謝苗 劉保光 胡研萍 劉雅琳 謝忠禮 張曉艷

摘要：中醫(yī)藥學(xué)是中國古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙。中醫(yī)藥文化作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的璀璨明珠和中國文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，對其進(jìn)行研究具有重要意義。中醫(yī)藥文化軟實(shí)力是中國文化軟實(shí)力的重要組成部分，發(fā)展繼承中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化可以增強(qiáng)中華民族的認(rèn)同感和民族凝聚力。深入對中醫(yī)藥文化軟實(shí)力的研究，有利于提高中國的文化軟實(shí)力。鑒于此，本文就建設(shè)有強(qiáng)大感召力和影響力的中醫(yī)藥文化軟實(shí)力的路徑探索等方面進(jìn)行詳細(xì)闡釋，并探索性地提出建設(shè)路徑，以供參考。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥學(xué);中醫(yī)藥文化;文化軟實(shí)力

在浩若煙海的中華文化中，最能體現(xiàn)這種特質(zhì)的便是飽經(jīng)滄桑而又歷久彌新的中醫(yī)藥文化。中醫(yī)藥文化是中醫(yī)藥學(xué)的根基和靈魂，集中體現(xiàn)了中醫(yī)藥學(xué)的本質(zhì)與特色，也決定了中醫(yī)藥學(xué)的歷史形成和未來走向。文化軟實(shí)力是一個(gè)國家的文化資源及其軟性運(yùn)用過程中所產(chǎn)生的維護(hù)國家利益、實(shí)現(xiàn)國家戰(zhàn)略目標(biāo)的能力，通常體現(xiàn)為文化的吸引力、同化力和感召力。中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是國家文化軟實(shí)力的代表[1]?；诖?，筆者將就建設(shè)有強(qiáng)大感召力和影響力的中醫(yī)藥文化軟實(shí)力這一論題探索其路徑并提出建議，以供參考。

一、中醫(yī)藥文化研究現(xiàn)狀

近年來，中醫(yī)藥文化在中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略、中醫(yī)哲學(xué)及方法論、中醫(yī)學(xué)術(shù)流派、中醫(yī)學(xué)與傳統(tǒng)文化、中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等方面開展了相關(guān)研究，并取得了一定成果。例如，中國中醫(yī)科學(xué)院承擔(dān)的《中醫(yī)現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略研究》，中國科技信息研究所承擔(dān)的《中藥現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略研究》等研究成果，對制定中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展政策和策略提供了重要借鑒。此外，國內(nèi)中醫(yī)藥大學(xué)已與美國芝加哥大學(xué)、奧地利維也納大學(xué)等國外高校建立了科研合作關(guān)系，還成立了中德奧醫(yī)藥文化與科學(xué)哲學(xué)研究中心、中醫(yī)孔子學(xué)院等國際中醫(yī)研究及推廣機(jī)構(gòu)

但中醫(yī)藥文化研究還存在很多不足，首先，缺乏系統(tǒng)規(guī)劃，整體研究水平較淺;其次，研究方法局限，當(dāng)代人文科學(xué)及社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的一些先進(jìn)方法未能吸收;再者，跨學(xué)科交叉內(nèi)容的研究目前尚停留于框架層面，具體研究不夠深入，視野也多局限在古代中醫(yī)文化;此外，研究成果不能及時(shí)在醫(yī)藥界充分利用，中醫(yī)藥文化學(xué)科建設(shè)及研究隊(duì)伍也有待加強(qiáng)[3]。

二、相關(guān)概念闡述及中醫(yī)藥文化軟實(shí)習(xí)內(nèi)涵

（一）軟實(shí)力、文化軟實(shí)力

20世紀(jì)90年代，美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈在《對外政策》中最早提出“軟實(shí)力”概念，并對硬實(shí)力和軟實(shí)力做了區(qū)分[4]。他認(rèn)為硬實(shí)力主要源于國家軍事和經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)迫力量，偏重物質(zhì)性;軟實(shí)力主要來自于國家制度和文化的感召力、認(rèn)同力、意識形態(tài)的吸引力，側(cè)重于精神性。在之后的《軟力量：世界政壇成功之道》、《硬權(quán)力與軟權(quán)力》等著作中，約瑟夫·奈明確指出：軟實(shí)力是一種能力，它通過吸引力而非威逼或利誘達(dá)到目的，被他者所認(rèn)同崇拜喜愛的文化是軟實(shí)力的重要來源。

國外學(xué)者認(rèn)為，文化軟實(shí)力的實(shí)質(zhì)是由于權(quán)力客體對權(quán)力主體的文化認(rèn)同、向往、崇拜而導(dǎo)致權(quán)力主體對權(quán)力客體產(chǎn)生了權(quán)力關(guān)系。塞繆爾·亨廷頓在《文化的重要作用-價(jià)值觀如何影響人類進(jìn)步》及《文明的沖突與世界秩序的重建》等著作中論述了文化在權(quán)力政治中的重要意義，并認(rèn)為以中國為核心的儒家文明、以美國為核心的西方文明、沒有核心的伊斯蘭文明等八大文明都是通過文化認(rèn)同而凝聚成的文明共同體，文明的核心國利用文化對文明的邊緣國產(chǎn)生了權(quán)力關(guān)系。

在中國，“軟實(shí)力”這一概念的探討興起于20世紀(jì)90年代，軟實(shí)力在中國的闡述話語是“文化軟實(shí)力”，它與中國“和諧共處”的含義更加貼近[5]。黨的十七大報(bào)告提出“提高國家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好的保障”，十九大報(bào)告更將“提高國家文化軟實(shí)力”列為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的任務(wù)之一， 可見“軟實(shí)力”提升是關(guān)乎整個(gè)國家、民族的大事。

（二）中醫(yī)藥文化軟實(shí)力內(nèi)涵

目前，關(guān)于中醫(yī)藥文化軟實(shí)力并沒有統(tǒng)一的概念。有學(xué)者認(rèn)為，中醫(yī)藥文化軟實(shí)力是基于中醫(yī)藥文化而形成的獨(dú)特凝聚力與活力，及對人們產(chǎn)生的吸引力與影響力[6]。中醫(yī)藥文化在傳承發(fā)展過程中，通過價(jià)值吸引國民、影響其他民族，產(chǎn)生傳播影響力的能力便是中醫(yī)藥文化軟實(shí)力[7]。另有學(xué)者認(rèn)為，中醫(yī)藥文化軟實(shí)力是能凝聚、吸引和動(dòng)員人們的一種特殊能力[8]。綜而言之，中醫(yī)藥文化軟實(shí)力是一種以中醫(yī)藥文化為載體，中醫(yī)藥影響、感召國民、獲得國內(nèi)外認(rèn)可的特殊能力[9]。

三、中醫(yī)藥文化軟實(shí)力研究現(xiàn)狀

習(xí)近平總書記也反復(fù)強(qiáng)調(diào)：提高國家文化軟實(shí)力，不僅關(guān)系我國在世界文化格局中的定位，而且關(guān)系我國國際地位和國際影響力[10]。

（一）國外方面

自從約瑟夫·奈提出軟實(shí)力概念之后，關(guān)注中國軟實(shí)力的發(fā)展的國外學(xué)者也日益增多。2007年，美國學(xué)者約書亞·科蘭茨克出版《魅力攻勢-中國的軟實(shí)力如何改變世界》，作者系統(tǒng)闡述了中國軟實(shí)力增強(qiáng)的發(fā)展歷程，以及這種發(fā)展對中國、亞洲乃至世界將要產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。此后，美國有關(guān)專家出版了《龍的軟肋：中國軟實(shí)力分析》、《中國軟實(shí)力資源及其局限》等專著，都闡述了中國傳統(tǒng)文化對中國軟權(quán)力的影響以及中國軟實(shí)力對國際政治的影響，提出中國的沖突文化是中國軟實(shí)力的重要資源。

（二）國內(nèi)方面

中國學(xué)界將文化同軟實(shí)力聯(lián)系起來，提出了“文化軟實(shí)力”的概念。1993年，復(fù)旦大學(xué)王滬寧教授發(fā)表《作為國家實(shí)力的文化：軟權(quán)力》一文，提出文化是重要的權(quán)力之源，文化能夠?yàn)閲姨峁┸泴?shí)力。賈春峰是提出“文化力”概念的第一人，他在《加強(qiáng)市場經(jīng)濟(jì)的“文化力”研究》、《文化力》中指出經(jīng)濟(jì)格局在很大程度上取決于文化力的博弈，文化是軟權(quán)力之源。值得注意的是，中國學(xué)者更強(qiáng)調(diào)不同文化、文明之間的相互學(xué)習(xí)和借鑒，反對拘于文化文明沖突的權(quán)力政治觀。

實(shí)踐方面，在全球范圍的疫病流行中，中醫(yī)藥起到不可忽視的作用。比如在2003年出現(xiàn)“非典型性肺炎（SARS）”及2019年冬出現(xiàn)并肆虐全球的“新冠肺炎”中，中醫(yī)藥的使用降低了死亡率，有效遏制了疫情的蔓延，引起世界廣泛關(guān)注。

四、建設(shè)有強(qiáng)大感召力和影響力的中醫(yī)藥文化軟實(shí)力的路徑探索

（一）發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)新媒體作用，拓寬中醫(yī)藥文化傳播途徑

提高中醫(yī)藥文化軟實(shí)力，必須一方面精心選擇中醫(yī)藥文化對外傳播內(nèi)容，另一方面創(chuàng)新中醫(yī)藥文化對外傳播方式。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)新媒體技術(shù)突飛猛進(jìn)，這為中醫(yī)藥文化的國際傳播創(chuàng)造了良好的傳播途徑。發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)新媒體技術(shù)的作用，打造“互聯(lián)網(wǎng)+中醫(yī)藥”的網(wǎng)絡(luò)傳播平臺，就能進(jìn)一步增強(qiáng)中醫(yī)藥文化對外話語的感召力和創(chuàng)造力，提升中醫(yī)藥文化國際話語權(quán)[11]。

利用互聯(lián)網(wǎng)促使中醫(yī)藥文化快速傳播的措施主要有：第一，組建自己的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)團(tuán)隊(duì)，搭建中醫(yī)藥文化國際傳播網(wǎng)絡(luò)平臺，同時(shí)建設(shè)一支具有中醫(yī)藥學(xué)科專業(yè)背景和擅長網(wǎng)絡(luò)新媒體運(yùn)營的人才隊(duì)伍，為中醫(yī)藥文化的網(wǎng)絡(luò)傳播提供技術(shù)保障。第二，精心培育數(shù)字化中醫(yī)藥文化產(chǎn)品的研發(fā)團(tuán)隊(duì)。研發(fā)團(tuán)隊(duì)不僅要重視產(chǎn)品的專業(yè)性和學(xué)術(shù)性，還要注重趣味性、包容性和科普性，以滿足不同國家、民族的需求，讓中醫(yī)藥文化更快地走進(jìn)世界各國的千家萬戶。

（二）推動(dòng)政府職能轉(zhuǎn)變，提高中醫(yī)藥文化體制引導(dǎo)力

當(dāng)前，要進(jìn)一步提高中醫(yī)藥文化軟實(shí)力，政府需要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能，引入市場機(jī)制，改革中醫(yī)藥文化體制。首先，政府應(yīng)調(diào)研中醫(yī)藥市場，因地制宜設(shè)立監(jiān)管部門，建立信息共享和協(xié)調(diào)機(jī)制，優(yōu)化資源配置，使醫(yī)療物資向危重地區(qū)聚集 [12]。其次，政府應(yīng)將監(jiān)管方向集中于中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)方面，實(shí)現(xiàn)監(jiān)管、引導(dǎo)、服務(wù)三位一體。再次，加強(qiáng)中醫(yī)藥服務(wù)陣地建設(shè)，提供多層次、全方位的中醫(yī)藥服務(wù)，增加民眾對中醫(yī)藥診治及文化的信任感與滿意度。最后，對不同性質(zhì)的中醫(yī)藥文化單位應(yīng)區(qū)別對待，如對科普中醫(yī)藥文化的公益性單位，政府應(yīng)增加財(cái)政扶持力度;對中醫(yī)藥文化創(chuàng)作單位，則應(yīng)在穩(wěn)定資助的同時(shí)提高其準(zhǔn)入門檻。

（三）加快培養(yǎng)中醫(yī)藥+外語復(fù)合型人才，有效推進(jìn)中醫(yī)藥翻譯標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)

以全國中醫(yī)藥院校為基地，加快培養(yǎng)一批“中醫(yī)藥+外語”的復(fù)合型人才。第一，中醫(yī)藥院?？稍谥嗅t(yī)藥專業(yè)開設(shè)中醫(yī)藥+外語特色班，來培養(yǎng)一批外語水平高的中醫(yī)藥復(fù)合型人才。第二，有條件的中醫(yī)藥院?？梢蚤_辦中醫(yī)藥特色的外語本科專業(yè)或翻譯碩士點(diǎn)，以此來培養(yǎng)一批懂中醫(yī)藥文化的高水平外語人才和翻譯人才[13]。而中醫(yī)藥翻譯標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，是中醫(yī)藥事業(yè)持久發(fā)展的關(guān)鍵因素。首先，繼續(xù)推進(jìn)中醫(yī)藥國家標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，讓中醫(yī)藥的每個(gè)領(lǐng)域、方向都有標(biāo)準(zhǔn)。其次，在中醫(yī)藥國際化進(jìn)程中，還要推進(jìn)中醫(yī)藥翻譯標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，徹底扭轉(zhuǎn)中醫(yī)藥翻譯領(lǐng)域的蕪雜情狀，讓國外民眾更科學(xué)、準(zhǔn)確地了解中醫(yī)藥、學(xué)習(xí)中醫(yī)藥。

（四）吸收精華，發(fā)揚(yáng)文化魅力，展現(xiàn)中醫(yī)藥文化吸引力

華夏文明源遠(yuǎn)流長，多元、包容，中醫(yī)藥文化亦是如此。中醫(yī)藥文化應(yīng)在堅(jiān)定本源、傳承及弘揚(yáng)民族智慧結(jié)晶的基礎(chǔ)上，堅(jiān)守發(fā)展為人民的本心，對內(nèi)融匯貫通各地域、各民族的優(yōu)秀醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)，對外博采各大洲、各國家的有益醫(yī)藥文化，用“仁心仁術(shù)”征服世界，展現(xiàn)中醫(yī)藥文化強(qiáng)大的價(jià)值吸引力，穩(wěn)步提升國家中醫(yī)藥文化軟實(shí)力 [14]。

如在這次新冠疫情中，江夏方艙醫(yī)院以中醫(yī)藥為主導(dǎo)來抗擊疫情，利用中藥統(tǒng)方有效治愈患者，在一定程度上改變了國內(nèi)外民眾對中醫(yī)藥療效的看法。同時(shí)，他們還積極開展中醫(yī)藥參與疫情防控的國際合作，及時(shí)將中醫(yī)藥診療方案譯成英文與他國進(jìn)行中醫(yī)藥疫情防控交流，以實(shí)際行動(dòng)向全世界展現(xiàn)中醫(yī)藥文化的價(jià)值與魅力。

（五）加強(qiáng)交流，提升中醫(yī)藥文化的競爭力

當(dāng)前，中醫(yī)藥文化要想在全球醫(yī)藥文化競爭中立足，就要加強(qiáng)交流，取長補(bǔ)短，增強(qiáng)自身競爭力。首先，在堅(jiān)持求同存異、尊重包容的前提下，加快中醫(yī)藥文化走向世界。其次，增強(qiáng)中醫(yī)藥文化競爭力，必須加強(qiáng)與國際組織、外國政府間的交流與合作。如與世界衛(wèi)生組織、聯(lián)合國教科文組織等國際組織建立長效工作機(jī)制，建立政府間穩(wěn)定的中醫(yī)藥合作與交流機(jī)制，鼓勵(lì)有條件的中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)在境外建立一批高水平的中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，鼓勵(lì)中醫(yī)藥高等院校與國外著名大學(xué)合作等。

四、小結(jié)

綜上，中醫(yī)藥文化軟實(shí)力作為支撐中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的無形載體，對于提升國家文化軟實(shí)力非常重要?？傮w來看，我國中醫(yī)藥文化軟實(shí)力在時(shí)代的發(fā)展和國家的政策支持下，呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢。相信在政府的鼓勵(lì)支持下，把握好時(shí)代發(fā)展機(jī)遇，國家中醫(yī)藥文化軟實(shí)力必將不斷得到提升。

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基金項(xiàng)目：河南省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)調(diào)研課題 （No. SKL-2021-534）

作者簡介：謝苗（1985-）， 女， 河南南陽人， 博士， 講師， 主要從事中醫(yī)基礎(chǔ)及中醫(yī)藥作用機(jī)制研究.