趙建明

摘要：在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，巧妙的應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，不僅可以產(chǎn)生獨具特色的園林視覺效果，滿足社會大眾不斷提升的文化審美情趣;還可以讓中華民族的傳統(tǒng)文化精髓能夠得到進一步的傳承發(fā)揚，讓現(xiàn)代園林、自然與人之間的關(guān)系更加和諧，通過一系列傳統(tǒng)文化理念繼承和藝術(shù)創(chuàng)新，將中國傳統(tǒng)的文化意蘊與我國現(xiàn)代的設(shè)計理念完美結(jié)合起來，使我國的現(xiàn)代園林景觀藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展道路更加廣闊?；诖?，本文就中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用進行探究。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化元素;園林景觀設(shè)計;應(yīng)用

引言：

眾所周知，中國現(xiàn)代文化源遠流長。經(jīng)過數(shù)千年的長期沉淀，它逐漸發(fā)展成為一種寶貴的文化財富，對人類產(chǎn)生了深遠的影響，園林景觀不僅是現(xiàn)代人類文明發(fā)展和經(jīng)濟社會進步的必然產(chǎn)物，也是社會文明不斷進步的深刻標志。長期以來，由于西方園林文化的嚴重影響，我國園林景觀藝術(shù)設(shè)計的產(chǎn)業(yè)化和同質(zhì)化問題日益突出。如何將中國傳統(tǒng)文化的設(shè)計精髓充分融入到園林設(shè)計中，為其設(shè)計注入新的文化藝術(shù)活力，已成為當前需要和面臨的重要技術(shù)問題。

一、園林景觀設(shè)計中中國傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)狀

1、缺乏創(chuàng)新，模仿嚴重

部分園林景觀設(shè)計師在實際設(shè)計園林景觀時，因為受到西方一些園林設(shè)計表達方式的影響，筒單地將西方的一些園林設(shè)計中的表現(xiàn)方式復(fù)制到中國園林景觀設(shè)計中，忽略了中國傳統(tǒng)文化元素的表達模式。因此，最終通過園林設(shè)計中的表現(xiàn)方式出來的園林景觀往往不具有藝術(shù)觀賞性，沒有藝術(shù)靈性，將傳統(tǒng)園林設(shè)計理念引導(dǎo)到一個錯誤的發(fā)展方向上。此外，部分中國園林景觀設(shè)計師雖然藝術(shù)意識較強，但在設(shè)計時沒有注意到中國文化園林元素的設(shè)計占比，沒有仔細進行思考，而是盲目性的使用傳統(tǒng)材料，沒有進行創(chuàng)新，只是簡單的進行模仿或者改造。

2、元素堆疊現(xiàn)象嚴重

很多傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計師只是為了能在項目工期表所規(guī)定的時間內(nèi)，順利完成設(shè)計任務(wù)，將中國傳統(tǒng)文化元素進行堆疊，并沒有深入思考文化元素與景觀元素之間怎樣搭配，怎樣才能充分發(fā)揮和突出中國傳統(tǒng)文化的特有藝術(shù)韻味。但是運用傳統(tǒng)園林文化景觀元素并沒有完全達到最初的園林設(shè)計思想目的，景觀元素表達上的效果依然存在欠缺。在我國現(xiàn)代文化園林景觀建設(shè)中，充分融入我國傳統(tǒng)園林文化景觀中，首先要充分熟悉傳統(tǒng)文化景觀元素背后的基本含義，事先還要做足基本功課，運用適當設(shè)計手法，突出我國傳統(tǒng)文化園林景觀優(yōu)勢，將二者巧妙有機結(jié)合，創(chuàng)造出一種符合我國時代發(fā)展趨勢，具有一定技術(shù)創(chuàng)新性和特色的新型現(xiàn)代文化園林景觀。

二、園林景觀設(shè)計中中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用

1、空間的獨特造型

獨特的空間構(gòu)造在我國很多地方，都突出空間移步、以色換景、以小見大，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的主導(dǎo)作用尤為重要。從古老的蘇州大型園林，到現(xiàn)在的大型鳥巢建筑設(shè)計，都有以小見大的獨特空間構(gòu)造效果，這足以充分體現(xiàn)當代我國建筑設(shè)計者的智慧，建筑也充分體現(xiàn)了我國古今文化交融，現(xiàn)代與傳統(tǒng)的完美結(jié)合。

2、應(yīng)用空間藝術(shù)的作用

（1）在景觀園林的空間設(shè)計中，可以將傳統(tǒng)材料鋪裝與景觀園林的陽光、水、植被等元素有機結(jié)合，在一定程度上有效地擴大景觀的多樣性，使景觀園林設(shè)計更具藝術(shù)性和趣味性，給人一種自然、休閑、放松的感覺。（2）景觀空間設(shè)計具有景觀尺度、大小的局限性，為景觀園林空間多了層次的設(shè)計師也提供了一定量的支持。在具體園林設(shè)計工作過程中，為了使其能夠突出園林景觀的整體藝術(shù)性，可以盡量采取園林空間藝術(shù)化的手法，深化園林景觀設(shè)計層次，增強園林景觀活動空間的整體空間藝術(shù)感等。（3）現(xiàn)代園林設(shè)計的功能類型具有多樣化的特點。在不同的景觀材料下建造的園林景觀空間，經(jīng)過功能分化后，也可能有一定的差異，如大型木質(zhì)園林茶吧、養(yǎng)生活動空間等，它還可以提供更優(yōu)質(zhì)的現(xiàn)代園林景觀服務(wù)，在極大程度上方便了人們的生活，幫助人們緩解工作和生活得壓力。又比如說擺設(shè)在街道交叉路口的園林景觀元素雕塑、指示牌等都缺一不可，其在豐富現(xiàn)代園林景觀的整體功能同時，還同樣能夠發(fā)展成為現(xiàn)代中國園林設(shè)計中的一種景觀焦點，為人們游覽現(xiàn)代園林景觀提供方便，便于人們進行搜索和尋找到準確的園林景觀位置。

3、色彩元素

要高度重視我國傳統(tǒng)色彩設(shè)計元素在各種現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計產(chǎn)品中的廣泛應(yīng)用，牢牢抓住廣大消費者的文化視覺審美眼球，進而不斷提升廣大消費者的文化審美價值意識。在制造景觀設(shè)計產(chǎn)品過程中，紅、青、黃、黑和白是一個基礎(chǔ)性的主色調(diào)，以此色彩為色調(diào)基礎(chǔ)上就可以調(diào)配出不同色板，將此色調(diào)應(yīng)用于各種現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計之中時就能夠最終形成一套別具一格的產(chǎn)品處理、表達方式，并對完善現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計的產(chǎn)品色彩處理組織結(jié)構(gòu)起著極為重要的技術(shù)指導(dǎo)和啟迪性的作用。在景觀設(shè)計過程中，要針對一個產(chǎn)品的使用功能、銷售時間等因素，進行各種綜合性的產(chǎn)品色彩設(shè)計選擇，每種產(chǎn)品顏色所包含的各種文化內(nèi)涵也不同。例如，人物中的紅色具有強烈的視覺色彩沖擊力，是代表溫暖、危險、喜慶等文化內(nèi)涵的典型色彩，而黃色被認為是明亮、高貴、優(yōu)雅的色彩表現(xiàn)形式，十二生肖產(chǎn)品中的一條龍通常穿著黃色，黃色是榮譽的象征。

結(jié)語：

綜上所述，中國文化元素是我國文化體系中的獨特文化景觀和一種寶貴財富，中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化元素是我國現(xiàn)代各種展示類型藝術(shù)設(shè)計的根源，根深蒂固才能葉茂，要使思想在現(xiàn)代各種展示類型藝術(shù)設(shè)計中取得一定的突出成績，從中國現(xiàn)代傳統(tǒng)藝術(shù)文化設(shè)計元素中不斷汲取豐富營養(yǎng)，不斷深化作品設(shè)計的藝術(shù)內(nèi)涵，是現(xiàn)代各類展示藝術(shù)作品設(shè)計師的有效途徑。傳統(tǒng)藝術(shù)文化一直在引導(dǎo)著現(xiàn)代中國各類展示藝術(shù)設(shè)計的不斷發(fā)展。也許可以簡單地說，它獨特的展示藝術(shù)和文化魅力不斷地散發(fā)著迷人的光彩，引導(dǎo)著現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作的各個類型走向成熟。

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