俞文琪

【關(guān)鍵詞】小學(xué);美術(shù);教育

一、改變教師的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，做到與時(shí)俱進(jìn)

不得不承認(rèn)，兒童是被世人公認(rèn)的最具有想象力的群體，他們天真懵懂，卻懷揣著一顆好奇的心打量著這個(gè)五彩繽紛的世界，他們的一知半解正是這種想象力的來(lái)源，沒(méi)有固定的形象認(rèn)知，他們的世界里沒(méi)有“一加一就是等于二”，而是“一加一為什么等于二？”正是這個(gè)時(shí)候，美術(shù)教師的作用顯得尤為重要。該如何小心翼翼地引導(dǎo)和保護(hù)他們的這份想象，并能自然而不刻意地表現(xiàn)他們心中的那個(gè)世界。大多數(shù)教師采用的都是比較傳統(tǒng)的模式，即先講后畫(huà)，教師設(shè)問(wèn)學(xué)生解答;或者是學(xué)生自學(xué)，教師總結(jié)的教學(xué)形式，這種傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)有不適合現(xiàn)代教學(xué)要求的地方，導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)效率低下，教學(xué)效果不理想的局面?！懊佬g(shù)”其實(shí)有兩重意義，“美”是一種抽象的意境，而“術(shù)”是指在表達(dá)這種意境中所使用到的手法和記憶。在我的經(jīng)歷中，傳統(tǒng)教育中教師總是重視“術(shù)”的應(yīng)用，“范例式”地告訴學(xué)生這一筆應(yīng)落在何處，那一抹該揮落在哪邊。這種教育模式、教育觀念值得我們反思。

我們天生熱愛(ài)藝術(shù)，在懵懂不能口語(yǔ)時(shí)，便會(huì)“咿咿呀呀”;在手足能動(dòng)之時(shí)，就喜歡涂鴉繪本，載歌而舞。哪怕追本溯源，人類(lèi)祖先從猿人進(jìn)化而來(lái)，先學(xué)會(huì)的亦是涂墻記事、繪圖達(dá)意。圖畫(huà)與音樂(lè)是不需要語(yǔ)言和注釋的，它們不分國(guó)籍人種，靜靜地在那表達(dá)著它們的喜與悲。因此，對(duì)于學(xué)生的教育，不能急于傳授他們各種技能技巧，而應(yīng)對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)和鼓勵(lì)?；蛟S一開(kāi)始他們作品表達(dá)出來(lái)的事物很原始、粗略，盡管如此我們也不能過(guò)于急躁，因?yàn)榫腿缤律鷭雰荷胁荒苤笓]身體，他們還不能嫻熟地使用那種“術(shù)”，重要的是我們要在那過(guò)程中喚醒他們對(duì)事物的敏感，加重他們對(duì)生活的感悟，提升兒童的審美能力，在引導(dǎo)教育后，才能自然地帶入“術(shù)”的運(yùn)用。淡化結(jié)果，注重中間追求心中想象的那個(gè)結(jié)果的過(guò)程，這應(yīng)當(dāng)是我認(rèn)為的美術(shù)教師在教育教學(xué)中應(yīng)做到的心態(tài)和目的。

二、改變教師“教”“說(shuō)”的角色，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展

藝術(shù)的創(chuàng)作當(dāng)然不能只有心中的感受，就像一個(gè)進(jìn)化完全的答案，它的思緒能縱橫宇宙貫穿古今，卻口不能言，手不能動(dòng)，完全摒棄美術(shù)技法的授課，會(huì)讓學(xué)生在創(chuàng)作中手足無(wú)措，不得要領(lǐng)。

在教授四年級(jí)上冊(cè)第六課的《飛天》時(shí)，教師不但要對(duì)表面壁畫(huà)進(jìn)行剖析，更要做到引導(dǎo)學(xué)生思索壁畫(huà)的意義、古人想要表達(dá)的感情，讓他們放飛自己的思維。在引導(dǎo)的同時(shí)介紹那些突出、具有代表性的壁畫(huà)中的人物刻畫(huà)手段、色彩表現(xiàn)形式，虛實(shí)結(jié)合，讓學(xué)生更深刻地去理解和學(xué)習(xí)美感與技術(shù)，試著和學(xué)生一起擺一擺、猜一猜壁畫(huà)人物的造型。在教學(xué)中穿插這些自由探索的課程，教師能從教育者的身份轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)參與者，與學(xué)生相互合作、相互交流，注重學(xué)生個(gè)性思想的發(fā)展。每個(gè)人都有對(duì)美的追求以及對(duì)自以為的美做出自己的表達(dá)及詮釋。所以在日常教學(xué)中，教師應(yīng)做到“去規(guī)范化”，改變“教”“說(shuō)”的角色，轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者、參與者、傾聽(tīng)者。

我們不能抹殺孩子心中的美，我相信每個(gè)學(xué)生的心中都懷有一個(gè)美術(shù)的胎兒。教師不應(yīng)該想著如何去雕琢每一個(gè)珠胎，讓他們統(tǒng)一化、格式化，其實(shí)他們與即將分娩出生的嬰兒無(wú)太大區(qū)別，都是獨(dú)立鮮活的個(gè)體，只是需要一個(gè)系統(tǒng)的世界觀來(lái)支持他們的誕生。而“術(shù)”就是那個(gè)籠統(tǒng)的世界觀，它就像是我們的五官、手足，靠它來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的所有。就像人，生而是為了胸腹間的天地，而不是為了皮囊，五官手足等外在為輔。美術(shù)中的術(shù)是為了美而存，美以術(shù)為輔，過(guò)度的舍本逐末會(huì)抹殺了學(xué)生那份天真純真，最好的結(jié)果不過(guò)是畫(huà)質(zhì)高清的打印機(jī)，而淡化結(jié)果的過(guò)程中必然要發(fā)展和完善學(xué)生的個(gè)性，以虛求實(shí)。

三、改變教師傳統(tǒng)的教學(xué)手段，提升上課效果

美術(shù)作為一門(mén)直觀的視覺(jué)藝術(shù)，是建立在視覺(jué)觸覺(jué)的基礎(chǔ)上，多以繪畫(huà)、雕塑等為表現(xiàn)形式。如今，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式和手段的基礎(chǔ)上，教師可以加上信息技術(shù)的應(yīng)用，利用圖片、音頻等多種方式，吸引學(xué)生的好奇心，刺激學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)。下面我從教師本身和低年級(jí)和中高年級(jí)學(xué)生角度，淺談信息技術(shù)在美術(shù)課堂上的優(yōu)勢(shì)：

1.對(duì)于教師而言，利用信息技術(shù)可以簡(jiǎn)化教師的備課環(huán)節(jié)，有效地提高教學(xué)效率。在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，教師需要花費(fèi)很多時(shí)間來(lái)精心準(zhǔn)備范畫(huà)、教具。比如在講四年級(jí)“冷暖色”這一課時(shí)，教師需要多幅形式相同而不同顏色的范畫(huà)，如果多媒體，教師則需要更多的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備范畫(huà)作品。借助計(jì)算機(jī)準(zhǔn)備范畫(huà)，教師則可在課前的準(zhǔn)備工作上節(jié)省大量的時(shí)間，那么節(jié)省下來(lái)的時(shí)間可以去備課、去思考教學(xué)方法。例如：思考怎樣把教學(xué)和生活實(shí)際相結(jié)合，設(shè)計(jì)多樣化的PPT。在上課欣賞時(shí)，也只需做好PPT課件，通過(guò)這種形式把畫(huà)家的作品用聲頻、圖像的方式傳達(dá)給學(xué)生，這也是傳統(tǒng)教學(xué)無(wú)法做到的，所以我認(rèn)為這是信息技術(shù)在美術(shù)課堂中提供給教師的便利。

2.對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，在開(kāi)展美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)繪畫(huà)或手工的形式?jīng)]有快速的反應(yīng)能力，但他們又尤其重視對(duì)游戲的體驗(yàn)快感，享受直觀事物帶來(lái)的趣味性。例如，在教學(xué)一年級(jí)《誰(shuí)畫(huà)的魚(yú)最大》這一課時(shí)，教師在課堂開(kāi)展中通過(guò)應(yīng)用現(xiàn)代多媒體手段，比如展示多種不同大小的魚(yú)類(lèi)圖片，通過(guò)多張圖片的對(duì)比，引出關(guān)鍵詞：最大。在這個(gè)過(guò)程中，還可插入魚(yú)兒在海里的音頻為這堂課創(chuàng)造教學(xué)情境來(lái)吸引學(xué)生的注意力，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，并有效地抓住學(xué)生的眼球，減少學(xué)生“開(kāi)小差”的現(xiàn)象。

3.在中高年級(jí)教學(xué)中，對(duì)形狀、色彩極其空間存在很多要求，如果只通過(guò)書(shū)本直觀地欣賞圖片，學(xué)生可能無(wú)法想象出其立體時(shí)的樣子;如果利用信息技術(shù)，教師可以對(duì)物體多角度、全方位地加以解釋說(shuō)明，并可通過(guò)多媒體出示多種繪畫(huà)工具所表現(xiàn)的不同作品，將日常生活中觀察不到的細(xì)節(jié)放大，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美的和學(xué)會(huì)選擇多種繪畫(huà)材料表現(xiàn)畫(huà)面的能力。由此可見(jiàn)，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)，可有效地激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的自身創(chuàng)新性，開(kāi)闊了學(xué)生的眼界，發(fā)散了學(xué)生的思維，為學(xué)生對(duì)事物多角度、多方位感受藝術(shù)作品提供了更多的條件。同時(shí)，適當(dāng)?shù)乩娩浵窈鸵曨l，能有效地提高學(xué)生自身的想象力及創(chuàng)造力。

四、改變單調(diào)的教師評(píng)價(jià)，突出學(xué)生主體地位

一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特。美術(shù)作品本身就沒(méi)有優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)答案，它們是用來(lái)開(kāi)闊眼界、獲取信息，從而來(lái)完善自己的一種途徑。人對(duì)人或?qū)κ碌脑u(píng)價(jià)是一種本能，是一種主觀意識(shí)，延伸到美術(shù)作品的評(píng)價(jià)上也是一樣的。對(duì)同一個(gè)物象，不同的學(xué)生，不同的性格，就會(huì)導(dǎo)致不同的理解和審美趣味。因此，在課堂中，對(duì)于名畫(huà)或?qū)W生的畫(huà)作，教師應(yīng)以觀賞者的身份進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，不應(yīng)事先就給某一對(duì)象規(guī)定統(tǒng)一、唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，可以試著讓學(xué)生或作者自己發(fā)表看法，用多種評(píng)價(jià)方式發(fā)掘不同學(xué)生的特點(diǎn)，充分地表達(dá)其審美感受，鼓勵(lì)學(xué)生用自己獨(dú)特的視覺(jué)感受來(lái)欣賞藝術(shù)作品，使學(xué)生的情感與對(duì)象產(chǎn)生共鳴，那么自然而然地，學(xué)生的審美及想象力會(huì)得到自由的發(fā)展。

例如：在四年級(jí)下冊(cè)第17課《畫(huà)家梵高》中，我僅僅只介紹了梵高的身世和創(chuàng)作作品時(shí)的時(shí)代背景，便讓學(xué)生欣賞畫(huà)作，通過(guò)自己的視覺(jué)感受作品的色彩和氣氛，并讓學(xué)生在欣賞的過(guò)程中思考一些問(wèn)題：畫(huà)面畫(huà)的內(nèi)容是什么？色彩、用筆又有什么特色？哪個(gè)地方給你感觸最深？最后鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生說(shuō)出自己的看法。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)論名家大師抑或是自己身邊同學(xué)的作品，他們都有著無(wú)盡的好奇。而我們教師能做的，就是改變自己專(zhuān)有的規(guī)則和條例，讓學(xué)生帶著自己或喜歡或不解的藝術(shù)作品帶入教學(xué)，互相交談分享或者解惑，帶領(lǐng)學(xué)生一起了解每幅圖畫(huà)中表達(dá)的意境，圖畫(huà)后隱射的現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生從中體會(huì)美術(shù)帶來(lái)的那個(gè)廣闊世界。

從“虛”到“實(shí)”，讓我們把畫(huà)筆留給那些一個(gè)個(gè)自由飛翔的心靈，給他們一片即便長(zhǎng)大成人后，依舊能自由想象自由創(chuàng)作的自留地。我們應(yīng)當(dāng)讓美術(shù)教育的人文價(jià)值回歸，讓學(xué)生在創(chuàng)作時(shí)能最大限度地放飛自己的思維，釋放心靈，完善自己的人格。