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        守正創(chuàng)新 增量提質(zhì)

        2021-02-22 07:12:25司體忠王雁玲
        語(yǔ)文天地 2021年2期
        關(guān)鍵詞:群文矛盾文本

        司體忠 王雁玲

        隨著統(tǒng)編語(yǔ)文教材的全面推開(kāi),“1+X”理念和“群文閱讀教學(xué)”這種教學(xué)形態(tài)越來(lái)受到語(yǔ)文教育界的關(guān)注和研究。這兩種理念有沒(méi)有異同?如何融契才能更好地服務(wù)于常態(tài)語(yǔ)文教學(xué)?我們有必要作清晰深入的思索。

        一、“1+X”理念緣起

        談及“1+X”理念,我們首先需要關(guān)注溫儒敏教授的論述。溫教授2016年就撰文指出:“30多年前呂叔湘批評(píng)語(yǔ)文教學(xué)‘少慢差費(fèi),這種的狀況至今未有根本的改變,原因之一是未能抓住培養(yǎng)讀書(shū)興趣這個(gè)‘牛鼻子。要反思現(xiàn)有語(yǔ)文教學(xué)只重視精講加操練的普遍模式,樹(shù)立‘讀書(shū)為要的自覺(jué)。這就有必要區(qū)分不同的課型,最好采用‘1+X的方案,擴(kuò)大閱讀量。”(溫儒敏《培養(yǎng)讀書(shū)興趣是語(yǔ)文教學(xué)的“牛鼻子”——從 “呂叔湘之問(wèn)”說(shuō)起》)溫教授還在《“部編本”語(yǔ)文教材的編寫(xiě)理念、特色與使用建議》《如何用好“統(tǒng)編本”小學(xué)語(yǔ)文教材》等文中多次論述“1+X”理念,主要意思是精讀課后,附加若干篇同類(lèi)或者相關(guān)的作品,讓學(xué)生自讀。其目的是在一定程度上增加閱讀量,改變“全是精講精讀且處處指向?qū)懽鳌钡慕虒W(xué)習(xí)慣,改革單一、程式化的教學(xué)方式,推進(jìn)學(xué)生和教師多讀書(shū),成為“讀書(shū)種子”。

        人教社王本華老師也撰文論及“1+X”,她認(rèn)為,“1”就是單元中的教讀或自讀課文的“這一篇”,“X”就是圍繞“這一篇”涉及的“那一組”,或同一作家,或同一主題,或同一題材,或同一體裁,甚至是與“這一篇”相關(guān)聯(lián)的整部作品的閱讀,等等。(王本華《統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材的閱讀設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)踐》)

        把兩位老師的論述做一個(gè)歸結(jié),筆者認(rèn)為可以這樣概括,統(tǒng)編教材是教學(xué)的原點(diǎn)和根本點(diǎn),亦是起點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。我們既要扎根在“原點(diǎn)”上精耕細(xì)作,也要以“原點(diǎn)”為基礎(chǔ),“開(kāi)窗放入大江來(lái)”,隨機(jī)聯(lián)結(jié),自然生成,延展閱讀空間。兩位老師論述的“1+X”理念已經(jīng)充分地滲透在統(tǒng)編語(yǔ)文教材的立體系統(tǒng)中,必將對(duì)未來(lái)的閱讀和語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

        二、“群文閱讀教學(xué)”的內(nèi)涵理解和教學(xué)省察

        近年來(lái),越來(lái)越多的學(xué)者深入到群文閱讀的研究和實(shí)踐中,比如倪文錦、于澤元、潘慶玉、王君、何立新、陳家堯等,學(xué)術(shù)成果頗豐,從各個(gè)研究視角誕生了諸多具有學(xué)術(shù)深廣度和實(shí)踐引領(lǐng)性的文章,比如《語(yǔ)文核心素養(yǎng)視野中的群文閱讀》《基于問(wèn)題解決的群文閱讀教學(xué)實(shí)踐嘗試》《群文閱讀:由鏈接而群聚,因秘響而旁通》《群文閱讀教學(xué)評(píng)價(jià)視角與教學(xué)建議》《群文閱讀教學(xué)的思維觀照與功能凸顯》《群文閱讀的本質(zhì):意義整合與文化融通》等。雖然不同的研究者對(duì)“群文閱讀(教學(xué))”的理解或有側(cè)重點(diǎn)的不同,或有表述的差異,但均呈現(xiàn)一些共性,這恰是“群文閱讀”最值得沉淀和深化思考的。第一,從單文本閱讀走向多文本閱讀。這意味著“多文本閱讀”引起了足夠的重視,不再是零敲碎打的個(gè)體認(rèn)知,而逐漸成為學(xué)界共識(shí)。這與社會(huì)的發(fā)展尤其是信息技術(shù)的快速進(jìn)步是密切相關(guān)的,因?yàn)樾畔⒌拇罅慨a(chǎn)生,群文閱讀成為了我們繞不開(kāi)的生活閱讀常態(tài)和專(zhuān)業(yè)化閱讀常態(tài)。第二,“群文閱讀教學(xué)”不是“課外自讀”(當(dāng)然根據(jù)不同的內(nèi)容或教學(xué)需要也可作課外自讀處理),而是“多文本閱讀教學(xué)過(guò)程”。這里包含了對(duì)閱讀教學(xué)生態(tài)的更寬闊的期待和追求,也包含了對(duì)現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的省察。第三,“群文閱讀教學(xué)”不是單文本閱讀教學(xué)過(guò)程的堆疊,也不是單文本閱讀教學(xué)效果的累加,更不是泛泛而讀、盲目亂讀。它是聚焦化的閱讀教學(xué)過(guò)程,運(yùn)用具有特定指向的多個(gè)文本開(kāi)展閱讀教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)形態(tài),有針對(duì)性、層次性和梯度性,需要實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)效能。第四,注重語(yǔ)言與思維、文化、審美的協(xié)同發(fā)展,尤其注重思維與語(yǔ)言的共生共融。這些非常關(guān)鍵的共性為群文的研究和實(shí)踐奠定了底色,也為語(yǔ)文大生態(tài)中群文與其他教學(xué)形態(tài)的融通創(chuàng)造了條件。歸結(jié)起來(lái),可以將“群文閱讀教學(xué)”作如此理解——根據(jù)議題(焦點(diǎn))甄選一組具有一定結(jié)構(gòu)性(關(guān)聯(lián)性、序列性、多元性、比較性、遞進(jìn)性、立體性等)特點(diǎn)的文本,師生圍繞議題(焦點(diǎn))展開(kāi)閱讀感知、理解、比較、整合、歸納、評(píng)鑒、表達(dá)等活動(dòng),以達(dá)成一定共識(shí)的多文本閱讀教學(xué)過(guò)程(或形態(tài))。

        筆者近年來(lái)參加諸多群文閱讀教研活動(dòng),觀摩了眾多中小學(xué)段的群文課例,在此從幾個(gè)角度就群文教學(xué)的內(nèi)涵與實(shí)施談一些新的思考,以期促進(jìn)群文教學(xué)獲得更好的發(fā)展。第一,每一個(gè)群文閱讀的內(nèi)容都是一個(gè)聚焦化的“閱讀場(chǎng)”和“語(yǔ)義場(chǎng)”,群文教學(xué)的過(guò)程是把這個(gè)“閱讀場(chǎng)”轉(zhuǎn)化為“教學(xué)場(chǎng)”的過(guò)程,而構(gòu)建“合宜、恰切”的“閱讀場(chǎng)”是所有群文教學(xué)活動(dòng)得以有效開(kāi)展的本體和基礎(chǔ)。筆者擬用以下圖表概括群文閱讀教學(xué)的過(guò)程。

        群文“閱讀場(chǎng)”本身在一定程度上就規(guī)定了教學(xué)的走向——同類(lèi)聚合、異質(zhì)互參、求同探異等,目的是在一定范圍內(nèi)讓讀者整合碎片化的信息,進(jìn)行“集約化”的閱讀和思考。第二,群文“教學(xué)場(chǎng)”的展開(kāi)需要重視“師導(dǎo)”與“生讀”的雙向作用,不能片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的閱讀尤其是信息表層的篩辨與提取而忽視深度思考,換言之,不宜把“閱讀”簡(jiǎn)單等同于“閱讀教學(xué)”。第三,重視閱讀與閱讀教學(xué)的共性——由淺入深、由表及里、由點(diǎn)到面、由感性到理性、由理解到運(yùn)用等基本規(guī)律,不宜片面沉浸于圖形、表格類(lèi)的整合和比較之中而浮于表面化的“結(jié)構(gòu)”梳理。第四,“群文閱讀教學(xué)”不能片面理解為群文的泛讀、略讀、速讀教學(xué),閱讀的方式取決于閱讀的內(nèi)容和教學(xué)的指向,精讀細(xì)讀同樣重要。從一定角度上講,“群文閱讀教學(xué)”更要促進(jìn)閱讀理解的全面深透,博以見(jiàn)專(zhuān),廣以見(jiàn)深,需要具體分析和區(qū)別對(duì)待。第五,重視群文教學(xué)功能的多元化和立體性,延展視野,深化認(rèn)知,焦點(diǎn)突破,語(yǔ)用遷移,舉一反三,“舉三反一”,宏觀建構(gòu),微觀觀照……不宜僵化框定、囿限格局。注意了這些元素,“群文閱讀教學(xué)”與“1+X”理念的融契將更加諧和。

        三、“群文閱讀教學(xué)”與“1+X”理念之融契

        王本華老師指出:“群文閱讀契合了統(tǒng)編教材“1+X”的閱讀理念?!保ㄍ醣救A《“1+X”群文閱讀是教材的有效補(bǔ)充》)那么二者是如何自然契合的呢?我們可以從如下幾個(gè)角度理解。首先是宏觀閱讀指向角度,兩者都有利于擴(kuò)展閱讀視野、提升閱讀品質(zhì),發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。其次是路徑角度,兩者都以教材為本位,既注重傳統(tǒng)繼承又注重創(chuàng)新,高度融通教材內(nèi)外,盡量縮減時(shí)空距離,便于閱讀和教學(xué)。第三是功能角度,兩者都致力于擴(kuò)大閱讀量,提高閱讀教學(xué)質(zhì)量。第四是文本構(gòu)成角度的“利學(xué)便教”。群文閱讀可以分為三個(gè)層面——教材內(nèi)群文(教材整合)、教材外群文和教材內(nèi)外群文。教材內(nèi)群文由于內(nèi)容有限,能整合的內(nèi)容也有局限,經(jīng)典單篇更要精讀精講。教材外群文雖然空間廣闊,內(nèi)容龐大,但對(duì)讀者閱讀量和整合能力的要求也非常高。而教材內(nèi)外群文與統(tǒng)編教材“1+X”理念可謂高度契合,“1+X”就是以教材為生發(fā)原點(diǎn)聯(lián)結(jié)教材內(nèi)外的群文閱讀,進(jìn)而不管是閱讀還是閱讀教學(xué),都非常具有研究實(shí)踐的可操作性,能達(dá)到“利學(xué)便教”的積極效果。這對(duì)廣大一線教育工作者而言是至關(guān)重要的。

        我們也可以這樣理解:“1+X”是群文閱讀思維的具體體現(xiàn)之一;“1+X”融通教材內(nèi)外,是群文閱讀常態(tài)化、落地生根的根本路徑;“1+X”也是實(shí)現(xiàn)“教教材”向“用教材教”轉(zhuǎn)變的最佳路徑。當(dāng)我們?cè)凇?+X”這條研究與實(shí)踐的道路上形成足夠的文本信息敏感度和整合能力,語(yǔ)文教育定將會(huì)進(jìn)入新的格局和境界。

        四、構(gòu)建恰切的“閱讀場(chǎng)”“語(yǔ)義場(chǎng)”,充分發(fā)揮群文教學(xué)優(yōu)勢(shì)

        群文“閱讀場(chǎng)”為師生閱讀思考和交流提供了相對(duì)豐富和真實(shí)的閱讀情境和語(yǔ)言運(yùn)用情景,這與2017年版的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也是高度契合的。我們所要做的是充分占有閱讀材料,在比較甄別中優(yōu)中選優(yōu),關(guān)注文本題材、體裁的多樣性,關(guān)注文本數(shù)量、難易度、長(zhǎng)短和結(jié)構(gòu)梯度,關(guān)注學(xué)生的心理特點(diǎn)、年段特征,靈活確定恰切的“閱讀場(chǎng)”,進(jìn)而設(shè)置有閱讀梯度和思維深度的“教學(xué)場(chǎng)”,實(shí)現(xiàn)對(duì)單文閱讀教學(xué)效能的補(bǔ)充、提升和超越。這里必須說(shuō)明的是,單文教學(xué)和群文教學(xué)各有優(yōu)長(zhǎng),二者應(yīng)差異互補(bǔ)、相融共生,我們需要認(rèn)識(shí)到單文“狹窄、粗放、片面、散碎、扁平”等不足,充分發(fā)揮群文“拓寬、聚焦、立體、全面”等優(yōu)勢(shì),讓二者偕行共進(jìn),促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升和人的成長(zhǎng)。

        下面通過(guò)筆者執(zhí)教的兩節(jié)中學(xué)群文課予以參照說(shuō)明。

        (一)課例一——《假如生活欺騙了你》群文教學(xué)

        1.群文構(gòu)成

        (1)《印象·武隆》視頻片段《抬石號(hào)子》“喲嗬嘿喲∕號(hào)子嘛喊起來(lái)喲∕伙計(jì)們把石抬喲∕腰桿子往上頂啰∕腳板子要踩穩(wěn)啰∕喲嗬嘿喲∕嘿呀個(gè)咗喂∕岔路口哦/嘿咗嘿咗∕跟到走哦/嘿咗嘿咗∕之字拐喲/嘿咗嘿咗∕順到擺喲 /嘿咗嘿咗∕有個(gè)溝哦/嘿咗嘿咗∕招呼溜哦/嘿咗嘿咗∕有個(gè)坎啰/嘿咗嘿咗∕慢慢趲啰……”

        (2)《假如生活“豁”了你》(重慶方言詩(shī)歌)

        假如生活豁了你∕莫開(kāi)腔∕莫抵黃∕莫妖艷∕莫裝莽

        你斗帶那點(diǎn)兒孤倒∕莫起來(lái)∕一直往前拱∕像毛毛蟲(chóng)一樣

        嘍實(shí)拱……嘍實(shí)拱……一直拱……

        總有一天∕你會(huì)變成……有翅膀的……飛娃兒!

        抖了個(gè)翅膀∕想啷個(gè)飛斗啷個(gè)飛……

        (3)《假如生活欺騙了你》(普希金)

        (4)《假如你欺騙了生活》(宮璽)

        (5)《假如生活重新開(kāi)頭》(邵燕祥)

        2.教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置

        A.引子——文本(1)——從生活切入,感受生活的艱辛和樂(lè)觀的生活態(tài)度

        B.關(guān)聯(lián)——文本(2)——從生活走進(jìn)文學(xué),感受方言詩(shī)歌的魅力

        C.比較閱讀——文本(2)(3)——研討跨越時(shí)空的兩首詩(shī)歌的異同

        D.逆向思維——文本(4)——角色互換,重構(gòu)認(rèn)知

        E.遷移運(yùn)用和表達(dá)——文本(5)——面向未來(lái),境界提升,語(yǔ)用落實(shí)

        3.設(shè)計(jì)意圖說(shuō)明

        《假如生活欺騙了你》是統(tǒng)編語(yǔ)文教材七年級(jí)下冊(cè)第五單元的一篇自讀課文。這首外國(guó)詩(shī)比較淺顯,直抒胸臆,沒(méi)有什么具體的形象。為了提高閱讀和教學(xué)效能,這節(jié)課受余映潮老師的啟發(fā),擬將這首詩(shī)置于一個(gè)“閱讀場(chǎng)”中進(jìn)行群文閱讀教學(xué),讓“半畝方塘一鑒開(kāi)”映照出“天光云影共徘徊”。這首詩(shī)與《假如生活“豁”了你》《假如你欺騙了生活》《假如生活重新開(kāi)頭》等文本一起構(gòu)成一個(gè)“閱讀場(chǎng)”并生成轉(zhuǎn)化為一個(gè)“教學(xué)場(chǎng)”和“語(yǔ)義場(chǎng)”。同時(shí),這節(jié)課引入大型實(shí)景演出《印象·武隆》視頻片段《抬石號(hào)子》,擬引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展充分的聽(tīng)、讀、說(shuō)、寫(xiě)活動(dòng),使課堂從“生活”走向“文本”再走向“生命”,亦從“有意思”走向“有意義”。

        (二)課例二——《詩(shī)歌中的矛盾點(diǎn)》群文教學(xué)

        1.群文構(gòu)成

        (1)楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰:“吾盾之堅(jiān),物莫能陷也?!庇肿u(yù)其矛曰:“吾矛之利,於物無(wú)不陷也?!被蛟唬骸耙宰又?,陷子之盾,何如?”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛,不可同世而立。(《韓非子》)

        (2)欲寄君衣君不還,不寄君衣君又寒。寄與不寄間,妾身千萬(wàn)難。(元·姚燧《憑闌人·寄征衣》)

        (3)《天凈沙·秋思》(馬致遠(yuǎn))

        (4)《賣(mài)炭翁》(白居易)

        2.教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置

        A.引子——文本(1)——切入言語(yǔ)矛盾,建立對(duì)矛盾語(yǔ)言的初步思考

        B.第一層次——文本(2)——直白、淺近的心理矛盾(單一矛盾)

        C.第二層次——文本(3)——含蓄隱晦的意象矛盾和意境矛盾(單一矛盾)

        D.第三層次——文本(4)——多重矛盾、復(fù)合矛盾

        3.設(shè)計(jì)意圖說(shuō)明

        《賣(mài)炭翁》是統(tǒng)編語(yǔ)文教材八年級(jí)下冊(cè)第六單元的一篇教讀課文,也是名篇,需要精細(xì)品讀。從具有顯性矛盾的語(yǔ)句或者具有隱性矛盾意蘊(yùn)的語(yǔ)句入手品讀是很有意義的。這首詩(shī)里面的矛盾是多重的——賣(mài)炭翁復(fù)雜心理的矛盾、炭的價(jià)值與價(jià)格的矛盾、賣(mài)炭翁與宮使在形象及言行上的矛盾、作者平靜客觀敘述與深沉思想情感的矛盾,還有很多細(xì)節(jié)上的矛盾點(diǎn)可以揣摩。這節(jié)課聚焦于“(古代)詩(shī)歌中的矛盾點(diǎn)”,讓學(xué)生開(kāi)啟一次發(fā)現(xiàn)“矛盾點(diǎn)”的旅行,把平常忽略了的或者被遮蔽了的策略挖掘出來(lái),通過(guò)多元文本讓學(xué)生既關(guān)注到個(gè)性更關(guān)注到共性,既關(guān)注到篇性更關(guān)注到類(lèi)性,從而形成可以沉淀遷移的能力。這個(gè)議題下的選文當(dāng)然不必局限于古典詩(shī)詞,比如現(xiàn)代詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》(艾青)、《錯(cuò)誤》(鄭愁予)、《一代人》(顧城)、《有的人》(臧克家)等作品中都有“矛盾”的因子,在初高中的教學(xué)中廣泛適用。

        從上面兩個(gè)課例可以看出,群文教學(xué)往往能推陳出新,思單文所不能思,見(jiàn)單文所不足見(jiàn),把學(xué)生帶入更加廣闊立體的閱讀世界和思維空間。倪文錦教授曾指出,“較之單篇課文的教學(xué),群文閱讀對(duì)培養(yǎng)和提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)所具有的優(yōu)勢(shì)要廣泛、深厚、持久得多?!保呶腻\《語(yǔ)文核心素養(yǎng)視野中的群文閱讀》)倪教授用了三個(gè)“得多”來(lái)概括群文閱讀教學(xué)相對(duì)于單文本閱讀的優(yōu)勢(shì)。筆者以為,“廣泛”意在閱讀視野的開(kāi)闊和思維格局的放大;“深厚”意在文學(xué)、文化底蘊(yùn)的積淀和融合生成,所謂厚積而薄發(fā);“持久”意在文學(xué)之“術(shù)”習(xí)得過(guò)程的深刻性和文化之“道”化人育人的持續(xù)性?!皬V泛”是“深厚”“持久”的前提,久而久之,“深厚”“持久”又會(huì)助推“廣泛”邁向新的境界。

        總之,“群文閱讀教學(xué)”高度契合了統(tǒng)編語(yǔ)文教材的“1+X”理念,對(duì)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平具有積極的作用。在日常教學(xué)過(guò)程中,我們有必要把“做減法”和“做加法”結(jié)合起來(lái),一方面壓縮低效甚至無(wú)效的教學(xué)時(shí)間,另一方面隨機(jī)而又有邏輯地生成群文教學(xué)的焦點(diǎn)序列,自然聯(lián)結(jié)有整合價(jià)值的群文文本,高度聚焦,促讀促寫(xiě),融通教材內(nèi)外,精心創(chuàng)設(shè)閱讀情境和閱讀活動(dòng),使群文閱讀教學(xué)更好地為語(yǔ)文教育的改革與發(fā)展服務(wù)。

        作者單位:重慶市樹(shù)人教育研究院西南大學(xué)教育學(xué)部

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