車旭源

（浙江工商大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 浙江 杭州 310018）

近二十年，語(yǔ)言景觀（linguistic landscape）逐步發(fā)展為當(dāng)下社會(huì)語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的熱門研究話題，被廣泛應(yīng)用于符號(hào)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)等領(lǐng)域。語(yǔ)言景觀研究包括公共空間和場(chǎng)所中的語(yǔ)言使用，語(yǔ)言使用的特點(diǎn)、規(guī)律及其深層次的政治取向、權(quán)勢(shì)和身份等。Landry&Bourhis（1997）最早使用并提出了語(yǔ)言景觀的概念：“出現(xiàn)在公共路牌、廣告牌、街名、地名、商鋪招牌以及政府樓宇的公共標(biāo)牌之上的語(yǔ)言共同構(gòu)成某個(gè)屬地、地區(qū)或城市群的語(yǔ)言景觀。”

以被譽(yù)為全球小商品市場(chǎng)義烏的語(yǔ)言景觀為研究對(duì)象，通過(guò)語(yǔ)言標(biāo)牌的創(chuàng)設(shè)原則及語(yǔ)碼取向?qū)Χ嗾Z(yǔ)現(xiàn)象的解讀方法，探究該地區(qū)語(yǔ)言景觀與政治、經(jīng)濟(jì)、文化的內(nèi)在聯(lián)系。

一、理論框架

采用Spolsky（2009）的公共標(biāo)牌語(yǔ)言選擇理論（又稱語(yǔ)言管理理論），分析義烏市多語(yǔ)語(yǔ)言景觀的現(xiàn)狀。語(yǔ)言景觀是一種依賴于言語(yǔ)社區(qū)中個(gè)體成員的一致信念的語(yǔ)言現(xiàn)象，它分為語(yǔ)言實(shí)踐（language practices）、語(yǔ)言信念（language beliefs）和語(yǔ)言管理（language management）三大部分。這三部分都潛移默化地影響參與者的語(yǔ)言選擇，而語(yǔ)言實(shí)踐是其中最重要的部分。語(yǔ)言域通常以社會(huì)空間命名，有屬于自己的語(yǔ)言政策，一方面受內(nèi)部控制，另一方面受外部制約。語(yǔ)言域中通常有特定的參與者、地點(diǎn)及主題。語(yǔ)言域的參與者不僅是個(gè)體，而且包含個(gè)體的社會(huì)關(guān)系。

語(yǔ)言景觀研究作為公共空間的語(yǔ)言符號(hào)研究的一種，同樣適用于Spolsky研究框架。語(yǔ)言景觀研究有著屬于自己的參與者、地點(diǎn)和主題，主要參與者包括了標(biāo)牌所有者、期望讀者和政府。政府在地區(qū)語(yǔ)言景觀建設(shè)中起到了舉足輕重的作用。標(biāo)牌除了傳達(dá)文字信息之外，更多的是選擇反映或全部反映了全部參與者的意志和價(jià)值。因此，語(yǔ)言景觀為探索城市多文化生態(tài)和研究語(yǔ)言選擇提供了有價(jià)值的方法。

二、研究問(wèn)題

研究的主要問(wèn)題為：義烏市的語(yǔ)言景觀是如何分布的？如何體現(xiàn)其義烏的發(fā)展？對(duì)義烏市語(yǔ)言環(huán)境建設(shè)有什么建議？

三、義烏市語(yǔ)言景觀調(diào)查

1.抽樣區(qū)

研究抽樣區(qū)為義烏賓王商貿(mào)區(qū)及義烏異國(guó)風(fēng)情街。浙江義烏異國(guó)風(fēng)情街是義烏市按照不同國(guó)度客商的民俗風(fēng)情開辟的繁華商業(yè)區(qū)，吸引各國(guó)風(fēng)味餐館和娛樂(lè)機(jī)構(gòu)進(jìn)駐，最大限度地滿足各國(guó)客商的飲食和娛樂(lè)需求。立足本地，面向國(guó)內(nèi)外，體現(xiàn)義烏時(shí)尚、包容、開放的特性。賓王商貿(mào)區(qū)是20世紀(jì)90年代規(guī)劃、興建起來(lái)的一個(gè)商業(yè)集合街區(qū)，經(jīng)過(guò)十幾年的積累發(fā)展，這里集中了大量時(shí)尚服裝商鋪、賓館酒店，還有許多特色餐飲、咖啡、休閑娛樂(lè)、攝影藝術(shù)等場(chǎng)所。這里已成為義烏最具特色的街區(qū)之一，市民購(gòu)物、消費(fèi)、娛樂(lè)、餐飲的“樂(lè)土”。隨著外商逐漸進(jìn)駐，義烏賓王商貿(mào)區(qū)已成為外商到義烏采購(gòu)商品的臨時(shí)下榻或長(zhǎng)期駐扎洽談生意的“商務(wù)會(huì)所”。

2.抽樣方案

研究采用田野調(diào)查的方法。在2019年8月，調(diào)研小隊(duì)來(lái)到義烏實(shí)地調(diào)查，利用數(shù)碼相機(jī)和智能手機(jī)拍照，并將所獲得的照片存入電腦，經(jīng)過(guò)篩選后，去除不清晰照片并重新拍攝，以確保結(jié)果的準(zhǔn)確性和可靠性，共收集有效語(yǔ)碼標(biāo)牌440塊，其語(yǔ)言搭配使用模式如表1所示：

表1 義烏市賓王商貿(mào)區(qū)語(yǔ)碼標(biāo)牌使用情況表

研究發(fā)現(xiàn)，在義烏賓王商貿(mào)區(qū)的多語(yǔ)標(biāo)牌使用中，純漢語(yǔ)標(biāo)牌占37.27%，而漢英語(yǔ)牌和純英語(yǔ)語(yǔ)牌分別占33.63%和10.45%。當(dāng)?shù)剡€存在著阿拉伯語(yǔ)的大量使用的情況，漢-阿拉伯語(yǔ)標(biāo)牌占2.73%，漢-英-阿拉伯語(yǔ)標(biāo)牌占12.50%。該數(shù)據(jù)充分展現(xiàn)了義烏作為國(guó)際小商品市場(chǎng)文化的多樣性與包容性，并凸顯了義烏與國(guó)際接軌的程度。阿拉伯語(yǔ)的廣泛使用，也反映了在義烏的外商當(dāng)中，阿拉伯商人是主要群體。據(jù)《環(huán)球時(shí)報(bào)》報(bào)道，2014年發(fā)往阿拉伯國(guó)家的貨物出口額就已經(jīng)占義烏出口總額的51%，這一數(shù)字仍在不斷攀升，而法語(yǔ)（1.13%）、韓語(yǔ)（0.23%）、日語(yǔ)（0.45%）、意大利語(yǔ)（0.45%）及蒙古語(yǔ)（1.13%）則為該地區(qū)的弱勢(shì)語(yǔ)碼，也在一定程度上反映了這些語(yǔ)言群體在義烏多語(yǔ)群體的人口中處于劣勢(shì)地位。

四、義烏市語(yǔ)言景觀分析

1.語(yǔ)碼種類

語(yǔ)碼標(biāo)牌可依據(jù)語(yǔ)言景觀中語(yǔ)碼數(shù)量，分為單語(yǔ)標(biāo)牌、雙語(yǔ)標(biāo)牌及多語(yǔ)標(biāo)牌。標(biāo)牌中含有漢字-拼音的組合算作雙語(yǔ)標(biāo)牌，含有漢繁體字和漢簡(jiǎn)體字的組合算作雙語(yǔ)標(biāo)牌。雙語(yǔ)標(biāo)牌和多語(yǔ)標(biāo)牌的使用一定程度上反映了一座城市文化的包容性和適應(yīng)性，是當(dāng)下經(jīng)濟(jì)全球化區(qū)域發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的結(jié)果。語(yǔ)碼種類數(shù)據(jù)見表2。

通過(guò)數(shù)據(jù)對(duì)比可發(fā)現(xiàn)，在抽樣區(qū)中，純漢字的單語(yǔ)標(biāo)牌比例僅占37.1%，說(shuō)明僅以中國(guó)居民為服務(wù)主體的商鋪、公共牌及警示牌已無(wú)法成為邁入國(guó)際化發(fā)展的義烏市的主流。純外文單語(yǔ)標(biāo)牌占比11.54%，一方面象征著外商進(jìn)駐義烏的日趨密集化，另一方面也印證了作為人口主體的中國(guó)居民知識(shí)文化水平的提升。此外，雙語(yǔ)標(biāo)牌和多語(yǔ)標(biāo)牌分別占比38.91%和12.44%。

表2 義烏市賓王商貿(mào)區(qū)語(yǔ)碼類型使用情況表

語(yǔ)言標(biāo)牌的存在象征著一個(gè)城市乃至一個(gè)國(guó)家對(duì)文化的包容度及開放程度，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與國(guó)際接軌的程度越來(lái)越深，城市對(duì)外來(lái)文化的兼納性也越來(lái)越強(qiáng)，義烏作為全國(guó)聞名的國(guó)際小商品市場(chǎng)，尤為明顯。當(dāng)?shù)睾侠碇贫▽?duì)外來(lái)政策，教育并鼓勵(lì)居民接納外來(lái)文化，以使自身利益最大化，改變城市風(fēng)貌和環(huán)境，而且使民眾在豐富多彩的多語(yǔ)標(biāo)牌中感受到時(shí)代的脈搏，提升民族認(rèn)同感。

2.話語(yǔ)展現(xiàn)

義烏市為中國(guó)國(guó)際商貿(mào)的先鋒和帶頭人，應(yīng)使商貿(mào)店牌、公共語(yǔ)牌符合國(guó)際化的表述，更應(yīng)集中體現(xiàn)國(guó)家和民族意志。商店的經(jīng)濟(jì)效益既取決于口碑與質(zhì)量，也與作為門面的店名有關(guān)。研究發(fā)現(xiàn)，義烏的店名翻譯和路牌翻譯大致分為兩種類型：拼音+英文和全英文。前者在翻譯取向上更注重當(dāng)?shù)厥鼙姷慕邮苄?，后者則側(cè)重信息傳播的準(zhǔn)確性。

表3 語(yǔ)牌英語(yǔ)翻譯情況表

從表3可以發(fā)現(xiàn)，拼音數(shù)字混合英文翻譯的模式在該地區(qū)占11.65%，而純英文的通識(shí)翻譯占88.35%。前者的翻譯多集中于私人醫(yī)院、超市等私營(yíng)企業(yè)，如“偉強(qiáng)超市”譯為“WEIQIANG SUPERMARKET”，這種翻譯模式考慮了本土居民的認(rèn)知模式和能力，接受程度更高；后者的翻譯運(yùn)用廣泛，集中于外資企業(yè)、外來(lái)服務(wù)業(yè)，國(guó)際認(rèn)可度較高。

3.風(fēng)格形式

在語(yǔ)碼標(biāo)牌的使用形式上，如何凸顯語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)及凸顯語(yǔ)言內(nèi)容，都是作為標(biāo)牌使用者規(guī)劃經(jīng)營(yíng)需要考量的內(nèi)容。調(diào)查中將語(yǔ)碼標(biāo)牌分類為漢語(yǔ)優(yōu)勢(shì)風(fēng)格（漢語(yǔ)在標(biāo)牌的醒目位置，其他語(yǔ)種次之）、外語(yǔ)優(yōu)勢(shì)風(fēng)格（外語(yǔ)居于標(biāo)牌的上端或中心位置）。研究發(fā)現(xiàn)，在多語(yǔ)標(biāo)牌的風(fēng)格使用中，漢語(yǔ)優(yōu)勢(shì)風(fēng)格占據(jù)了極大的比例，在332塊漢-外語(yǔ)碼標(biāo)牌中，漢語(yǔ)優(yōu)勢(shì)風(fēng)格占92.47%，英語(yǔ)優(yōu)勢(shì)風(fēng)格占5.42%，阿拉伯語(yǔ)優(yōu)勢(shì)風(fēng)格占2.11%，其他語(yǔ)言如日語(yǔ)、韓語(yǔ)、法語(yǔ)等在當(dāng)?shù)氐亩嗾Z(yǔ)標(biāo)牌中多呈現(xiàn)輔助作用，這一結(jié)果說(shuō)明漢語(yǔ)在當(dāng)?shù)囟嗾Z(yǔ)社區(qū)仍占據(jù)主導(dǎo)地位，英語(yǔ)和阿拉伯語(yǔ)緊隨其后。

五、建議與規(guī)劃

實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言景觀所闡釋的現(xiàn)象可以從語(yǔ)言轉(zhuǎn)換規(guī)則、外來(lái)語(yǔ)言規(guī)劃和拓展語(yǔ)言調(diào)查三方面為城市國(guó)際化進(jìn)程提供建議。

1.語(yǔ)言轉(zhuǎn)換規(guī)則

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，義烏市的標(biāo)牌翻譯仍存在著不少的問(wèn)題，如翻譯不規(guī)范、中式英語(yǔ)等問(wèn)題比比皆是。如“果汁”翻譯為“fruit juice”，而使用“juice”則更為準(zhǔn)確明了；“商貿(mào)區(qū)菜市場(chǎng)”的翻譯有極明顯的拼音拼寫錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)寫為“SHANG MAO QU FRESH MARKET”而不是“SHANG MA QU FRESH MARKET”；“花藝”的英譯應(yīng)譯為“floriculture”，而非中式英語(yǔ)的“flower art”。

語(yǔ)言的合理轉(zhuǎn)換，恰當(dāng)?shù)姆g，不僅體現(xiàn)了一座城市，一個(gè)國(guó)家的文化教育水平，而且大眾也是當(dāng)?shù)氐拈T面，對(duì)吸引外商投資、發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)有著至關(guān)重要的作用。隨著義烏市城市文明進(jìn)程的提速，語(yǔ)言翻譯問(wèn)題應(yīng)引起重視。

2.外來(lái)語(yǔ)言規(guī)劃

在當(dāng)下的城市建設(shè)中，有關(guān)城市語(yǔ)言的法律體系仍處在不成熟的階段。大部分語(yǔ)言法都屬于柔性法，對(duì)其違反者的處理以批評(píng)教育為主，導(dǎo)致法律沒有強(qiáng)制力、監(jiān)管力度薄弱等問(wèn)題。此外，對(duì)于語(yǔ)言管理、語(yǔ)言使用的宣傳還處于萌芽階段。我國(guó)現(xiàn)行的《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》自2001年起投入使用，到目前為止未進(jìn)行修訂工作。語(yǔ)言景觀作為城市國(guó)際化進(jìn)程的工具，應(yīng)當(dāng)對(duì)其做出統(tǒng)一規(guī)定，按照語(yǔ)言域理論和語(yǔ)言管理理論，制定適宜的法律法規(guī)，對(duì)其做出合理監(jiān)管，以維護(hù)城市形象。

3.拓展語(yǔ)言調(diào)查

科學(xué)的語(yǔ)言調(diào)查是制定合理的語(yǔ)言法規(guī)的前提和基礎(chǔ)。由于語(yǔ)言規(guī)劃的出現(xiàn)往往在語(yǔ)言使用之后，因此，廣泛地收集樣本并進(jìn)行定量和定性分析，可以為未來(lái)的城市語(yǔ)言規(guī)劃提供有力的理論依據(jù)。城市形象建設(shè)離不開語(yǔ)言規(guī)劃，而語(yǔ)言規(guī)劃也離不開語(yǔ)言調(diào)查。因此，語(yǔ)言景觀研究應(yīng)該納入語(yǔ)言調(diào)查，集中社會(huì)力量，投入社會(huì)資源，讓越來(lái)越多的人參與進(jìn)來(lái)，吸引更多的關(guān)注。人們關(guān)注探索語(yǔ)言景觀的過(guò)程，也是民族意識(shí)自我提升和迸發(fā)的過(guò)程。

六、結(jié)語(yǔ)

對(duì)義烏極具語(yǔ)言特色的“異域風(fēng)情街”和賓王商貿(mào)區(qū)的語(yǔ)言景觀的研究，包括數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、比較和分析發(fā)現(xiàn)，義烏的語(yǔ)言使用呈百花齊放的狀態(tài)，其中漢語(yǔ)處于主導(dǎo)地位，英語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)緊隨其后。語(yǔ)言景觀是一個(gè)地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的一個(gè)直接寫照，透過(guò)語(yǔ)言景觀，可以看到義烏在全球化進(jìn)程中蓬勃發(fā)展和一些不可避免的問(wèn)題。如何處理好權(quán)力機(jī)構(gòu)與語(yǔ)言環(huán)境建設(shè)的關(guān)系，是當(dāng)前“一帶一路”倡議下政府機(jī)關(guān)必須思考的要點(diǎn)，也是我們必須持續(xù)關(guān)注的問(wèn)題。