旦增曲珍

摘要：少數(shù)民族民間游戲不僅僅是傳統(tǒng)文化的傳承和體現(xiàn)，更能幫助幼兒擁有快樂童年，促進(jìn)幼兒體能、語言、感知等方面的發(fā)展，起到鍛煉身體和智力開發(fā)的雙重功能。近年來西藏地區(qū)開始鼓勵(lì)各幼兒園積極引進(jìn)民族民間游戲，在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)利用游戲豐富幼兒生活，給幼兒一個(gè)快樂的童年回憶。在游戲過程中幼兒不僅能鍛煉體能，減少生病，還能學(xué)到許多做人做事的道理。本文就民族民間游戲如何引入西藏地區(qū)幼兒園教學(xué)進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：民族民間游戲;西藏地區(qū)幼兒園;教學(xué)問題;對策

少數(shù)民族都擁有著自己獨(dú)特的民族文化，為幼兒教學(xué)提供了豐富的可利用資源。結(jié)合幼兒園學(xué)生年紀(jì)偏小、好奇心重、活潑愛動的特征，民間游戲在一眾民族文化活動中脫穎而出，成為最適合引進(jìn)幼兒園的項(xiàng)目。民間游戲缺席了以往的幼兒園教育，究其原因多半是曾經(jīng)的各地幼兒園教學(xué)規(guī)劃相仿，追求各地教學(xué)進(jìn)度章程一致，不分南北方，不考慮所處民族，這就導(dǎo)致很多幼兒園所教的知識脫離了學(xué)生的生活實(shí)際。引進(jìn)民族民間游戲，在游戲中教學(xué)，潛移默化的影響學(xué)生，使教學(xué)貼近生活，起到輔助教學(xué)的作用。

一、民族民間游戲引進(jìn)幼兒園教學(xué)的問題

教師沒有認(rèn)識到將民間游戲引入幼兒園教育中的諸多好處，不重視民族民間游戲的開發(fā)和利用。教師要改變這種想法，積極總結(jié)民間游戲，挑選合適的游戲結(jié)合進(jìn)教學(xué)當(dāng)中。但是又出現(xiàn)了部分教師圖省事放任幼兒玩游戲，不結(jié)合教學(xué)知識進(jìn)行教育的現(xiàn)象。教師一定要控制好游戲的時(shí)間，不能光玩游戲不學(xué)習(xí)，這樣幼兒就學(xué)不到知識和道理了，引進(jìn)民族民間游戲也就失去了意義。在游戲過程中幼兒可能會發(fā)生爭執(zhí)，這時(shí)就需要教師出面制止和引導(dǎo)。家長們也都盼望自己的孩子能夠走出大山，進(jìn)入大城市，因此更加關(guān)注于特長興趣班的學(xué)習(xí)，想和城市孩子同步調(diào)發(fā)展。在他們認(rèn)可的幼兒園游戲中，幼兒穿公主裙不穿民族服飾，玩西洋樂器卻不認(rèn)識民族樂器，這樣脫離本土的教學(xué)方法導(dǎo)致了不少民族文化的失傳。西藏幼兒園中逐漸看不到西藏地區(qū)的特色文化，幼兒對家鄉(xiāng)文化的記憶也逐漸消失。

二、民族民間游戲引進(jìn)幼兒園的對策探究

2.1合理挑選民間游戲融合入幼兒園教學(xué)

不同的游戲適用于不同的教學(xué)場景，例如團(tuán)體類型的游戲就適合用來培養(yǎng)幼兒的溝通能力和合作意識。團(tuán)體游戲的進(jìn)行需要幼兒進(jìn)行相互配合，以合作取勝，在游戲過程中還能夠讓幼兒學(xué)會控制情緒以及照顧他人情緒，現(xiàn)在的幼兒園學(xué)生大多是獨(dú)生子女，沒有謙讓的意識，這就需要教師的及時(shí)引導(dǎo)，讓幼兒改變以自己為主的心態(tài)，學(xué)會禮貌謙讓，養(yǎng)成好的性格也有利于以后的學(xué)習(xí)生活。在引入民族民間游戲進(jìn)幼兒園之前，教師要在課下做更多的準(zhǔn)備工作，找到最佳融入點(diǎn)，將游戲自然的插入到幼兒學(xué)習(xí)當(dāng)中，在潛移默化中利用游戲?qū)τ變哼M(jìn)行文化教育，培養(yǎng)出好的性格。在保證民間游戲的完整性以及其中所包含的特色文化的前提下，根據(jù)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容對游戲規(guī)則和細(xì)節(jié)進(jìn)行調(diào)整，幼兒園學(xué)生年紀(jì)都非常小，為了確保幼兒能夠聽懂規(guī)則，有游戲參與感，教師可以將一些復(fù)雜難懂的規(guī)則簡化，讓游戲和教學(xué)相輔相成，在游戲過程中將民族文化傳達(dá)給幼兒。

例如在帶領(lǐng)學(xué)生玩“江克勒格“，也就是狼吃羊的游戲時(shí)，詢問幼兒的意見，看誰愿意當(dāng)“狼”，誰愿意當(dāng)“頭羊”，要以學(xué)生的意愿為主分配角色，這個(gè)游戲的玩法類似于老鷹捉小雞，狼負(fù)責(zé)抓羊，一只頭羊保護(hù)剩下的小羊。在保護(hù)小羊不被抓到的過程中，頭羊要發(fā)揮勇氣和智慧，阻擋狼的攻擊，在躲避攻擊的過程中小羊們也能學(xué)會團(tuán)結(jié)一致，增強(qiáng)了班級凝聚力。這個(gè)游戲需要跑跳，不僅能夠鍛煉幼兒的身體素質(zhì)，還能在游戲過程中激發(fā)幼兒對羊群的責(zé)任感和對狼的警惕心，教育學(xué)生和歷代放牧人一樣有一顆保護(hù)畜牧群的心。

2.2利用動手環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)民間游戲和教學(xué)融合

民間游戲中還有不少需要幼兒動腦動手的環(huán)節(jié)，在教學(xué)過程中融入這種民間游戲，有利于增強(qiáng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，也能讓幼兒在游戲中獲得肯定和自信。幼兒園學(xué)生正處于好奇心重、愛思考的年齡階段，教師可以準(zhǔn)備多個(gè)游戲，引導(dǎo)幼兒積極參與到自己感興趣的游戲當(dāng)中來，將動手環(huán)節(jié)和民間游戲結(jié)合起來，在游戲中鍛煉幼兒的動手動腦能力，通過游戲引導(dǎo)幼兒自主思考，激發(fā)幼兒好奇心，培養(yǎng)幼兒的探索思維。

例如教師可以在春天天氣好的時(shí)候帶領(lǐng)學(xué)生放風(fēng)箏，這也是西藏人民的傳統(tǒng)游戲之一。藏族的風(fēng)箏獨(dú)具特色，是由當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的特殊紙張制作而成的。教師帶領(lǐng)幼兒體驗(yàn)風(fēng)箏的制作過程，在畫風(fēng)箏上的特色圖案時(shí)，邊畫邊給幼兒講解，蓮花的含義是什么，寶瓶代表了什么，經(jīng)幡傳達(dá)了什么樣的感情。教幼兒畫一些簡單的藏族圖案，在繪畫中加深幼兒對西藏特色文化的印象和崇拜。全班共同制作一個(gè)大風(fēng)箏，每個(gè)學(xué)生都在風(fēng)箏上畫上祝福圖案，再一起放飛。幼兒在合作制作風(fēng)箏中不僅能鍛煉到動手能力，還能增強(qiáng)合作意識，最重要的是了解到了西藏特色圖案的含義，加強(qiáng)了對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

結(jié)束語

幼兒園在根據(jù)新課改提出的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)范改革時(shí)，不能一味追求跟上現(xiàn)代化的腳步而忽視了民族文化的傳承。教師要下功夫挑選改編民間游戲，增強(qiáng)游戲和教學(xué)的適配性，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，將民族民間游戲自然的融入進(jìn)幼兒園的教學(xué)當(dāng)中，讓幼兒在民族特色文化的包圍中成長，養(yǎng)成謙讓有責(zé)任心的性格，愛動手勤于思考，為以后的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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