席帥

摘 ?要：立德樹人是高校人才培養(yǎng)的根本任務，大學生德育在高校育人體系中的地位尤為關鍵。然而，目前我國高校在大學生的德育工作中存在著諸多問題，例如大學生德育工作開展的形式、內容、主體較為單一，學生多為被動接受;大學生德育的“軟抓手”不夠硬，校園文化建設有待加強;現有的大學生德育考核體系存在漏洞，可能造成“功利化”導向。針對以上問題，本文從高校層面提出了相應的對策建議。

關鍵詞：德育;大學生;高校育人

中圖分類號：G641 ? ?文獻標識碼：A ? ?文章編號：1673-7164（2021）48-0020-03

高校有三大職能：人才培養(yǎng)、科學研究和社會服務。其中，人才培養(yǎng)是核心。高校的人才培養(yǎng)活動不僅指教學，還有教育，老師的任務不僅是教書，還有育人。高校人才培養(yǎng)的目的不應該只是培養(yǎng)學生的“智”，同時要注重對學生“德”的培養(yǎng)。習近平總書記在北京大學師生座談會上曾說過：“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統一的過程，而育人是本。人無德不立，育人的根本在于立德?！盵1]

一、大學生德育和當代大學生的特點

（一）大學生德育的概念

高校要培養(yǎng)什么樣的人？何為大學生德育？從字面上分解，德育即道德教育，大學生德育指的是大學生的道德教育，是大學生教育的重要組成部分，主要包括政治道德、社會公德和個人品德教育[2]。

首先，從對大學生的要求來看，有三個層面：政治道德層面，要求大學生堅定共產主義理想信念，擁護中國共產黨的領導，熱愛國家和人民;社會公德層面，要求大學生能夠主動承擔社會責任，主動維護社會的公平正義，維護社會的和諧穩(wěn)定;個人品德層面，要求大學生遵紀守法，遵守私德，誠信友善，尊重他人。其次，從大學生個體發(fā)展的角度來看，德育指向學生最終的發(fā)展。張楚廷先生曾提到，“大學德育的直接目的是為著一個一個大學生自己的健康成長，使他們自己成為完善的人，成為有品位、有素養(yǎng)、人格高尚的人”[3]。這要求大學生在道德理論上有提升，對倫理問題有更加廣泛的了解，最重要的是，大學生要有更高的道德行為修養(yǎng)，使自己成為更好的個體。

（二）當代大學生的特點

對于大學生的德育，高校要結合當代大學生的特點，把握學生的成長規(guī)律和教育教學規(guī)律。首先，從時代背景來看，當前的大學生多為“90末后”“00后”，屬于“Z世代”人群。他們獲取信息的渠道多元，思想活躍，個人意識較強，不喜歡一成不變的東西，對新事物的接受程度高。其次，從年齡來看，這部分學生絕大多數已經成年，開始關心自己未來的發(fā)展。最后，從社會大環(huán)境來看，這部分學生處于市場經濟的大環(huán)境之下。很多大學生主張以“個人”為出發(fā)點，對于集體主義精神、互助精神、社會責任感和歷史使命感的認同逐漸淡化，甚至有少數學生會陷入利己主義、個人主義和拜金主義的誤區(qū)[4]。

基于此，在大學生的德育工作上，高校要多引導、少灌輸;要相信學生的能力，引導學生發(fā)揮自己的主觀能動性;要在把握正確方向的前提下，創(chuàng)新德育工作的方式方法，多給學生空間;要注意對學生價值觀的引導，注意培養(yǎng)學生的集體主義精神、奉獻精神和社會責任感。

二、我國高校在大學生德育工作中存在的問題

（一）大學生德育工作開展的形式、內容、主體較為單一，學生多為被動接受

第一，大學生德育工作開展的形式較為單一。當前高校德育采用最普遍的形式是理論知識講授，比如思想政治課程、道德講堂、主題班會等，這類理論傳授將學生作為被動接受的客體，較難從根本上打動學生。第二，德育內容和大學生關注的熱點沒有實現很好的融合，學生興趣不大。目前，大學生德育的內容多為政治理論、國家方針政策宣講，更多的還是政治教育，離學生的日常生活較遠，無法激發(fā)學生主動學習和了解的積極性。第三，當前在高校中開展德育的群體較為單一，一般為思想政治課程教師、輔導員等。這部分教師的專業(yè)德育知識、專業(yè)德育能力和專業(yè)德育情感的水平參差不齊。此外，雖然我國高校一直提倡“課程思政”，但是實施情況不容樂觀，大部分課程和思政教育相脫節(jié)、教學和育人相脫節(jié)，大學生在課堂中接受的文化熏陶還不夠。

（二）大學生德育工作的“軟抓手”不夠硬，校園文化建設有待加強

大學生的德育工作不僅要抓課堂、抓活動，還要抓環(huán)境建設。校園是大學生每天學習和生活的場所，校園環(huán)境是一個隱形的“軟抓手”，具有文化育人的作用。但是在當前，高校的校園文化環(huán)境建設還有較大的提升空間。

好的校園環(huán)境不僅僅指的是氣派的教學大樓、設備完善的實驗室、藏書豐富的圖書館、條件良好的宿舍樓，更是指校園的文化環(huán)境，包括校園建筑承載的歷史文化、校園雕塑蘊含的名人事跡、校園文化墻、文化角中蘊含的大學精神等。但在當下的大學校園中，學校里的各種競賽、各類評比、課題申報開展得如火如荼，師生們忙于科研成果、論文專利、比賽獲獎，很少有人會停下腳步去感受學校的文化環(huán)境。而校園里仿佛都是千篇一律的大樓，校園環(huán)境所承載的育人功能、德育功效大打折扣。在這種環(huán)境下，學生更多關注的是如何去競爭，越來越關注自己的利益，功利性逐漸凸顯，甚至出現一些“精致的利己主義者”。

（三）現有的大學生德育考核體系存在漏洞，可能造成“功利化”導向

德育是高?！拔逵敝械母?，德育考核的內容和標準會直接影響學生的行為舉止、價值觀塑造。但是，當前大學生德育的考核體系尚存在漏洞，可能會對學生造成“功利化”的引導。

第一，高校對大學生德育考核的重視程度還不夠。當前，大學生的考核多采用綜合素質測評的方式，在綜合素質測評中，德育的比重相較于智育一般不占優(yōu)勢，這會使學生在潛意識中降低對德育的重視程度，進而導致大學生“重智育，輕德育”。第二，大學生德育的考核標準較難量化。一些高校對大學生德育制定了一系列的考核指標，比如思政課程成績、志愿服務次數、參與政治學習的次數等。這些指標不僅不能如實反映大學生的德育成效，甚至會導致一些大學生為了提高德育分數，功利性地去做志愿活動、參與政治學習活動。這些功利導向性的行為不僅違背了高校德育考核的初衷，更無法起到堅定大學生理想信念、提升大學生德行的作用，對學生的價值引領和行為導向造成了負面的引導，讓學生更加“功利化”。

三、高校解決大學生德育工作問題的對策

（一）改革傳統的德育形式，在德育工作中融入大學生感興趣的內容

高校要切實把握當代大學生的特點，了解他們所處的時代背景，引導學生樹立集體主義價值觀，增強奉獻意識。同時，要尊重學生，發(fā)揮學生的主觀能動性，引導學生主動加強認識、堅定信念。

第一，注重道德教育，引導學生樹立正確的價值觀。高校要加強對學生集體主義價值觀的培養(yǎng)，多開展學生感興趣的集體活動，在活動中提升學生的團隊協作能力，加強學生對團體、班級、學院、學校、國家的認同，培養(yǎng)學生奉獻他人、奉獻社會的意識。第二，豐富德育素材，在德育教學中融入大學生日常關注的話題，從大學生的身邊事出發(fā)。第三，改革德育形式，變學生被動接受為主動學習。在思政課堂上，多采用翻轉課堂、學習匯報等形式，給學生充分的空間，聆聽學生的想法。同時，老師要負責引導，把握方向的正確性。在課堂之外，多開展學生喜聞樂見的育人活動，寓教于樂。第四，增強德育感染力，多開展實地教學、實踐教學。教師可帶領學生前往紅色紀念館、名人故居、烈士陵園等實踐教育基地學習，讓學生實地感受烈士名人的成長環(huán)境、奮斗歷程、光輝事跡。通過強烈的視覺沖擊和實地感受，加深大學生對愛國、奉獻、自強、立志等精神品質的理解，讓大學生從內心深處感受到自己肩上的責任和使命。

（二）加強對大學生德育工作的重視，堅持育人和育才相統一

高校要繼續(xù)從戰(zhàn)略層面強化大學生德育工作的關鍵性地位，在師資隊伍、校園文化環(huán)境建設上加大投入。促進大學生政治道德、社會公德和個人品德的提升，引導學生用更高的道德標準要求自己。

第一，高校要采取措施提高教師德育的專業(yè)化水平。教師德育專業(yè)化指的是學校里所有的老師，不管是專門的德育工作者還是其他教師都負有對學生進行德育的責任，需要掌握必要的品德心理、現代德育的基本理論，具備向學生開展德育的素養(yǎng)和能力[5]。高校不僅要重視對思政教師、輔導員的德育專業(yè)化培訓，也要督促其他任課教師提高自身的德育專業(yè)化水平。第二，高校要繼續(xù)推進課程思政建設。在對專任教師的考評上，加入課程思政方面的考核。需要注意的是，在實施的過程中，一定要因“課”制宜，切忌“一刀切”，要根據課程特點制定對應的考核標準，防止在實施的過程中變味兒，防止“為了課程思政而課程思政”。同時，學校相關部門要給任課教師提供足夠的指導，保證課程維持原本的教學水平，避免影響任課教師的正常教學。第三，在校園文化環(huán)境建設中嵌入德育元素，讓學生在潛移默化中受到熏陶，實現文化育人。比如在學校顯眼的位置放置名人雕塑，放置刻有校訓等文字的紀念石等，在教學樓、圖書館等場所投放富有育人作用的壁畫和名人作品，在校園文化角展示蘊含育人元素的學生作品，在學校官網上設置大學生喜愛的文化板塊，在學校官方微博、微信公眾號上引導學生樹立自信自立自強的觀念，加強對學生的正向引導。

（三）探索切實有效的大學生德育考核方式，避免“功利化”導向

目前，大學生的德育考核體系存在漏洞，不利于德育工作的開展。高校需要探索切實有效的大學生德育考核方式，避免“功利化”導向。

第一，高校要加強對大學生德育考核的重視程度，切實把德育成效放在高校育人目標的突出位置。在大學生綜合素質考核體系中，要加大德育的比重，將德育考核放在和智育考核同等重要的地位，引導學生加強對“德”的重視，幫助大學生有意識地在生活中嚴格規(guī)范自己的行為，錘煉自己的品德，提升自己的道德修養(yǎng)。第二，對于大學生的德育考核量化考核難的問題，可在大學生的德育考核中引入多元評價機制，形成同學、輔導員、任課教師三方評價的機制。三方評價的主體依然是從大學生的政治表現、道德修養(yǎng)、遵紀守法等方面對學生進行評價。不過，這種機制存在主觀評價的風險，需要在實踐中進行嚴格監(jiān)督?？墒褂靡恍┛陀^數據的支撐降低三方評價機制的主觀性，例如大學生的志愿服務次數、政治理論學習次數、思政課程的成績等德育指標，這些指標數據服務于多元評價機制，是對多元評價結果的一個佐證。

四、結語

高校是為國家和社會培養(yǎng)人才的重要陣地，人才必須要德才兼?zhèn)?，以德為先。雖然當前我國高校在大學生德育上還存在一些現實的問題和困境，但是相信在國家教育大政方針的指引下，我國高校能夠逐漸解決當前的現實問題，實現為黨育人、為國育才，培養(yǎng)出能夠擔當民族復興大任的時代新人和德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

參考文獻：

[1] 《習近平總書記教育重要論述講義》編寫組. 習近平總書記教育重要論述講義[M]. 北京：高等教育出版社，2020：44-49.

[2] 邱珍，張宏旭. 康德法學思想對大學生德育教育的啟示[J]. 河西學院學報，2021，37（04）：88-93.

[3] 張楚廷. 高等教育學導論[M]. 北京：人民教育出版社，2010：325-332.

[4] 樊鐵虎. 論市場經濟對當代大學生價值觀的影響[J]. 渭南師范學院學報，1997，12（04）：82-85.

[5] 劉海蓮. 教師德育專業(yè)化：內涵、途徑和方法[J]. 教師教育論壇，2014，27（08）：38-41.

（薦稿人：沈靜芳，沙洲職業(yè)工學院經濟管理系副教授）

（責任編輯：陳華康）