摘要：《大眾哲學(xué)》是20世紀(jì)30年代馬克思主義中國化歷史進程中艾思奇成功探尋馬克思主義哲學(xué)中國化、大眾化的重要著作。在艾思奇誕辰110周年之際，深入學(xué)習(xí)《大眾哲學(xué)》對辯證唯物主義理論體系的闡述，深刻思考其對新時代黨校教育具有重要性意義?！洞蟊娬軐W(xué)》對哲學(xué)的黨派性認識，啟示黨校教育的根本原則就是堅持黨校姓黨;《大眾哲學(xué)》對事物運動發(fā)展變化規(guī)律的剖析，啟示黨校教育的辦學(xué)宗旨是堅持實事求是;《大眾哲學(xué)》對獲得正確認識前提的論證，啟示黨校教育的任務(wù)根植于堅持全心全意為人民服務(wù)。

關(guān)鍵詞：大眾哲學(xué);黨校教育;新時代;啟示

艾思奇是20世紀(jì)中國著名馬克思主義哲學(xué)家，所著《大眾哲學(xué)》是20世紀(jì)30年代馬克思主義中國化歷史進程中成功探尋馬克思主義哲學(xué)中國化、大眾化的重要著作，在中國馬克思主義哲學(xué)史和20世紀(jì)中國哲學(xué)史上占有重要位置?！洞蟊娬軐W(xué)》因其以大眾化、通俗化的形式闡發(fā)馬克思主義哲學(xué)，使馬克思主義哲學(xué)為更多沒有哲學(xué)基礎(chǔ)的普通群眾所理解，讓廣大讀者深深感受到馬克思主義哲學(xué)在現(xiàn)實世界中的真理魅力。2020年習(xí)近平總書記在云南考察期間專程前往騰沖艾思奇紀(jì)念館詳細了解了艾思奇為黨的理論宣傳和馬克思主義哲學(xué)中國化大眾化作出的積極貢獻，并強調(diào)“艾思奇同志是黨的優(yōu)秀理論家和杰出理論工作者，他倡導(dǎo)的思想和時代相結(jié)合，理論與實際相結(jié)合，哲學(xué)與人民相結(jié)合的精神，要繼續(xù)發(fā)揚光大，新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義需要大批能把馬克思主義中國化講好的人才，講人民群眾聽得懂，聽得進的話語，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛進尋常百姓家’”。 黨校教育工作者是馬克思主義中國化的重要宣傳者，必須深入學(xué)習(xí)《大眾哲學(xué)》對辯證唯物主義理論體系的闡述，深刻思考其對新時代黨校教育的重要意義，指導(dǎo)并運用于教育教學(xué)全過程，充分發(fā)揮黨校教育的思想引領(lǐng)、理論建設(shè)等功能，讓黨的創(chuàng)新理論真正“飛入尋常百姓家”。

一、《大眾哲學(xué)》對哲學(xué)的黨派性認識，啟示黨校教育的根本原則就是堅持黨校姓黨

在新民主主義革命時期，中國社會兩大營壘的形成是因其處在根本對立的社會地位形成兩種根本對立的思想，即唯心論和唯物論這兩種也只有這兩種不同的世界觀，因此“哲學(xué)思想是有階級性的” 。無產(chǎn)階級在受到共產(chǎn)黨思想、政策影響和領(lǐng)導(dǎo)過程中不斷覺悟起來并團結(jié)力量，反抗壓迫，最終將敵人打敗取得革命勝利就是革命階級的世界觀，是進步的唯物論世界觀。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行新民主主義革命斗爭是以馬克思主義的辯證法唯物論為自己的世界觀，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行社會主義革命、建設(shè)、改革和發(fā)展，形成的馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐結(jié)合起來的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想也是嚴格建立在辯證法唯物論基礎(chǔ)上的，所以“革命階級必須堅持唯物論，這就是哲學(xué)的黨派性” 。“哲學(xué)是黨性的科學(xué)” ，中國共產(chǎn)黨堅持的馬克思主義辯證唯物主義理論是具有共產(chǎn)黨黨性的科學(xué)。

黨校是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)校，是黨委的重要部門，是培訓(xùn)黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部的主渠道，是黨的思想理論建設(shè)的重要陣地，是黨和國家的哲學(xué)社會科學(xué)研究機構(gòu)和重要智庫，發(fā)揮干部教育、思想引領(lǐng)、理論建設(shè)、決策咨詢作用。只有緊緊圍繞中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，新時代黨校教育的作用才能得到充分發(fā)揮。

（一）堅持黨校姓黨，明確標(biāo)桿站位

馬克思主義是揭示人類社會發(fā)展本質(zhì)及其規(guī)律的科學(xué)理論，是中國共產(chǎn)黨的信仰和靈魂。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就把馬克思主義作為指導(dǎo)思想。100年來，中國共產(chǎn)黨在經(jīng)歷困難和挫折時都能用馬克思主義指導(dǎo)實踐、克服困難、戰(zhàn)勝挫折，可以說，馬克思主義理論貫穿了中國共產(chǎn)黨從誕生到發(fā)展、從弱小到強大的全過程。在堅持馬克思主義指導(dǎo)地位的同時，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義的基本原理與中國革命、建設(shè)和改革的實踐有機結(jié)合，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，確立了社會主義基本制度，發(fā)展了社會主義的經(jīng)濟、政治和文化。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了鄧小平理論，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會主義的一系列基本問題，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人形成了“三個代表”重要思想，成功把中國特色社會主義推向21世紀(jì)。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人形成了科學(xué)發(fā)展觀，成功在新的歷史起點上堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，推動中國特色社會主義進入新時代。所以堅持馬克思主義，堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中華民族偉大復(fù)興的根本保證。

黨校是因黨而立、因黨而興、因黨而強。從1924年中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的第一所黨校中共安源地委黨校開始，到1933年中央黨校的前身在江西瑞金成立定名為馬克思主義學(xué)校，黨校從一開始成立就和共產(chǎn)黨人的思想旗幟、理想信念緊密聯(lián)系，黨校的血脈里已深深的浸潤著馬克思主義和共產(chǎn)主義。1978年的真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論是繼延安整風(fēng)之后又一場馬克思主義思想解放運動，在這個過程中黨校陣地始終堅持馬克思主義立場，堅持理論聯(lián)系實際，與人民群眾同呼吸共命運。2015年習(xí)近平總書記在全國黨校工作會議上強調(diào)，黨校姓黨就是要在思想上政治上行動上自覺同黨中央保持高度一致，把黨的旗幟亮出來，讓黨的旗幟在各級黨校上空高高飄揚。因此，新時代堅持黨校姓黨關(guān)鍵是要把握正確的政治方向，標(biāo)桿站位明確的堅持黨校姓黨。

（二）堅持黨校姓黨，明確目標(biāo)責(zé)任

堅持黨校姓黨，明確黨校教育目標(biāo)。習(xí)近平總書記在《學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課》一文中寫道：馬克思主義理論的科學(xué)性源于辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論，為我們認識世界、改造世界提供了強大思想武器，為世界社會主義指明了正確前進方向。黨校不等同于高校，也不等同于科研機構(gòu) ，黨校是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義理論的主要陣地，黨校教育的目標(biāo)是引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)會用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理和方法論分析問題指導(dǎo)實踐;強化黨的理論教育和黨性教育，將馬克思主義中國化的最新成果學(xué)懂弄通做實，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義理論素養(yǎng)和黨性修養(yǎng)。

堅持黨校姓黨，明確黨校教師責(zé)任。黨校教師是我們黨直接掌握的一支教師隊伍，是我們黨一支不可多得的理論力量 。黨校教師最基本的使命與擔(dān)當(dāng)是做到自覺堅持黨校姓黨根本原則，時刻牢記自己的身份職責(zé)，熱愛黨校，珍惜榮譽，在自身黨性鍛煉上更要嚴格，用實際行動影響和帶動學(xué)員。隨著新時代干部教育培訓(xùn)工作的不斷加強和發(fā)展，黨校教育培訓(xùn)對象的素質(zhì)呈現(xiàn)全面提高的趨勢，對黨校教師隊伍素質(zhì)和能力提出更高要求。因此，黨校教師要增強“四個意識”，堅定“四個自信”，自覺用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，學(xué)好黨的基本理論、基本路線、基本方略，把握好理論精髓，加強黨性修養(yǎng)，緊跟時代學(xué)科前沿，注重理論和實際研究，不斷提升執(zhí)教能力。

二、《大眾哲學(xué)》對事物運動發(fā)展變化規(guī)律的剖析，啟示黨校教育的辦學(xué)宗旨是堅持實事求是

《大眾哲學(xué)》中艾思奇對雞蛋變雞過程中事物變化發(fā)展外部力量的重要作用和內(nèi)部本身的根本原因進一步分析對比，得出“事物的自己運動發(fā)展規(guī)律”，實事求是是事物自己運動發(fā)展規(guī)律即辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論基本要求的原則，是我們黨的馬克思主義思想路線的根本點。毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》中解釋了實事求是的內(nèi)涵，他說“實事就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是去研究，我們要從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系作為我們的向?qū)В@樣做就須不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事物，詳細地占有資料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論”。黨校教育工作一定要堅持實事求是，特別是教學(xué)內(nèi)容上要強化問題導(dǎo)向做到理論聯(lián)系實際，教學(xué)藝術(shù)上堅持用學(xué)術(shù)講政治，做到學(xué)思用貫通，知信行統(tǒng)一，實現(xiàn)語言大眾化，通俗化。

（一）堅持實事求是，教學(xué)內(nèi)容做到理論聯(lián)系實際

黨校教師職責(zé)擔(dān)當(dāng)要求做到理論聯(lián)系實際。俗話說，老師要“有一桶水”，才能給學(xué)生“一碗水”。黨校教師既是老師又是理論工作者，要有“一桶水”就要對理論和時事進行深入細致研究分析，“首先不要用形而上學(xué)的方法，把所要研究的東西看做一成不變的東西，要按照辯證法的方法，把所要研究的東西看做時時刻刻在變化發(fā)展的東西，也就是要研究的它的發(fā)生、發(fā)展和消滅的過程......第二，要研究它所有會變化的原因......這些原因都應(yīng)該從事物本身內(nèi)部及周圍的各種聯(lián)系當(dāng)中去找?！?這樣才能將理論研究透徹，如習(xí)近平總書記強調(diào)“理論家如果脫離了社會實踐，知識從書本上來到書本上去，就會成為空洞的理論家，黨和人民希望我們的理論工作者，能夠?qū)Ξ?dāng)今中國和世界的經(jīng)濟、政治、文化、社會等領(lǐng)域的重大問題給予科學(xué)的理論說明，能夠提供解決問題的正確方案，真正成為理論聯(lián)系實際的理論家，對待馬克思主義經(jīng)典著作和世界社會主義運動的歷史經(jīng)驗，要堅持學(xué)習(xí)和運用，但絕不能脫離中國具體實際而盲目照抄照搬”。因此，黨校教師不僅要有深厚的理論功底，還要對國際國內(nèi)形勢特別是當(dāng)?shù)氐膶嶋H有系統(tǒng)的認識、了解和研究，每年用三分之一的時間到農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)、新經(jīng)濟組織、新社會組織中進行調(diào)研，了解社情民意，了解一線的所期所盼，總結(jié)一線的鮮活經(jīng)驗，不斷豐富授課素材，不斷提升解疑釋惑的針對性，有的放矢的解答學(xué)員的思想困惑。

黨校教師引導(dǎo)學(xué)員在工作中做到理論聯(lián)系實際。2015年12月習(xí)近平總書記在《全國黨校工作會議上的講話》中強調(diào)“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，關(guān)鍵在于培養(yǎng)造就一支具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷犖椋h校承擔(dān)著為領(lǐng)導(dǎo)干部補鈣壯骨，立根固本的重要任務(wù)......要加強對當(dāng)代中國馬克思主義的學(xué)習(xí)研究，引導(dǎo)學(xué)員，學(xué)而用、學(xué)而行，堅定道路自信、理論自信、制度自信，更好用科學(xué)理論武裝頭腦，指導(dǎo)實踐、推動工作”。新時代黨校的學(xué)員是高學(xué)歷、高素質(zhì)、實踐經(jīng)驗豐富的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，他們有著豐富的實踐經(jīng)驗和相當(dāng)?shù)睦碚撍剑近h校學(xué)習(xí)是為了用科學(xué)理論武裝頭腦，強化黨性鍛煉，堅定“四個自信”，指導(dǎo)實踐，推動工作。同時在現(xiàn)實中有的黨員和干部還存在一些違背實事求是思想路線的問題。比如，有的一切從本本出發(fā)，有的不按客觀規(guī)律辦事，有的說假話、大話、空話，甚至弄虛造假等等。要解決這些問題就要通過黨校教師從辯證唯物主義、歷史唯物主義中引導(dǎo)學(xué)員學(xué)會掌握馬克思主義立場觀點方法，學(xué)懂弄通做實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，面對更加復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢，以及層出不窮的新情況新問題，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，善于分析解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大問題，找出解決問題的辦法，樹立和發(fā)揚實事求是的思想作風(fēng)和艱苦奮斗的工作作風(fēng)，全面增強工作本領(lǐng)。

（二）堅持實事求是，教學(xué)理念做到用學(xué)術(shù)講政治

中央黨校在2017年初明確提出“用學(xué)術(shù)講政治”的教學(xué)要求，2018年11月中共中央印發(fā)的《2018-2020年全國干部教育培訓(xùn)規(guī)劃》強調(diào)“著力提高教師用學(xué)術(shù)講政治的水平”，“用學(xué)術(shù)講政治”創(chuàng)新了黨校課堂的教學(xué)理念和教學(xué)方式。它就是對黨的基本理論、基本路線、基本方針、治國理政的基本方略和政策及國家發(fā)展中的一些重大理論和現(xiàn)實問題利用學(xué)術(shù)進行闡釋并作出理論分析。其目的是“講政治”，根本方法是“用學(xué)術(shù)講”，在教學(xué)過程中堅持以問題為導(dǎo)向，用學(xué)術(shù)對學(xué)員在有關(guān)方面想錯的問題，沒想到的問題，想到了也想對了但說不清楚的問題用馬克思主義基本原理、中國特色社會主義理論體系進行學(xué)理闡釋，將政治問題講到位講明白講透徹，學(xué)員才會對馬克思主義及馬克思主義中國化理論成果特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想做到學(xué)深悟透，內(nèi)化于心，外化于行。

在“用學(xué)術(shù)講政治”過程中堅持實事求是是基本立場。當(dāng)人們對自己不了解不熟悉的知識習(xí)慣用“天曉得”的不可知論來搪塞和解釋個人能力的有限性。作為黨校教師對事物的認識不單只有感性認識還應(yīng)該進一步有理性認識，通過獲得事物規(guī)律知識的正確認識，在教學(xué)中將客觀事實材料充分的印在腦子里，有正確的立場和觀點，自己“知其然”講出“所以然”。

（三）堅持實事求是，教學(xué)藝術(shù)實現(xiàn)大眾化、通俗化

《大眾哲學(xué)》用大眾化的語言藝術(shù)解決了普通人對哲學(xué)知識的饑荒，它的力量在于大眾化的力量。新時代，我們依然要傳承好《大眾哲學(xué)》的精神，在黨校教育教學(xué)過程中“把高深的理論用通俗的詞句進行闡釋” ，在堅持馬克思主義指導(dǎo)地位的基礎(chǔ)上，改進教學(xué)手段，探索有效的思想傳遞、意義表達和話語鏈接方式，讓黨的思想理論在黨校課堂上扎根人心。

一要突出傳遞內(nèi)容的“真善美”。黨校課堂的理論宣講不能是“泛理論”“純說教”的代名詞，應(yīng)該是大眾期盼的“真善美”，用真話揭示事物本質(zhì)，用身邊的實事闡釋理論的深度。用善言呼吁學(xué)員積累高尚的品德，提升理論的廣度。用美境讓學(xué)員得到心靈享受和精神陶冶，放飛理論的高度。把一個個鮮活的事例，一段段感人的故事糅合在思想理論中，讓思想理論貼近生活，直擊人心。

二要突出表達方式的“時代特色”。黨校課堂是闡釋黨的理論和溝通黨群關(guān)系的重要陣地，理論宣講既講求內(nèi)在的精神積聚，又講求真切的情感表達。十九大之前的五年，中國社會取得了全方位、開創(chuàng)性成就，發(fā)生了深層次、根本性變革，這些帶來新的歷史方位、新的使命擔(dān)當(dāng)、新的時代要求，必然產(chǎn)生新理論新思想，所以十九大報告上提出“新時代中國特色社會主義思想”是時代的必然。在講授習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想時需要承上啟下，縱橫剖析，既要有時代特色，能把黨的最新理論成果、新概念、新論斷、新目標(biāo)、新要求介紹給黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和群眾，又要客觀平實的考慮到黨員和群眾的所思、所想及所愿，以理喻人、以情感人，以正能量引導(dǎo)黨員群眾積極向上。

三、《大眾哲學(xué)》對獲得正確認識前提的論證，啟示黨校教育的任務(wù)根植于堅持全心全意為人民服務(wù)

《大眾哲學(xué)》提出獲得正確的認識，就要能站在廣大工農(nóng)人民的利益上看問題的觀點中闡述到“希望自己能夠充分正確地認識一切事物，首先要解決的一個根本問題，就是必須依照無產(chǎn)階級及廣大革命人民的利益來考慮自己的立場，就是要努力使自己能夠全心全意忠實于人民的利益，要決心以你的全部工作、全部能力，用到廣大人民的解放事業(yè)上，而為了這個目的，不惜犧牲一切，簡單點說，就是要堅持為人民服務(wù)的立場” 。黨校教師既是一名教師也是一名理論工作者，不論從理論研究到理論宣講整個教育任務(wù)都要根植于全心全意為人民服務(wù)，相信并努力做到“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾” 。

（一）堅持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

人類歷史經(jīng)驗告訴我們?nèi)嗣袢罕娛菤v史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。首先，人民群眾供給全世界衣食等社會物質(zhì)生活資料，創(chuàng)造了人類的物質(zhì)文明，是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。其次，人民群眾以其實踐活動為創(chuàng)造精神財富提供取之不盡的源泉和提供不可勝計的精神財富的成品，是社會精神財富的創(chuàng)造者。再次，人類社會經(jīng)歷由奴隸社會向封建社會、資本主義社會和社會主義社會的演變，是人民群眾作為革命斗爭的主力軍通過自覺的革命斗爭，成為社會變革的決定力量。

黨校在進行理論宣講和理論研究特別是黨史教育中要把握人民群眾在中國革命、建設(shè)、改革和發(fā)展過程中的重要作用。抗日戰(zhàn)爭中敵后抗日根據(jù)地在人民群眾的大力支持下發(fā)展壯大，使敵后戰(zhàn)場轉(zhuǎn)為抗日主戰(zhàn)場，人民群眾為贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利作出了重要貢獻。解放戰(zhàn)爭的淮海戰(zhàn)役共產(chǎn)黨只有60萬人，國民黨有80萬人，但共產(chǎn)黨背后有500萬老百姓的支持，它的勝利是老百姓用小車推出來的，就是有了人民的選擇和支持使中國共產(chǎn)黨贏得了革命的勝利。社會主義建設(shè)中無數(shù)的工人、農(nóng)民、知識分子、人民軍隊在探索和挫折中奮勇前進，努力干事，使中國社會主義建設(shè)在曲折中穩(wěn)步前行。改革開放以來，人民群眾充分發(fā)揮首創(chuàng)精神，激發(fā)創(chuàng)造偉力，在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，不斷加強頂層設(shè)計和問計于民，依據(jù)人民群眾對改革發(fā)展的期待，中國特色社會主義建設(shè)在人民群眾的衷心擁護和積極參與中步入新時代。因此認清人民創(chuàng)造歷史、發(fā)展歷史，在講授中將理論和實際充分結(jié)合，研究透、宣傳好人民群眾在的中國歷史進程中不可忽視的力量，堅信新時代實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興主力軍依然是人民群眾。

（二）堅持理論與群眾結(jié)合

艾思奇在《大眾哲學(xué)》第四版代序中說到“我寫這本書的時候，自始至終，就沒有想到要它走到大學(xué)校的課堂里去。......我只希望這本書在都市街頭、在店鋪內(nèi)、在鄉(xiāng)村里，給那失學(xué)者們解一解知識的饑荒......因為它不是裝潢美麗的西點，只是一塊干燒的大餅” 。艾思奇這樣說也是這樣做的，他的《大眾哲學(xué)》之所以在內(nèi)容和形式上易于被人民群眾接受，其根本原因就在于艾思奇一直關(guān)心人民群眾的根本利益，始終立足于人民群眾的現(xiàn)實需要，在工作生活中密切關(guān)注時代信息，尋找和利用各種機會到工人、農(nóng)民中間去開展調(diào)查，所以他的文章都是時代實際的反映。理論來源于群眾最終是為群眾服務(wù)的。理論工作者如果不關(guān)注現(xiàn)實，不體驗和反映人民群眾的情感歷程，只是躲在象牙塔無病呻吟，其理論則會束之高閣，個人則會被時代所拋棄。

黨校教育不僅培訓(xùn)高學(xué)歷的領(lǐng)導(dǎo)干部，還培訓(xùn)基層干部黨員，在對基層干部黨員培訓(xùn)中更要注意堅持理論與群眾結(jié)合。國家政策、黨的理論以及社會發(fā)展形勢等等在普通人看來是晦澀的，難以理解的，這就需要作為“黨的理論傳話筒”的黨校在做理論研究工作時要做到從群眾中來到群眾中去，把理論要深入基層，放低姿態(tài)，學(xué)會換位思考，做好調(diào)研，清楚基層黨員群眾需要什么、困惑什么。十九屆五中全會的召開具有重大意義，發(fā)揮黨校優(yōu)勢，讓黨員群眾深刻理解全會精神至關(guān)重要，全會提出“改善人民生活品質(zhì)，提高社會建設(shè)水平”，其中“實施積極應(yīng)對人口老齡化國家戰(zhàn)略”是“十四五”時期一項重要任務(wù)，如何理解“推行健康老齡化”就要從身邊的事例說起，從社區(qū)衛(wèi)生健康服務(wù)體系不斷完善和公共健身場地建設(shè)帶給老年人身體健康、心情愉悅等方面讓普通黨員群眾理解健康老齡化。對“六穩(wěn)六保”的理解對領(lǐng)導(dǎo)干部可以直面政策來解釋，對基層干部黨員就要從人民群眾面臨的就業(yè)、教育等難題說起，以如何落實為起點，契合好群眾接地氣，融入群眾生活，才能入腦又入心。理解了才能執(zhí)行，才不會對國家政策產(chǎn)生質(zhì)疑。又如講鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須清楚鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和打好脫貧攻堅戰(zhàn)是有機銜接的，以實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略思路開創(chuàng)脫貧攻堅新局面，以堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)夯實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施基礎(chǔ)，用本市本縣脫貧攻堅的典型案例，解讀實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是鞏固脫貧攻堅成果的重要戰(zhàn)略措施。

新時代，黨校教育面臨的要求更高，標(biāo)準(zhǔn)更嚴，認真學(xué)習(xí)《大眾哲學(xué)》的思想精髓對堅持黨校姓黨、堅持實事求、堅持全心全意為人服務(wù)具有十分重要的意義和價值。

參考文獻：

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[8]艾思奇.《艾思奇全書》第1卷[M]北京.人民出版社.2006.602頁

[9]①艾思奇.《大眾哲學(xué)》[M].民主與建設(shè)出版社.北京.2016.6.83頁

[10]②《馬克思恩格斯選集》第1.卷[M].第9頁

[11]艾思奇.《哲學(xué)講話》[M].北京出版社.2018.11.244頁

作者簡介：楊永梅、女、中共昌寧縣委黨校（縣行政學(xué)校）講師、研究方向：馬克思主義基本理論