路鵬 李改新 陳端峰

摘要：體育課程思政建設是“以德樹人”根本任務的體現(xiàn)，也是“三全育人”的有效途徑和方式。本文從當代大學生的群體特點為出發(fā)點，立足于體育課程思政育人目標、體育教學模式革新、社會發(fā)展對本科教育的新要求三個方面為切入點對高校體育課程與思政教育融合的必要性進行研究。

關鍵詞：體育課程;思政;融合;必要性

1引言

習近平強調(diào)“體育承載著國家強盛、民族振興的夢想。體育強則中國強，國運興則體育興”。當前中國特色社會主義進入到“新時代”，大學生是祖國的未來、民族的希望，肩負著民族復興大任。面對當前機遇與挑戰(zhàn)并存的復雜國際形勢，高校如何深入挖掘體育課程思政元素，鑄魂育人，加強體育課程思政建設，切實改變“長于智、疏于德、弱于體”的現(xiàn)狀，已成為迫在眉睫，不得不重視的一項緊要工作?！罢n程思政”是指將課程作為載體、將立德樹人作為根本的教育活動與教學科目，也就是課程德育。它能深入挖掘蘊含于專業(yè)知識領域內(nèi)的德育元素，達到完美融合專業(yè)課、通識課及德育的目的，同時在教學的整體過程中貫穿并滲透德育，為學生全面發(fā)展提供幫助。

2國內(nèi)相關文獻研究現(xiàn)狀

在中國期刊網(wǎng)查閱進三年的相關資料文獻：

楊祥全教授在《鑄魂育人：體育課程思政建設的緊迫性與自身優(yōu)勢探究》一文中指出體育蘊含的自信自強、不畏強敵，頑強拼搏、永不言棄，團結協(xié)作、愛國奉獻，德藝雙修等精神，從體育課程思政建設的緊迫性和體育課程自身優(yōu)勢兩個方面進行了論述;馮莉在《“課程思政”理念融入體育課程的途徑研究》從課程思政”理念融入體育教學，要弄明白為什么教、教什么、怎么教三個方面進行了論述，更加側(cè)重理論角度;李淑一在《淺談大連海事大學思政課與體育課的融合》一文中指出以體育專業(yè)課程傳統(tǒng)教學方式為基礎載體，立德樹人思想政治教育為思想根坻，充分發(fā)掘隱藏在傳統(tǒng)體育專業(yè)知識中的思想政治道德要素，實現(xiàn)通識課，專業(yè)課與思想政治德育教育融為一體;何忠在《高校體育課程與課外體育活動思政研究》中分析開發(fā)體育課程與課外體育活動思想政治教育資源的多種渠道，并提出轉(zhuǎn)變教師觀念、培養(yǎng)教師開發(fā)和利用體育育人資源能力、打造課程思政育人實踐平臺、建立科學有效的監(jiān)督保障機制、將課程思政貫穿體育教學與課外活動全過程從而形成長效機制等建議;謝大靜在《高職體育課程融入思政教育的必要性及途徑》一文中首先闡述目前體育課程教學和思政教育融合的必要性，讓后結合我國高職院校體育教學存在問題，提出促進體育課程教學和思政教育互相融合的對策。

3大學生的群體特點

當代大學生是體育思政課的主體，充分的了解掌握當代大學生的群體特點，才能更好的設計體育思政課程，更好對當代大學的價值觀進行塑造。從年齡構成來看，河南省目前本科教育階段的大學生主要以“00”后為主，家庭結構多是“421”模式，物質(zhì)條件要遠遠優(yōu)于于90后、80后。這批新生代大學生是網(wǎng)絡原住民，是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)由弱到強的一代人，他們有較強“平等意識”，對外部世界的不同有著很強的包容和接受能力;同時具有利用網(wǎng)絡獲得自己的想要資源的能力，熟悉、熱衷各種新型媒體平臺、影視娛樂節(jié)目，比如：微博、小紅書、抖音、“101少女”等等，自己不僅僅是這些新型自媒體平臺的使用者、觀眾，同時也是傳播者;由于“00”后的成長環(huán)境比也是社會物質(zhì)生活飛速發(fā)展的時代，他們的家長的教育方式日趨民主、包容，所以他們的自主性也更加強烈;“00”后有著更加強烈的社交需求，有各自的社交圈，比如：網(wǎng)絡社交圈、游戲圈、動漫圈、小說圈等等，熱衷于各種新潮的網(wǎng)絡游戲、手游，是其忠實的粉絲;眾多“00”后熱衷追劇，許多都有自己喜歡的影視明星其中不乏各種流量明星，對于偶像的選擇也較為理性、注重外表的同時也注重內(nèi)在品質(zhì)。當代大學生的全體特點可以簡單的歸納為：價值追求的個性化、學習方式的自主化、娛樂生活的網(wǎng)絡化、處世態(tài)度的理性化、人生理想的務實化等等。

4體育課程思政建設的必要性分析

4.1思政育人目標的需要

思政教育的課程內(nèi)容與概念性知識與體育課程的結合能夠充實體育育人機制，能夠發(fā)揮隱性的教育效果，同時拓展思想政治教育的基本形式與路徑，進一步增強思想政治教育在體育課程中的滲透力。體育教學模式和課程思政理念的融合可以對體育教學模式進行系統(tǒng)的調(diào)整與優(yōu)化，使得德育效果在體育課程中得到彰顯，同時承擔一部分的思政教育的功能和任務，有利于高校思政教育體系的完善，實際育人效果的改善?！敖∪烁瘢自隗w育”，體育運動中所蘊含的社會、競爭、對抗、制度文化為思政教育提供了豐富的精神資源和物質(zhì)資源，這些都是思政教育的重要載體。體育課程不僅能高校思政教育全方位融入體育課堂活動之中，讓我國當代大學生的身體素質(zhì)獲得強化與進步的同時激發(fā)學生的學習熱情，調(diào)動學生的積極性，實現(xiàn)情感、理性的統(tǒng)一，讓學生的價值觀、思想認識受到間接性的正面引導，讓思政課的顯性教育與體育課的間接性德育協(xié)調(diào)配合，真正做到“寓教于樂、知行統(tǒng)一”。根據(jù)思政課教師的指導意見，體育教師對教學內(nèi)容的展現(xiàn)形式與配套的教材進行調(diào)整，讓課程思政在體育育人機制中發(fā)揮逐步滲透，進一步發(fā)掘體育課程中思政教育元素。

4.2體育教學模式革新需要

目前，我國高校體育課程教學模式落后，育人機制不完善。受傳統(tǒng)的應試教育思想的影響，大學生的身體素質(zhì)逐年下降，大學體育課不得不更加重視學生的身體素質(zhì)的提高、運動技能培養(yǎng)，所以更加注重大學的體能測試成績，對大學生的運動能力、技能水平的要求過高。體育運動思想內(nèi)涵與精神價值的傳播與詮釋在課上體現(xiàn)不足，技能性教學活動與專項運動訓練占據(jù)了大部分課堂時間。學生可以對體育運動項目的基本動作的進行不錯的掌握，但是難以理解體育實踐所蘊含的抽象理論知識與思想內(nèi)涵，無法切身感受到體育運動的獨特魅力。改變大學體育課教學思路與知識傳授方式、踐行課程思政的教育理念，對完善多維育人體系，使體育課程與思政課程達成共同的目標有重要作用。體育老師應當在傳統(tǒng)的教學模式的基礎上，秉承課程思政的理念，在傳授技能，提高學生身體素質(zhì)的同時，更加關注當代大學生的道德水平，對大學的認知性錯誤、不良思想、扭曲的價值觀進行正確的引導，用體育特有的育人功能，培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀;并詳細的為學生講解課程體系中的理論知識，讓學生懂得體育的運動規(guī)律，掌握相關的理論知識，使得學生能夠在課堂實踐當中去檢驗自己的專業(yè)技能水平。這將促進高校體育教學模式的革新與發(fā)展，進一步提高課堂時間的合理分配與課堂組織的效率。

4.3社會發(fā)展對本科教育的新要求

當今社會快速的發(fā)展，物質(zhì)生活日益豐富，多元化的文化充斥著社會的每個角落，各種自媒體平臺如雨后春筍遍地開花。網(wǎng)絡媒體的快速的發(fā)展，帶來許多正向能量的同時，也給社會帶來很多負能量。大學生的思想觀念，認知能力極易被這些扭曲的社會價值觀所影響，比如：拜金主義、享樂主義等等。因此，加強大學生的思想政治教育迫在眉睫，樹立正確的價值觀，引導提升大學生的道德素養(yǎng)極為關鍵。高校體育老師，應當以培養(yǎng)高素質(zhì)的、高情懷的實干型人才為基本的教育目標，在課程體系中添加具備道德規(guī)訓的思政教學內(nèi)容，植入課堂教學，強化體育教學活動的價值觀塑造功能與育人功能，在教學過程中引導大學生去不斷的提升綜合修養(yǎng)，用不同形式，豐富多彩的教學活動、體育文化活動去激發(fā)大學的高尚的道德情操，讓大學生在上體育課上得到全面的鍛煉，形成完善、健康、健全的內(nèi)在人格，讓體育教育事業(yè)的發(fā)展與時代的進步、社會的發(fā)展相契合，為我國社會培養(yǎng)更多優(yōu)秀的符合社會主義核心價值觀的當代青年。

結束語：

體育課程思政建設是非常有必要的，不僅是思政育人目標、體育教學模式革新需要更是社會發(fā)展對本科教育的新要求。體育課程思政建設是同時是“以德樹人”根本任務的體現(xiàn)，也是“三全育人”的有效途徑和方式。

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