張毅

摘要：當(dāng)前教學(xué)中以提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)為主要教學(xué)目標(biāo)。在此背景下，高中語文教學(xué)也產(chǎn)生了變化。古詩文是高中語文教學(xué)中的關(guān)鍵部分，在以往的教學(xué)中，教師大部分都只是給學(xué)生簡單講解，然后就讓學(xué)生背誦，學(xué)生無法體會到古詩文中隱藏的內(nèi)涵，對學(xué)生的成長也沒有太大幫助。而在核心素養(yǎng)背景下，語文教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。因此，就要充分挖掘古詩文的育人功能。本文主要從品味古詩文語言，促使學(xué)生提升審美情趣、感悟古詩文思想，啟發(fā)學(xué)生繼承孝風(fēng)傳統(tǒng)、傳承古詩文文化，豐富學(xué)生自身文化內(nèi)涵等方面出發(fā)，探究核心素養(yǎng)背景下的高中古詩文育人功能。

關(guān)鍵詞：高中語文;古詩文;育人功能;核心素養(yǎng)

進(jìn)入高中階段的學(xué)習(xí)之后，學(xué)生可以明顯感覺到知識的理解難度有所提升，特別是在高中語文教材中，古詩文更加難以理解。即便是有了之前階段的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)高中古詩文時也會感到寸步難行，無法在規(guī)定的時間內(nèi)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在核心素養(yǎng)背景下，當(dāng)前的教育教學(xué)目標(biāo)發(fā)生變化，除了要讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中掌握知識之外，還要培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，提升他們的整體素質(zhì)。在這種環(huán)境下，語文教師必須要在課程中創(chuàng)新教學(xué)方法，同時挖掘古詩文中的文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生深入理解古詩文內(nèi)容，讓他們受到古詩文中優(yōu)秀文化的熏陶，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文的過程中得到全面發(fā)展，以此發(fā)揮高中古詩文的育人功能。

一、品味古詩文語言，促使學(xué)生提升審美情趣

在以往的語文課程中，教師給學(xué)生開展古詩文教學(xué)時，其采用的方法比較單一。基本上都是給學(xué)生翻譯古詩文，之后便讓學(xué)生根據(jù)白話文翻譯去記憶。教師沒有引導(dǎo)學(xué)生品味古詩文的語言，不僅難以提升學(xué)生的審美情趣，而且還會讓學(xué)生感覺學(xué)習(xí)古詩文枯燥乏味，久而久之就會讓他們產(chǎn)生抗拒學(xué)習(xí)古詩文的心理。因此，在核心素養(yǎng)背景下，語文教師要改變教學(xué)策略，積極引導(dǎo)學(xué)生品味古詩文中的語言，讓他們感受到古詩文中的語言美，以此提升學(xué)生的審美情趣。

例如，在教學(xué)《陳情表》時，教師要改變教學(xué)策略，發(fā)揮古詩文育人功能，提升學(xué)生的審美情趣。在古詩文教學(xué)中，我重點(diǎn)幫助學(xué)生分析《陳情表》中的語言。我與學(xué)生賞析“外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。”在教學(xué)中，我先啟發(fā)學(xué)生將這句話翻譯成白話文，然后再引導(dǎo)學(xué)生從語言運(yùn)用角度分析句子。在我的引導(dǎo)下，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這句話中從內(nèi)外兩個方面，體現(xiàn)作者的處境，并且以影子作為比喻顯示作者的孤獨(dú)。學(xué)生對古詩文中的語言有了不一樣的認(rèn)識，也提升了他們的審美情趣。

二、感悟古詩文思想，啟發(fā)學(xué)生繼承孝風(fēng)傳統(tǒng)

高中語文教材中的古詩文大都經(jīng)過編寫組的精心挑選，具有很高的教育價值。同時，古詩文形成的時間距今久遠(yuǎn)，能流傳至今的基本是經(jīng)典中的經(jīng)典，往往蘊(yùn)含著高尚的人文思想，能夠?qū)W(xué)生發(fā)展起到引領(lǐng)作用。語文教師在開展教學(xué)時，可以引導(dǎo)學(xué)生去感悟古詩文中的思想，讓他們回想古詩文中描述的場景以及人物的特點(diǎn)，設(shè)身處地思考古詩文中發(fā)生的事件。為了加深學(xué)生的感受，教師也可以在課程中張貼與古詩文相關(guān)的圖片讓學(xué)生仿佛置身于其中，以此啟發(fā)學(xué)生繼承其中的傳統(tǒng)文化。

例如，在教學(xué)《陳情表》時，教師要引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩文中的思想，加深學(xué)生對其中蘊(yùn)含思想的感受。我以文中的第三段為例展開分析，并張貼孩子與長輩相處的圖片烘托氛圍，讓學(xué)生在其中感悟思想。學(xué)生反復(fù)閱讀，通過“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。”感受到了中華文明中的孝道思想。同時，我還引導(dǎo)學(xué)生要向作者學(xué)習(xí)，不要忘記父母和長輩對自己的付出。

三、傳承古詩文文化，豐富學(xué)生自身文化內(nèi)涵

在核心素養(yǎng)背景下，教師在開展語文古詩文教學(xué)時，除了要讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的語文知識之外，還要讓學(xué)生在課程中產(chǎn)生理解和傳承文化的能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，也學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文化，以此豐富學(xué)生自身的文化內(nèi)涵。鑒于此，語文教師在進(jìn)行古詩文教學(xué)時，就要轉(zhuǎn)化教學(xué)角度，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩文中包含的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中受到熏陶，以此傳承古詩文中的文化，實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)目標(biāo)的同時，體現(xiàn)古詩文的育人功能。

例如，在教學(xué)《陳情表》時，教師要轉(zhuǎn)化教學(xué)角度，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文知識的同時，發(fā)現(xiàn)其中包含的文化，從而涵養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。通過閱讀，學(xué)生基本上對文中的內(nèi)容有了全面了解。隨后，我又讓他們重新閱讀，分析其中包含的傳統(tǒng)文化。一段時間后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草?！钡染渥又邪膼蹏幕?，喚醒了學(xué)生的愛國之情，體現(xiàn)了古詩文的育人功能。

總結(jié)：

總之，在核心素養(yǎng)背景下，高中語文教師在進(jìn)行古詩文教學(xué)時，要從立足學(xué)生個性，挖掘古詩文的育人功能。轉(zhuǎn)化教學(xué)角度和調(diào)整教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生深入體會，使學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文時不斷進(jìn)步，以此培養(yǎng)他們的語文核心素養(yǎng)，進(jìn)而提升高中語文教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

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