張蓓

摘要：文章先分析了文化元素對(duì)現(xiàn)代工藝美術(shù)的重要意義，隨后介紹了現(xiàn)代工藝美術(shù)中的文化元素，包括現(xiàn)代美術(shù)工藝中的文化元素借鑒和現(xiàn)代美術(shù)工藝中文化元素創(chuàng)新，希望能給相關(guān)人士提供有效參考。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代工藝美術(shù);文化因素;元素創(chuàng)新

引言：現(xiàn)代工藝美術(shù)的創(chuàng)作靈感來源十分多樣，現(xiàn)代工藝美術(shù)創(chuàng)作中通過合理借鑒各種文化元素，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷創(chuàng)新，可以將各種文化元素更好傳承下去，提高文化傳播力度，促進(jìn)現(xiàn)代工藝美術(shù)實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。

一、文化元素對(duì)現(xiàn)代工藝美術(shù)重要意義

多樣的文化元素使各個(gè)時(shí)代的演變和發(fā)展得到充分呈現(xiàn)，將多樣的文化元素融入到現(xiàn)代工藝美術(shù)創(chuàng)作中，能夠促進(jìn)現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化順暢連接，針對(duì)各種文化元素實(shí)施參考、借鑒和創(chuàng)新過程中，需要大力弘揚(yáng)民族精神。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)尚未形成完善的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)體系，大部分現(xiàn)代工藝美術(shù)創(chuàng)作在西方元素影響下，呈現(xiàn)出一種西化傾向，促進(jìn)現(xiàn)代工藝美術(shù)和我國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行充分融合，能夠擴(kuò)大現(xiàn)代工藝美術(shù)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，助力中國(guó)文化實(shí)現(xiàn)全面弘揚(yáng)和發(fā)展。

我國(guó)傳統(tǒng)文化元素內(nèi)同時(shí)隱藏著深厚文化內(nèi)涵，能夠體現(xiàn)出我國(guó)民族尊嚴(yán)和精神，全面滲透到日常生產(chǎn)、生活各個(gè)層面當(dāng)中，學(xué)術(shù)廣博，內(nèi)在思想深厚，是經(jīng)過數(shù)千年磨煉后形成的經(jīng)典元素。我國(guó)傳統(tǒng)文化突出天人合一、圖樣對(duì)稱設(shè)計(jì)，像是龍鳳呈祥以及儒家文化等典型文化元素，都能夠從各個(gè)領(lǐng)域體現(xiàn)出來，國(guó)際對(duì)于相關(guān)文化元素同時(shí)具備較高認(rèn)可度。

我國(guó)的文化元素十分多樣化，內(nèi)含多種形式的文化元素，經(jīng)過數(shù)個(gè)時(shí)代藝人、畫家和工匠的共同設(shè)計(jì)和創(chuàng)作，使現(xiàn)代工藝美術(shù)的藝術(shù)表達(dá)方法更加多樣化。比如傳統(tǒng)文化色彩較為突出的剪紙、古代建筑以及傳統(tǒng)紋飾和繪畫作品、青銅瓷器、帛畫器皿等。多樣的文化創(chuàng)作模式可以為現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)提供充足靈感，幫助設(shè)計(jì)多樣化元素和圖飾[1]。

二、現(xiàn)代工藝美術(shù)中的文化元素分析

（一）現(xiàn)代美術(shù)工藝中文化元素借鑒

色彩元素的參考和借鑒方面，我國(guó)傳統(tǒng)工藝作品在色彩設(shè)計(jì)方面主要呈現(xiàn)出一種大膽配色和豐富多樣的特征，而現(xiàn)代工藝美術(shù)也將該種色彩元素完美繼承下來?，F(xiàn)代工藝美術(shù)創(chuàng)造中，借鑒相關(guān)色彩搭配，其中常見色彩涵蓋絲綢、陶瓷以及青銅器等材料。通過對(duì)不同色彩進(jìn)行合理設(shè)計(jì)應(yīng)用，可以優(yōu)化整個(gè)美術(shù)工藝作品的視覺性，發(fā)揮出吸引受眾的效果。除此之外，現(xiàn)代工藝美術(shù)在具體的實(shí)踐創(chuàng)造中除了參考借鑒各種傳統(tǒng)工藝色彩之外，同時(shí)還需要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)狀況發(fā)展需求，針對(duì)不同色彩實(shí)施合理優(yōu)化改造，提升各種美術(shù)工藝作品的吸引力，改善工藝作品整體品位、意境。我國(guó)在80年代前的各種藝術(shù)設(shè)計(jì)普遍會(huì)應(yīng)用各種工藝美術(shù)元素以及傳統(tǒng)圖案，其中大部分傳統(tǒng)裝飾紋案都和人們現(xiàn)實(shí)生活具有密切聯(lián)系。

在造型元素借鑒方面，現(xiàn)代工藝美術(shù)作品中的設(shè)計(jì)造型普遍來源于傳統(tǒng)工藝造型啟發(fā)?，F(xiàn)代工藝美術(shù)在借鑒傳統(tǒng)工藝作品造型中，普遍是以雕塑、玉器、石器等工藝作品為主。所以國(guó)內(nèi)工藝作品造型呈現(xiàn)出良好的藝術(shù)特色，而流蘇、鏤空以及格子等造型成為廣受歡迎的設(shè)計(jì)模式，其普遍來源于國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)造型工藝。

我國(guó)傳統(tǒng)形式的工藝設(shè)計(jì)從商周階段的青銅開始，發(fā)展到漢代工藝作品，再到唐代時(shí)期的唐三彩，隨后是明代蘇繡、宋代瓷器以及清代家具等，經(jīng)過數(shù)千年發(fā)展所積累的歷史文化，能夠通過繪畫、書法、建筑以及各種民間藝術(shù)作品中深刻、直觀體現(xiàn)出來，各種傳統(tǒng)藝術(shù)作品和基礎(chǔ)設(shè)計(jì)理念能夠在現(xiàn)代工藝美術(shù)作品中得到有效應(yīng)用，為創(chuàng)新設(shè)計(jì)現(xiàn)代工藝美術(shù)作品提供有效參考，奠定良好基礎(chǔ)，可以促進(jìn)推動(dòng)現(xiàn)代工藝美術(shù)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。例如針對(duì)現(xiàn)代工藝美術(shù)作品進(jìn)行總和設(shè)計(jì)中，可以有效應(yīng)用我國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的筆墨、結(jié)構(gòu)技巧，并在設(shè)計(jì)中突出黑白分明、虛實(shí)相間、剛?cè)岵?jì)、曲直有別、濃淡相沫等設(shè)計(jì)思想，將現(xiàn)代工藝美術(shù)獨(dú)有美感通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)方式展現(xiàn)出來，促進(jìn)文化元素和創(chuàng)新設(shè)計(jì)手段全面融合，促進(jìn)現(xiàn)代工藝美術(shù)作品不斷升級(jí)和發(fā)展。

（二）現(xiàn)代美術(shù)工藝中文化元素創(chuàng)新

我國(guó)優(yōu)秀文化擁有多樣的表現(xiàn)形式，可以從民間廣泛流傳的各種藝術(shù)作品中準(zhǔn)確展現(xiàn)出來，多樣化的民間藝術(shù)作品中同樣蘊(yùn)含著典型的民族特征和深厚的時(shí)代氣息，其中存在各種設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)元素可以為現(xiàn)代工藝美術(shù)創(chuàng)作提供有效參考，從深層次影響設(shè)計(jì)者內(nèi)心，激發(fā)設(shè)計(jì)人員創(chuàng)作靈感。在我國(guó)民間廣泛流傳的各種工藝作品經(jīng)過不斷的創(chuàng)新打磨，發(fā)展到今天依然擁有較高的審美價(jià)值。通過對(duì)相關(guān)藝術(shù)品的設(shè)計(jì)理念以及作品所含有文化元素進(jìn)行參考借鑒，可以輔助現(xiàn)代工藝美術(shù)優(yōu)化設(shè)計(jì)。造型藝術(shù)作為我國(guó)文化中的重要組成內(nèi)容，擁有極大的參考價(jià)值和借鑒意義，為此在現(xiàn)代工藝美術(shù)綜合設(shè)計(jì)中，可以積極吸收借鑒傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)藏的各種色彩和造型元素，支持現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展，為現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)提供合理參考，支持創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

從現(xiàn)代工藝美術(shù)層面分析，我國(guó)傳統(tǒng)文化屬于一種資源豐富、取之不竭的資源寶庫(kù)，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，不斷沉淀積累下來的海量傳統(tǒng)文化元素內(nèi)部隱藏著豐富的民族精神、民族氣節(jié)、人文關(guān)懷和道德修養(yǎng)等內(nèi)涵，種種文化元素都能夠在現(xiàn)代工藝美術(shù)作品中體現(xiàn)出來，基于優(yōu)秀文化元素引導(dǎo)下，可以支持現(xiàn)代工藝美術(shù)實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)展[2]。

現(xiàn)代工藝美術(shù)創(chuàng)作中，設(shè)計(jì)者更加重視古典裝飾文案在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)效果，像是中國(guó)古典裝飾紋案、畫像石、剪紙、書法、家具等傳統(tǒng)裝飾都具有典型代表性特征，能夠體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)特色，不但擁有較高品位、豐富的文化內(nèi)涵，同時(shí)還能夠體現(xiàn)出時(shí)代發(fā)展潮流。為此在現(xiàn)代工藝美術(shù)創(chuàng)造設(shè)計(jì)中，應(yīng)用各種傳統(tǒng)圖飾紋案過程中需要和文化藝術(shù)進(jìn)行充分融合，設(shè)計(jì)人員需要對(duì)傳統(tǒng)圖飾進(jìn)行深入研究，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行持續(xù)創(chuàng)新和創(chuàng)造，全面吸收我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華元素，使各種優(yōu)秀文化元素和現(xiàn)代工藝美術(shù)充分融合，通過工藝美術(shù)作品將民族文化全面展展現(xiàn)出來。

結(jié)語(yǔ)：綜上所述，新時(shí)期在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)和創(chuàng)作中合理應(yīng)用各種文化元素，能夠提升現(xiàn)代工藝美術(shù)的發(fā)展?jié)摿?，?yōu)化現(xiàn)代工藝美術(shù)綜合設(shè)計(jì)水平，為此將更多文化元素應(yīng)用到現(xiàn)代工藝美術(shù)當(dāng)中也成為新時(shí)期工藝美術(shù)發(fā)展主要目標(biāo)方向。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇楊.和田玉文化現(xiàn)代性構(gòu)建及傳播：基于傳統(tǒng)工藝美術(shù)視角[J].徐州工程學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2021，36（03）：9-15.

[2]劉瀟瀟.四川省工藝美術(shù)大師楊華珍：讓藏羌傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代創(chuàng)新中傳承弘揚(yáng)[J].四川勞動(dòng)保障，2021（02）：62-63.