(dú)特的教育資源優(yōu)勢(shì)。因此，社會(huì)教育主題，應(yīng)抓住本館特色館藏的文物，圍繞文物發(fā)散性思維延展課題范圍：政治、文化、地理、歷史、民俗等相關(guān)內(nèi)容，創(chuàng)新獨(dú)樹(shù)一幟、具有本館代表性的主題。

除了以本館藏品、展呈內(nèi)容為主的社會(huì)教育主題，不同主題、內(nèi)容豐富的臨時(shí)展覽亦可以成為創(chuàng)新的載體，“最近有什么新展覽？”是本地觀(guān)眾經(jīng)常向博物館咨詢(xún)的問(wèn)題，辦好臨時(shí)展覽并開(kāi)發(fā)與之配套的社會(huì)教育活動(dòng)，可以使臨展更加活躍，更加有傳播力和生動(dòng)性，為館內(nèi)基礎(chǔ)社會(huì)教育活動(dòng)，注入新鮮的血液，使之更加豐富多彩。

地域文化與時(shí)下社會(huì)熱點(diǎn)，也是社會(huì)教育活動(dòng)非常好的創(chuàng)新切入點(diǎn)，博物館在普羅大眾的意識(shí)里，是一座不可高攀的象牙塔，博物館里的一切距離現(xiàn)實(shí)太遙遠(yuǎn)，博物館作為地域文化的承載與傳播者，博物館社會(huì)教育應(yīng)當(dāng)積極發(fā)掘本地域歷史文化、民間習(xí)俗等凸顯地方特色的內(nèi)容，融入社會(huì)教育中，作為社會(huì)教育活動(dòng)創(chuàng)新主題，從身邊生動(dòng)、鮮活的城市故事說(shuō)起，貼近受眾的生活，產(chǎn)生共鳴。與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)注時(shí)下社會(huì)熱點(diǎn)，應(yīng)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)保持敏感性，將社會(huì)教育主題與社會(huì)熱點(diǎn)相結(jié)合，進(jìn)行創(chuàng)新。保持博物館社會(huì)教育本地常態(tài)化，抓住本地觀(guān)眾的持續(xù)關(guān)注度，即可保持社會(huì)教育的本地持續(xù)吸引力。

社會(huì)教育活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程是社會(huì)教育主題落到實(shí)處的最主要途徑，社會(huì)教育應(yīng)改變過(guò)往單調(diào)的填鴨式授課，增強(qiáng)社會(huì)教育活動(dòng)的趣味性，避免只有文物和文字介紹搭配的單一模式，運(yùn)用現(xiàn)代科技設(shè)備，多媒體技術(shù)等多方位展示與體驗(yàn)方式，豐富活動(dòng)形式，例如利用動(dòng)畫(huà)或者影像資料進(jìn)行生動(dòng)、全面的展示，結(jié)合生動(dòng)的游戲或者表演互動(dòng)，給參與者直觀(guān)的展示，便于對(duì)知識(shí)的理解及記憶，從而激發(fā)受眾參與興趣，寓教于樂(lè)的教育理念，也不僅僅是簡(jiǎn)單地將活動(dòng)過(guò)程游戲化、表演化，可以采用引導(dǎo)參與者探討、研究、推理和驗(yàn)證，積極互動(dòng)，多向交流，感受解惑的樂(lè)趣，享受活動(dòng)過(guò)程，進(jìn)而提高活動(dòng)配合度，取得社會(huì)教育活動(dòng)的最佳效果。

不斷的創(chuàng)新社會(huì)教育主題與活動(dòng)方式，不斷推出豐富多彩、個(gè)性鮮明、喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)教育活動(dòng)，可使社會(huì)教育活動(dòng)保持著生動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)對(duì)觀(guān)眾持續(xù)且廣泛的吸引力，形成博物館社會(huì)教育的長(zhǎng)效機(jī)制，進(jìn)而樹(shù)立具有本館特色，不可替代的社會(huì)教育品牌。

四、善用現(xiàn)代科技媒介，加強(qiáng)宣傳，樹(shù)立博物館社會(huì)教育形象，加強(qiáng)可持續(xù)性及社會(huì)影響力

博物館社會(huì)教育中，民眾對(duì)博物館的認(rèn)知和需求至關(guān)重要，因此，加強(qiáng)宣傳是充分發(fā)揮博物館社會(huì)教育功能的重要手段?；ヂ?lián)網(wǎng)作為當(dāng)今時(shí)代最具發(fā)展活力的領(lǐng)域，已經(jīng)全面融入生活的方方面面，博物館依托互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的技術(shù)與平臺(tái)，開(kāi)始重新煥發(fā)勃勃生機(jī)。如何有效利用新科技、各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)媒介，成為目前博物館領(lǐng)域探討的重要課題。

要具備新媒體思維，搭建起以官方網(wǎng)站為核心，公眾號(hào)、微信應(yīng)用等各類(lèi)多媒體數(shù)據(jù)資源等組成部分，架構(gòu)起線(xiàn)上、線(xiàn)下相輔相成的宣傳平臺(tái)。為公眾提供社會(huì)教育活動(dòng)信息，吸納更多的關(guān)注者和參與者，與公眾進(jìn)行交流和互動(dòng)，發(fā)揮博物館社會(huì)教育功能的自動(dòng)性和能動(dòng)性，提升公眾曝光率和影響力。利用新時(shí)代各類(lèi)媒介和互聯(lián)網(wǎng)，加強(qiáng)宣傳力度，提高公眾對(duì)博物館社會(huì)教育的認(rèn)知，激發(fā)民眾的參與意識(shí)，引導(dǎo)民眾積極主動(dòng)走入博物館，養(yǎng)成自主關(guān)注博物館的習(xí)慣，建立良好的互動(dòng)關(guān)系，進(jìn)而擴(kuò)大社會(huì)影響，實(shí)現(xiàn)博物館社會(huì)教育價(jià)值最大化。使博物館教育的對(duì)象從以往一貫的被動(dòng)接受，逐漸在引導(dǎo)下變?yōu)橹鲃?dòng)探索，這一系列舉措將推進(jìn)博物館教育發(fā)生本質(zhì)上的轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)博物館教育的可持續(xù)性及社會(huì)影響力。

民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐，博物館代表著中華文化的發(fā)展和歷史進(jìn)程，博物館社會(huì)教育是全社會(huì)文化教育的重要組成部分，對(duì)提高全民素質(zhì)，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有舉足輕重的作用。通過(guò)社會(huì)教育活動(dòng)使公眾了解博物館收藏的文物以及它們所蘊(yùn)藏的歷史與文化，提升國(guó)家、地區(qū)發(fā)展歷史的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育，樹(shù)立高尚的道德情操。

現(xiàn)今的博物館教育擁有八大特色與發(fā)展趨勢(shì)，包括：全民的、終身的教育；啟發(fā)的、誘導(dǎo)的、寓教于樂(lè)的教育；自導(dǎo)式、探索式的教育；臨場(chǎng)的、實(shí)物體驗(yàn)的教育；生活化的教育；資訊化、電腦化的教育；扮演知識(shí)寶庫(kù)及學(xué)習(xí)中心的教育；反映社會(huì)需要、促使社會(huì)發(fā)展的教育[6]。強(qiáng)化博物館社會(huì)教育隊(duì)伍建設(shè)；拓展社會(huì)教育陣地；創(chuàng)新社會(huì)教育主題及教育方式，樹(shù)立品牌社會(huì)教育活動(dòng)；加強(qiáng)宣傳，提高公眾影響力是做好博物館社會(huì)教育行之有效的關(guān)鍵因素。作為新時(shí)代的博物館人，任重道遠(yuǎn)，努力做好博物館社會(huì)教育工作，在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行思考，致力于通過(guò)博物館社會(huì)教育實(shí)現(xiàn)全民終身教育，建立學(xué)習(xí)型社會(huì)，提高全民文明素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]曹宏.中國(guó)當(dāng)代博物館教育體系芻議[J].中原文物，2007（1）：104-107.

[3]馬銳.我對(duì)習(xí)總書(shū)記來(lái)陜視察印象最深的一句話(huà)[]. 西安市互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室，2017（11）.

[4]湖南省博物館“中國(guó)博物館與青少年兒童教育項(xiàng)目”赴美學(xué)習(xí)考察小組《淺談當(dāng)代美國(guó)博物館教育_湖南省博物館教育人員赴美考察報(bào)告》[R] .2010.

[5]黃淑芳.現(xiàn)代博物館教育：理念與務(wù)實(shí)[]. 臺(tái)灣“省立”博物館191年版.

作者簡(jiǎn)介：林閩敏（1984-），女，福建漳州人，福建中國(guó)閩臺(tái)緣博物館，館員，本科，研究方向?yàn)椴┪镳^學(xué)。