摘 要： 當(dāng)代河南女性小說(shuō)創(chuàng)作風(fēng)格具有鮮明特色，除了較為明顯的地域性外，還具備了濃厚的鄉(xiāng)土氣息，其在語(yǔ)言的組織架構(gòu)上也具有一定的民間特色，在創(chuàng)作風(fēng)格上也同樣具有鄉(xiāng)土情懷。本文從小說(shuō)氛圍、語(yǔ)言設(shè)計(jì)和創(chuàng)作風(fēng)格三個(gè)方面出發(fā)，對(duì)當(dāng)代河南女性作家的鄉(xiāng)土小說(shuō)的審美特征進(jìn)行分析，并探討出其審美建構(gòu)，以期促進(jìn)對(duì)河南女作家的鄉(xiāng)土小說(shuō)的研究。

關(guān)鍵詞：河南女作家 鄉(xiāng)土小說(shuō) 審美建構(gòu)

在當(dāng)代的文學(xué)史上，河南的鄉(xiāng)土小說(shuō)主流一直是男性作家，比如說(shuō)劉震云、張宇、李佩甫等。進(jìn)入21世紀(jì)后，河南女性作家的鄉(xiāng)土小說(shuō)開(kāi)始嶄露鋒芒，一批優(yōu)秀的女性鄉(xiāng)土小說(shuō)家開(kāi)始出現(xiàn)在大眾視野中，如喬葉、邵麗、傅愛(ài)毛、梁鴻等，她們的鄉(xiāng)土小說(shuō)作品也取得了引人注目的成績(jī)。河南女作家的鄉(xiāng)土小說(shuō)創(chuàng)作面對(duì)的是更加開(kāi)放的鄉(xiāng)土世界，這也造就了其作品中獨(dú)特的審美建構(gòu)。

一、“現(xiàn)代化”鄉(xiāng)土氣息

當(dāng)代河南女性作家鄉(xiāng)土小說(shuō)的審美特色最為明顯的便是其作品中充斥著濃厚的鄉(xiāng)土氣息。河南是個(gè)農(nóng)業(yè)大省，農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)是河南的主要經(jīng)濟(jì)特征，這種現(xiàn)實(shí)情況造成河南鄉(xiāng)土小說(shuō)有著一種“土”的氛圍，不過(guò)到了河南女作家的筆下，原本“土”的氣息開(kāi)始“新”發(fā)展。河南女性作家筆下的鄉(xiāng)土世界不再是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的落后、沒(méi)有新潮感，而是具有了一種“現(xiàn)代化”的鄉(xiāng)土特征。a比如說(shuō)梁鴻筆下的梁莊是這樣的：“大型的挖沙機(jī)在轟鳴，還有大型運(yùn)輸卡車在來(lái)回奔波，儼然一派繁榮的建設(shè)圖景。”喬葉筆下的鄉(xiāng)土世界是這樣的：“村里許多人家都蓋起了二層小洋樓，電視里播放著韓劇、穿越劇，村民們嘴里不時(shí)蹦出時(shí)髦的流行詞語(yǔ)。”可見(jiàn)，當(dāng)代河南女性鄉(xiāng)土小說(shuō)中的鄉(xiāng)土氣息的表達(dá)形式繼承了樸素的審美追求，用傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義的敘述方式表達(dá)出當(dāng)代的鄉(xiāng)土世界的變遷。

不過(guò)，當(dāng)代河南女性作家的鄉(xiāng)土小說(shuō)中的“現(xiàn)代化”鄉(xiāng)土氣息不僅僅是注重現(xiàn)代化發(fā)展，其審美意蘊(yùn)更加深刻，上升到了生態(tài)層面。比如說(shuō)，梁鴻說(shuō)梁莊的生態(tài)環(huán)境在現(xiàn)代化步伐下遭到了破壞：“那是一片黑色的淤流，沒(méi)有任何生機(jī)，上面遍布著塑料袋、易拉罐、破碎的衣服還有各種生活垃圾，你不能靠近它，因?yàn)樗舻醚搜劬??！痹俦热鐔倘~《拆樓紀(jì)》中“地毯一樣的田野讓馬路剪裁的橫七豎八，原先的靈泉合流也早已經(jīng)不見(jiàn)”。山清水秀的鄉(xiāng)土世界自然是具有美感的，不過(guò)對(duì)于當(dāng)代河南女性作家來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)土世界已經(jīng)面目全非，她們顛覆了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土小說(shuō)田園風(fēng)格的典型畫(huà)面，她們筆下的鄉(xiāng)土氣息開(kāi)始出現(xiàn)了對(duì)生態(tài)環(huán)境的思索與憂慮。b鄉(xiāng)土世界現(xiàn)代化是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中必然要面對(duì)的問(wèn)題，河南女性作家從鄉(xiāng)土小說(shuō)創(chuàng)作的角度表達(dá)出了他們的態(tài)度，也讓其筆下的鄉(xiāng)土小說(shuō)作品包含了富有社會(huì)性的審美思考。

二、民間語(yǔ)言與民間故事

河南女作家鄉(xiāng)土小說(shuō)中的語(yǔ)言總是包含著河南人獨(dú)有的語(yǔ)言特色——常用的詼諧戲謔的民間語(yǔ)言。“河南人渾厚善良，但又充滿機(jī)智；外表看起來(lái)憨厚笨拙，實(shí)際上精明幽默?！边@種性格特點(diǎn)被河南女作家們用充滿詼諧意味的民間語(yǔ)言充分地表達(dá)了出來(lái)。c河南女作家鄉(xiāng)土小說(shuō)中的戲謔性的民間話語(yǔ)，讓其語(yǔ)言氛圍總是呈現(xiàn)出一種有趣的鄉(xiāng)土畫(huà)面，讓人能夠在語(yǔ)言之間感受到民間氣味。比如傅愛(ài)毛在其作品《嫁死》中采用了大量的戲謔性的民間語(yǔ)言對(duì)當(dāng)時(shí)的事件進(jìn)行敘述，邵麗在《明惠的圣誕》中也使用了戲謔化的手法對(duì)當(dāng)時(shí)的“笑貧不笑娼”現(xiàn)象進(jìn)行了敘述，喬葉在《蓋樓記》中用戲謔化的民間語(yǔ)言對(duì)綠化帶蓋樓事件進(jìn)行了敘述。通過(guò)分析可見(jiàn)，實(shí)際上戲謔化的民間語(yǔ)言帶來(lái)的趣味性表達(dá)并不是簡(jiǎn)單意義上的搞笑，它的目的是讓讀者在調(diào)侃的語(yǔ)調(diào)和黑色幽默中，感受到書(shū)中人物的處境，從而引起讀者對(duì)該小說(shuō)中鄉(xiāng)土世界的思考。雖然當(dāng)代河南女性作家鄉(xiāng)土小說(shuō)中的民間語(yǔ)言非常多，但是這并不妨礙該作品語(yǔ)言中理性思考的發(fā)散。因?yàn)檫@些女性作家們基于的是對(duì)當(dāng)代鄉(xiāng)土世界的理性思考，她們將這些理性思考注入作品中，因此，作品的語(yǔ)言背后充斥著作者的理性認(rèn)知。當(dāng)代河南女性作家將對(duì)社會(huì)的理性思考和批判轉(zhuǎn)化成為小說(shuō)作品中的戲謔化、詼諧化的民間語(yǔ)言，而不是大張旗鼓的口頭控訴，更不是歇斯底里的反抗，而是將維護(hù)鄉(xiāng)土世界的精神蘊(yùn)藏在了語(yǔ)言中，這些語(yǔ)言或是間接的反諷，抑或是更深層次的行為批判，但無(wú)不是包含了敏銳且深沉的理性光輝。d

除了民間語(yǔ)言外，當(dāng)代河南女性作家的鄉(xiāng)土小說(shuō)的審美構(gòu)建，還依靠了大量了民間故事?！吨讣谆ㄩ_(kāi)》講述了一對(duì)姐妹共事一夫的情感人倫故事；《明惠的圣誕》講述的是農(nóng)村女子明惠向往城市、追求城市愛(ài)情的故事；《取暖》說(shuō)的是農(nóng)村中一個(gè)善良的女子救了勞改犯的故事；《拆樓記》說(shuō)的是一個(gè)村莊被規(guī)劃為高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)后的故事……總而言之，這些民間故事中包含的便是河南女性作家們對(duì)鄉(xiāng)土小說(shuō)的全新感悟，擺脫了原本鄉(xiāng)土敘事總以宏大的歷史事件為主的特點(diǎn)，從生活中的男女之情、鄰里關(guān)系、日常生活等民間小故事出發(fā)，從實(shí)際的鄉(xiāng)土生活中感受并且提升審美意蘊(yùn)，從民間小事中發(fā)掘出對(duì)鄉(xiāng)土世界的全新思考，這實(shí)際上便是當(dāng)代河南女性作家鄉(xiāng)土小說(shuō)中的一種新的審美經(jīng)驗(yàn)和境界。e比如說(shuō)喬葉的小說(shuō)《最慢的是活著》，該作品中主要講述了人物二妞與其祖母之間的情感歷程，講述了鄉(xiāng)村祖母的人生故事，從而表達(dá)出鄉(xiāng)村祖母的樸素艱苦困境與頑強(qiáng)的生活態(tài)度。由此可見(jiàn)，當(dāng)代河南女性作家的鄉(xiāng)土小說(shuō)的審美意蘊(yùn)深藏于民間小故事中，讓鄉(xiāng)土小說(shuō)中鄉(xiāng)土敘事的審美架構(gòu)更加具有細(xì)節(jié)性的鄉(xiāng)土氣息。

三、創(chuàng)作風(fēng)格

河南當(dāng)代鄉(xiāng)土小說(shuō)的創(chuàng)作風(fēng)格、審美風(fēng)格與幾千年積淀的中原文化具有密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。河南地處中原地區(qū)，優(yōu)越的地理位置和長(zhǎng)久的地域文化積淀給了鄉(xiāng)土文化野蠻生長(zhǎng)的空間，也給無(wú)數(shù)作家?guī)?lái)了豐沛的靈感來(lái)源和創(chuàng)作養(yǎng)分，體現(xiàn)到文學(xué)創(chuàng)作中，便成為吸引大眾的獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。河南當(dāng)代鄉(xiāng)土小說(shuō)融合了顯著的地域特色，尤其是在創(chuàng)作風(fēng)格中，河南女作家以其細(xì)膩的筆法和詼諧的語(yǔ)言形式將不同地區(qū)的民風(fēng)民俗進(jìn)行了深入融合，吸引了大批忠實(shí)粉絲的青睞。

首先，濃厚的鄉(xiāng)土氣息是當(dāng)代女作家在小說(shuō)創(chuàng)作中的顯著風(fēng)格之一。河南雖是中原大省，但同時(shí)也是農(nóng)業(yè)大省，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民所占比重較大，長(zhǎng)期以來(lái)給生活于此的民眾帶來(lái)的思想觀念便是“以土為伴”?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)“土”的定義多為落后、不新潮，其實(shí)這種定義有一定的曲解性和狹隘性，一定程度禁錮了人類潛意識(shí)中對(duì)鄉(xiāng)土的崇敬和熱愛(ài)。f河南女作家意識(shí)到了這一問(wèn)題，于是將“鄉(xiāng)土”變成一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，極大喚醒了人類對(duì)根親文化、鄉(xiāng)土文化的依戀情節(jié)。在文化藝術(shù)領(lǐng)域，河南女作家喬葉、邵麗等人在其作品中都對(duì)“鄉(xiāng)土文化”“鄉(xiāng)土氣息”進(jìn)行了淋漓盡致地刻畫(huà)。比如喬葉在其《銹鋤頭》作品中，采用質(zhì)樸自然、不加修飾的生活化語(yǔ)言，表現(xiàn)出了主人公真切的鄉(xiāng)土情節(jié)與豐富的情感內(nèi)涵。邵麗在其《掛職筆記》作品中多用中原方言土語(yǔ)進(jìn)行了鄉(xiāng)土刻畫(huà)，具有別樣的樸素美。進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，大多鄉(xiāng)土小說(shuō)中都蘊(yùn)藏著這種樸素的審美追求，將濃厚的鄉(xiāng)土氣息與中原地域文化相碰撞，讓人讀來(lái)別有一番韻味。

其次，詼諧荒誕的民間語(yǔ)言也是河南當(dāng)代女作家創(chuàng)作的顯著風(fēng)格之一。李凖曾這樣評(píng)價(jià)河南女作家：“豪爽又不失狡黠、看似笨拙卻又十分精明?！边@份評(píng)價(jià)十分貼切，若非生于斯長(zhǎng)于斯的天生性格，也無(wú)法寫(xiě)出一篇篇通俗易懂的靈氣文章。何向陽(yáng)的《朝圣的故事或在路上》 《肩上是風(fēng)》，邵麗的《明惠的圣誕》《花間事》等，都采用了大量詼諧戲謔的民間方言語(yǔ)句，將不同人物的性格特征與故事情節(jié)都包含在了一字一句對(duì)白方言中，這一獨(dú)特的戲謔創(chuàng)作手法將讀者帶入了全新的歷史情境中，顛覆了讀者對(duì)歷史的固有認(rèn)知，充分流露了鄉(xiāng)土文化作品創(chuàng)作風(fēng)格的魅力。g

最后，冷幽默也是河南當(dāng)代女作家創(chuàng)作的一種典型風(fēng)格。文藝創(chuàng)作自20世紀(jì)80年代后便呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的發(fā)展態(tài)勢(shì)，于是小說(shuō)創(chuàng)作風(fēng)格百態(tài)不一，有語(yǔ)言輕松詼諧的、模仿對(duì)白的、娛樂(lè)舒緩的，各色作品使得社會(huì)大眾眼花繚亂。但是唯有一種深深牽動(dòng)著讀者的心，這便是河南女作家的鄉(xiāng)土文化了。河南女作家深受地域鄉(xiāng)村文化的熏陶，民間氣息十分濃厚，因此在作品中都或多或少帶有一種冷峻而幽默的鄉(xiāng)土氣息。以冷幽默形式刻畫(huà)鄉(xiāng)土民間習(xí)俗特色、以滑稽含淚的方式轉(zhuǎn)述世事無(wú)常的悲憫和詠嘆，不動(dòng)聲色地將中國(guó)鄉(xiāng)土陋習(xí)的落后與鄉(xiāng)土文化的先進(jìn)暴露在讀者面前，使作品具有經(jīng)典性的審美價(jià)值和認(rèn)識(shí)價(jià)值。h這一創(chuàng)作風(fēng)格在邵麗的作品中隨處可見(jiàn)，其以冷靜的筆觸、理想的眼光深刻剖析了當(dāng)代生活中的苦難、人性的復(fù)雜面，使人從內(nèi)心深處得到了理解與慰藉，成為大眾茶余飯后的“精神佳肴”。

a 劉蕓：《河南當(dāng)代女作家的小說(shuō)創(chuàng)作研究》 ，鄭州大學(xué)2014碩士論文。

b 劉玄德：《新世紀(jì)鄉(xiāng)土小說(shuō)中城鄉(xiāng)書(shū)寫(xiě)模式研究》，山東師范大學(xué)2020碩士論文。

c 呂東亮：《河南女性作家的崛起與當(dāng)代文學(xué)中的“中原經(jīng)驗(yàn)”》，《信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2019年第2期，第109—113頁(yè)。

d 張馨：《堅(jiān)守與超越——論文學(xué)豫軍中青年女作家喬葉的創(chuàng)作》，河南師范大學(xué)2014碩士論文。

e 何映宇：《梁鴻：梁莊是我生命中無(wú)法繞過(guò)的存在》，《新民周刊》2020年第32期，第74—78頁(yè)。

f 邱華慧：《論梁鴻和喬葉非虛構(gòu)敘事中的鄉(xiāng)土?xí)鴮?xiě)》，河南大學(xué)2020碩士論文。

g 宋佳儀，潘家恩：《“重返”為何艱難？——論梁鴻返鄉(xiāng)書(shū)寫(xiě)中的內(nèi)在張力》，《南方文壇》2020年第5期，第143-148頁(yè)。

h 呂東亮：《等閑識(shí)得“黃河”面——讀邵麗的中篇小說(shuō)〈黃河故事〉》，《牡丹》2020年第19期，第107—109頁(yè)。

基金項(xiàng)目： 河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究資助計(jì)劃項(xiàng)目《當(dāng)代河南女作家小說(shuō)創(chuàng)作的共性與個(gè)性研究》（編號(hào)：2018-ZZJH-225）

作 者： 劉蕓，碩士，河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院組織部講師，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

編 輯： 康慧 E-mail： kanghuixx@sina.com