王藝笑

引 言

山東琴書，又稱“小曲子”、“唱揚琴”等，發(fā)源于清乾隆初年魯西南的菏澤地區(qū)并植根于齊魯大地，1933年定名為山東琴書，世代相傳，是山東最具代表的說唱曲種之一。它生存于民間，音樂來源于山東人民的生活，內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)靈活，具有地方特色和獨特的藝術(shù)風格。

琴書最早的雛形是唱小曲的形式，供文人雅士自娛，被其稱為“琴箏清曲”，表演者與編創(chuàng)者之間的交流叫做“會琴”。隨后，這種藝術(shù)形式跳出了文人圈子，逐步走向民間，在當?shù)剞r(nóng)民中流行傳唱，成為其茶余飯后或農(nóng)忙之后的娛樂活動，被稱為“莊稼?！薄ⅰ巴婢帧被蛘摺皵y琴訪友”。到了清代末期，由于魯西南地區(qū)自然災難頻發(fā)，一些精于琴書的人便趕在集會時“撂地說書”，使得琴書這一藝術(shù)形式開始有了謀生性質(zhì)，但還沒有固定的演出場所；也就是在此階段，山東琴書產(chǎn)生了大量貼近百姓生活的題材與作品，得到了空前的發(fā)展。光緒年末，山東琴書傳播進入大城市，發(fā)展成為舞臺化、職業(yè)化的演唱形式——唱揚琴，涌現(xiàn)出一大批琴書藝人；這也使得個人演唱特點得到凸顯，逐漸發(fā)展出現(xiàn)流派，衍生出三路琴書：

南路琴書是最早產(chǎn)生的，主要集中在魯西南的菏澤、濟寧兩個地區(qū)，“李派”與“茹派”影響較大；東路琴書以膠東一帶為中心，流行于青島等地，以“商派”為代表；北路琴書興起較晚，二十世紀初進入濟南而形成的流派，以濟南為中心，流行于魯西北一帶，具有代表性的是著名演員鄧九如創(chuàng)始的“鄧派”。

山東琴書一直在不斷發(fā)展，解放后，出現(xiàn)了許多新編曲目，如《大剛與小蘭》、《瓜棚記》等；也有整理改編的傳統(tǒng)劇目，如《水漫金山》、《盜靈芝》等。發(fā)展至今，已然逐步走向全國，其中，演出最多的代表性劇目為20世紀50年代鄒環(huán)生創(chuàng)作、改編的《梁祝下山》。

一、整體構(gòu)架

為了適應社會的快速發(fā)展與聽眾日益提高的標準與要求，琴書演唱家鄒環(huán)生首先做出了可貴嘗試。

鄒環(huán)生（1925—1980），原名鄒明惠，山東琴書演員，山東省長島縣北隍城島山后村人，出身貧苦漁民家庭。1948年8月參加東北音樂工作團，習聲樂并精揚琴，后轉(zhuǎn)入遼寧省歌舞劇院工作。酷愛山東琴書，曾向南路琴書名家張鶴鳴、北路琴書創(chuàng)始人鄧九如學唱并對諸流派唱腔有精深研究。50年代初，他融合、兼并了各路琴書唱腔特點的精髓，創(chuàng)造出十分優(yōu)美動聽的新【鳳陽歌】，由此改編、創(chuàng)作并演出了《梁祝下山》，成為其代表力作。

唱詞是根據(jù)傳統(tǒng)段子為基礎(chǔ)，摘錄川劇《柳蔭記》之《山伯送行》以及越劇《梁山伯與祝英臺》之《十八相送》中的唱詞進行改編的；其曲是根據(jù)鄧九如、張鶴鳴、商業(yè)興等人演唱之曲調(diào)融合編寫的，另插入牌子曲。

劇目內(nèi)容講述的是同窗三年的梁祝二人在送祝英臺回鄉(xiāng)的路上依依惜別，英臺想要向山伯說出自己對他的愛慕之情，但一路上的暗示山伯全然不解，最后英臺借助幫自家九妹定親一事自許終身的故事。全篇抒情與敘事風格相結(jié)合，采用新【鳳陽歌】和【垛子板】兩大主體唱腔，生動刻畫出梁山伯淳樸、耿直、風趣的性格與祝英臺的聰慧、勇敢、多情。

作品分為前奏曲加六個主體唱段，整體結(jié)構(gòu)見下表：

表1

作品共有一百句唱詞，各段長度較為均勻，但第四段尤為突出，這與作品本身的故事情節(jié)有很大關(guān)系。頭段為描繪場景、交代出上場人物與故事的開端，簡潔明朗；二、三兩段為英臺第一次向山伯暗示心意以及二人對一路上美好景色的談論；四段為全劇高潮段落；五、六段為英臺想計自許終身以及二人最后的離別。

四段為全劇核心，是英臺三番五次、愈加明顯的向山伯吐露自己的愛慕之情，卻總啟而不發(fā)的一段情節(jié)，且二人情緒變化起伏較大——英臺的急切與不舍，以及山伯的疑惑與微慍，是情緒化的集中表達。這些內(nèi)容在各方面均有所體現(xiàn)：調(diào)式上，不同于其余各段明朗的徵調(diào)式，而是略微傷感的商調(diào)式；唱腔運用方面相較其余五段更為豐富，前后兩端均大量使用敘事性極強的【垛子板】，一板一眼的節(jié)拍也使得此段看似篇幅更加長大；速度變化也十分頻繁且幅度大，“稍慢-突快-漸慢-稍自由-快速”的速度走勢將情緒起伏充分表達。以上特點都將第四段鮮明的區(qū)別開來，使整個劇目有頭有尾，有輕有重，邏輯清晰。

二、細部分析

前奏曲共有38小節(jié)，調(diào)性為加變宮的六聲C宮調(diào)，速度為小快板，整體較為均勻，節(jié)奏明快，烘托出頭段旭日東升、二人下山的愉快場景，35小節(jié)處稍漸慢，為頭段的開始做準備。加入前奏曲也是此版《梁祝下山》的一個創(chuàng)新點，是此前的作品所沒有的。

頭段共有111小節(jié)、12句唱詞、5句念白。開頭前奏為平穩(wěn)的快板，29小節(jié)開始速度漸慢，為起唱做準備。旋律起伏小，大多為級進，整段均采用新【鳳陽歌】唱腔，一板三眼，閃板起唱，富于歌唱性與抒情性。此曲開頭四句“東海升起紅太陽，一對書生下山崗要還家鄉(xiāng)。在前頭走的是梁山伯，后跟著女扮男裝祝九郎”類似于京韻大鼓“詩篇”的引序地位，落音分別落在“do”、“sol”、“do”、“sol”四音上，

譜例1

這與傳統(tǒng)【鳳陽歌】有所不同，傳統(tǒng)【鳳陽歌】結(jié)構(gòu)為每節(jié)四句，每句落音按順序分別落于“do”、“sol”、“l(fā)a”、“sol”四個音上，構(gòu)成“起、承、轉(zhuǎn)、合”的結(jié)構(gòu)形式。此處可以看出其第三句并未像傳統(tǒng)的【鳳陽歌】行腔落于“l(fā)a”上，而是稍加改動重復了首句，與頭句一樣落于“do”上，形成了類似上下句結(jié)構(gòu)的平行樂段，其余各段的新【鳳陽歌】也大都沿用了這種結(jié)構(gòu)形式。

二段共有139小節(jié)、18句唱詞、4句念白。前面仍為頭段延續(xù)的新【鳳陽歌】，速度變化多了一些。在52小節(jié)處開始使用【垛板】，【垛板】一般出現(xiàn)在段落中情緒需要的地方，節(jié)奏通常為一板一眼或有板無眼。此部分為英臺第一次嘗試向山伯暗示心意，節(jié)奏為一板一眼，是一節(jié)兩句的上下句結(jié)構(gòu)。

譜例2

與【垛子板】相同，上句落音于“do”，下句落音于“re”。速度很快，音樂敘事性強，唱詞語言化鮮明，出現(xiàn)許多可省略的詞綴，字多腔少，體現(xiàn)地方方言特色。

三段共有101小節(jié)、14句唱詞、2句念白，開頭即為【吹腔】，節(jié)奏為一板三眼，落音于板上，上下句結(jié)構(gòu)，上句落“re”，下句落“do”。

譜例3

此處用以插入四句景色描寫，四句為工整的四、三結(jié)構(gòu)七言句。旋律有所起伏，潤腔豐富，詞情少而聲情多，字與字之間拖腔悠長，句與句之間均有間奏，悠揚婉轉(zhuǎn)。從47小節(jié)開始為【快鳳陽歌】，速度突快，力度中強，眼起板落。共10句唱詞，1、2句是落音分別落于“do”、“sol”上，并起到引子作用的兩句，后跟兩組傳統(tǒng)【鳳陽歌】結(jié)構(gòu)的快速疊加，依舊為“起、承、轉(zhuǎn)、合”的形式。此部分出現(xiàn)大量變宮音，且大部分位于重要節(jié)拍上，與戲曲中西皮或梆子腔的音調(diào)類似，但每次出現(xiàn)均與相鄰音呈二度關(guān)系，因此其目的主要還是在于增加旋律色彩性。

四段共有229小節(jié)、26句唱句、3句念白，唱腔布局為“【垛子板】-新【鳳陽歌】-【垛子板】”。開頭兩句承接上段，節(jié)拍為一板三眼，自第三句起回到【垛子板】一板一眼的節(jié)拍，結(jié)構(gòu)為上下句，上句落“do”，下句落“re”，有時頂板起有時閃板起。開始處【垛子板】速度為?=166，為兩句場景描寫，對仗工整，是四、三結(jié)構(gòu)的七言句；緊接著伴奏處突快，后開始梁祝二人的兩句對話；當說到山伯誤以為英臺“盼妻房”時，速度加快至?=276，力度中強，此速度一直保持至新【鳳陽歌】出現(xiàn)；新【鳳陽歌】插入四句景色描寫，速度慢至?=150；四句結(jié)束再次出現(xiàn)【垛子板】時，速度突快變?yōu)?=320，此時人物情緒爆發(fā)，梁山伯情緒煩躁、著急，是戲劇性沖突、矛盾沖突最集中的地方。整段速度變化頻繁，“突快-漸慢-稍自由-快速……”這些變化均根據(jù)人物情緒起伏而來，力度也在速度變快的過程中逐漸加強。節(jié)奏緊湊，不加拖腔，拖腔只出現(xiàn)在此段結(jié)束的最后一句之后，兩次出現(xiàn)的【垛子板】均用于山伯與英臺的男女對答，敘事風格尤為明顯，文辭口語化、不規(guī)整。黯淡的商調(diào)式的運用也將英臺面對始終不解風情的山伯時，內(nèi)心的悲傷與無奈體現(xiàn)了出來。

五段共有100小節(jié)、13句唱句、4句念白。抒情的新【鳳陽歌】再次回歸，速度也慢下來，用以描繪景色以及英臺百轉(zhuǎn)千回的心理活動，旋律下行，閃板起唱，唱句與念白交替出現(xiàn)。當英臺突然想到自許終身的辦法時，速度突快，唱腔變回節(jié)奏緊湊的【垛子板】，表現(xiàn)出其欣喜與激動，最后一句變回新【鳳陽歌】，作為與第六段的銜接。

六段共有176小節(jié)、17句唱句、6句念白。延續(xù)上段結(jié)尾的新【鳳陽歌】，由念白開始，英臺對山伯說出為自家九妹選才郎的緣由。速度逐漸加快，體現(xiàn)了英臺越說越緊張的樣子，“突快”之后唱腔轉(zhuǎn)為【垛子板】。此部分念白與伴奏的插入增多，將二人最后商定親事以及就此告別敘述清晰，全曲以最后一句漸慢的長拖腔結(jié)束。

結(jié) 語

《梁祝下山》以新【鳳陽歌】和【垛子板】兩大主體唱腔為主，中間插入其他曲牌構(gòu)成唱段，很好的發(fā)揮了各個曲調(diào)的音樂表現(xiàn)力，在唱腔的布局安排上十分用心。新【鳳陽歌】多用于人物內(nèi)心情感的抒發(fā)以及富于詩意的景色描寫，如詠荷花、鵝戲水、別離等段；【垛子板】多用于人物對白、交代故事情節(jié)和表現(xiàn)風趣幽默的唱詞，如山伯多次誤以為英臺將自己比作女人等段；【吹腔】、【垛板】、【快鳳陽歌】作為輔助曲調(diào)，在作品中均根據(jù)自身曲調(diào)特點與兩大主體唱腔結(jié)合使用，增添色彩性。

山東琴書《梁祝下山》是大時代背景下的產(chǎn)物。在那個時候，民間的藝術(shù)被突然要求作為傳承主體，以傳播和繼承為主要目的，且不僅僅是面向山東省內(nèi)，而是整個華東北地區(qū)乃至全國，因此新編作品要適應全國各地受眾群體日益提高的審美要求。旋律更加符合普通話調(diào)值習慣，但也保留了部分山東特色；唱詞更加具有現(xiàn)代化，富于畫面感；主體唱腔的新【鳳陽歌】，在不犧牲可聽性的基礎(chǔ)上，結(jié)構(gòu)較于之前有所簡化，更為靈活。以上特征的完美運用，使其成為至今影響力最大的琴書作品之一。社會的發(fā)展推動著山東琴書的一步步革新，在某種程度上也是為山東琴書再次注入了生命力，促進其不斷發(fā)展傳承。■